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端午節的習俗作文范文500字（通用12篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的端午節的習俗作文范文500字（通用12篇），歡迎大家分享。
端午節的習俗作文1
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無(wú)論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團圓節。
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌�。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
端午節的習俗作文2
端午有射箭之戲�！督鹗贰ざY志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，后馳馬以無(wú)羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣�！敝撩鞔�，是把鳥(niǎo)雀貯于葫蘆中射之。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(cháng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(cháng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流行�！独m文獻通考·樂(lè )考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。
此外，北京還有游天壇風(fēng)俗�！兜劬┚拔锫浴肪矶骸拔逶挛迦罩缜�，群入天壇，日避毒也。過(guò)午后，走馬壇之墻下。無(wú)江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無(wú)競渡俗，亦競游耍�！鄙虾＿�有鐘馗賽會(huì )，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來(lái)遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。
端午節的習俗作文3
今天是端午節，聽(tīng)爸爸說(shuō)端午節是我國每年農歷五月初五的傳統節日，它又叫艾節、夏節和送時(shí)節，而且關(guān)于端午節的來(lái)歷，歷代說(shuō)法不一。有的人說(shuō)是為了紀念春秋戰國時(shí)期因遭饞不用，投汨羅江而死的屈原;有的人說(shuō)紀念吳國忠臣伍子胥的;有的人說(shuō)紀念東漢孝女曹娥，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，孝女曹娥晝夜沿江號哭，因為后在端午節投江，五日后報出父尸。
除了各種傳說(shuō)，各地的端午節的節俗很多，吃粽子就是端午節的飲食習俗，是紀念屈原的屈原投江后，老百姓怕魚(yú)類(lèi)吃屈原的遺體，便投米團、筒粽和雞蛋喂魚(yú)，后來(lái)漸漸變成了吃粽子。端午節人們還要把屋子打掃干凈，還要在廚房里撒上雄黃酒，用來(lái)殺死青蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孽生，并用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)上：“王”字，在耳，鼻上涂抹。賽龍舟也是一個(gè)傳統習俗，也是跟屈原有關(guān)，他在端午節投汨羅江而死，楚人哀之，乃以船撈求，后變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節的習俗，在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋，在鞋面上畫(huà)上“五青”。意思是借屈原的墨跡來(lái)殺死它們。南京過(guò)端午節，各家要準備一盆清水，加入少許的雄黃水、鵝眼錢(qián)兩枚，合家大小均用此水洗眼睛，稱(chēng)為“破紅眼”，據說(shuō)可以包一年沒(méi)有眼病。高郵端午節比較特殊，有系“長(cháng)命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習俗，孩子們身上要掛“鴨蛋絡(luò )子”。
現在的端午節，經(jīng)過(guò)千百年的演變，已經(jīng)成為人們休閑會(huì )友的日子了。無(wú)論怎樣的節俗，帶給大家的，都是一份歡樂(lè )的甜美。
端午節的習俗作文4
年年端午，今又端午。
小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實(shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，他只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但他愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。
端午節的習俗作文5
每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰(shuí)第一水第二，是為了在觀(guān)眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著(zhù)糯米和棗子。煮熟之后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著(zhù)清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國的政治主張，但君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們將粽子投入江中，當做獻給詩(shī)人的祭品�！@就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節，人們怎么會(huì )忘記偉大的詩(shī)人屈原呢？
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們將插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節的習俗作文6
