有關(guān)端午節的習俗作文600字錦集十篇

端午節的習俗作文600字 篇1

　　“五月五，是端陽(yáng)，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)包粽子，當你經(jīng)過(guò)別人家門(mén)口時(shí)，總會(huì )看見(jiàn)一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個(gè)個(gè)結實(shí)的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛(ài)��！再把它們放進(jìn)一口大鍋里蒸，整間屋子都彌漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時(shí)不時(shí)到廚房里轉一轉，一個(gè)勁問(wèn)粽子熟了沒(méi)有。到了端午節這一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五個(gè)。有一個(gè)最大，另外四個(gè)比較小，好像是一只母雞在呵護著(zhù)小雞，象征著(zhù)孩子們在長(cháng)輩的呵護下健康成長(cháng)。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。

　　灑雄黃

　　吃完粽子，到外面活動(dòng)活動(dòng)，咦？他們在看什么，一位長(cháng)輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫(xiě)著(zhù)什么字，一問(wèn)才知道，這種東西叫雄黃酒，專(zhuān)門(mén)用來(lái)驅蟲(chóng)的。因為正值夏天蟲(chóng)子繁殖季節，難免一些蟲(chóng)子、毒蛇會(huì )鉆進(jìn)家里，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來(lái)了，這是有科學(xué)道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。

　　龍舟竟渡

　　“咚咚咚，”從沿河邊傳來(lái)一陣陣鑼鼓聲，跑過(guò)去一看，原來(lái)是信江河里正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐著(zhù)二、三十個(gè)人。他們穿著(zhù)顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的干脆光著(zhù)膀子。大家動(dòng)作一致，船槳上下?lián)]動(dòng)，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀(guān)眾吶喊助陣，那場(chǎng)面異常熱鬧。

　　據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以后由船員們抬著(zhù)挨家挨戶(hù)暮集一些錢(qián)，人們會(huì )把大門(mén)敞開(kāi)，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風(fēng)調雨順，人丁興旺。端午節午飯后正式開(kāi)賽，在船頭放一只鴨子，哪只船先抓住鴨子就算獲勝。

　　家鄉的端午風(fēng)俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話(huà)，就來(lái)我家鄉找我吧！

端午節的習俗作文600字 篇2

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

端午節的習俗作文600字 篇3

　　居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(cháng)達49天的節日，那就是端節。

　　端節是水族最盛大的節日，相當于漢族的春節，水語(yǔ)稱(chēng)“借端”、“過(guò)端”。依據水族典籍水書(shū)、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節舉行，時(shí)值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來(lái)年幸福的盛大節日，同時(shí)也是一個(gè)團聚的美好節日。節氣正對應農歷的'八月至十月。

　　水族的端節還有一段傳說(shuō)：在很古的時(shí)候，水族人民背著(zhù)銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)（一種鳥(niǎo)名，估計是鳳凰），像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的，就跟著(zhù)走，在一個(gè)岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示，大家看見(jiàn)一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶，對這一帶的環(huán)境十分滿(mǎn)意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來(lái)團聚。

　　三年后，大家來(lái)團聚，突然來(lái)了一群人馬，他們想讓水族人民離開(kāi)，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來(lái)，兩方各有死傷，之后那群人馬離開(kāi)了，于是人們把死去的戰士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團子，永遠不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰士，也會(huì )祭祀，讓那些戰士也體會(huì )到人民的熱情。這正是端節的傳說(shuō)。

　　在端節這段日子里，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

　　節日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。

　　這個(gè)團聚的節日，多么快樂(lè )的節日，是多么美好，如果我在水族，應該也會(huì )如此快樂(lè )吧！

端午節的習俗作文600字 篇4

　　又要到端午節了，四處飄著(zhù)粽子的清香，讓我垂涎欲滴。于是，我向媽媽嚷著(zhù)，今天包粽子。

　　媽媽去菜市場(chǎng)買(mǎi)回了包粽子的葉片。在她的吩咐下，我開(kāi)始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗干凈，放在一旁。再把用來(lái)包粽子的糯米放入水中洗干凈，加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻�？粗�(zhù)準備包在粽子里的鮮肉和蛋黃，我急不可待的挽起了袖子準備開(kāi)始。

　　媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起，折成一個(gè)“漏斗”型，再舀一勺米放進(jìn)“漏斗”中，把它對著(zhù)左手的掌心抖了兩下，再塞進(jìn)去一塊鮮肉和蛋黃，然后再用米填滿(mǎn)。接著(zhù)左折折右折折，三兩下便把它包得嚴嚴實(shí)實(shí)，最后用繩子把它綁起來(lái)，一個(gè)結結實(shí)實(shí)的粽子就包好了。我看媽媽包著(zhù)很容易似的，就想試一試，拿了兩片葉片，照媽媽剛才的方法包了起來(lái)�？墒�，這時(shí)我的“漏斗”卻出現了三個(gè)洞，米一直往下掉，媽媽說(shuō)：“很多事看著(zhù)容易，辦起來(lái)可難了，這是有技巧的�！闭f(shuō)完就手把手教我，她做一步我就跟著(zhù)做一步，可我不是折個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“漏斗”，就是把它包得松松垮垮，一上線(xiàn)就全散架了。好不容易整出個(gè)有點(diǎn)樣子的，我早已累得哇哇叫了，看來(lái)真是個(gè)技術(shù)活呀。我搖搖頭便不再繼續了，就等著(zhù)媽媽包現成的我吃好了。沒(méi)有我在一旁干擾，媽媽的速度更快了，她一口氣包了五串粽子。媽媽說(shuō)：“要把包好的粽子放入鍋中煮一個(gè)小時(shí)，這樣才能讓粽子吃起來(lái)更有嚼頭些�！�

