實(shí)用的信任的作文集錦五篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的信任的作文5篇，希望對大家有所幫助。

信任的作文 篇1

　　我最信任的一位小伙伴名叫巧燕，她長(cháng)著(zhù)蘋(píng)果似的臉，一雙明亮的眼睛，櫻桃小嘴，喜歡扎著(zhù)條“馬尾巴”。

　　我和巧燕是讀小學(xué)1年級認識的，在那么多的同學(xué)中，我最信任的人是巧燕。在學(xué)習上，我有困難她就會(huì )好不猶豫的幫助我，學(xué)習成績(jì)考差了，她就在我身邊鼓勵我，讓我從跌倒中站起來(lái)。她經(jīng)常到我家去玩�？墒�，她每次去我家，我總會(huì )有什么東西不翼而飛。這時(shí)，我心里想：怎么會(huì )這樣，她一到我家我的東西就會(huì )不見(jiàn)？難到是我的東西長(cháng)腳了嗎？應該不會(huì )吧！不，我一定要弄清楚。

　　星期六，巧燕又來(lái)我家了，我為了查清楚事實(shí)，裝肚子疼，然后我就去側所，我從門(mén)縫里看見(jiàn)她走到房門(mén)口，東張西望的探了一會(huì )兒，看見(jiàn)沒(méi)人，便把我的書(shū)包翻了個(gè)底朝天，把我書(shū)包里的鋼筆裝進(jìn)口袋里。這下，我明白了：原來(lái)我所有的東西不見(jiàn)，大概是巧燕偷走的。我以前那么信任她，沒(méi)想到她是那樣的人，讓我不只以后要把她當作小伙伴還是小偷。

　　我打開(kāi)門(mén)，她趕緊又坐到原來(lái)的`地方，她對我說(shuō)：“我們去買(mǎi)點(diǎn)零食回來(lái)吃吧！”我想看看她搗什么鬼，就答應了她。我們來(lái)到了零食街，巧燕來(lái)到一家人最多的商店。她是不是又要偷東西了，我一直偷偷的盯著(zhù)她，果然不出我所料，她拿了一盒價(jià)值2元的口香糖。我到底要不要揭開(kāi)她的真面目呢？我不想讓她難堪，就沒(méi)有接露她。

　　沒(méi)想到我最信任的一位小伙伴竟然是這樣的一個(gè)人，我感到十分傷心。巧燕，我希望你能夠改正缺點(diǎn)，那樣，我們還是好小伙伴。我相信你能行！我為你加油！你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？

信任的作文 篇2

　　"20xx年11月30日晚上6時(shí)，11歲男孩黃政豪在虹橋鎮虹橋中學(xué)沙河路周邊走失，提供線(xiàn)索者重金酬謝，尋到孩子者答謝50萬(wàn)元，知情者聯(lián)系：110。"

　　當我從手機上讀到這一條信息時(shí)，內心滿(mǎn)滿(mǎn)的心疼與感動(dòng)：為了尋找孩子，父母竟然愿意砸鍋賣(mài)鐵拿出五十萬(wàn)元來(lái)報答，可見(jiàn)他們對孩子的愛(ài)是有多深��！可次日的一條新聞澆滅了我全部的熱情："經(jīng)警方調查，事情的真相是孩子的母親把孩子藏在某處，具體情況將會(huì )深入調查……"

　　這條新聞如炸雷般在網(wǎng)絡(luò )上引起了軒然大波，我也不禁怒氣沖天，這位母親到底知不知道，為了找到孩子，消耗了多少公共資源，又有多少警察、網(wǎng)友、搜救隊甚至老外都紛紛盡出了自己的綿薄之力，但結果卻令人如此心寒！這位媽媽將我們多少人的一片好心棄于足下，這到底是為什么呢？

　　經(jīng)過(guò)警方調查，整個(gè)事情真相漸漸浮出水面。原來(lái)是因為這對父母最近吵了一架，母親為了測試父親對兒子是否關(guān)心，就把孩子藏了起來(lái)。這是多么令人啼笑皆非，難道這位母親不知道問(wèn)題的嚴重性嗎？難道她不怕傷孩子的.心嗎？難道她不怕將大眾的信任消磨殆盡嗎？

　　通過(guò)這件事情，我想到了一個(gè)故事——《狼來(lái)了》，故事中的放羊娃三番五次地欺騙農夫，最后狼真的來(lái)了，可放羊娃無(wú)論怎么大叫都叫不來(lái)村民，最后落了個(gè)被狼吃掉的下場(chǎng)。這正是一則血淋淋的典型案例��！

