【必備】節日習俗作文三篇

　　在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的節日習俗作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

節日習俗作文 篇1

　　農歷正月初一是春節。春節是中國農歷歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統節日。中國民間過(guò)春節的習慣大概是從原始社會(huì )的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。

　　春節的習俗有：每家每戶(hù)門(mén)口都要貼紅對聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(cháng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè )。

　　每年的春節都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(cháng)輩拜年，要說(shuō)好話(huà)祝福語(yǔ)。吃團圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節。

　　4清明節的習俗

　　清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

　　據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？汕迕鞴澾�有一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　清明節，又被稱(chēng)為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。

　　如果按照舊的清明習俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！倍拍吝@首詩(shī)寫(xiě)出了清明節的特殊氣氛。

　　又一年清明節，你在緬懷著(zhù)誰(shuí)？

節日習俗作文 篇2

　　年夜飯的名堂非常多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(cháng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著(zhù)“新年大發(fā)財，元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著(zhù)了，就能多掙錢(qián)。

　　吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來(lái)的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒?huà)啥鷾�”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺(jué)得渾身變暖，兩耳發(fā)熱。以后，人們仿效著(zhù)做，一直流傳到今天。

　　新年吃餛飩，是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤(pán)古開(kāi)天辟地，才有了宇宙四方，長(cháng)面，也叫長(cháng)壽面。新年吃面，是預祝壽長(cháng)百年。

節日習俗作文 篇3

　　農歷三月十五是冀南漳衛河畔的廟會(huì )，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會(huì )那樣正統，北京城隍廟會(huì )那樣隆重，上海靜安寺廟會(huì )那樣肅穆，蘇州玄觀(guān)廟會(huì )那樣神奇，成都青年宮廟會(huì )那樣富有生氣，但在當地也算是首屈一指的廟會(huì )了。

　　這廟會(huì )的歷史和由來(lái)源遠流長(cháng)。相傳，在衛運河岸一個(gè)極普通的村莊里有一女子，聰慧賢良，專(zhuān)為百姓解憂(yōu)排難，成了當地傳誦和擁戴的“奶奶”。后來(lái)，人們?yōu)榱擞肋h紀念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據說(shuō)，當時(shí)的廟會(huì )很隆重，可惜現在看不到那樣的景觀(guān)了。以前，廟堂的建筑莊重古雅，房脊抬梁堅固如磐，四棱上線(xiàn)，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個(gè)廟宇巍峨通靈，氣勢恢宏。院內松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。廟內，側臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動(dòng)人，殷重慈祥，呼之欲應。身邊簇擁著(zhù)善男信女，空懸絲綢燈盞，額前擺著(zhù)豐盛的貢品。胸前橫著(zhù)“治病救人”、“功德無(wú)量”、“千載難逢”的匾額。

　　日月遞進(jìn)，斗轉參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛河水，攜著(zhù)兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經(jīng)大自然風(fēng)雨雷電的洗禮，非但沒(méi)被遺棄和泯滅，卻又得到修復和新建，奶奶又重臥正堂，接受著(zhù)眾人的叩拜和許愿。

　　三月十五廟會(huì )這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來(lái)的老太太，扭動(dòng)著(zhù)奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著(zhù)花轎（轎內睡著(zhù)奶奶的化身），舞著(zhù)彩旗，有的攜帶香火貢品，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠看見(jiàn)香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的路旁早已布滿(mǎn)香火，錫箔，元寶的攤點(diǎn)，阻你無(wú)法行走。

　　我也被裹進(jìn)擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀(guān)的'人圈，只見(jiàn)那奶奶們抖著(zhù)手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著(zhù)歌，十分壯觀(guān)。緊接著(zhù)一伙年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動(dòng)作不夠逼真和虔誠，竟鬧得滿(mǎn)場(chǎng)轟笑，一時(shí)破壞了嚴肅凝重氛圍。

　　前來(lái)參拜的人點(diǎn)燃的香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，熏出了眼淚。我發(fā)現在跪拜和燒香的行列里，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強迫摁下磕頭，看著(zhù)孩子那茫然眼神，覺(jué)得那清白無(wú)瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。

　　走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀(guān)望，正有明月高懸，夜風(fēng)在春寒料峭中微微吹動(dòng)，似乎廟堂正冥冥地昭示著(zhù)歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無(wú)數值得懷念和擁戴的形象，后人為他們修廟、立塔、建寺、樹(shù)碑以?xún)A吐敬仰和傾慕之情。這么多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運托付給奶奶這個(gè)冥冥中的偶像。我想，這么多人到這里來(lái)，其誠意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問(wèn)卜，以求逢兇化吉；有的是借助奶奶的神力求醫消災，驅魔避邪；有的則是乘興來(lái)看看熱鬧……

　　人類(lèi)是如此渺小，如茫茫宇宙中一現的曇花，隨著(zhù)自然法則生滅。當人類(lèi)的生存和發(fā)展不再成為問(wèn)題的時(shí)候，當人類(lèi)處在紛繁復雜、日新月異的時(shí)代，對內心沉靜的渴望愈來(lái)愈強烈。滾滾紅塵，一切當隨緣。隨，順從；緣，機遇。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未來(lái)臨。世間最可貴的是現在，如何把握珍惜現在，全在自己。

　　漳衛河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續到天明，迎接明天河兩岸盛大的經(jīng)濟貿易交流大會(huì )。

　　從廟會(huì )上回來(lái)時(shí)，我想：這從遠古流傳下來(lái)的奶奶廟會(huì )，一方面顯示著(zhù)文化的悠久，一方面又表現著(zhù)封建迷信的擴展和延續，似乎科學(xué)越發(fā)達，一些人的封建迷信意識越濃厚，這陰差陽(yáng)錯的鏈環(huán)是多么神奇和超脫��！

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