【精品】端午節的習俗作文600字合集10篇

端午節的習俗作文600字 篇1

　　離端午節的日子越來(lái)越近了。街上飄著(zhù)陣陣粽香。

　　我和我的媽媽準備好糯米、粽葉和線(xiàn)等，開(kāi)始包粽子。我目不轉睛地看著(zhù)，只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線(xiàn)把它拴好�？粗�(zhù)媽媽包粽子，我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁匆�吃粽子�?”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。當時(shí)，由一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來(lái)，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章�！薄罢媸翘�可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

　　媽媽繼續說(shuō)道：傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！眿寢屚Ｏ率种械幕�，抬頭問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧�！薄拔覀內ツ暝谛陆蚩匆�(jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)�！捌鋵�(shí)，賽龍舟也與端午節有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原�！薄芭�，是這樣的。想不到一個(gè)節日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過(guò)的節日，竟然有這么多的文化。

　　吃著(zhù)香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠流長(cháng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。

端午節的習俗作文600字 篇2

　　我們在參加端午節賽龍舟活動(dòng)�！笔裁�?你不信?那我就帶你去看看吧!

　　我們的比賽地點(diǎn)在福州長(cháng)樂(lè )市三溪村，傳說(shuō)端午節賽龍舟、吃粽子是為了紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。由于三溪村端午節賽龍舟的比賽歷史悠久，比賽還沒(méi)開(kāi)始，岸邊就已經(jīng)是人山人海，熱鬧非凡了。我看到這情形，一下子血液沸騰、激動(dòng)萬(wàn)分，也忽然緊張起來(lái)：這是怎樣的比賽啊，這么多人這么早就趕來(lái)看了?快快開(kāi)始吧!放眼溪里，已有幾艘龍舟開(kāi)始練習了：有的在練習加速;有的在練習控制方向;有的在練習整齊劃一的節奏，還有的在練習怎樣增加士氣。

　　比賽馬上開(kāi)始了，我們一家三口也穿上救生衣參加了賽龍舟比賽，我們登上了“祥龍號”，哈，我好激動(dòng)啊——我竟然也能成為一名龍舟賽手，多么光榮啊!我暗暗告訴自己：一定要好好發(fā)揮!我們的槳開(kāi)始跟著(zhù)手轉了起來(lái)。嘩啦啦!啪!濺起的水花仿佛雨點(diǎn)般落到船上“安家”。我飛快地拿起勺子，手忙腳亂地把這些“入侵者”趕走了，因為爸爸告訴我船上的水會(huì )增加重量，減慢船速。這時(shí)，有一艘龍舟趕了上來(lái)，大家看見(jiàn)了，手里的槳像風(fēng)車(chē)似地轉地更快了，我們的鑼更響了、槳更快了、心更齊了，我跟著(zhù)叔叔大伯們大聲地吶喊：“嘿，呦，嘿，呦!”我忽然發(fā)現我的聲音竟然也能這么響亮!我們的吶喊聲匯成一片，淹沒(méi)了水花聲，和著(zhù)鑼鼓聲，響徹長(cháng)空!聽(tīng)見(jiàn)了嗎?那聲音是那么振奮人心!在我們齊心協(xié)力下，那艘龍舟被我們遠遠地甩到了后面，就這樣，我們使出了看家的本領(lǐng)，吃奶的勁，在這次的龍舟賽上，越劃越勇，超過(guò)了所有的對手，獲得了第一名!雖然滿(mǎn)身是水，雖然嗓子喊啞了，雖然手臂都劃疼了，但我們，十分開(kāi)心。

　　這次激烈的龍舟賽，讓我真切地懂得了什么叫做團隊的合作精神，只要人心會(huì )齊，就會(huì )顯示出無(wú)窮的力量。

端午節的習俗作文600字 篇3

　　我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀(guān)的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場(chǎng)，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。

　　每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱(chēng)五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動(dòng)。

　　還記得在老家最后一次過(guò)端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人，而是那些和我們一樣，懷著(zhù)期待的心情在等待。

　　迷霧緊縮得大江上，隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號子。一排排人劃著(zhù)漿，隨著(zhù)節奏，整齊而有力。身形狹長(cháng)的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。

　　這時(shí)才發(fā)現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動(dòng)員的心。顯得更有氣勢了。

　　近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著(zhù)龍舟在激流中穿梭，來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？

　　賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中，我的心情隨之激動(dòng)起來(lái)，我想看到，團結后的成功；我想告訴自己，團結的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個(gè)團結的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。

　　那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對于現在的我來(lái)說(shuō)，賽龍舟已是一個(gè)象征了。

　　“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許，當我無(wú)意間唱著(zhù)這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。

端午節的習俗作文600字 篇4

　　“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節的習俗作文600字 篇5

　　中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽(yáng)節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什么要過(guò)端午節呢？這里有著(zhù)不少的傳說(shuō)，最著(zhù)名的的就是為啦紀念中國歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為啦紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神與感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡與吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。

　　過(guò)端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個(gè)離奇傳聞?dòng)嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

端午節的習俗作文600字 篇6

　　星期五下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開(kāi)電視。我拿起遙控器，剛想調到動(dòng)畫(huà)片，我爸爸一把搶過(guò)遙控器，說(shuō)：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動(dòng)畫(huà)片了，看點(diǎn)有意義的吧!”我極不情愿地說(shuō)：“好吧!”。原來(lái)，爸爸要看賽龍舟呀!