　　一串串帶著(zhù)水氣兒的香噴噴的粽子終于出鍋了，那香味飄滿(mǎn)了屋子，讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開(kāi)綠色的粽葉，哇，粽子色澤誘人，連忙呼口氣，吃了起來(lái)，那味道清香可口，咸咸的香香的，真好吃!媽媽看我狼吞虎咽的樣子，在一旁不停地說(shuō)：“吃慢點(diǎn)，吃慢點(diǎn)……”一個(gè)粽子剛下肚，我就沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“媽媽你真棒!包的粽子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭發(fā)，欣慰地笑了。

端午節的習俗作文600字 篇5

　　“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！痹谶@陣陣兒歌聲中，我們又迎來(lái)了一年一度的中國傳統佳節——端午節。

　　要問(wèn)端午節的來(lái)歷，可有很多故事呢。就給大家講其中一個(gè)吧：在戰國時(shí)期，楚國有位愛(ài)國詩(shī)人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官�；栌沟某�王總是聽(tīng)信那些奸臣、小人讒言，不聽(tīng)屈原的忠言。后來(lái)楚王竟把屈原削職流放了。在流放的過(guò)程中，屈原看見(jiàn)楚國都城被敵軍占領(lǐng)，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，于是跳江自殺。人們非常傷心，劃船找屈原的尸體，還包粽子給魚(yú)蝦吃，希望魚(yú)蝦不要傷害屈原的尸體。于是，人們?yōu)榱思o念這位愛(ài)國詩(shī)人就把這一天作為“端午節”，用包粽子、賽龍舟的形式表達對屈原的緬懷之心。

　　端午節還有很多習俗呢!包粽子、賽龍舟是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪。粽子幾乎是每家每戶(hù)過(guò)節必不可少的物品，奶奶在包粽子前，總是要先把粽葉泡上很長(cháng)時(shí)間，再煮上一天。裹粽子時(shí)是先取三片煮好的粽葉，圍成一個(gè)圓錐形，然后往里面放些糯米，還可以根據個(gè)人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線(xiàn)捆起來(lái)，一個(gè)玲瓏可愛(ài)的粽子就誕生了。但現在還不能吃，還要把包好的粽子煮上一天，到第二天我們就可以大享美味啦。解開(kāi)一個(gè)熱騰騰的粽子，蒸汽直沖天，而粽子活像個(gè)老爺舒服地躺在粽葉里。糯米在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)亮、金銀剔透，就像一顆顆璀璨的鉆石。糯米的濃香夾雜著(zhù)縷縷草葉的清香沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。

　　在今年的端午節里，我不僅學(xué)到了很多知識，還品嘗了美味的粽子。這真是個(gè)快樂(lè )且有意義的端午節!

端午節的習俗作文600字 篇6

　　端午節是為了紀念屈原的一個(gè)節日，而在這一天，差不多家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

　　一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著(zhù)這么個(gè)大鐵鍋，都張大著(zhù)嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節，我們也就不驚奇了。

　　大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著(zhù)幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì )散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著(zhù)裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結。

　　一切準備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著(zhù)一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著(zhù)小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿(mǎn)是大家歡樂(lè )的笑聲，等待著(zhù)這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。

　　裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著(zhù)自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。

端午節的習俗作文600字 篇7

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

　　端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。

　　現在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。過(guò)去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱(chēng)躲午。

　　這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀(guān)念，因為五月酷暑將至，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫療衛生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

端午節的習俗作文600字 篇8

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)候多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

端午節的習俗作文600字 篇9

　　我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀(guān)的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場(chǎng)，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。

　　每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱(chēng)五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動(dòng)。

　　還記得在老家最后一次過(guò)端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人，而是那些和我們一樣，懷著(zhù)期待的心情在等待。

　　迷霧緊縮得大江上，隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號子。一排排人劃著(zhù)漿，隨著(zhù)節奏，整齊而有力。身形狹長(cháng)的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。

　　這時(shí)才發(fā)現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動(dòng)員的心。顯得更有氣勢了。

　　近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著(zhù)龍舟在激流中穿梭，來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？

　　賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中，我的心情隨之激動(dòng)起來(lái)，我想看到，團結后的成功；我想告訴自己，團結的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個(gè)團結的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。

　　那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對于現在的我來(lái)說(shuō)，賽龍舟已是一個(gè)象征了。

　　“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許，當我無(wú)意間唱著(zhù)這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。

端午節的習俗作文600字 篇10

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。故鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，正因那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。故鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

【端午節的習俗作文600字】相關(guān)文章：

端午節日習俗作文05-13

端午節習俗的作文08-02

端午節的習俗作文07-24

作文端午節的習俗04-08

端午節習俗作文03-22

端午節習俗作文精選09-20

端午節日的習俗作文06-02

習俗作文：端午節03-27

端午節的習俗的作文03-14

端午節的習俗_作文02-25