【精華】習俗的作文9篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的習俗的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
習俗的作文 篇1
端午節，在農歷五月初五，又稱(chēng)午日節，重五節，是中華民族古老傳統節日之一。
說(shuō)到端午節，大家一定會(huì )想到粽子。每到端午節，我們就要吃粽子!每到這個(gè)時(shí)候，我外婆總會(huì )準備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。
開(kāi)始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來(lái)，再把蜜棗去了核。我學(xué)著(zhù)外婆的樣子將棕葉做成一個(gè)漏斗樣，然后加上一些糯米，當我要放蜜棗時(shí)發(fā)現棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來(lái)我仔細觀(guān)察發(fā)現在漏斗的角處有一個(gè)小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個(gè)完整的粽子。
我十分高興，因為我會(huì )包粽子了。在高興時(shí)，我看見(jiàn)外婆在盆中已有五個(gè)粽子了，我的手立即快了起來(lái)。這似乎成了一場(chǎng)比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。
哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來(lái)，我不禁對粽子有了強烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時(shí)，我認為這種美味是沒(méi)有任何食物可以與其相比的。
端午節就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習俗。你期待端午節的到來(lái)嗎?
習俗的作文 篇2
你們知道端午節的習俗嗎?那我來(lái)告訴你吧!有喝雄黃酒，掛艾草，賽龍舟，吃粽子。這些習俗都是用來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)認—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心，所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了，就把雄黃酒倒到河里，把蛟龍灌醉了，再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃，這樣蛟龍就不會(huì )去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動(dòng)，這樣是可以把小魚(yú)小蝦趕跑，這樣就不會(huì )吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來(lái)驅趕蚊子和蛇，以及一些對我們有危害的蟲(chóng)子。
賽龍舟是表示屈原愛(ài)國，愛(ài)百姓的精神，這也是為了紀念他不給國家丟臉的精神。
他也說(shuō)過(guò)很多有名的詩(shī)：《九歌》《離騷》等有名的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌讓人看了會(huì )讓人情不自禁地稱(chēng)贊起他寫(xiě)的詩(shī)。屈原在死之前也是一個(gè)名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩(shī)人，自從他走了之后，楚國沒(méi)有了如此有名的人了。屈原是一個(gè)很厲害的人。
屈原真是一個(gè)愛(ài)國又偉大的詩(shī)人啊。
習俗的作文 篇3
每個(gè)人都有各自不同的家鄉，每個(gè)家鄉也有各不相同的節日習俗，傳統的節日有很多，如：中秋、端午、清明、國慶、春節等……說(shuō)到春節，也離我們越來(lái)越近了。
按照老河口的規矩，春節差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了。臘七、臘八是一年里最冷的時(shí)候，老人們經(jīng)常說(shuō)：“臘八要喝臘八粥，不喝一年就要凍耳冷手�！迸D八這一天，家家都熬臘八粥。粥是根據每個(gè)人自己的口味來(lái)熬的。臘八粥是用八種不同食物組成的。如我家就是用面條、綠豆、大米、肉丁、土豆丁、黃豆、花生、蘿卜丁放在一起煮成的粥，亂七八糟的一大鍋，不過(guò)很好吃的。除此之外，還要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子做配菜，因為在我的家鄉，過(guò)年時(shí)家家的飯桌上都少不了餃子。
孩子們歡喜，大人們忙碌。他們正準備著(zhù)過(guò)年吃的、穿的、用的，好在過(guò)年時(shí)彰顯出辭舊迎新的喜氣洋洋。
臘月二十三過(guò)“小年”，是迎春的一個(gè)禮節，各家都忙著(zhù)打掃屋子。