　　只見(jiàn)那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規則是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。

　　龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長(cháng)、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。真是壯觀(guān)啊!

　　每艘龍船船長(cháng)大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語(yǔ)、竭盡全力的在奮勇前行!只見(jiàn)你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心弦啊!各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來(lái)，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢!我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒!”

　　最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了!真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏(yíng)，我為你們鼓氣、加油!”

　　看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統文化：

　　原來(lái)，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。

端午節的習俗作文600字 篇7

　　在潮汕地區，端午節的.習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來(lái)就讓我來(lái)介紹一下吧：

　　首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢？這是因為有一段有趣的傳說(shuō)。在公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

　　還有為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫（屈原的官名），對他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節食品。

　　潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會(huì )粘著(zhù)，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線(xiàn)，牽拉切粿，成為一小片，粘著(zhù)盛于瓷盤(pán)上的白砂糖。

　　吃完粽子，接下來(lái)就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。但后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中慢慢的了解和發(fā)掘。

端午節的習俗作文600字 篇8

　　5月2日，我和約了小朋友一起去綠博園，聽(tīng)說(shuō)那兒有喜羊羊的活動(dòng)。一到綠博園，就看見(jiàn)了大型的充氣玩具，爬上去玩了，玩完后，向前走，了羊羊運動(dòng)會(huì )。先玩射擊。射擊的規則是：每人5支飛鏢，射向靶子，射到1-4環(huán)，可得喜羊羊的貼紙一張，5-10環(huán)，可得

　　中華上下五千年讀后感200字《五千年》《炎黃傳說(shuō)》、《烽火戲諸候》等故事。我喜歡的一篇是《秦始皇六國》，從中我覺(jué)得出世了。當我《劉邦斬白蛇起義》時(shí)，我又覺(jué)得在秦朝出世。當我讀到《霸五烏江自刎》時(shí)，我又覺(jué)得劉邦也太壞了，項羽真是有勇無(wú)謀，不過(guò)挺為項羽感到可

　　五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的，又稱(chēng)重午節、端陽(yáng)節。是紀念投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日

　　五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。"農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的，又稱(chēng)重午節、端陽(yáng)節。

　　是紀念投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日子。

　　聽(tīng)說(shuō)端午節的習俗都與"五"數字在一起。用紅、黃、藍、白、黑著(zhù)五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱(chēng)為"長(cháng)壽縷"；各家要插"五端"：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過(guò)端午要吃"五黃"：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方，天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫(huà)個(gè)"王"字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　相傳龍舟競渡是撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。

　　打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習俗啦。

　　嗨，端午節的習俗說(shuō)也說(shuō)不盡，這首兒歌對它做了總結："五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

端午節的習俗作文600字 篇9

　　中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽(yáng)節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什么要過(guò)端午節呢？這里有著(zhù)不少的傳說(shuō)，最著(zhù)名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。

　　過(guò)端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個(gè)離奇傳聞?dòng)嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

端午節的習俗作文600字 篇10

　　居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(cháng)達49天的節日，那就是端節。

　　端節是水族最盛大的節日，相當于漢族的春節，水語(yǔ)稱(chēng)“借端”、“過(guò)端”。依據水族典籍水書(shū)、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節舉行，時(shí)值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來(lái)年幸福的盛大節日，同時(shí)也是一個(gè)團聚的美好節日。節氣正對應農歷的八月至十月。

　　水族的端節還有一段傳說(shuō)：在很古的時(shí)候，水族人民背著(zhù)銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)（一種鳥(niǎo)名，估計是鳳凰），像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的，就跟著(zhù)走，在一個(gè)岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示，大家看見(jiàn)一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶，對這一帶的環(huán)境十分滿(mǎn)意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來(lái)團聚。

　　三年后，大家來(lái)團聚，突然來(lái)了一群人馬，他們想讓水族人民離開(kāi)，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來(lái)，兩方各有死傷，之后那群人馬離開(kāi)了，于是人們把死去的戰士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團子，永遠不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰士，也會(huì )祭祀，讓那些戰士也體會(huì )到人民的熱情。這正是端節的傳說(shuō)。

　　在端節這段日子里，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

　　節日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。

　　這個(gè)團聚的節日，多么快樂(lè )的節日，是多么美好，如果我在水族，應該也會(huì )如此快樂(lè )吧！

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