關(guān)于習俗的作文6篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的習俗的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習俗的作文 篇1
“新年好啊，新年好啊，祝福大家新年好�！蹦阒绬�，關(guān)于過(guò)年有一個(gè)這樣感動(dòng)人的傳說(shuō)。
從前，在一個(gè)山腳下有個(gè)美麗的小山村，村民們安居樂(lè )業(yè)，高高興興地過(guò)著(zhù)幸福的日子。
直到除夕那一天，山上來(lái)了一只可怕的大怪獸，它長(cháng)得虎不像虎，叫做年。它下山去吃那些人，人們有的把門(mén)關(guān)緊，生怕年進(jìn)入他們家了，有的和它拼搏，還有的被年吃了。過(guò)了一會(huì )兒，年就吃光了上百個(gè)人，大家非常懼怕它，說(shuō)：“年這個(gè)大怪獸比老虎還要厲害�！�
過(guò)了幾天，有位八十多歲的老人想出了一個(gè)對付年的辦法。他把全村人召集到了一起，他說(shuō)：“我想到了一個(gè)對付年的好辦法，你們如果看見(jiàn)年來(lái)了，就放鞭炮，敲鼓，然后再點(diǎn)燃火把，再拿刀來(lái)對抗年�！�
過(guò)了一年后，又到了除夕，年又來(lái)侵略村民了，年剛想進(jìn)入一個(gè)村民的家，發(fā)現家里沒(méi)有人，后來(lái)就響起了震耳欲聾的鞭炮聲和敲鼓聲，還有人拿著(zhù)明亮的火把，村民們還沒(méi)拿起武器對抗年的時(shí)候就嚇跑了。
伺候每年的這一天，人們都要放炮，敲鼓，點(diǎn)火把，貼對聯(lián)，人們把這一天叫做“年”。
習俗的作文 篇2
祭灶是春節傳統習俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱(chēng)為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神�！被蛘f(shuō)鉆木取火的“ 燧人氏”，神農氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，考察人間的所作所為，上告天帝，被作為一家的保護神而受到尊敬。
灶王龕設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像，或將神像貼在墻上，上書(shū)“ 東廚司命主”、“人間監察神”等文字，兩旁的對聯(lián)為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民謠云：“二十三，糖瓜粘�！边@是說(shuō)每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報這家人一年來(lái)的善惡行為。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，將新的一年中這一家人應得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶(hù)人家都十分重視祭灶。
祭灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點(diǎn)火焚燒。全家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進(jìn)好言�！贝藭r(shí)，有的地方還有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。
除夕之夜，灶王爺帶著(zhù)一家人應得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點(diǎn)上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開(kāi)始了新一年的監護工作。
習俗的作文 篇3
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì )有一對身披戰甲，如門(mén)神的人偶，號稱(chēng)“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化�；驅⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱(chēng)為“花瓜” 。
習俗的作文 篇4
說(shuō)到節日，我會(huì )不假思索地想起端午節，說(shuō)到端午節，那大家肯定會(huì )不約而同地想起賽龍舟和包粽子這兩大習俗。今天，哦就帶你們去看看我的端午節是怎么過(guò)的吧！
上午，我們一家人一起去看龍舟比賽。只見(jiàn)龍舟選手們各個(gè)身材魁梧，身強體壯，比賽開(kāi)始了，“怦”的是一聲槍響，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣沖出起跑線(xiàn)。只聽(tīng)岸上的人大聲喊著(zhù)：“加油！加油！”就連我也情不自禁地叫起來(lái)�！翱炜�，快看！那只龍舟快要贏(yíng)了！”只見(jiàn)第一名的龍舟“嘩”地一下沖出了終點(diǎn)線(xiàn)。有趣的龍舟賽就在一片歡呼聲中結束了。
吃過(guò)了中午，我們一家人呆在家里也怪無(wú)聊的，我靈機一動(dòng)，想到了一個(gè)好點(diǎn)子：“都是端午節了，我們是不是該包些粽子吃？”“好啊好��！”家人們連聲應道。說(shuō)干就干，爸爸趕忙去菜場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)糯米、肉和粽葉。
材料都準備好了，我便開(kāi)始學(xué)奶奶包粽子。我先觀(guān)察了一下奶奶是怎么包的：先把粽葉卷成漏斗壯，然后在里面放一些糯米，接著(zhù)又把肉放進(jìn)去，最后再把它包住，用繩子綁緊�？吹暮�(jiǎn)單，做做也太難了點(diǎn)，我狀態(tài)百出——一會(huì )兒粽葉破了，一會(huì )兒糯米漏了，一會(huì )兒肉掉了……這粽子就象調皮的孩子一樣，我費了九牛二虎之力才把一個(gè)粽子包好，“哎，累死我了！”我連聲說(shuō)道。一個(gè)小時(shí)過(guò)后，我的粽子終于出爐了，雖然看上去和奶奶包的粽子簡(jiǎn)直是天壤之別，但是我吃著(zhù)覺(jué)得特別的香，因為那是我自己包的。
我喜歡端午節的習俗，因為它不僅可以讓我們看到精彩的龍舟賽，還可以讓我們自己動(dòng)手包粽子、吃粽子。
習俗的作文 篇5
三月三是我們的傳統風(fēng)俗。三月三這天要吃地菜煮雞蛋，傳說(shuō)三月三是王母娘娘的.生日，王母娘娘為了能讓人少受些苦難就命觀(guān)音菩薩灑一些仙水。一種名叫地菜的植物吸收了這些水，變得有靈氣了，在三月三日這天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，這個(gè)傳說(shuō)就是這樣來(lái)的。
所以這兒的人大多在農歷三月三都會(huì )吃地菜煮雞蛋，除了吃煮雞蛋還要喝地菜煮出來(lái)的湯。爺爺奶奶說(shuō)：“農歷三月三，薺菜當靈丹”。這個(gè)薺菜就是地菜，到現在我們還保留著(zhù)這個(gè)傳統的習俗。
習俗的作文 篇6
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代。七夕神話(huà)圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動(dòng)的主要參與者是少女，而節日活動(dòng)的內容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，除了2月14日的西方情人節，七夕節也被稱(chēng)為中國東方情人節。那么在七夕節那一天，各有什么習俗呢？人們又會(huì )以什么樣的方式來(lái)慶祝這一天呢？中國吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節習俗。
山東七夕情人節習俗
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節習俗
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建七夕情人節習俗
在福建，七夕節時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織“七姐會(huì )”，各地區的“七姐會(huì )”聚集在宗鄉會(huì )館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目。不同地區的“七姐會(huì )”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會(huì )館還在這個(gè)節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。
七夕節吃什么？
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。