轉眼到了除夕。除夕可真熱鬧，家家飄散著(zhù)雞鴨魚(yú)肉的香味。男女老少都穿起了漂亮的新裝，門(mén)前貼著(zhù)倒著(zhù)的“�！弊�，代表著(zhù)福到了的意思，門(mén)前也貼著(zhù)紅紅的對聯(lián)。除夕家家都有放鞭炮、吃團年飯、看春節聯(lián)歡晚會(huì )什么的。這一夜，外面的夜空是炫亮、彩色的。一會(huì )兒哪一家門(mén)外放個(gè)“蝴蝶仙子”，一只小小的紙蝴蝶帶著(zhù)銀白色的尾巴，在天空中劃過(guò)一道美麗的`弧線(xiàn)，然后落下；一會(huì )兒這家放一個(gè)“沖天炮”，火芯沖上天空，綻放出迷人的光彩。我自己放了一個(gè)“銀色噴泉”，一點(diǎn)點(diǎn)銀色火芯從圓錐桶里慢慢噴出，隨后越噴越多，越噴越高，短暫而美麗，如真的銀色噴泉一般，涓涓細流，絢麗多彩。到了深夜12點(diǎn)，還要放一大掛鞭炮，表示辭舊歲，迎新春。
初一早上還要穿起新衣，放一掛大鞭。初一斷然沒(méi)有除夕的熱鬧非凡，卻也不那么平靜，大家都忙著(zhù)去給長(cháng)輩、親戚們拜年。
初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，嶄新而又快樂(lè )。
元宵上市，又一個(gè)節日高潮到來(lái)了，元宵節條條大路，燈火通明，到處都是賣(mài)燈籠、放煙花的人們。各式各樣的花燈都很漂亮，有動(dòng)物外形的，有五棱柱旋轉的，還有的邊旋轉邊發(fā)出優(yōu)美歌聲，真是各具特色。
當然，元宵節這一天還要吃湯圓，這才能保證一家人在新的一年內團團圓圓。
元宵節過(guò)罷，也同時(shí)暗示著(zhù)忙碌的新一年即將真正開(kāi)始。
一眨眼，昔日的美好時(shí)光已過(guò)去了，大人們又開(kāi)始上班忙碌起來(lái)，小孩子也開(kāi)始投入到緊張的學(xué)習中去了。
這就是我家鄉最重要的習俗——春節，很熱鬧、和諧、美滿(mǎn)吧？請您有時(shí)間了也來(lái)我的家鄉做做客，和我們一起分享家鄉的幸�？鞓�(lè )吧！
習俗的作文 篇4
我的家鄉在衢州常山，每年的正月里，都會(huì )舉行舞龍燈活動(dòng)。龍燈的種類(lèi)真多：有用布縫的布龍、竹子扎的竹龍、稻草編的草龍，五顏六色，十分好看。
我最喜歡板凳龍了，爸爸告訴我板凳龍的板凳是由一個(gè)村的每家每戶(hù)出一塊板凳，串聯(lián)而成游動(dòng)的龍燈，板與板之間用一木棍相連，每一個(gè)木棍有一人拿著(zhù)，每條板凳上都扎著(zhù)花燈，花燈上都畫(huà)了自己喜歡的花草、樹(shù)、鳥(niǎo)等圖案。到了夜晚，花燈內點(diǎn)燃燭光，在田野、在山間、在小巷上行走，一個(gè)村幾十戶(hù)人家，那板凳龍可長(cháng)了，跑起來(lái)的時(shí)候場(chǎng)面更是壯觀(guān)。
舞板凳龍最高潮要數盤(pán)龍表演了，盤(pán)龍一旦開(kāi)始，鞭炮鼓樂(lè )齊鳴，龍頭領(lǐng)先，龍身龍尾相隨，呈圓形盤(pán)旋。盤(pán)旋的圈數一般為順時(shí)針三圈、逆時(shí)針三圈。盤(pán)旋的速度隨著(zhù)鼓樂(lè )由慢到快，人們舉著(zhù)板凳，模仿著(zhù)龍舞動(dòng)時(shí)的姿態(tài)盤(pán)旋著(zhù)，龍身越盤(pán)越緊，舞龍者的腳步也越來(lái)越快，到最后幾乎是在狂奔了。如有舞者因為跟不上步伐摔了出去，按照家鄉的說(shuō)法，摔出去的人將交好運。
舞龍燈煥發(fā)著(zhù)龍的精神，激發(fā)著(zhù)人們團結、合作、向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈。
習俗的作文 篇5
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。
碉房具有堅實(shí)穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(cháng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(cháng)1·5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jì)炔恐車(chē)貌菽鄩K、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房?jì)汝愒O簡(jiǎn)單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見(jiàn)的有在室內墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫(huà)藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門(mén)窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別于其他民族民居的最明顯的標志。
民居室內外的陳設顯示著(zhù)神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡(jiǎn)單的也設置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門(mén)窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周?chē)疤诪楹谏�，屋頂女兒墻的腳線(xiàn)及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀(guān)中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來(lái)表達吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫(huà)出