端午的習俗作文合集10篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的端午的習俗作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午的習俗作文 篇1

　　端午節是我國的傳統節日之一，是每年農歷的五月初五，是我們最喜歡的一個(gè)節日。

　　端午節那天，家家戶(hù)戶(hù)都在吃粽子。粽子里面有包紅豆的，還有包肉的，當然也可以什么都不包。我每次吃粽子的時(shí)候，什么都沒(méi)有包，然后外面再撒一層白糖，我最喜歡吃這種了，一看就讓人垂涎三尺。不過(guò)有的人把粽子往河里仍，那是為什么呢？據說(shuō)，有一位愛(ài)國詩(shī)人，他就叫屈原，人們都很愛(ài)戴他�？墒且蚯�原受冤不得志，而楚國也面臨國破的危機，自己又無(wú)能為力，他不愿親眼看到國家的滅亡而抱石沉江。人們擔心河里的魚(yú)蝦會(huì )吃掉屈原的身體，于是將食物扔進(jìn)江中來(lái)保全屈原的尸身。這是一個(gè)悲傷而又感人的關(guān)于端午節的故事。

　　端午節還要劃龍舟，比賽誰(shuí)劃得又快又整齊，可好看了！坐在最前面的一個(gè)人，打著(zhù)鼓，振奮士氣，這時(shí)就感覺(jué)到他們好似風(fēng)一樣的速度勇往直前，劃得可帶勁兒了！

　　據說(shuō)，端午節還要買(mǎi)艾草，據說(shuō)可以把鬼趕走，可以辟邪，鬼是什么東西？誰(shuí)也弄不清楚……

　　端午節的風(fēng)俗還有很多很多，我就不一一介紹了，每年的端午，都會(huì )這樣度過(guò)，我也希望這樣有特色的習俗能一直延續下去。

端午的習俗作文 篇2

　　中國有著(zhù)許許多多的傳統節日，比如熱鬧喜慶隆重的春節，祭奠祖先、追思先人的清明節，吃月餅賞月的中秋節，許許多多的節日，讓我們不亦樂(lè )乎，端午節便是其中之一。

　　要問(wèn)端午節的美食是什么，那還用說(shuō)，當然是粽子了!要做粽子，得先找來(lái)米、粽葉、繩子，當然也可以加點(diǎn)肉、糖、花生等。我們做粽子的時(shí)候 ，首先把粽葉、米洗干凈，餡料調好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形狀，再把米放進(jìn)去，有餡料的話(huà)就把餡料放到米中間。放滿(mǎn)之后，用粽葉蓋好包起來(lái)，用繩子捆住，就大功告成。粽子要放到鍋內蒸。煮好之后，拆開(kāi)粽子，一股米的糯香，與粽葉的清香相混合，讓你食欲大開(kāi)，吃下一個(gè)，包你再想吃第二個(gè)、第三個(gè)……

　　像所有的傳統節日一樣，端午節也是有傳說(shuō)的。聽(tīng)老人說(shuō)，這是紀念屈原。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫(xiě)下許多詩(shī)文，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己國家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛(ài)戴他的百姓聽(tīng)到后紛紛趕到江邊，用粽葉包著(zhù)米飯投到江中，讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽。魚(yú)龍蝦蟹吃飽之后，就不會(huì )去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗便流傳下來(lái)，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　這就是中國傳統節日之一的端午節，彌漫著(zhù)濃郁的鄉土氣息，很有特色。

端午的習俗作文 篇3

　　全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關(guān)也以其獨特的方式過(guò)著(zhù)屬于我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什么。就因為我是在端午節那天出生的。

　　端午節是個(gè)非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會(huì )包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因為地方不一樣，包出來(lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習慣的。比如說(shuō)我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子 。

　　在端午節還有一個(gè)不可缺的活動(dòng)——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個(gè)人奮力劃動(dòng)船槳，一人坐龍首敲鑼?zhuān)�一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀(guān)的群眾頂著(zhù)熱辣的陽(yáng)光，還依然不忘為自己喜愛(ài)的龍舟吶喊助威。再觀(guān)向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來(lái)的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀(guān)的場(chǎng)面，生怕以后再也見(jiàn)不到如此的偉觀(guān)。

　　每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著(zhù)親戚們，肚子用來(lái)想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。 今天是農歷五月初五，是中國傳統的節日--“端午節”。

　　這“端午節”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國詩(shī)人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(cháng)江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著(zhù)長(cháng)發(fā)，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。?

