【精華】春節的習俗作文四篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的春節的習俗作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春節的習俗作文 篇1
我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的`匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
春節的習俗作文 篇2
按照余姚的老規矩，春節差不多在臘月的初旬開(kāi)始。有一句俗話(huà)說(shuō)的好臘七臘八，凍死寒鴉。這是一年中最冷的時(shí)候，只要寒冬一過(guò)，接著(zhù)到來(lái)的就是春天。在臘八那天家家戶(hù)戶(hù)都要熬臘八粥。差不多從二十五開(kāi)始，孩子們就開(kāi)始放寒假了，超市里也加緊進(jìn)上了湯圓和水餃這樣的年貨。
過(guò)年了，孩子們最喜歡，大人們太忙亂，得去購買(mǎi)過(guò)年的食物和新衣服，好在新年的'時(shí)候顯示出萬(wàn)象更新的新氣象。
小年好像是新年的彩排。在舊社會(huì )里，家家都要祭灶王，買(mǎi)來(lái)麥芽糖粘住灶王的嘴，寓意是不讓灶王向玉皇告狀。但是現在這個(gè)時(shí)代，雖然有賣(mài)糖的，但也只是讓大家享用，再也不去粘灶王的嘴了。過(guò)了二十三，大家都忙起來(lái)了，新年也眨眼就到了，必須要大掃除一遍，還有幾戶(hù)人家會(huì )保留以前的老傳統，貼上春聯(lián)，現在城里很少看到了，在農村里還可以看到。
除夕夜，每家每戶(hù)都會(huì )其樂(lè )融融地坐在一起吃團圓飯。年糕是必不可少的，寓意著(zhù)年年高。飯后老人們會(huì )給小孩子們壓歲錢(qián)，小孩們會(huì )拿壓歲錢(qián)去買(mǎi)鞭炮玩，此起彼伏的鞭炮聲響徹云霄，接連不斷，連對面講話(huà)都要大聲才能聽(tīng)見(jiàn)。
新的一年就在鞭炮聲中開(kāi)始了，初一余姚這邊的習俗是祭奠親人，我們也叫拜墳歲。初二開(kāi)始陸陸續續地走親訪(fǎng)友。初五是迎財神，每家每戶(hù)都會(huì )放鞭炮迎接財神，希望來(lái)年賺更多的錢(qián)。整個(gè)正月吃吃喝喝，你來(lái)我家吃飯，我來(lái)你家吃飯，一直延續到正月十五，才差不多結束了。
過(guò)完春節，我們也大了一歲，我更懂事了。
春節的習俗作文 篇3
一年一度的春節終于來(lái)了！街上熱鬧非凡，每個(gè)地方有著(zhù)各自的特色。你現在我給大家介紹一下我們鐵沖過(guò)春節的習俗。
每到春節的上午，家家戶(hù)戶(hù)的人都忙不過(guò)來(lái)。他們在忙什么呢？當然是在貼春聯(lián)啦！春聯(lián)都是紅紅火火的，都代表著(zhù)吉祥幸福。門(mén)上貼著(zhù)春聯(lián)則有春味，無(wú)論再美的房子，就在春節不貼春聯(lián)，那也不顯得十分美觀(guān)。
聽(tīng)！“啪啦啪啦——”這聲音十分美妙，它唱出了春節的喜悅與熱鬧！你再仔細看，只見(jiàn)眼前一片紅。就像一群紅孩子在活潑亂跳。想必大家都知道它是什么了。
每到春節的中午，家家戶(hù)戶(hù)的人都會(huì )敬神（一般都是敬死去的親人）一般敬神都要放置三碗飯和一些菜，然而這些菜不能是被吃過(guò)的，要不然是對神的不敬。
每到春節的`下午，大家都要到墓碑前掃墓，都是懷著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的孝心來(lái)看望親人
每當春節的傍晚，家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習慣。守歲從年夜飯開(kāi)始，這頓飯得慢慢的吃，大家邊吃邊聊家常話(huà)，老人們最遵守這個(gè)規矩了，他們一吃就吃到深夜，而我們這些孩子們則耐不了性子，就跑出去，在外面一起玩爆竹，傳來(lái)的歡笑聲把除夕推到了高潮。
吃年夜飯時(shí)，則少不了這兩樣菜：一樣是年糕，它是過(guò)年中最有代表性的食物，它也是我的最?lèi)?ài)，因為它很甜。還有一樣是魚(yú)，“魚(yú)”和“余”的諧音一樣，是象征“吉慶多余，年年有余......”
