新年的來(lái)歷優(yōu)秀作文

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的新年的來(lái)歷優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　新年是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，相傳人們之所以把這個(gè)節日叫過(guò)年還來(lái)源于萬(wàn)年歷法。其實(shí)，我國在遠古時(shí)期就有年的概念�！澳辍钡募坠俏膶�(xiě)法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字與甲骨文相同。而現在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它象征著(zhù)取得谷物生產(chǎn)的大豐收。

　　“年”字下面的`“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著(zhù)沉甸甸的谷子的樣子。相傳，遠古時(shí)期雖知一年有四季，但節令不準。有個(gè)名叫萬(wàn)年的人便想重新計算調整，于是，苦思冥想好的計時(shí)方法。

　　一日，上山砍柴坐在樹(shù)蔭下休息時(shí)，日光下樹(shù)影的移動(dòng)使他受了啟發(fā)而設計了用測日影計天時(shí)的晷儀，準確地測定一天的時(shí)間;后來(lái)，他又受山崖上的滴泉的啟發(fā)動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺來(lái)計算時(shí)間。就這樣經(jīng)過(guò)反復推演，萬(wàn)年發(fā)現四季輪回一次需要間隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短會(huì )重復一遍。國君祖乙知道此事后大喜，在天壇前修建日月閣、筑起日晷臺和漏壺亭希望萬(wàn)年能測準日月規律和準確的晨夕時(shí)間。幾十年過(guò)去了，一次，祖乙登上日月壇時(shí)看見(jiàn)壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：日出日落三百六，周而復始從頭來(lái);草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。此時(shí)，已經(jīng)滿(mǎn)面銀髯的萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新歲復始，祈請國君定個(gè)節吧�！弊嬉艺f(shuō)：“就把歲首叫過(guò)年吧�！边@樣就有了過(guò)大年。祖乙為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，并封萬(wàn)年為日月壽星。據說(shuō)，現在人們在過(guò)年時(shí)所掛的壽星圖就是這位德高望重的萬(wàn)年。

　　傳統意義上的過(guò)年，是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日上元節結束，部分地方也會(huì )把整個(gè)正月納入春節過(guò)年的范圍。每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“掃塵日”，所以有民諺：臘月二十四，撣塵掃房子。因“塵”與“陳”諧音，新年掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門(mén)。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有過(guò)年掃塵的風(fēng)俗。過(guò)大年的中心日子是除夕和正月初一，因為這一天是新一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱(chēng)為“三元”;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”;又因為它是第一個(gè)朔日，所以又稱(chēng)“元朔”。人們會(huì )在正月初一拜大年，但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門(mén)”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪(fǎng)。拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。

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