　　他不知道為什么世界會(huì )是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現實(shí)調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。

　　當地老百性都非常尊敬和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的.東西—粽子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀念屈原。

　　今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會(huì )考慮國家會(huì )不會(huì )被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，怎么也不知道屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。

　　我以后要學(xué)習屈原，一定要做一個(gè)能為祖國做貢獻的人。

端午的習俗作文 篇4

　　你們知道端午節的習俗嗎?那我來(lái)告訴你吧!有喝雄黃酒，掛艾草，賽龍舟，吃粽子。這些習俗都是用來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)認—屈原。

　　屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心，所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了，就把雄黃酒倒到河里，把蛟龍灌醉了，再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃，這樣蛟龍就不會(huì )去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動(dòng)，這樣是可以把小魚(yú)小蝦趕跑，這樣就不會(huì )吃了屈原的尸體。

　　掛艾葉是用來(lái)驅趕蚊子和蛇，以及一些對我們有危害的蟲(chóng)子。

　　賽龍舟是表示屈原愛(ài)國，愛(ài)百姓的精神，這也是為了紀念他不給國家丟臉的精神。

　　他也說(shuō)過(guò)很多有名的詩(shī)：《九歌》《離騷》等有名的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌讓人看了會(huì )讓人情不自禁地稱(chēng)贊起他寫(xiě)的詩(shī)。屈原在死之前也是一個(gè)名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩(shī)人，自從他走了之后，楚國沒(méi)有了如此有名的人了。屈原是一個(gè)很厲害的人。

　　屈原真是一個(gè)愛(ài)國又偉大的詩(shī)人啊。

端午的習俗作文 篇5

　　每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰(shuí)第一水第二，是為了在觀(guān)眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

　　我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著(zhù)糯米和棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著(zhù)清香，咬一口粽子，甜而不膩。

　　粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當做獻給詩(shī)人的祭品�！�—這就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節，人們怎么會(huì )忘記偉大的詩(shī)人屈原呢？

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　作文六：端午節的習俗

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

端午的習俗作文 篇6

　　世界上還有幾個(gè)節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節日要比熱鬧的龍舟賽呢？

　　沒(méi)錯，只有端午節，一個(gè)偉大的節日，一個(gè)神圣的節日。說(shuō)起端午節，還得從屈原的故事說(shuō)起。

　　傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃啦，就不會(huì )咬屈原的尸身。流傳至今，便有啦吃粽子的習慣。所以過(guò)端午節的這天，滿(mǎn)街都是賣(mài)粽子的小販，我們家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧！

　　先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線(xiàn)捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽子香的時(shí)候就可以吃啦。吃粽子的時(shí)候，要先把線(xiàn)解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著(zhù)紅紅的粽肉，升騰著(zhù)熱氣，散發(fā)著(zhù)一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著(zhù)，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著(zhù)濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極啦。

　　吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀(guān)看龍舟賽。在這一天，每個(gè)村子都會(huì )組織一支隊伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀(guān)眾比隊員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著(zhù)河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅啦臉，咬緊啦牙，拼命地劃。太好啦，我們村的龍舟領(lǐng)先啦，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下啦一條條波紋，原來(lái)平靜的水面，如布滿(mǎn)硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著(zhù)，鼓手們也使出啦吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著(zhù)一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊與著(zhù)鼓聲，“一二一二”地喊著(zhù)口令往前沖，那口令里充滿(mǎn)啦對勝利的渴望。河面上熱鬧極啦，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成啦一首激昂雄渾的樂(lè )曲，樂(lè )曲里有著(zhù)濃重的端午節的氣氛。

　　故鄉的端午節啊，你給啦我多少喜悅與歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原愛(ài)國精神的一種欽佩。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。

端午的習俗作文 篇7

　　眼看端午節一天天的臨近了，那象征端午節的各種形式，不同餡兒的粽子也琳瑯滿(mǎn)目的出現大小超市的貨架上了，當然那些小商小販也不甘落后，在他們的攤位也相繼擺滿(mǎn)這樣那樣的不同式樣的粽子。你要自己包也行，糯米有得賣(mài)，粽葉也有人賣(mài)，無(wú)論那個(gè)在集市上都能夠買(mǎi)到。

　　端午節是我國的四大傳統節之一，也是民間為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原流傳下來(lái)的習俗。說(shuō)到屈原，讓我想起了他的“世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的嘆息�？v觀(guān)當今社會(huì )，又有多少人沉醉于社會(huì )的那些個(gè)大染缸里不愿意醒來(lái)呢！還有人自我解嘲道：“常在染缸邊上走那有不濕鞋”的論調。其實(shí)那些人只不過(guò)為自己的行為找借口罷了。你不清，你想濁，又何必為自己的行為找借口 。無(wú)論什么時(shí)候都是清者自清，濁者自濁。我們每一個(gè)都要對自己的行為負責任，不要為自己的行為找借口。那些為自己的行為找借口的只不過(guò)是為自己的罪責開(kāi)脫罷了。歷史上的屈原不是以自己的行動(dòng)證明了自己了嗎，所以他最終選擇了清而受到人們的尊重流傳千古，也才有了今天的端午節。