　　如果世上沒(méi)有誠信和信任，人們將和機器人沒(méi)有兩樣，世間也將缺少溫暖與愛(ài)！所以，讓我們報以善心，以誠待人，以信任待人吧！

信任的作文 篇3

　　信任，就是一個(gè)人對另一個(gè)人得信賴(lài)，也就是相信。

　　信任，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是必不可少得，信任對任何一個(gè)人都有積極作用。二戰期間，斯大林派朱可夫到一個(gè)非常關(guān)鍵得戰場(chǎng)，而朱可夫卻委婉地推遲，說(shuō)自己難以擔當這個(gè)重要得職責，而斯大林卻對他說(shuō)：“我相信你，你會(huì )領(lǐng)導工兵代表蘇維埃聯(lián)盟走向勝利得道路�！边@一句話(huà)令朱可夫信心大增，隨后他布置部隊，終于一舉在庫爾斯克戰役中殲滅德軍80余萬(wàn)。為什么朱可夫能發(fā)揮出他最卓越得軍事才能呢？正是因為斯大林對他得絕對信任給了他信心。

　　但是，有得人卻在某一事件中給對方造成陰影，導致對方不信任自己，這對雙方都有傷害。例如一個(gè)人，對方借給了他100元錢(qián)，他答應了對方1個(gè)月內還錢(qián)，而到了還錢(qián)得期限，他卻因為搞忘了而要下次拿來(lái)，這就使對方產(chǎn)生了厭惡感，就使對方失去了對你得信任。

　　現在，就讓我們具體談?wù)勑湃问鞘裁窗�。信任就是你得各個(gè)方面得品質(zhì)在對方得大腦里綜合出來(lái)對你得期望、依賴(lài)程度。要取得對方得信任首先是要讓對方能與你接觸，即“特長(cháng)對口”，然后是要守時(shí)，給對方一種你不會(huì )辜負他得期望得信息，這樣，逐漸就在對方得大腦里提高了你得信任度。

　　信任，能讓友誼更加純真，能讓生活更加美好，能讓人們發(fā)揮出自己最大得潛力。

信任的.作文 篇4

　　通過(guò)他人的信任去騙取錢(qián)財，應該算得上是現代社會(huì )上最常見(jiàn)的得錢(qián)手法了吧，但一般情況下，這種得錢(qián)手法都是觸碰了法律邊緣的�？捎幸环N得錢(qián)方法卻不同，即使你被發(fā)現了也不會(huì )有任何處罰，那就是在購物網(wǎng)站上發(fā)假評論。

　　這種現象在我們生活中處處可見(jiàn)，也許你的身邊也會(huì )有這種人，但在我眼里這種行為可以說(shuō)得上是十分可恥的。是的，因為你仔細想想一個(gè)陌生的人或是一個(gè)與你沒(méi)有任何交集的人，卻如此的信任你，這不應該是一件非常值得人高興，非常值得人珍惜的事嗎？有時(shí)甚至是你的伙伴，你的家人都會(huì )不信任你，一個(gè)陌生人卻愿意相信一個(gè)同樣對他來(lái)說(shuō)也十分陌生的你，但即使是這樣，還會(huì )有一些人去利用這份如此珍重的信任來(lái)兌換，那只有一時(shí)之用的金錢(qián)，我們要知道金錢(qián)是靠努力就可以獲得的，但如果信任沒(méi)了就再也回不來(lái)了，到了那時(shí)不論你如何努力都再沒(méi)人會(huì )信任你，就如同《狼來(lái)了！》故事中的那個(gè)小孩，他為了自己的私欲去騙別人，最后卻因無(wú)人再相信他，而落得了羊全被狼吃掉的下場(chǎng)。我們的'父母從小就教育我們誠信是有多么重要，但有多少人將這苦口婆心的教誨真正聽(tīng)進(jìn)去的呢？

　　記住“誠信很重要”這句話(huà)不是一個(gè)騙小孩的幌子，不要再做寫(xiě)假評論這種無(wú)趣的愚蠢的行為了，因為你不會(huì )知道，一旦一個(gè)人失去了信任會(huì )有多么可怕。