一時(shí)間，鐵沖的過(guò)節習俗說(shuō)也說(shuō)不完，如果你想了解更多，那歡迎你來(lái)到這里，等你來(lái)到這里時(shí)，你就能親身感受到它的魅力！
春節的習俗作文 篇4
作為一個(gè)福建人來(lái)講，對于當地的習俗，我可是再熟悉不過(guò)了。不管是節日習俗，還是其他的。我都是有問(wèn)必答。就拿春節的習俗來(lái)說(shuō)吧，對于這方面，我可稱(chēng)得上是“萬(wàn)事通”呀！
我們泉州從初一到十五，都稱(chēng)為“過(guò)年”，要等過(guò)了十五，“年”才算過(guò)去。
從正月初一到初四，人們都歡度春節，初五，百業(yè)經(jīng)營(yíng)，俗稱(chēng)“初五隔開(kāi)，初六淘肥，初七人生日，初八五谷生日。 ”當零點(diǎn)一到，四處爆竹聲響成一片，人們就會(huì )在家中廳堂設案，擺上三牲、水果、清茶、金豬等供品，點(diǎn)上三支清香，點(diǎn)蠟燭，恭拜“天公”，祭祀祖先，這種祭祀一直持續到初四。
除夕之夜要守歲至深夜12點(diǎn)鐘，迎來(lái)了新年黎明，家家戶(hù)戶(hù)都燃放煙花爆竹。開(kāi)門(mén)迎春納祥，俗稱(chēng)“ 開(kāi)正” 。
元日，每家每戶(hù)都會(huì )把自家的孩子早點(diǎn)叫起來(lái)，帖紅春聯(lián)，逢門(mén)必貼，無(wú)論前后，無(wú)論大小。
清晨，無(wú)論男女老少，紛紛起床盥洗，穿上早已準備好的新衣。早餐合家吃面線(xiàn)加雞蛋，吃蛋去殼，意在除霉氣，迎吉祥；面線(xiàn)則象征福壽綿長(cháng)。早餐后都會(huì )出門(mén)走訪(fǎng)鄰居，笑臉相迎，首次見(jiàn)面皆要互道“恭喜”。就拿春節的習俗來(lái)說(shuō)吧，對于這方面，我可稱(chēng)得上是“萬(wàn)事通”呀！
到了正月初九，也就是“天誕日”，民間普遍都要“ 敬天公 ”，放爆竹、點(diǎn)上一對紅燭燈。祈求新的一年里風(fēng)調雨順，五谷豐登。在大廳的天井口用兩條長(cháng)凳架起一塊八仙桌，桌上靠后擺上一道紙糊的'高大“天公廟”，桌前擺上三牲，隆重的主牲是大豬頭，其次是五斤大豬腳，邊牲是雞、魚(yú)、或魷魚(yú)干、目魚(yú)干，這三項組成三牲，放在一個(gè)大盤(pán)子里。以及酒瓶、酒杯。這些都得在當天的清晨擺好。長(cháng)輩領(lǐng)著(zhù)全家大小，跪在桌前叩謝玉皇大帝保庇平安順舒的浩大天恩。與此同時(shí)，也向玉皇大帝有所祈請，并許愿日后隆重酬謝。
正月十五，元宵節，在這一天，大家都要吃“元宵丸”。泉州的元宵丸聞名遐邇，其制法與其他地區與眾不同。以炒熟的花生米磨成沫，加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥……捏成丸陷，沾濕后置于有干糯米的盤(pán)子里。除此之外，我最興奮，最期待的事情就是“鬧花燈”了，這個(gè)活動(dòng)，把元宵節的氣氛推向了高潮，每一個(gè)人都會(huì )去逛花燈，整條街道上都掛滿(mǎn)了花燈，還有許多的燈謎。這些可不是一般的花燈，都是請泉州的燈匠精制。品種繁多，平時(shí)都很少見(jiàn)。這也大大豐富了泉州人民的文娛生活。
這就是泉州春節的風(fēng)俗民情，每家每戶(hù)都是紅紅火火地過(guò)年；都是開(kāi)開(kāi)心心地迎接新年黎明的到來(lái)！
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