【實(shí)用】端午節的習俗作文500字集錦12篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的端午節的習俗作文集錦12篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　端午節的習俗作文1

　　我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。

　　我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì )不學(xué)自通。誰(shuí)知，當我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結實(shí)非常不容易。

　　開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我的意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利。當我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的小孩似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

　　哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

　　我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。

　　當我們坐在一起，嘗著(zhù)自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。因為，這是我勞動(dòng)的收獲!

　　端午節的習俗作文2

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。

　　端午節的習俗作文3

　　每到端午當日，家家戶(hù)戶(hù)的主婦將買(mǎi)回的箬葉、糯米等物，浸泡水盆中。蘇州人端午節非但要自己吃粽子，還要用它來(lái)祭祀祖先。端午粽品種繁多，按它的形狀來(lái)分，像秤錘的叫秤錘粽，像枕頭的叫枕頭粽，三角形的叫三角粽，老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外，人們還常在里面加入其他物品，如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽，赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子，叫做“白水粽”。過(guò)去多用艾草灰汁來(lái)煮粽子，稱(chēng)作“灰湯粽”。

　　端午節蘇州一家子人的習俗。一大清早，蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門(mén)邊框上或廳堂門(mén)前，主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發(fā)，并給起床的孩子頭上戴上虎頭帽，貼身穿虎頭肚兜，外穿五毒衣，腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子，還要上街買(mǎi)回魚(yú)、鮮肉、茭白等時(shí)令蔬菜，中午要燒一桌端午飯菜。

　　老蘇州端午節第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像，并到藥店買(mǎi)回雄黃和在黃酒中，配制成雄黃酒。中午開(kāi)飯前，老蘇州將小孩叫來(lái)，先用手醮著(zhù)雄黃酒在小孩額頭上寫(xiě)一“王”字，再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術(shù)、白芷等中草藥，煙熏室內，并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣”。最后，一家人圍坐一起，共享清涼解毒的端午飯菜，共飲雄黃酒，共祝端午節健康快樂(lè )。午飯后，主婦將香包給孩子帶在身上，有的在自己手臂上纏上五色絲線(xiàn)，叫做“長(cháng)壽線(xiàn)”或“長(cháng)命縷”。全家人一起到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)上一回書(shū)，說(shuō)的是《白娘子》一折，講的是白素貞端午節誤食雄黃酒驚現蛇形的故事，聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生將蘇州端午節的風(fēng)俗娓娓道。

　　端午節的習俗作文4

　　端午節在老家叫做五月端午，日子也是在農歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個(gè)節日為何而來(lái)，我在上初中以前，是不會(huì )把端午節和屈原聯(lián)系在一起的。

　　許是因為老家地處平原，沒(méi)有吃米的習慣，因此粽子并不是端午節的必備吃食，即便是備受寵愛(ài)的餃子，也不是主角兒。小時(shí)候，農村條件都不太好的時(shí)候，端午節的特殊只是體現在早飯上，即糖包子和咸鴨蛋。糖包子，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時(shí)也是很少吃到的。

　　糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因為家鄉的人以面食為主，不愛(ài)吃甜食，而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。

　　甜食對于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時(shí)候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時(shí)候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結果可想而知，被糖水燙的直叫。

　　咸鴨蛋平時(shí)吃的也少，因為鴨蛋貴，一般家里養有鴨子的人家才會(huì )經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會(huì )過(guò)日子的婦人，還會(huì )把積攢下來(lái)的咸鴨蛋賣(mài)掉。沒(méi)有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來(lái)代替了。

　　小時(shí)候，早飯吃好就是過(guò)端午了，因為午飯又和平時(shí)一樣了，能吃的起餃子的人家很少�，F在不一樣了，早上的糖包子和咸鴨蛋越來(lái)越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過(guò)節吃食，一到做午飯的時(shí)間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。

　　端午節的習俗作文5

　　在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的.寓意。接下來(lái)就讓我來(lái)介紹一下吧：

　　首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢？這是因為有一段有趣的傳說(shuō)。在公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

　　還有為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫，對他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節食品。

　　潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會(huì )粘著(zhù)，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線(xiàn)，牽拉切粿，成為一小片，粘著(zhù)盛于瓷盤(pán)上的白砂糖。

　　吃完粽子，接下來(lái)就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。但后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中慢慢的了解和發(fā)掘。

　　端午節的習俗作文6

　　每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰(shuí)第一水第二，是為了在觀(guān)眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

　　我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹一著(zhù)糯米和棗子。煮熟后，剝一開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米一團一里仿佛鑲著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著(zhù)清香，咬一口粽子，甜而不膩。

　　粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當做獻給詩(shī)人的祭品�！�—這就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節，人們怎么會(huì )忘記偉大的詩(shī)人屈原呢？

　　民諺說(shuō)："清明插柳，端午插艾"。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成|人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳一香油。它所產(chǎn)生的奇特芳一香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子一宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成"艾絨"，是灸法治病的重要藥材。