要說(shuō)起家鄉的風(fēng)俗，我必然會(huì )仔細回想，因爺爺奶奶早逝，我便節假日去的都是外婆家。我是個(gè)“不合格"的家鄉人，為何故說(shuō)，因為我對風(fēng)俗這是一竅不通啊，這可不是謙虛。
記得我年幼時(shí)，5月5日端午節，外婆在三更半夜雞鳴時(shí)便起床了，因雞鳴很響亮，我便被吵醒了，睡眼朦朧的我，清清楚楚地記得外婆并不拉燈，緣由是因燈太亮，擔心吵醒我罷了，現在回想起來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)都是對我的愛(ài)呀，外婆輕悄悄的起床，輕悄悄的穿衣，麻利極了，接著(zhù)便看看我，這時(shí)，我閉著(zhù)眼睛只睜一條縫繼續看她做事。
外婆出去了不久便回來(lái)了，一種沁人心脾的奇特的香味，不用多說(shuō)，香味便是艾草那獨特的香味，外婆用艾草掃了房屋便一根根的插在墻縫中。用來(lái)凈化空氣，驅蚊蟲(chóng)，其風(fēng)俗，有句俗詩(shī)叫“清明插柳，端午插艾”。艾就是艾草。
記得還有個(gè)方法，就是用藥草洗漱。外婆粗識草藥，外婆上了山，她對山了如指掌，一會(huì )兒采好了草藥，大約10種，把它們洗干凈和水煮，當水漸漸從清水轉變成了好看的琥珀色就大功告成了。
對了，還有一大主角就是吃粽子，粽子一開(kāi)始就是紀念屈原的，因為屈原他杞人憂(yōu)天。世人皆醉，我獨醒，世人皆濁，我獨清的好人。后來(lái)屈原想不開(kāi)就投江自盡，百姓擔心他被魚(yú)兒吃掉，于是包了許多粽子，不讓魚(yú)兒吃掉他。
端午節過(guò)了，我回到了家，這次端午節過(guò)得還挺開(kāi)心的呢。
端午節的習俗作文7
五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！币惶崞疬@首民俗瑤我就想起端午節，想起了關(guān)于端午的傳說(shuō)和習俗。
戰國時(shí)楚國有個(gè)詩(shī)人叫屈原，他屢次直諫楚王，楚懷王不聽(tīng)他的諫言，結果亡了國。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔心魚(yú)兒吃了屈原的尸體，就往河里扔粽子，讓魚(yú)兒吃，這樣魚(yú)兒就不再吃屈原的尸體了，后來(lái)這一天就被定為端午節。
每到五月初三，媽媽都會(huì )準備五種不同顏色的線(xiàn)，然后嘴銜著(zhù)一頭，兩手不停地搓捻，不一會(huì )五條線(xiàn)就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都系上五彩線(xiàn)。系好后媽媽心滿(mǎn)意是地說(shuō)：“這下好了，五色線(xiàn)系上，一年都不會(huì )生病嘍�！�
端午節還有個(gè)習俗要吃粽子，粽子是怎么做的呢?我親眼見(jiàn)了媽媽包粽子的過(guò)程：只見(jiàn)媽媽先將糯米、大棗、白糖準備好，然后攪拌均勻。
接著(zhù)，媽媽又找來(lái)了幾片又長(cháng)又大的葉子，將攪拌好的原材料包在里面，包成一個(gè)個(gè)三角形，最后用一根繩子綁好，粽子就包好了。
包好后放在鍋內煮，不一會(huì )兒一股香味撲面而來(lái)。又煮了一會(huì )兒粽子熟了。
我迫不及待的拿了一個(gè)，咬了一大口，米飯的香甜和葉子的清香融為了一體，真是美味佳肴。
端午節是一種傳統文化的傳承，是一種愛(ài)國精神的傳承，也是家庭團圓的時(shí)刻。
端午節的習俗作文8
每年農歷的五月初五是我國傳統的節日?——端午節。傳說(shuō)端午節的由來(lái)是為了紀念楚國的忠臣屈原，當時(shí)秦國攻打楚國，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于農歷五月初五，抱石投汨羅江身亡。傳說(shuō)屈原死后，楚國人紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有人拿出準備的食物，丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈原的身體了。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團被蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
我們家有一個(gè)名副其實(shí)的'包粽子好手——我的奶奶。每年端午節前奶奶就開(kāi)始忙活開(kāi)了，早早地著(zhù)手準備好了粽葉。奶奶常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，再把準備好的糯米和棗分別洗一洗，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)碩大的菱角。包好以后，再放在鍋里煮上一會(huì )兒，滿(mǎn)屋子都彌漫著(zhù)粽葉的清香。輕輕剝開(kāi)粽葉，咬上一口，粘粘的，整個(gè)人渾身都沉浸在香味中。我多么盼望著(zhù)端午節快快到來(lái)呀！
端午節的習俗作文9
不知從什么時(shí)候起我開(kāi)始喜歡上了過(guò)端午節，因為在這個(gè)節日里，可以吃到豐盛的食物，比如說(shuō)粽子、咸蛋、綠豆糕，還能喝上雄黃酒呢!那時(shí)候，我只顧著(zhù)吃啊喝啊，根本沒(méi)在意這個(gè)節日的來(lái)歷。
直到今年端午節來(lái)臨之前，老師讓我們寫(xiě)一篇關(guān)于端午節的作文，我才特地查閱了有關(guān)的資料，這才知道這個(gè)節日都是為了紀念一位偉大的愛(ài)國大臣——屈原。他是春秋戰國時(shí)期，楚國的一位愛(ài)國大臣。主張消滅侵略者，結果遭到小人的讒言，楚懷王也不調查清楚，就把他免職了，還把他流放到了很遠的地方。屈原滿(mǎn)腔的愛(ài)國之情得不到賞識，悲憤至極，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》等詩(shī)，在農歷的五月初五這一天抱石投汩羅江自盡。當時(shí)的百姓都非常震驚，紛紛劃船打撈，結果一直都沒(méi)撈到。人們?yōu)榱吮苊馑械摹膀札垺背郧倪z體，便紛紛往水里扔飯團，而我們現在端午節里吃的粽子，正是由飯團演變而來(lái)的。