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來(lái)的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯(lián)屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí)，也用開(kāi)辟風(fēng)門(mén)，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對生產(chǎn)、生活的影響，達到通風(fēng)，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著(zhù)低矮的窩棚，無(wú)家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12。24平方米，農村人均20。36平方米。由于舊西藏經(jīng)濟發(fā)展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現在的民居已經(jīng)充分利用各種現代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡(jiǎn)陋，現在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開(kāi)放使藏族居民身上有了更多的錢(qián)，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節
農歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開(kāi)闊坡地上�！盎U”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹(shù)，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱(chēng)花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個(gè)早晨，趁太陽(yáng)出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開(kāi)始。這時(shí)，花山場(chǎng)內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動(dòng)先后開(kāi)始進(jìn)行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個(gè)花山場(chǎng)上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過(guò)“踩花山節”。傳說(shuō)古時(shí)苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過(guò)，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說(shuō)完天上落下一朵花，掛在一棵樹(shù)上。大家圍著(zhù)這棵樹(shù)歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長(cháng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹(shù)，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰(shuí)爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎給誰(shuí)。
這就是苗族熱鬧的花山節。
習俗的作文 篇6
受漢族影響，各地侗族也過(guò)春節，并且十分隆重。農歷年底，侗族村寨一片喜氣洋洋的景象，家家忙著(zhù)打年粑、釀年酒、殺年豬、張貼春聯(lián)、打掃衛生。侗族的“春節”和漢族一樣也俗稱(chēng)“過(guò)年”，有大小年之分，但與漢族的小年不完全相同，漢族過(guò)小年是農歷十二月二十三日，相傳是敬灶神。侗族農歷十二月二十九日為小年，又叫“姑婆年”，是紀念姑婆的節日，意思是祖宗各代的姐妹出嫁后，過(guò)年快結束時(shí)回家探親團圓。這天，除過(guò)年的食品外，侗家還用幾個(gè)粑粑夾著(zhù)酸肉敬奉姑婆，作為“饗年”，并用甜酒祭奠，說(shuō)是有的姑婆、姑母不會(huì )喝燒酒，就飲甜酒，反映了侗族人家具有尊重婦女的傳統美德。
各地侗族的春節活動(dòng)既有相同內容，又有地方性的特點(diǎn)。三江侗族農歷三十過(guò)大年，除夕當天宰豬殺雞鴨祭祀祖先，又用酸湯煮魚(yú)祭莫一大王。初一的清晨用燒肉和酸肉祭祖。同樂(lè )地區的楊姓侗族初一除用酸肉外，還以甜酒祭祖，到達摩娘娘廟（薩堂、圣母祠）去祭祀，同樂(lè )獨峒一帶的侗族放鞭炮驅逐“野鬼”。馬胖一帶的吳姓侗族不設祖宗神龕，除夕這天，殺豬宰鵝，首先去祭祀飛山廟楊公祠，然后祭祀土地廟和“薩壇”，最后在火塘邊燒香擺飯桌吃晚飯，在飯桌前說(shuō)幾句請祖宗一起過(guò)大年的話(huà)。初二后，親朋好友之間互相請吃油茶或喝酒，寨上吹蘆笙，唱侗戲，進(jìn)行“月也”集體交游。
