【實(shí)用】家鄉習俗作文五篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的家鄉習俗作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉習俗作文 篇1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！辈恢挥X(jué)中，一年一度的清明節又到了。
清明節，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，還是中華民族認祖歸宗的紐帶，不僅有利于傳遞親情、尊崇孝道、弘揚正能量，而且有利于傳承文化習俗。所以，在清明節的時(shí)候，人們都要祭奠英烈和先輩。
還記得，小時(shí)候，跟著(zhù)家人一起去掃墓時(shí)，經(jīng)�？吹饺藗冊跓�、燒紙錢(qián)、燃放煙花爆竹。大量焚燒紙錢(qián)造成灰燼遍地，濃煙紛紛，甚至引發(fā)了不少山林火災。這樣我們所賴(lài)以生存的空氣質(zhì)量還能好嗎?
令人欣慰的是，這幾年，在國家的號召下，在新聞媒體的宣傳下，在學(xué)校的教育下，家鄉的祭掃習俗悄然發(fā)生著(zhù)變化。
鏡頭一：網(wǎng)上祭祀
清明節快到了，我們五年級的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，前往安海烈士陵園開(kāi)展祭掃烈士活動(dòng)。在烈士墓前，我們懷著(zhù)崇敬的心情，獻上自己親手制作的小花，齊唱歌曲《烈士墓前》，緬懷烈士們拋頭顱、撒熱血、挺身而出的革命精神。
在老師的號召下，我們和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上綠色祭祀，感悟革命先烈的英雄事跡，將“鮮花”獻給烈士，并寫(xiě)下自己的感受，表達我們對英烈的緬懷。
鏡頭二：綠色祭掃
清明節這天，爸爸媽媽一大早就帶著(zhù)我們去祭掃祖宗。在祭掃時(shí)，我卻發(fā)現，周?chē)娜硕紱](méi)有什么人在燒紙錢(qián)、燒冥物、燃放鞭炮了。
我好奇地問(wèn)爸爸：“今年怎么跟以前不一樣啦?”爸爸笑著(zhù)說(shuō)：“過(guò)去，人們上墳燒紙、燃放鞭炮，不僅污染環(huán)境，還容易引發(fā)火災，給社會(huì )公共安全帶來(lái)隱患�，F在，不是都在提倡綠色祭掃嗎?大家都很自覺(jué)配合啊�！闭f(shuō)著(zhù)，爸爸在爺爺的墳前敬了一杯酒，媽媽把一束鮮花擺放在墳前。接著(zhù)，爸爸給我們講起了爺爺生前的故事，我們聽(tīng)得入了迷，心里對爺爺充滿(mǎn)了敬重與懷念。最后，全家人一起動(dòng)手，在爺爺的墳前種了一棵樹(shù)，爸爸說(shuō)：“明年我們再來(lái)的時(shí)候，這棵樹(shù)就長(cháng)大了�！彪x開(kāi)時(shí)，我戀戀不舍地回頭看了一眼，“爺爺，小樹(shù)，明年再見(jiàn)……”
網(wǎng)上祭祀、綠色祭掃，真好!家鄉的綠色習俗，我為你點(diǎn)贊!
家鄉習俗作文 篇2
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀念大詩(shī)人屈原的。春秋戰國時(shí)期，楚國有位著(zhù)名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好，還有相當的謀略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠了屈原。
結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節還有許多別名，有：浴蘭節、女兒節、五五節、端陽(yáng)節等等……
我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。
家鄉習俗作文 篇3
不同地方有不同的文化風(fēng)俗，而且各有千奇百怪的習俗。潮州的習俗，今天我來(lái)跟你說(shuō)說(shuō)吧。
春節時(shí)，有個(gè)習俗十分奇怪，初一或者三十時(shí)，全部潮州人要七點(diǎn)至八點(diǎn)起床，一家人把家里所拜的神抬出來(lái)，米碗里面插著(zhù)三根又粗又大的紅蠟燭，擺上的供品有很多：雞、鴨、鵝，還有各家自制的食物。你可以想象一下，門(mén)口擺放的神千奇百怪，有土地公、觀(guān)音大士、王母娘娘……只有你想不到的。
正午一點(diǎn)時(shí)，潮州人禁穿花花綠綠的衣裳，只能黑、白或者藍。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不過(guò)，奇怪的是，以前，拜祖先時(shí)是沒(méi)有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能進(jìn)去。為什么女人禁拜祖先呢？因為，潮州人認為男丁才能使家族興旺，女人一進(jìn)去，就算對祖先不敬，所以，潮州人都有些重男輕女。
傍晚六點(diǎn)時(shí)，潮州人必須要去一個(gè)地方，那就是寺廟。如果你來(lái)過(guò)寺廟的話(huà)，會(huì )發(fā)現潮州人的寺廟跟其他的不一樣。別人的是拜佛，而潮州人卻是拜菩薩，菩薩臉上呈現出一副解救世人的面孔，一只手托著(zhù)一個(gè)玉瓶，另一支手拿著(zhù)一條樹(shù)枝，樹(shù)枝上還有幾滴水，仿佛快要掉下來(lái)，我想水有可能是凈化世人的心靈吧。拿香也很講究，不是拿七支、九支，而是十支。菩薩三支、門(mén)前兩支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。聽(tīng)說(shuō)這樣可以保家族香火興旺、平安、逢兇化吉。
雖然各種地區的風(fēng)俗、習俗不一樣�？墒�，我還是覺(jué)得潮州人的習俗最古老，很奇怪，使人很想去了解一下。
家鄉習俗作文 篇4
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的'龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉習俗作文 篇5
在很早很早以前，住在深海的龍王巡海歸來(lái)，覺(jué)得腰間像是有針刺一樣痛。龍王堅持不住了就去凡間看病。 龍王要變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭子。老郎中見(jiàn)一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人按住腰，痛得滿(mǎn)臉發(fā)青，就勸老人看病。郎中摸了摸龍王的脈門(mén)，嚇了一跳，這人的脈門(mén)與人不同。龍王如實(shí)的說(shuō)出了是龍王的事實(shí)。 說(shuō)來(lái)也怪，龍王的病一下子就好了。郎中轉身就走，可龍王拉住他對他說(shuō)：“謝謝你，恩人。要不是你，我就性命難保了�！闭f(shuō)完龍王一下子鉆到海里。一會(huì )兒，就帶著(zhù)龍子和龍婆，端著(zhù)一盤(pán)又一盤(pán)的海中珍寶向老郎中拜謝。 郎中說(shuō)什么也不要。他邊推邊說(shuō)：“只要龍王保佑人間風(fēng)調雨順就好了�！饼埻跸肓讼胝f(shuō)：“好吧！那每年開(kāi)春，你們人間只要仿我的身子扎成龍，敲鑼打鼓叫我。我老龍保證凡是每一年都會(huì )風(fēng)調雨順，五谷豐登，年年好氣象��！” 打那后，每到了春節。人們就舞龍燈，敲鑼打鼓，以慶來(lái)風(fēng)調雨順。舞龍燈的習俗也一代一代地傳揚到現在。
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