信任的作文 篇5

　　福山認為信任是一種社會(huì )資本，是經(jīng)濟繁榮的基礎。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過(guò)宗教、傳統、習俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會(huì )資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對信任以及社會(huì )資本等相關(guān)概念及其功用的研究對我們分析以及解決中國目前的一些信任危機問(wèn)題是具有啟迪意義的。

　　一、福山的信任觀(guān)

　　信任作為社會(huì )生活的重要基礎之一，自古以來(lái)就得到人們的重視。兩千多年前的《論語(yǔ)》中就有“敬事而信”“民無(wú)信不立”等有關(guān)強調“信”的語(yǔ)錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強調信任的內容也有很多。二十世紀九十年代以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注起了對信任的研究。福山的《信任》無(wú)疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠實(shí)和合作行為的共同體內，基于共享規范的期望�！彼�謂的共享規范就是人類(lèi)社會(huì )經(jīng)過(guò)上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個(gè)社會(huì )的宗教、傳統、風(fēng)俗、習慣、價(jià)值觀(guān)等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會(huì )是指其信任是建立在血緣，血親上的社會(huì )。高信任度的社會(huì )則指其信任建立的基礎是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來(lái)，中國、韓國、意大利南部、法國、拉美地區等屬于低信任度社會(huì )，日本、德國、美國等地區則屬于高信任度社會(huì )。低信任社會(huì )的社群信任半徑較小的，整個(gè)社群也較為傳統封閉。在這種低信任度的社會(huì )中，個(gè)體都以自己的家庭為核心，有強烈的“家族主義”。社會(huì )中家族與家族之間信任感認同感很低，因為家族的信任半徑延伸到有血親關(guān)系的對象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個(gè)社會(huì )的社群就有如處于一個(gè)盤(pán)子中的一粒一粒散沙，互不相容沒(méi)有交集。而信任度較高的國家其高級社群較多，群眾自發(fā)性意識很強，社會(huì )信任度較高。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在這些國家中信任半徑大的社團較多，整個(gè)國家的社會(huì )資本較其他國家來(lái)說(shuō)就相對充裕，信任度較高，整個(gè)社會(huì )就象一個(gè)無(wú)數線(xiàn)條互相交錯的網(wǎng)絡(luò )，這個(gè)網(wǎng)絡(luò )中無(wú)論大小集團都允許其他集團與其相交的機會(huì )。

　　福山認為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團體�！凹彝ァ痹谥腥A民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認為自己從屬于家族，家族利益通常高于個(gè)人利益。儒家這種過(guò)多強調家庭的觀(guān)念減少了家族和宗族意外的社團活動(dòng)，弱化了整個(gè)社會(huì )的信任觀(guān)。一些學(xué)者對華人信任度的相關(guān)研究也證實(shí)華人社群缺乏廣泛信任感的事實(shí)。美國傳教士明恩傅就認為不誠實(shí)和不信任是中國人的兩大特點(diǎn)。他就曾對中國封建時(shí)代的官員關(guān)系作過(guò)這樣的描述：“各級官員頒布的.告示比比皆是……缺的只有一個(gè)，那就是真實(shí)……中國不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠目的為基礎的信任�！钡聡�社會(huì )學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書(shū)中也提到儒家中所強調的一些傳統觀(guān)念會(huì )導致人們缺乏普遍的信任感。與中國相反，美國事實(shí)上具有高度自發(fā)的社群傾向社會(huì )，普遍地存在高度的社會(huì )信任。在美國孩子叛逆與反對父母在西方是十分常見(jiàn)的現象，“家族主義”受到很多不同挑戰的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會(huì )與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應該愛(ài)耶穌勝于一切的內容。教會(huì )，宗教團體，軍隊，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢(qián)，孩子要求父母按照銀行的利息計算換錢(qián)；孩子按照市場(chǎng)價(jià)格買(mǎi)走父母的二手車(chē)……這類(lèi)的例子說(shuō)明了他們更多地把自己視為自由的個(gè)體而非從屬于家庭或者宗族，相對于華人他們更能公平地相信其他人。

