優(yōu)秀作文欣賞《看得見(jiàn)與看不見(jiàn)》

　　花草樹(shù)木看得見(jiàn)，春天看不見(jiàn)；嫁妝婚禮看得見(jiàn)，愛(ài)情看不見(jiàn)。論文文憑看得見(jiàn)，水平看不見(jiàn)。我們看得見(jiàn)表層，卻未必看得透其本質(zhì)。我們若霧里看花，只待水中月，鏡中花，看見(jiàn)又與看不見(jiàn)有何區別？錯罷，也只能咬斷銀牙往下吞。事實(shí)上，人們往往看見(jiàn)眼前利益而忽略未來(lái)影響，或站在一方立場(chǎng)上維護利益而忽略集體利益。想來(lái)目光短淺一詞形容這些“睜眼瞎”的人再恰當不過(guò)了。面對人生，放遠眼光，透過(guò)現象看本質(zhì)，不要被表層迷惑。

　　受角度迷惑，看得見(jiàn)表層，卻看不清本質(zhì)，“橫看成林側成峰，遠近高低各不同�！苯嵌炔煌�，其結果大相徑庭。有朋友曾戲言，見(jiàn)前方仙女折纖腰以微步，步步生蓮，肩若削成，腰若約束，觀(guān)其背影則以遐想萬(wàn)分，沉醉其中，正欲望其龍章鳳姿，顧巧“回眸一笑，但見(jiàn)粉塵掉，點(diǎn)點(diǎn)雀斑遮不住，可與東施爭天下�！碑敃r(shí)聽(tīng)完后，一笑置之，待細言想之，此中大有一方真理�？匆�(jiàn)不一定是真的。面對大變革，大動(dòng)蕩，百家爭鳴的社會(huì )，老子是局外人，遠離紛紛擾擾世界；孔子是戲中人，積極投身于救世中；墨子是旁觀(guān)者，獨善其身在亂世，再說(shuō)比干，看到身為商朝大臣之重擔，卻看不到水深火熱之黎民，看到以身殉國之大義，卻看不到社會(huì )時(shí)代進(jìn)步之時(shí)勢。比干剖心以死直諫，奈何紂王實(shí)屬“子系中山狼，得志便猖狂�！笨床煌副举|(zhì)，商滅亡已是“板上釘釘”

　　收眼睛迷惑，看得見(jiàn)表層，卻看不清本質(zhì)。唐玄宗看到“春宵苦短日高起，從此君王不早朝，”卻沒(méi)看到“國破山河在，城春草木深；”崇禎看到袁崇煥手握兵權，可登高一呼，便可改朝換代，卻看不到袁崇煥一死，“長(cháng)城自毀，靼奴揮軍南下”，秦始皇看到萬(wàn)民臣服，天下之大莫非王土，妃嬪媵嬙，卻看不到“國亡且瞬間，十五年華剎那間�！睘楹�？心之塞也，孟子曰：“山經(jīng)之蹊，間介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣�！贝笄Щɑㄊ澜�，人們總易被色彩所迷惑，看不到本質(zhì)。

　　受利益驅使，看到眼前實(shí)質(zhì)利益，卻看不到后果，好比，人們在看到經(jīng)濟在騰飛，卻看不到環(huán)境在污染，誰(shuí)會(huì )想到數年前的經(jīng)濟發(fā)展，會(huì )導致現今驚現五公斤的老鼠？這已經(jīng)不僅僅存在于科幻片中了。

　　看到事物光彩亮麗的外表，卻看不到其丑陋污濁的本質(zhì)。只有站在最廣大人民立場(chǎng)上，只有從多角度上，才不會(huì )被花言巧語(yǔ)所迷惑，眼睛會(huì )被欺騙，但心不會(huì )，用心看透事物的本質(zhì)。

　　當你正為自己現在所看到的而洋洋自得，你確定你看見(jiàn)他的本質(zhì)了嗎？