榕江侗族稱(chēng)“春節”為“達年”，是一年中最大的節日。從農歷十二月中旬就開(kāi)始打年粑、釀酒、打掃衛生。喂牛的人家要為牛備足年料。農歷十二月二十七、二十八日殺年豬，農歷十二月三十日貼春聯(lián)、門(mén)神。小伙子給未婚妻送禮，新郎迎接新娘回來(lái)共度佳節（因侗族新娘有不落夫家之俗）。除夕之夜，家家燃香點(diǎn)燭，擺設供品敬祭祖先。大年初一零時(shí)，鳴炮辭舊迎新。初一早上用茶水祭祖，傳說(shuō)此時(shí)是祖先的“齋時(shí)”，晚上才供奉酒肉。當天不往屋外倒水和垃圾，表示全年財喜不外出。初一飯菜均吃前一天做好的，意為上年剩下的，以示年年有余。除夕晚上和初一整天不請客。初二這天，寨上婦女到薩堂祭祀“薩歲”祈求保佑，兄弟請已出嫁的姐妹回來(lái)吃飯，同時(shí)親友也可以互請。初三以后寨中開(kāi)始玩龍舞獅、演侗戲、“多耶”、“行歌坐月”、蘆笙會(huì )、唱大歌等，節日期間充滿(mǎn)了歡樂(lè )氣氛，直至正月十五把龍送下海，春節結束。
習俗的作文 篇7
今天下午放學(xué)回來(lái)，我趕緊把作業(yè)寫(xiě)完，等媽媽回家。媽媽一回到家，就興高采烈的說(shuō)：“今天是重陽(yáng)節！”我聽(tīng)了，歪著(zhù)腦袋想了想，說(shuō)：“重陽(yáng)節有什么習俗呢？”媽媽說(shuō)：“那我就講給你聽(tīng)聽(tīng)�！蔽尹c(diǎn)頭答應。
媽媽開(kāi)始講，金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽(yáng)佳節，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
我聽(tīng)完了，覺(jué)得重陽(yáng)節還不如改成老人節呢！這樣，中班的小朋友都能知道，10月12日是老人的節日。不過(guò)，我還是覺(jué)得重陽(yáng)節說(shuō)起來(lái)比較好聽(tīng)！
習俗的作文 篇8
春節是一個(gè)喜慶的節日。春節有很多習俗，其中有放鞭炮、吃餃子、吃年糕，還有長(cháng)輩給晚輩壓歲錢(qián)等。每到了春節，許多鄰居都會(huì )挨家挨戶(hù)地拜年。
除夕的晚上，許多人都會(huì )放煙花、鞭炮。這是為了趕走一種叫‘年’的怪獸。傳說(shuō)，年是一個(gè)吃人的怪獸，每到除夕的晚上，它就會(huì )下山。為了驅趕年，人們就點(diǎn)起火、敲鑼打鼓。人們發(fā)現，紅色的東西可以嚇跑年。另外，竹子燃燒發(fā)出的“噼噼啪啪”的聲音也能?chē)樑苣�。人們把這兩種的優(yōu)點(diǎn)結合在一起，發(fā)明成了鞭炮。為了不讓年再來(lái)，每個(gè)除夕夜，人們都會(huì )放鞭炮。一直流傳到今天，盡管人們知道年這種怪獸并不存在。今天的人們放鞭炮不是為了趕走年獸，而是為了更喜慶、更熱鬧。
我沒(méi)有玩過(guò)鞭炮，我只敢看別人玩。為了融入這份喜慶之中，春節的時(shí)候，我只好買(mǎi)一點(diǎn)不危險的沙炮和小煙花來(lái)玩。我希望有一種既好玩，又安全的鞭炮和煙花。那有多好��！
習俗的作文 篇9
我的家鄉是一個(gè)很熱鬧的一個(gè)小城市，雖然沒(méi)有大城市那么多的高樓，也沒(méi)有那么多的車(chē)子，但是到了春天，寧靜的村子就會(huì )有一種熱鬧的氣氛，家鄉的春節是特別重要的，春節里面除夕也是一個(gè)重頭戲。
在除夕夜，給我的第一印象就是團圓，幸福美滿(mǎn)，只有到了除夕，我才能看到經(jīng)常不在家的爸爸，才能享受到一家人的親情，等到夜色降臨，家人們全部都坐在桌子前面，講著(zhù)自己的經(jīng)歷和一年來(lái)的收獲，不時(shí)還會(huì )發(fā)生笑聲，這個(gè)時(shí)候，我才體會(huì )到曾經(jīng)的真正的含義，等到吃完飯以后，大人們開(kāi)始了打麻將，這個(gè)也是我們加上一個(gè)普遍的現象，在這個(gè)時(shí)候打麻將不一定要輸贏(yíng)，關(guān)鍵的就是大家的聯(lián)絡(luò )感情，在這個(gè)時(shí)候，我們兄弟幾個(gè)就會(huì )開(kāi)始放鞭炮，各種各樣的鞭炮帶給我們不一樣的快樂(lè )。
家鄉春節的第二個(gè)重要日子就是初一。在我的記憶中，初一是睡不成懶覺(jué)的，父母總是很早把我喊起來(lái)，穿上新衣服，吃完湯圓或面條，便開(kāi)始我們的拜年之旅。初一拜年在我們家鄉是一個(gè)很重要的習俗，代表著(zhù)人與人之間的和諧相處，也是一種美好的祝愿。小孩子逢人就說(shuō)好話(huà)，然后就等著(zhù)大人的紅包，大人當然不會(huì )這么容易就給紅包，還故意"為難"一下你，把你弄得很急之后，再笑呵呵地把紅包給你，現在看來(lái)這都是一些再美好不過(guò)的童年記憶。
家鄉春節的尾聲就是正月十五，這雖說(shuō)是尾聲，但仍可以和除夕有得一拼，吃湯圓，鬧花燈就是正月十五的特色。正月十五的時(shí)候，春節將逝，人們都即將恢復忙碌的工作，自然要在這最后的放松中狂歡一次。家人聚在一起享受完美味的湯圓后，便一起出門(mén)"鬧花燈"�；魰�(huì )可是熱鬧非凡，各式各樣的花燈掛滿(mǎn)了整個(gè)會(huì )場(chǎng)，人群熙熙攘攘，不時(shí)還有幾個(gè)小孩拿著(zhù)精致的花燈從你身邊擠過(guò)。兩頭"獅子"在會(huì )場(chǎng)中央狂舞，還不時(shí)引起一陣喝彩。一家人穿梭其中，賞花燈，猜燈謎，觀(guān)舞獅，那種樂(lè )趣是無(wú)法用言語(yǔ)表達的!
時(shí)間過(guò)得誠真快，春節就這樣過(guò)去了，我在心里面又期待另一個(gè)春節的到來(lái)，家鄉的春節帶給我溫馨帶給我團圓，不僅僅是鞭炮響起時(shí)的驚訝，不是收到紅包的喜悅，而是它帶給我們，不一樣的團圓氣氛，不一樣的親情，他是我們國家的文化底蘊。
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