　　二、社會(huì )資本

　　那么何謂社會(huì )資本？福山在《大分裂》一書(shū)中是這樣界定的，“社會(huì )資本可以簡(jiǎn)單地定義為一個(gè)群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進(jìn)行合作的價(jià)值觀(guān)和準則。如果該群體的成員開(kāi)始期望其他成員的舉止行為將會(huì )是正當可靠的，那么他們就會(huì )相互信任。信任恰如潤滑劑，它能使任何一個(gè)群體或組織的運轉變得更加有效�！� 在《信任》中，他提到“社會(huì )資本是由社會(huì )或社會(huì )的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現在家庭這種最小、最基本的社會(huì )群體中，還體現在國家這個(gè)最大的群體中，其他群體也同樣體現這種資本。社會(huì )資本與通過(guò)文化機制諸如宗教、傳統或風(fēng)俗等創(chuàng )造和轉化的其他形式的人類(lèi)財富不同�！备Ｉ竭�指出了社會(huì )資本的功能“一個(gè)虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò )上收集大量有關(guān)供應商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無(wú)賴(lài)騙子，公司不僅要花費錢(qián)財盡可能地是合同嚴謹無(wú)懈可擊，而且商業(yè)活動(dòng)將更傾向于在公司內部完成，舊的等級制度將繼續保留�！庇谑恰耙粋�(gè)大型等級機構轉向靈活的網(wǎng)絡(luò )式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會(huì )的社會(huì )資本情況”�？梢�(jiàn)，福山把社會(huì )資本看做是一種人們在社會(huì )或某些社群交往中產(chǎn)生出來(lái)的共享的非正式規范。這些規范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規范進(jìn)行的交易活動(dòng)的費用，增加了參與的人的收益。

　　“社會(huì )資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注�？茽柭�指出“社會(huì )資本是增加個(gè)人利益的手段，也是解決集體行動(dòng)的重要資源.” “行動(dòng)者為了實(shí)現自己的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉讓對資源的控制，其結果，形成了持續存在的社會(huì )關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會(huì )資本的:“社會(huì )資本……指的是社會(huì )組織的特征，例如信任、規范和網(wǎng)絡(luò )。它們有助于參與者更加有效地共同行動(dòng)以追求共同的目標，提高社會(huì )的效率�！薄疤岣呶镔|(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認為社會(huì )資本的經(jīng)濟意義是能夠傳遞個(gè)人是否努力的信息，減少激勵成本。伯特是這樣總結社會(huì )資本的涵義“:社會(huì )資本指的是一種優(yōu)勢(advantage)。社會(huì )可以被看作是一個(gè)市場(chǎng)，為了追求自己的利益，人們在這個(gè)市場(chǎng)中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會(huì )資本的功能來(lái)看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認可了社會(huì )資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話(huà)說(shuō)，社會(huì )資本充當著(zhù)人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò )，可以用利益減去交易費用的貼現值來(lái)表示。

　　三、信任半徑衡量工具

　　每個(gè)社會(huì )或者社群都擁有社會(huì )資本，但是由于歷史，習俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會(huì )資本都是不一樣的。由于社會(huì )資本是個(gè)抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會(huì )資本成為了難題�！靶湃伟霃健边@一概念，解決了這個(gè)問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì )是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國家等關(guān)系為基礎。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎規范決定了人類(lèi)社會(huì )的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國家。其中家庭之類(lèi)的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂(lè )部，跨國公司等等其信任半徑相對來(lái)說(shuō)較大�！靶湃伟霃健钡奶岢龃龠M(jìn)了我們對社會(huì )資本的理解，為我們提供了對信任以及社會(huì )資本等問(wèn)題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會(huì )資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會(huì )資本會(huì )相對缺乏，甚至會(huì )阻礙到經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴重的社群，他們對社群“局內人”的信任感相當高，甚至導致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟無(wú)法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執意讓自己沒(méi)有經(jīng)驗的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開(kāi)了公司。這種“中國文化”導致了對外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請了破產(chǎn)。中國非法貨物的傳銷(xiāo)宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場(chǎng)、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車(chē)基地的出現、四六級考試的作弊行為、網(wǎng)上購物遭遇欺詐、沒(méi)建多久的房屋倒塌，等等這一類(lèi)的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會(huì )到處都是坑蒙拐騙。我們對旁人的信任越來(lái)越少，每到一處就會(huì )感到風(fēng)聲鶴唳，誠惶誠恐。不僅如此，中國的信任度在國際上也受到了考驗，國際上一些媒體針對中國制造產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國外人士的關(guān)注。增強社會(huì )的信任度，擴大社會(huì )信任半徑已迫在眉睫。而福山對于信任以及社會(huì )資本等觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑會(huì )對我們在解決這些危機的過(guò)程中給予幫助，以實(shí)現中國的經(jīng)濟繁榮。

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