　　端午節的習俗作文7

　　每年農歷的五月初五是我國傳統的節日?——端午節。傳說(shuō)端午節的由來(lái)是為了紀念楚國的忠臣屈原，當時(shí)秦國攻打楚國，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于農歷五月初五，抱石投汨羅江身亡。傳說(shuō)屈原死后，楚國人紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有人拿出準備的食物，丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈原的身體了。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團被蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的奶奶。每年端午節前奶奶就開(kāi)始忙活開(kāi)了，早早地著(zhù)手準備好了粽葉。奶奶常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，再把準備好的糯米和棗分別洗一洗，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)碩大的菱角。包好以后，再放在鍋里煮上一會(huì )兒，滿(mǎn)屋子都彌漫著(zhù)粽葉的清香。輕輕剝開(kāi)粽葉，咬上一口，粘粘的，整個(gè)人渾身都沉浸在香味中。我多么盼望著(zhù)端午節快快到來(lái)呀！

　　端午節的習俗作文8

　　要說(shuō)起家鄉的風(fēng)俗，我必然會(huì )仔細回想，因爺爺奶奶早逝，我便節假日去的都是外婆家。我是個(gè)“不合格"的家鄉人，為何故說(shuō)，因為我對風(fēng)俗這是一竅不通啊，這可不是謙虛。

　　記得我年幼時(shí)，5月5日端午節，外婆在三更半夜雞鳴時(shí)便起床了，因雞鳴很響亮，我便被吵醒了，睡眼朦朧的我，清清楚楚地記得外婆并不拉燈，緣由是因燈太亮，擔心吵醒我罷了，現在回想起來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)都是對我的愛(ài)呀，外婆輕悄悄的起床，輕悄悄的穿衣，麻利極了，接著(zhù)便看看我，這時(shí)，我閉著(zhù)眼睛只睜一條縫繼續看她做事。

　　外婆出去了不久便回來(lái)了，一種沁人心脾的奇特的香味，不用多說(shuō)，香味便是艾草那獨特的香味，外婆用艾草掃了房屋便一根根的插在墻縫中。用來(lái)凈化空氣，驅蚊蟲(chóng)，其風(fēng)俗，有句俗詩(shī)叫“清明插柳，端午插艾”。艾就是艾草。

　　記得還有個(gè)方法，就是用藥草洗漱。外婆粗識草藥，外婆上了山，她對山了如指掌，一會(huì )兒采好了草藥，大約10種，把它們洗干凈和水煮，當水漸漸從清水轉變成了好看的琥珀色就大功告成了。

　　對了，還有一大主角就是吃粽子，粽子一開(kāi)始就是紀念屈原的，因為屈原他杞人憂(yōu)天。世人皆醉，我獨醒，世人皆濁，我獨清的好人。后來(lái)屈原想不開(kāi)就投江自盡，百姓擔心他被魚(yú)兒吃掉，于是包了許多粽子，不讓魚(yú)兒吃掉他。

　　端午節過(guò)了，我回到了家，這次端午節過(guò)得還挺開(kāi)心的呢。

　　端午節的習俗作文9

　　端午節是我們柯橋的一個(gè)非常美好的節日，我們在過(guò)端午節的時(shí)候都會(huì )多出一個(gè)平常用不著(zhù)的比賽，這一個(gè)特殊的比賽，只有在端午節的時(shí)候才會(huì )有，那就是賽龍舟了，你們在端午節不只能大飽眼福才可以大飽口福呢，因為說(shuō)到端午節的時(shí)時(shí)候，我們其中一個(gè)習俗是賽龍舟的，還有一個(gè)習俗，名字叫包粽子的。

　　粽子外面的形狀，像一個(gè)平看著(zhù)的沙漏一般，但是么，它的漏沙子的地方變得圓了一些，他們一般都是用普通的米做的，但是雖然米是差不多的，不過(guò)你可以在里面放各種不一樣的東西，放到粽子里面，有往里面放的肉的，這一種粽子，如果燒的時(shí)候火候和時(shí)間控制的好，那就是一種不錯的選擇，但是，在眾多的粽子中，也免不了有幾個(gè)比肉粽子差一點(diǎn)的，這個(gè)粽子叫豆沙粽，顧名思義，就是我們粽子里面放了豆沙的，這個(gè)燒的好，可以咽下去，但是如果燒的很差，那就只有一個(gè)結果，那就是難以下咽了，再有一種中的的在有肉的基礎上還加了蛋黃，那就叫做蛋黃肉粽了，它的口感很好，不過(guò)有時(shí)候他的蛋黃只有一點(diǎn)點(diǎn)，所以他就有了這么一個(gè)缺點(diǎn)了……

　　跟粽子最有關(guān)的故事就是屈原投江了，屈原這位愛(ài)國主義詩(shī)人聽(tīng)到了國家被滅亡的消息，選擇了以身殉國，因為屈原高尚的情感打動(dòng)了后人，就把屈原投江時(shí)的這一天定為了端午節