　　說(shuō)到端午節，粽子是必不可少的吃食之一，而且由于地區的不同，不僅餡兒的用料不同，不過(guò)主料都是糯米，只是在糯米里參各式各樣的配料，喜歡素的就參一點(diǎn)點(diǎn)紫米，或是花生什么的，而喜歡葷的則放一些牛肉火腿什么的，當然也有的人喜歡什么都放一點(diǎn)點(diǎn)的，總之，你到超市就可以隨心所欲的挑選到自己喜歡的一種。

　　所包葉子也是因地區而異各有所別，有的地方用竹子的葉子來(lái)包，有一種叫大棕竹子的葉子人們就拿它來(lái)包粽子；有的地方用粽花的葉子，粽花可以做掃把，而葉子就被人們用來(lái)包粽子；有的地方用的葉子則是屬于蘭棵植物的一種，這種葉子不僅葉片綠色間帶有點(diǎn)點(diǎn)白色斑點(diǎn)，當然極少的的斑點(diǎn)是金黃色的，而且本身就具備一種蘭草的自然清香，所包出的粽子在煮熟之后葉子的綠色不會(huì )染飯，而且能夠把葉子那份蘭草的自然清香滲透于粽子里面，吃起來(lái)就自然而然有一種蘭草的清香了，糯米的清香加上蘭草的清香在包的過(guò)程中就能夠淡淡的聞得到了，在煮的過(guò)程中更是香飄四溢，糯米飯的清香加上粽葉的清香吃在嘴里是別有風(fēng)味，所以在包粽子的葉子中是特別好的。遺憾的是我在網(wǎng)上根本查不到這種屬于蘭棵植物包的粽子圖片。

　　在我們華寧縣的縣城以及所屬的周?chē)�的鄉村到各個(gè)鄉鎮所用的葉子也是不盡相同的，縣鎮以及所屬鄉村包括山區用的葉子就是屬于蘭草的自然清香粽葉，而盤(pán)溪、華溪用的是粽花葉子，所包的粽子不僅在煮以后會(huì )染成綠色，而且沒(méi)有那份蘭草的自然清香。華寧用來(lái)包粽子的這種蘭棵植物葉子多生長(cháng)在山區一些背著(zhù)太陽(yáng)陰暗潮濕的地方。只要沒(méi)有霜雪的侵襲，這種粽葉一年四季都是常青的�，F在有的人家把它作為觀(guān)賞植物來(lái)栽種，我家門(mén)前就栽著(zhù)一小塊，每年端午節不用去買(mǎi)粽葉，用自己家種的就夠了。

　　說(shuō)到包粽子，也把我的思緒帶到了那個(gè)一窮二白的年代。在那個(gè)窮的叮當響的生產(chǎn)隊時(shí)期，市場(chǎng)上是沒(méi)有粽子賣(mài)的，要吃得自己包，那個(gè)時(shí)候能夠有糯米包粽子就不錯了，其它配料是談不上的，能夠吃得起粽子的人家也不算多。我們這里還有一個(gè)習俗，無(wú)論哪家的兒子定了人家的閨女做媳婦，在沒(méi)有結婚以前每個(gè)傳統節都得給女方家送禮，而端午節送的禮物中粽子是必不可少的。所以即便自己家吃不起粽子，到了端午節也要準備好粽子送女方家的禮，而并不是每一家的女主人都會(huì )包粽子，所以只能請人包了。

