實(shí)用的端午節的習俗作文600字三篇

端午節的習俗作文600字 篇1

　　離端午節的日子越來(lái)越近了。街上飄著(zhù)陣陣粽香。

　　我和我的媽媽準備好糯米、粽葉和線(xiàn)等，開(kāi)始包粽子。我目不轉睛地看著(zhù)，只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線(xiàn)把它拴好�？粗�(zhù)媽媽包粽子，我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁匆�吃粽子�?”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。當時(shí)，由一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來(lái)，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章�！薄罢媸翘�可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

　　媽媽繼續說(shuō)道：傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！眿寢屚Ｏ率种械幕�，抬頭問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧�！薄拔覀內ツ暝谛陆蚩匆�(jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)�！捌鋵�(shí)，賽龍舟也與端午節有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原�！薄芭�，是這樣的。想不到一個(gè)節日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過(guò)的節日，竟然有這么多的文化。

　　吃著(zhù)香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠流長(cháng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。

端午節的習俗作文600字 篇2

　　初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾每當念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。

　　五味草

　　家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨，我們便會(huì )挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為五味草。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情，所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè )。

　　當然媽媽會(huì )用五味草給我們煮上好多的鴨蛋，據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì )用五味草煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢

　　粽子和賽龍舟

　　在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？

　　包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)

　　長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的賽龍舟。

　　我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現：

　　在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的.吶喊聲湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。

端午節的習俗作文600字 篇3

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)候多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

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