【必備】習俗的作文合集四篇

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的習俗的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

習俗的作文 篇1

　　古時(shí)春節在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅鬼怪邪氣。晉朝人著(zhù)的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當太陽(yáng)是剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的`雞就跟著(zhù)叫起來(lái)了。所以春節所剪的雞，其實(shí)就是象征著(zhù)天雞。然而古代神話(huà)中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。

　　據說(shuō)堯帝時(shí)，過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都歡迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶(hù)，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類(lèi)似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。中國古代特別重視雞，稱(chēng)它為五德之禽。

　　《韓詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類(lèi)，是仁德;守夜不失時(shí)，天明報曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

習俗的作文 篇2

　　世界上還有幾個(gè)節日要吃香噴噴的粽子呢？

　　世界上還有幾個(gè)節日是要灑雄黃酒的呢？

　　世界上還有幾個(gè)節日是要在門(mén)前掛草藥，身上涂藥酒的呢？

　　沒(méi)錯，的確，只有端午節，一個(gè)偉大的節日，一個(gè)神圣的節日。要說(shuō)起來(lái)這端午節，還得從戰國時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人屈原說(shuō)起。

　　相傳在戰國時(shí)期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽(tīng)，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶著(zhù)自己的憤憤不平，帶著(zhù)他的高遠志向，一起永沉汨羅江底。

　　屈原死后，人們?yōu)榧o念他，為了使他的.尸首不被魚(yú)蝦吞食，人們便做了粽子，來(lái)喂魚(yú)蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。這天，滿(mǎn)街都有一股粽葉的清香。要說(shuō)這做粽子，先得把粽葉洗凈，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋里散發(fā)出的誘人香味，不禁讓人口水“直流三千尺”盼著(zhù)，想著(zhù)早點(diǎn)煮熟。終于，冒著(zhù)熱氣的粽子上來(lái)了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂(lè )融融。夾起一塊糯米，放入口中。��！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個(gè)粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣(mài)，但今天的粽子仿佛有股節日特有的，濃濃的氣息。

　　吃完粽子，大人們便忙著(zhù)去灑雄黃酒，據說(shuō)可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿(mǎn)街都有一股酒味，有些大人還會(huì )用雄黃酒在孩子的額頭上寫(xiě)個(gè)大大的“王”字，象征生龍活虎、虎虎生威。

　　灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門(mén)上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完后，還要在孩子身上涂藥酒，可保以年不生瘡。涂藥酒也可使你百病不入，一生平安。

　　轉眼間，這年的端午就要過(guò)完了，但是，端午給我留下的痕跡是永遠也抹不掉的，又開(kāi)始期待來(lái)年的端午了。

習俗的作文 篇3

　　我國是一個(gè)文化底蘊豐富的國家，其中也有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節吧！

　　為什么端午節在每年的五月初五呢？那是因為我國愛(ài)國詩(shī)人屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將這天定為“端午節”。

　　關(guān)于端午節有很多民間習俗：大家團聚在一起說(shuō)說(shuō)笑笑、吃粽子�？煽诘聂兆酉泔h滿(mǎn)屋。

　　另外，家里的小孩身上都要掛“五糖葫蘆”。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁葱『⒍紥熘?zhù)‘五糖葫蘆’呢？”媽媽說(shuō)：“為了祈求孩子們身體健康、平平安安。雖然這些只是習俗，但卻是我們家鄉的一種文化�！边�有家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都要插艾草。我又問(wèn)媽媽原因，媽媽回答說(shuō)：“因為插上艾草蚊蟲(chóng)就會(huì )遠離我們，讓家人都健健康康�！�

　　此外，還有在小孩的脖子、胳膊、腿上接五色線(xiàn)，既美麗又富有節日氣氛，這一天也會(huì )舉行賽龍舟比賽，可熱鬧了。

　　端午節雖然只是眾多節日中的'一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè )，也讓我們增長(cháng)了知識。愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。

習俗的作文 篇4

　　雖然我們中國一直都在說(shuō)不要因為地域問(wèn)題發(fā)生爭吵，可是，由于地域問(wèn)題帶來(lái)的影響的確是不可忽視的。說(shuō)到春節習俗舞獅子，南方和北方雖然都是舞獅子，可是方法習慣都不一樣。今天小編就要來(lái)給大家介紹一下北方舞獅子的風(fēng)俗都有哪些，希望大家看了喜歡。

　　滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著(zhù)悠久的歷史，早在中國農村和鄉鎮流行。凡遇到節慶日和龍華廟會(huì )期間，都會(huì )以行街和場(chǎng)院的表演形式，并伴有悠揚的民樂(lè )或鼓點(diǎn)演奏，世代以來(lái)，頗受百姓的喜愛(ài)。

　　為將蚌舞船這項民間藝術(shù)重新煥發(fā)青春，龍華滄州舞獅團街道文化中心領(lǐng)導四處奔波，尋覓到精于此藝的老藝人樊雅娟等。當年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的'蚌舞場(chǎng)有望挽救使，不禁喜形于色。她自己墊付達一萬(wàn)元，從自我構思、自作編排做起，經(jīng)過(guò)數月的努力，終于在龍華地區創(chuàng )建了全市首個(gè)民間蚌舞船隊。河北舞獅團

　　北獅舞法的基本動(dòng)作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會(huì )開(kāi)動(dòng)，此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作。

　　以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來(lái)表現獅子的雄健勇猛，也生動(dòng)地刻劃出武士之機智及風(fēng)趣，予人一種美好振奮的享受。

　　通過(guò)武術(shù)家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛(ài)很馴服的家畜，有時(shí)表現得像一個(gè)深于世故，沉著(zhù)持重的老者，有時(shí)表現得像一個(gè)天真頑皮的小孩，往往有其可愛(ài)的性格，此是北方獅子舞的特點(diǎn)。

　　北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒(méi)有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨角以示不同平凡的獸類(lèi)。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著(zhù)之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動(dòng)起來(lái)就是一頭惟妙惟肖的活動(dòng)獅子，予人有真實(shí)的感覺(jué)。

　　北方獅子表演時(shí)共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅后身（即獅尾），另一個(gè)飾武士，領(lǐng)導起舞。

　　北獅的舞姿，主要在表演的善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂(lè )節拍，按樂(lè )聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動(dòng)作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動(dòng)向，頭則尾亦動(dòng)，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調協(xié)，融成一體，方上乘舞技。

　　看完了上面的介紹，原來(lái)在北方舞獅子表演時(shí)只需要三個(gè)人，而在南方，舞獅子的時(shí)候則是越多人越好，就是圖個(gè)熱鬧這一點(diǎn)跟北方的確有很大區別。

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