傳統習俗作文6篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的傳統習俗作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統習俗作文 篇1
每年大年初一就是春節，春節是最重要的傳統節日。
想知道為什么過(guò)年要貼春聯(lián)嗎？告訴你吧，春聯(lián)，又稱(chēng)對聯(lián)。過(guò)年要貼春聯(lián)，這與“桃符”驅鬼辟邪有關(guān)。古人認為，人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在來(lái)年對人們的侵襲，人們使用具有辟邪作用的桃木板掛在門(mén)旁，同時(shí)在桃木板上分別寫(xiě)上門(mén)神“神荼”、“郁壘”的名字。這樣，為非作歹的鬼魅就不敢上門(mén)了。這些桃木板就叫“桃符”。桃符以后被紅紙取代，紅紙上寫(xiě)上喜慶的話(huà)字就成了春聯(lián)。
有一個(gè)傳說(shuō)，很久很久以前，有個(gè)叫年的怪獸，年專(zhuān)門(mén)來(lái)騷擾百姓，但這個(gè)怪獸怕光、火、大的聲音，所以放鞭炮這們的風(fēng)俗就有了。
過(guò)年為什么要倒著(zhù)貼福呢？是為了討一個(gè)好的“口彩”。因為，來(lái)來(lái)往往的行人見(jiàn)到了倒貼的福字，總會(huì )情不自禁地提醒著(zhù)：“福倒了！”，由于“倒”和“到”是諧音，所以，聽(tīng)起來(lái)就是“福到了”。誰(shuí)家不愿意福氣快快到來(lái)呢？
春節會(huì )吃湯圓，還要到親戚家去拜年，還可以得到紅包。
傳統習俗作文 篇2
農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。
端午節“出生”在中國，習俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見(jiàn)臺海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。
福建泉州地區端午節慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來(lái)，每逢五月初五都會(huì )出現“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和臺灣彰化縣和美鎮鎮平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動(dòng)，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著(zhù)“三通”實(shí)現日，神龍飛架兩岸來(lái)。
福建和臺灣各地，民間在過(guò)端午節時(shí)，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗，實(shí)際上也是一種思念鄉里故土的寄托。
傳統習俗作文 篇3
明清時(shí)期，民間還有在中秋之夜燃燈的習俗。中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱(chēng)為“塔燈”。
廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。
傳統習俗作文 篇4
過(guò)年了，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)窗里都飄出了陣陣的飯菜香，門(mén)口都貼著(zhù)春聯(lián)，掛著(zhù)明亮的燈籠，時(shí)不時(shí)還響起清脆的爆竹聲。今天，我就給大家講講我放煙花的故事。
今年除夕，老爸帶我去院子里放煙花。一到院子，我就激動(dòng)得蹦蹦跳跳。只見(jiàn)老爸拿出一個(gè)盒子，又從里面拿出一根小棒，準備用打火機點(diǎn)上。這時(shí)，我激動(dòng)的心情已經(jīng)拋到九霄云外去了，心里想：“如果爆炸了可怎么辦呀？我得做好準備�！庇谑�，我跑到一旁的臺階上，捂著(zhù)耳朵，緊閉雙眼，等著(zhù)老爸把煙花放完�？墒堑攘撕靡粫�(huì )兒，還是沒(méi)動(dòng)靜。我睜開(kāi)眼一看，小棒上出現了漂亮美麗的圖案，而且沒(méi)有一點(diǎn)聲音。我好奇地問(wèn)老爸：“為什么這種煙花不會(huì )爆炸呢？”“因為這種煙花小，威力也小，自然就不會(huì )爆炸啦！”老爸回答�！芭�，原來(lái)是這樣��！”我一邊說(shuō)著(zhù)一邊看起了美麗的煙花。
這個(gè)晚上，我不但看見(jiàn)了不會(huì )爆炸的煙花，還懂得了沒(méi)有去嘗試，就不能輕易下結論的道理。
傳統習俗作文 篇5
客家習俗
客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q(chēng)八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的.人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著(zhù)月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動(dòng)。
拜 過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì )端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長(cháng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會(huì )把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮 儀結束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì )更吉利。
在梅州，除了月餅這個(gè)傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì )經(jīng)濟不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。
傳統習俗作文 篇6
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
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