　　端午節，這是一個(gè)美好的節日，美好的人，美好的物，構成了一道柯橋的美麗的風(fēng)光，家家吃著(zhù)粽子，看著(zhù)龍舟，構成了一個(gè)和諧的節日風(fēng)光。

　　端午節的習俗作文10

　　中國有著(zhù)許許多多的傳統節日，比如熱鬧喜慶隆重的春節，祭奠祖先、追思先人的清明節，吃月餅賞月的中秋節，許許多多的節日，讓我們不亦樂(lè )乎，端午節便是其中之一。

　　要問(wèn)端午節的美食是什么，那還用說(shuō)，當然是粽子了!要做粽子，得先找來(lái)米、粽葉、繩子，當然也可以加點(diǎn)肉、糖、花生等。我們做粽子的時(shí)候，首先把粽葉、米洗干凈，餡料調好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形狀，再把米放進(jìn)去，有餡料的話(huà)就把餡料放到米中間。放滿(mǎn)之后，用粽葉蓋好包起來(lái)，用繩子捆住，就大功告成。粽子要放到鍋內蒸。煮好之后，拆開(kāi)粽子，一股米的糯香，與粽葉的清香相混合，讓你食欲大開(kāi)，吃下一個(gè)，包你再想吃第二個(gè)、第三個(gè)……

　　像所有的傳統節日一樣，端午節也是有傳說(shuō)的。聽(tīng)老人說(shuō)，這是紀念屈原。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫(xiě)下許多詩(shī)文，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己國家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛(ài)戴他的百姓聽(tīng)到后紛紛趕到江邊，用粽葉包著(zhù)米飯投到江中，讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽。魚(yú)龍蝦蟹吃飽之后，就不會(huì )去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗便流傳下來(lái)，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　這就是中國傳統節日之一的端午節，彌漫著(zhù)濃郁的鄉土氣息，很有特色。

　　端午節的習俗作文11

　　說(shuō)到端午節，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開(kāi)心！

　　其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷，現在至少有四，五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至說(shuō)；惡月惡日驅辟說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。傳說(shuō)屈原投江后，漁民們劃著(zhù)漁船去打撈他的尸體，后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉�。屈原投江后，當地的村民為了不讓他的身體被魚(yú)啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過(guò)屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來(lái)，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。

　　過(guò)端午節，人們喜歡將艾葉掛于門(mén)上或用彩線(xiàn)綁在手腳上，意為驅邪辟邪。人們在這一天還會(huì )吃粽子，賽龍舟，紀念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教，半娛樂(lè )的節目。據記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習俗，共同慶祝著(zhù)這個(gè)傳統的節日�！傲汲疆斘迦�，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語(yǔ)……

　　端午節的習俗作文12

　　一提家鄉的風(fēng)俗，我的腦海里就會(huì )立馬浮現出一家人吃粽子的情景，而這正是五月初五端午節特有的風(fēng)俗。

　　關(guān)于端午節，還有一個(gè)傳說(shuō)。愛(ài)國詩(shī)人屈原投江死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊撈尸，可怎么也找不到。于是就有了漁夫準備飯團、雞蛋等食物，丟入江中，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )食咬屈原的尸體了。后來(lái)這些食物慢慢演變成了粽子，于是就有了端午節吃粽子的習俗。

　　每到端午節，我和弟弟就盼望著(zhù)包粽子、吃粽子。有一年端午節，我和弟弟早早起了床，因為媽媽要教我和弟弟包粽子。

　　首先準備食材：不同顏色的棉線(xiàn)、粽葉、糯米和自己喜歡的餡兒，我喜歡肉餡兒的，所以我準備了肉；弟弟喜歡蜜棗的，爸爸和媽媽喜歡紅豆的。

　　然后開(kāi)始包粽子了。第一步是把兩三片粽葉折成簸箕形狀，我很快會(huì )了，但是弟弟卻折騰了好一會(huì )兒，才學(xué)會(huì )；第二步是放入糯米和餡；第三步是沿著(zhù)粽葉包裹起來(lái)，包成三角的形狀；第四步是用線(xiàn)裹起來(lái)，也可以用不同顏色的線(xiàn)來(lái)區分。

　　把包好的粽子放入大鍋里，大火煮開(kāi)后，再用小火悶煮三、四個(gè)小時(shí)。出鍋時(shí)，一股粽葉的清香撲鼻而來(lái)。我和弟弟饞得口水直流，仿佛想一口就把它們全部吃掉。就連平時(shí)需要叫喚才知道吃飯的爸爸，今天也準時(shí)來(lái)吃飯了。一家人圍成一桌，十分開(kāi)心，我和弟弟無(wú)法抵御這香味，一個(gè)接一個(gè)搶著(zhù)吃。吃了一頓粽子，幾個(gè)星期都忘不了得味道，真是回味無(wú)窮��！

　　這就是端午節的習俗，是中華傳統的文化，流傳至今。

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