不僅如此，當時(shí)還有人往水里倒雄黃酒，就是要把“蛟龍”給迷暈不讓它侵害屈原。兩千多年過(guò)去了，人們并沒(méi)有忘掉他，他的愛(ài)國舉動(dòng)，一直激勵著(zhù)一代又一代的中國人，后來(lái)在每年的這一天，還在江面上敲鑼打鼓劃龍船為了驅趕妖魔鬼怪，讓屈原安息，人們用這種方式表達對屈原的敬意;而且都在為自己的祖國更加繁榮昌盛而努力奮斗著(zhù)。當今年的端午節來(lái)臨時(shí)，我不僅會(huì )吃著(zhù)美味的粽子，更會(huì )懷念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人----屈原，以此來(lái)激勵我更加努力的學(xué)習，長(cháng)大以后好報效祖國。
端午節的習俗作文10
當端午節那天，家家都會(huì )包粽子，我們家也不例外。小時(shí)候，我就經(jīng)常和姑奶一起包粽子。我們先把糯米泡好，再買(mǎi)來(lái)長(cháng)長(cháng)的粽葉，把泡好的米和棗放在粽葉上。姑奶用手巧妙地一裹，一個(gè)好看的粽子就誕生了。然后，姑奶把粽子放在鍋里煮，我就在旁邊焦急地等待著(zhù)。一會(huì )兒，粽子出鍋了，一個(gè)個(gè)三角形的粽子從鍋里拿出來(lái)，解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，露出白白的糯米和紅紅的棗，香糯可口，非常好吃。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始思考，為什么端午節要吃粽子呢？原來(lái)這是我們的傳統民俗。我還了解到，端午節除了吃粽子以外，還有賽龍舟、飲雄黃酒、戴香包、懸艾草、掛鐘馗等習俗。還有一首關(guān)于端午節民俗的小詩(shī)：“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋”，詳細描寫(xiě)了端午節的民俗風(fēng)情。端午節在很早以前是人們祭祀神龍的日子。后來(lái)，人們還巧妙地把遠古的風(fēng)俗與紀念偉大詩(shī)人屈原結合起來(lái)。傳說(shuō)屈原于公元前278年農歷五月初五縱身投入汩羅江。當時(shí)楚國人紛紛趕著(zhù)劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見(jiàn)蹤影。這就是賽龍舟的起源。人們?yōu)榱瞬蛔屒氖w被魚(yú)吃掉，就用蘆葉包住米飯扔下江里，這就成了吃粽子的開(kāi)端。
端午節乃中國重要傳統節日，綿綿數千里，源遠流長(cháng)，生生不息。她已經(jīng)成為中華民族的一種象征，一種印記，一種情結，深深烙在世世代代中國人的心中，是永遠抹不掉的定海神針。
端午節的習俗作文11
中國有著(zhù)許許多多的傳統節日，比如熱鬧喜慶隆重的春節，祭奠祖先、追思先人的清明節，吃月餅賞月的中秋節，許許多多的節日，讓我們不亦樂(lè )乎，端午節便是其中之一。
要問(wèn)端午節的美食是什么，那還用說(shuō)，當然是粽子了!要做粽子，得先找來(lái)米、粽葉、繩子，當然也可以加點(diǎn)肉、糖、花生等。我們做粽子的時(shí)候 ，首先把粽葉、米洗干凈，餡料調好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形狀，再把米放進(jìn)去，有餡料的話(huà)就把餡料放到米中間。放滿(mǎn)之后，用粽葉蓋好包起來(lái)，用繩子捆住，就大功告成。粽子要放到鍋內蒸。煮好之后，拆開(kāi)粽子，一股米的糯香，與粽葉的清香相混合，讓你食欲大開(kāi)，吃下一個(gè)，包你再想吃第二個(gè)、第三個(gè)……
像所有的傳統節日一樣，端午節也是有傳說(shuō)的。聽(tīng)老人說(shuō)，這是紀念屈原。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫(xiě)下許多詩(shī)文，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己國家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛(ài)戴他的百姓聽(tīng)到后紛紛趕到江邊，用粽葉包著(zhù)米飯投到江中，讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽。魚(yú)龍蝦蟹吃飽之后，就不會(huì )去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗便流傳下來(lái)，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
這就是中國傳統節日之一的端午節，彌漫著(zhù)濃郁的鄉土氣息，很有特色。
端午節的習俗作文12
說(shuō)到端午節，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開(kāi)心！
其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷，現在至少有四，五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至說(shuō)；惡月惡日驅辟說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。傳說(shuō)屈原投江后，漁民們劃著(zhù)漁船去打撈他的尸體，后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉�。屈原投江后，當地的村民為了不讓他的身體被魚(yú)啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過(guò)屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來(lái)，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。
過(guò)端午節，人們喜歡將艾葉掛于門(mén)上或用彩線(xiàn)綁在手腳上，意為驅邪辟邪。人們在這一天還會(huì )吃粽子，賽龍舟，紀念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教，半娛樂(lè )的節目。據記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習俗，共同慶祝著(zhù)這個(gè)傳統的節日�！傲汲疆斘迦�，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語(yǔ)……
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