【必備】節日習俗作文3篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的節日習俗作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

節日習俗作文 篇1

　　生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日.......對，是春節。

　　過(guò)春節的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了。

　　過(guò)春節為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。

節日習俗作文 篇2

　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

節日習俗作文 篇3

　　農歷三月十五是冀南漳衛河畔的廟會(huì )，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會(huì )那樣正統，北京城隍廟會(huì )那樣隆重，上海靜安寺廟會(huì )那樣肅穆，蘇州玄觀(guān)廟會(huì )那樣神奇，成都青年宮廟會(huì )那樣富有生氣，但在當地也算是首屈一指的廟會(huì )了。

　　這廟會(huì )的歷史和由來(lái)源遠流長(cháng)。相傳，在衛運河岸一個(gè)極普通的村莊里有一女子，聰慧賢良，專(zhuān)為百姓解憂(yōu)排難，成了當地傳誦和擁戴的“奶奶”。后來(lái)，人們?yōu)榱擞肋h紀念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據說(shuō)，當時(shí)的廟會(huì )很隆重，可惜現在看不到那樣的景觀(guān)了。以前，廟堂的建筑莊重古雅，房脊抬梁堅固如磐，四棱上線(xiàn)，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個(gè)廟宇巍峨通靈，氣勢恢宏。院內松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。廟內，側臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動(dòng)人，殷重慈祥，呼之欲應。身邊簇擁著(zhù)善男信女，空懸絲綢燈盞，額前擺著(zhù)豐盛的貢品。胸前橫著(zhù)“治病救人”、“功德無(wú)量”、“千載難逢”的匾額。

　　日月遞進(jìn)，斗轉參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛河水，攜著(zhù)兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經(jīng)大自然風(fēng)雨雷電的洗禮，非但沒(méi)被遺棄和泯滅，卻又得到修復和新建，奶奶又重臥正堂，接受著(zhù)眾人的叩拜和許愿。

　　三月十五廟會(huì )這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來(lái)的老太太，扭動(dòng)著(zhù)奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著(zhù)花轎（轎內睡著(zhù)奶奶的化身），舞著(zhù)彩旗，有的攜帶香火貢品，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠看見(jiàn)香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的.路旁早已布滿(mǎn)香火，錫箔，元寶的攤點(diǎn)，阻你無(wú)法行走。

　　我也被裹進(jìn)擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀(guān)的人圈，只見(jiàn)那奶奶們抖著(zhù)手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著(zhù)歌，十分壯觀(guān)。緊接著(zhù)一伙年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動(dòng)作不夠逼真和虔誠，竟鬧得滿(mǎn)場(chǎng)轟笑，一時(shí)破壞了嚴肅凝重氛圍。

　　前來(lái)參拜的人點(diǎn)燃的香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，熏出了眼淚。我發(fā)現在跪拜和燒香的行列里，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強迫摁下磕頭，看著(zhù)孩子那茫然眼神，覺(jué)得那清白無(wú)瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。

　　走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀(guān)望，正有明月高懸，夜風(fēng)在春寒料峭中微微吹動(dòng)，似乎廟堂正冥冥地昭示著(zhù)歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無(wú)數值得懷念和擁戴的形象，后人為他們修廟、立塔、建寺、樹(shù)碑以?xún)A吐敬仰和傾慕之情。這么多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運托付給奶奶這個(gè)冥冥中的偶像。我想，這么多人到這里來(lái)，其誠意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問(wèn)卜，以求逢兇化吉；有的是借助奶奶的神力求醫消災，驅魔避邪；有的則是乘興來(lái)看看熱鬧……

　　人類(lèi)是如此渺小，如茫茫宇宙中一現的曇花，隨著(zhù)自然法則生滅。當人類(lèi)的生存和發(fā)展不再成為問(wèn)題的時(shí)候，當人類(lèi)處在紛繁復雜、日新月異的時(shí)代，對內心沉靜的渴望愈來(lái)愈強烈。滾滾紅塵，一切當隨緣。隨，順從；緣，機遇。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未來(lái)臨。世間最可貴的是現在，如何把握珍惜現在，全在自己。

　　漳衛河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續到天明，迎接明天河兩岸盛大的經(jīng)濟貿易交流大會(huì )。

　　從廟會(huì )上回來(lái)時(shí)，我想：這從遠古流傳下來(lái)的奶奶廟會(huì )，一方面顯示著(zhù)文化的悠久，一方面又表現著(zhù)封建迷信的擴展和延續，似乎科學(xué)越發(fā)達，一些人的封建迷信意識越濃厚，這陰差陽(yáng)錯的鏈環(huán)是多么神奇和超脫��！

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