　　我家當然是吃不起粽子的，不過(guò)我媽媽卻很會(huì )包粽子，所以每年臨近端午節的時(shí)候，周?chē)�鄉村的人家都會(huì )用撈飯的燒箕抬著(zhù)糯米和葉子以及扎條來(lái)叫我媽媽給包了，扎條那個(gè)時(shí)候多用棕葉撕開(kāi)成條狀，也有的用麻線(xiàn)。當然包粽子是在晚上，在水油燈下，有的時(shí)候一個(gè)晚上都會(huì )來(lái)好幾家，排著(zhù)隊等。在包粽子的過(guò)程中童年的我就坐在旁邊手托下巴目不轉睛地看著(zhù)，只見(jiàn)我媽媽把一個(gè)或是兩個(gè)粽葉疊在一起兩手疊成一個(gè)錐形，然后左手拇指和其它四個(gè)手指頭輕輕掐住，用右抓米放入，待裝滿(mǎn)那個(gè)錐形的圓筒之后，再用一支筷子插幾下，大概是為了讓糯米實(shí)落，然后在葉子的搭接處插入一個(gè)或是兩個(gè)葉子，如果不平就用剪刀剪一點(diǎn)點(diǎn)，封起口來(lái)，右手抽一條扎帶扎起來(lái)就完成了，當然要借助牙齒來(lái)結疙瘩才能完成，因為右手不能放開(kāi)。那個(gè)時(shí)候的人沒(méi)有現在的意識和觀(guān)念，包粽子也是不收錢(qián)的，只當是幫忙，有識相一點(diǎn)的在包完了之后會(huì )拿兩個(gè)粽子分給我和兩個(gè)弟弟，當然我媽媽也會(huì )客氣的說(shuō)句客套話(huà)，我和兩個(gè)弟弟則是歡喜不已。不識相的也就抬著(zhù)走了，我的媽媽也沒(méi)有什么什么說(shuō)的，反正是會(huì )在手上的活兒。

　　我媽媽不僅會(huì )包粽子，而且會(huì )包各種不同花樣的粽子，有一種叫四角粽的并不是每一個(gè)人都會(huì )包的，四角粽是四個(gè)角一樣大，需要兩個(gè)大小差不多的葉子，而且需要長(cháng)形的，一個(gè)葉子疊兩個(gè)角，兩個(gè)角是正疊一個(gè)，反疊一個(gè)，然后裝上米，插在米里，然后再疊另一個(gè)葉子的兩個(gè)角，最后兩個(gè)葉子的口連在一起，就成為四角粽了，由于四角粽比較挑揀葉子，所以能夠包的葉子也比較少，也很少包，所以大部分還是一般性的粽子，當然一般性的粽子也就容易多了。

　　記得在土地下放以后，我媽媽還包過(guò)粽子去賣(mài)，因為有幾個(gè)四角粽子，所以一下子就被人買(mǎi)去了，大概覺(jué)得好奇吧，現在在市面上我都沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)那樣包法的粽子，遺憾的是在網(wǎng)上圖片中也查不到。

　　包粽子的糯米得先淘一下，把水控干，不能含太多的水分，所以得用撈飯的燒箕裝，粽葉是把沒(méi)有葉子的靠近根部的莖用剪刀剪了，然后洗干凈了，在包的時(shí)候不能太緊了，不然煮不熟吃，當然也不能太松了，不然就散了。對于這個(gè)包粽子的巧技我始終沒(méi)有學(xué)會(huì )，我會(huì )包，問(wèn)題出在捆不起來(lái)，一捆就散，大概因為我的手太小了，在扎的過(guò)程中握不過(guò)來(lái)，所以一扎就散了�，F在好了，不用自己包也能夠吃到清香的粽子。

　　不過(guò)在我們吃粽子的同時(shí)也希望我們每一個(gè)人不僅知道吃粽子的習俗，端午節的來(lái)歷，多給我們的孩子講講愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事，讓孩子知道農歷五月初五是端午節是古代偉大詩(shī)人屈原投汩羅江的殉國日。

端午的習俗作文 篇8

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！边@是一首關(guān)于端午節習俗的兒歌。端午節是我國的傳統節日，傳說(shuō)是為了紀念投江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　端午節，又稱(chēng)重陽(yáng)節、重五節，許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。民間會(huì )用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長(cháng)命縷。端午那天，家家戶(hù)戶(hù)還要在門(mén)上插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午還要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。這一天無(wú)論南方還是北方，都會(huì )佩戴五顏六色的香囊，也都會(huì )用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字。

　　端午節最主要的習俗還是吃粽子和賽龍舟。傳說(shuō)人們把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體，而人們劃著(zhù)船在河中撈救屈原遺體的行為也逐漸演變成端午節最重要的賽龍舟活動(dòng)。

　　每逢端午節，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里撒上雄黃水，用來(lái)殺死和防止毒蟲(chóng)孳生。

端午的習俗作文 篇9

　　說(shuō)到端午節，大家一定都知道。

　　端午節有很多名字。比如：端陽(yáng)節、賽詩(shī)節、重五節等等。端午節有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線(xiàn)、吃“五黃”等。說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水啦吧！

　　我聽(tīng)家長(cháng)說(shuō)，端午節還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著(zhù)石頭跳進(jìn)啦汨羅江。當地百姓聽(tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈啦半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃啦屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。

　　后來(lái)，人們?yōu)槔布o念屈原這位偉大的愛(ài)國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

端午的習俗作文 篇10

　　今天是初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭去職，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊。漁夫劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈原身體了。一位老醫師拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

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