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端午節的習俗作文400字

時(shí)間:2021-10-25 20:25:55 習俗 我要投稿

【必備】端午節的習俗作文400字集合五篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的端午節的習俗作文400字5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】端午節的習俗作文400字集合五篇

端午節的習俗作文400字 篇1

  翻開(kāi)日歷一看,!五月初四,又一年的端午節明天就來(lái)到了!家家戶(hù)戶(hù),老老少少?lài)谝黄,包?zhù)那又大又香的粽子。聞著(zhù)粽香,我不禁沉入自己的世界,回到去年的端午節

  那天早晨,太陽(yáng)都?鵪ü閃耍?一固稍詿采希?徽蠖撈氐南鬮棟鹽矣招蚜。我一看?郟∽郎戲拋乓慌淌熗說(shuō)聶兆。奶奶?倚蚜耍?ψ潘擔骸昂??蚜稅!尝尝奶呢?聶兆影桑蔽乙宰羈斕乃俁人⒀老戳澈螅?ψテ鷚桓鯛兆櫻?強?找叮?⒘艘豢冢?郟≌嫦惆!妈妈?頁(yè)緣媒蚪蠐形叮?ψ潘擔骸跋攵喑砸壞愕幕埃?屠囪О?父靄桑薄昂煤煤茫蔽姨?耍??ε氖衷尥?

  我在奶奶的指點(diǎn)下,先把粽葉卷成甜筒狀,然后把拌著(zhù)花生、紅豆、赤豆的浸好的糯米抓起一把,放進(jìn)卷好的粽葉里?烧l(shuí)知,糯米放太多了,從卷好的粽葉底下探出頭來(lái),我忙把它按進(jìn)去,沒(méi)想到,它又一下子掉出來(lái)。我重新卷好粽葉,把那一丁點(diǎn)一直探頭探腦的糯米抹掉,接著(zhù)夾了一些炒好的香菇片和蝦米放在糯米上,再放上一塊腌好的豬肉,然后用粽葉把餡料包好,學(xué)著(zhù)奶奶的樣子用一條麻繩用力系緊粽子。我想好好看看自己包好的粽子,誰(shuí)知看到的卻是一個(gè)葫蘆。哎!原來(lái)是我在系繩時(shí)系得太緊了?晒Ψ虿回撚行娜,第二個(gè)我包得好多了··最后,我數了數,奶奶包了十八個(gè),媽媽包了十六個(gè),我嘛,也包了五個(gè),而且我的粽子最具創(chuàng )意,最有特色。奶奶把我們包的粽子一一放進(jìn)鍋里煮。不多久,鍋里散發(fā)出的香氣,彌漫著(zhù)整個(gè)屋子,滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽香

  我想,明天——端午節醒來(lái)時(shí),我一定又會(huì )聞到滿(mǎn)屋的粽香,不,應該是滿(mǎn)城的粽香!

端午節的'習俗作文400字 篇2

  每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了,這比賽并不是為了爭誰(shuí)第一水第二,是為了在觀(guān)眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

  我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹一著(zhù)糯米和棗子。煮熟后,剝一開(kāi)蘆葉,只見(jiàn)米一團一里仿佛鑲著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的味道美極了,蘆葉散發(fā)著(zhù)清香,咬一口粽子,甜而不膩。

  粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名的詩(shī)篇,提出過(guò)許多愛(ài)國的政治主張,但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪,他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來(lái),人們把粽子投入江中,當做獻給詩(shī)人的祭品!@就是粽子的由來(lái)。是的,每逢端午節,人們怎么會(huì )忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?

  民諺說(shuō):"清明插柳,端午插艾"。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成|人形或虎形,稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳一香油。它所產(chǎn)生的奇特芳一香,可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子一宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成"艾絨",是灸法治病的重要藥材。

端午節的習俗作文400字 篇3

  “五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!

  端午又稱(chēng)重午或端陽(yáng),許多習俗也與“五”有關(guān)。那一天,人們用紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在兒童的脖子、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。關(guān)于艾草還有個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳太上老君有一次下凡,他變成一個(gè)乞丐的樣子到一個(gè)男人家請求住一晚,可男人卻不客氣地將他趕走了。太上老君回到天宮后,將此事告訴了天帝,天帝大怒,命火龍在五月五日火燒村子。人們耳聞后,紛紛躲進(jìn)山里避難,一個(gè)小孩子走得很慢,人們都很為他著(zhù)急。太上老君見(jiàn)了,就告訴小孩插艾葉能保家。小孩聽(tīng)了,就割了一些艾草,在每家每戶(hù)門(mén)前都掛了一株,一場(chǎng)大火下來(lái),沒(méi)有一個(gè)房子被燒毀。從此家家戶(hù)戶(hù)到了這天都在家里插艾草來(lái)保佑自己的家。

  在端午節,吃粽子,賽龍舟是主要的活動(dòng)。說(shuō)起粽子,它的形狀跟口味各不相同:有三角的、四角的、六角的;有咸肉味的、香腸味的、紅豆味的……

  在我國南方過(guò)端午還要吃五黃:黃魚(yú)、咸鴨蛋黃、黃瓜、黃豆瓣包的粽子及雄黃酒。但無(wú)論南方北方,在這天都要用雄黃在兒童頭上畫(huà)個(gè)王字,并佩帶上五顏六色的香囊。

端午節的習俗作文400字 篇4

  包粽子,是端午節的一個(gè)傳統風(fēng)俗習慣。關(guān)于包粽子的由來(lái),較為流行的說(shuō)法是為了紀念我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。相傳公元前278年農歷五月初五,屈原投入汩羅江殉難后,楚國百姓每年五月初五這天,大家都駛著(zhù)船把飯裝到逐筒里,投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間,長(cháng)沙有一個(gè)名叫歐回的人,說(shuō)他白天見(jiàn)到一個(gè)自稱(chēng)是三閭大夫屈原的人對他說(shuō):“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。今后你們可以用艾葉塞在竹筒口上,再用五色絲線(xiàn)捆牢,因為蛟龍最怕這兩樣東西!闭f(shuō)完人便不見(jiàn)了。后來(lái),歐回把此事告訴大家照辦。據說(shuō),人們包粽子,就是從這時(shí)開(kāi)始的。

  此外,在我國云南傣族群眾中還流傳著(zhù)端午節包粽子由來(lái)的另一個(gè)傳說(shuō)。

  相傳很久以前,有一對傣族男女青年,從小一起長(cháng)大,青梅竹馬,深深相愛(ài)?呻p方家長(cháng)硬是不贊成這門(mén)親事。五月端午這天,他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍潭。為了紀念這對青年,每年五月初五,傣族人們便聚集在元陽(yáng)縣烏河灣壩老丙大龍潭邊,讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成一個(gè)大圓圈,唱歌跳舞。跳完歌舞后,小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小伙子有意,則拾起粽子。然后手拉手,分散到綠樹(shù)下,去傾訴衷情。

端午節的習俗作文400字 篇5

  農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五,端陽(yáng)。此外,端午節還有許多別稱(chēng),如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

  過(guò)端午節,是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名,而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線(xiàn),成為了國際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  時(shí)至今日,端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。

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