學(xué)生優(yōu)秀作文：我欣賞美
縱觀(guān)世界文明史，無(wú)論是在文學(xué)界和美術(shù)界，亦或是音樂(lè )界，都誕生一件又一件的行中精品，并以其獨特的魅力征服了世人。但總體看來(lái)，這所有的精品，無(wú)論是跨國度、跨空間或者藝術(shù)風(fēng)格別具一格的，都潛在一個(gè)最突出的特點(diǎn)，也是它才得以征服世人，那就是美。
一個(gè)美字，寥寥幾筆就輕而易舉地躍然紙上，但又有誰(shuí)真正體會(huì )到了隱藏在字里行間的深刻內涵？至少可以肯定這樣的人是不多的。盡管如此，美卻并沒(méi)有因此而晦暗下來(lái)，反而隨著(zhù)文明的發(fā)展愈加流光溢彩。
從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》到老舍的《四世同堂》；從達·芬奇的《蒙娜麗莎》到米勒的《拾穗者》，從莫奈的《日出·印象》到羅丹的雕塑“大衛”以及美神維納斯；又從斯特勞斯的《藍色多瑙河》到貝多芬的《田園》，從冼星�！饵S河大合唱》到琵琶曲《十面埋伏》，一切的一切，反映的無(wú)不是一個(gè)美字。
但當中的美卻因物有異，各不相同：《詩(shī)經(jīng)》襯托出來(lái)的是類(lèi)似如“一日不見(jiàn)，如隔三秋”的相思情；《蒙娜麗莎》留給后人的神秘微笑至今還是個(gè)未知的謎，同時(shí)又引起了后人的無(wú)限遐想；《十面埋伏》更是彈奏得有板有眼，情調躍然紙上，把古戰場(chǎng)的寒氣逼人發(fā)揮得淋漓盡致。
一件好的藝術(shù)品，只要它反映的主題不脫離美，不與美背道相馳，而是以犀利的筆鋒或手指創(chuàng )造出美的奇跡，可以斷定，那就是十足的藝術(shù)！
藝術(shù)不會(huì )違背美，同樣，美更不會(huì )逃離藝術(shù)。
荷蘭畫(huà)家凡高的畫(huà)作《食土豆的人們》，堪稱(chēng)油畫(huà)典范。上面沒(méi)有艷麗的色調，粉飾的色彩，有的只是畫(huà)中逸露出來(lái)的靜謚與安寧，但凡高卻憑借著(zhù)這種迥然不同而又富于韻味的風(fēng)格享譽(yù)畫(huà)壇，被后人所推崇。
凡高是美的創(chuàng )造者！到了今天，《食土豆的人們》歷經(jīng)數世紀，卻全不因事隨境遷而被新涌現出來(lái)藝術(shù)畫(huà)作淘汰，在美術(shù)界頂峰閃著(zhù)奪目的光茫，長(cháng)盛不衰。
美是可以洞察的，也是可以洞察到的。人們只有用深邃的眼光去發(fā)現藝術(shù)中的細微，領(lǐng)悟藝術(shù)的主旨，只有如此，美才會(huì )被我們俘虜，它的內在內涵才會(huì )有機會(huì )被我們揭露。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”一代又一代的藝術(shù)大師已逝世，創(chuàng )造的美也已成為歷史，新的藝術(shù)創(chuàng )作等待我們去撰寫(xiě)，去描繪，去演奏；去創(chuàng )造震撼藝壇的美的神話(huà)！
美，我欣賞！
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