心理的作文匯總8篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的心理的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

心理的作文 篇1

　　那個(gè)夏天的夜里，熟睡中的我可能還做著(zhù)美夢(mèng)，而你已經(jīng)悄悄的離我遠去了。不知什么時(shí)候我憧事了，也就是從那時(shí)起我變了。開(kāi)始覺(jué)得人與人太復雜，身在其中只能心亂如麻。

　　我是一個(gè)失去愛(ài)的人，這一生就注定孤獨。

　　夜深人靜時(shí)刻我會(huì )哭，沒(méi)人在乎我的無(wú)注。

　　你曾經(jīng)是那么的愛(ài)我，因為深?lèi)?ài)所以離開(kāi)。

　　帶著(zhù)我的悲哀和無(wú)耐，一個(gè)人安靜的走開(kāi)。

　　在我最需要你的時(shí)候，沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)就走。

　　你說(shuō)過(guò)這輩子都不會(huì )離開(kāi)我，原來(lái)只是在騙我。你栽的那棵花已經(jīng)冒出了好多,原來(lái)的花盆放不下了。你養的那只小狗(當當)快兩歲了很聽(tīng)話(huà)。

　　你留下的我也有人喜歡了。你用198個(gè)字結束了你一生的演講。你知道嗎?一個(gè)人的時(shí)候我可以想你， 想你的時(shí)候我可以流淚,流淚的時(shí)候我除了心痛還能怎樣?你不知道,你什么都不知道,因為你不會(huì )上網(wǎng),假如時(shí)光倒流,我會(huì )教你上網(wǎng),假如可能我會(huì )早點(diǎn)結婚,讓你看到你的外孫女,她一定和我一樣聰慧可人。換了一個(gè)地方上班,換了一種心情,等于換了一切! 我不在每天想,想那個(gè)不管在哪天都看不到的人! 你的生日我沒(méi)回去,清明節我也沒(méi)回去,只是想了你一會(huì )兒! 不知道你有沒(méi)有想我,有沒(méi)有還記著(zhù)我,有沒(méi)有在我想你的時(shí)候想我!

心理的作文 篇2

　　今天下午第三節課，是心理課，我們要做一個(gè)好玩兒的游戲，名叫“友誼店”。意思就是一個(gè)同學(xué)做店主，一個(gè)同學(xué)當客人。

　　游戲開(kāi)始了，先是心理老師當店主，一會(huì )兒，來(lái)了一位客人，他是說(shuō)跟朋友吵架了，怎樣讓他接受道歉。有很多同學(xué)把手舉了起來(lái)。有的說(shuō)跟他講道理，有的說(shuō)找別人評理，還有的說(shuō)送他一件他喜歡的東西。我把手舉了起來(lái)，我說(shuō)了一個(gè)很好的道理，就是如果你再這樣下去，你就不是好孩子了，也沒(méi)用朋友了。那位同學(xué)覺(jué)得我的辦法不錯，就點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　下課了，游戲結束了，我覺(jué)得這個(gè)游戲很有趣。希望下次課能再玩兒一回。

心理的作文 篇3

　　我們生活在21世紀，我們是90后，我們有著(zhù)熱火的激情，我們非常叛逆，叛逆到無(wú)可救藥，我們的青春到底有誰(shuí)來(lái)掌控，這是一個(gè)非常嚴肅的問(wèn)題。

　　十六歲的花季，人的一生只有這么一次，時(shí)間的確很短暫。我想把我的十六歲過(guò)的轟轟烈烈，我只是想做我自己想做的事情，可是，我又一次遭到父母的反對。

　　馬上就要面臨中考了，現在的學(xué)習時(shí)間當然很緊張，緊張的我喘不過(guò)氣來(lái)。我想做的事情其實(shí)一點(diǎn)都不過(guò)分，我只是想周末跟同學(xué)一起出去放松一下，看到其他同學(xué)周末都去這去那的，心里真的很羨慕，可是每一次跟父母說(shuō)我要出去的時(shí)候，他們又開(kāi)始了對我的嘮叨。每次都是一樣，“馬上就要中考了，還不趕緊抓緊時(shí)間學(xué)習，哪也不準去，給我在家好好呆著(zhù)！”這句話(huà)我都聽(tīng)得有點(diǎn)不耐煩了，心里非常的憤怒，馬上熱淚盈眶，心里有很多委屈，無(wú)人訴說(shuō)。

　　熱火的激情就這樣被熄滅嗎？不，我不會(huì )放棄的，只因為一個(gè)原因：“我們是90后！”

心理的作文 篇4

　　一、寫(xiě)什么與發(fā)現思維

　　“寫(xiě)什么”實(shí)質(zhì)上是解決文章內容的問(wèn)題。從寫(xiě)作過(guò)程來(lái)看，主要包括主題、立意、選材三個(gè)階段。其中材料是作文的基礎�！皩�(xiě)什么”主要解決材料問(wèn)題，不少學(xué)生在動(dòng)筆之前往往有“無(wú)米”之感，思緒茫然，一片空白，有人引學(xué)生的一句順口溜，說(shuō)是：“作文難，難作文下筆無(wú)言難成文，頭兒空，肚兒空，空來(lái)空去空對空�！币话闳藫�此認為學(xué)生作文難是由于生活貧乏、感情空虛，因此無(wú)話(huà)可說(shuō)。其實(shí)，正如劉國正、張定遠先生曾指出的：“像中學(xué)生這樣的年紀，已經(jīng)閱歷不少，大至世界和社會(huì )，小至學(xué)校和家庭，其中發(fā)生的許多事情都會(huì )扣動(dòng)他們的心弦，引起他們的關(guān)注和興奮，他們有強烈的求知欲和辨別是非的能力，有自己的喜怒哀樂(lè )，自己的興趣愛(ài)好、‘供求和理想，他們有一個(gè)時(shí)而變換色彩，時(shí)而涌起波瀾，天真爛漫的生活領(lǐng)域，有許多可以取來(lái)作為生活的材料�！贬槍�學(xué)生動(dòng)筆之前的“一片空白”，不知“寫(xiě)什么”的思維障礙，教師指點(diǎn)和點(diǎn)撥要注意培養學(xué)生創(chuàng )造性思維中的發(fā)散思維能力。

　　1.流暢性

　　社會(huì )生活具有多面性，有些生活現象就如多棱鏡，可以折射出不同光，常規思維思考問(wèn)題往往從一點(diǎn)出發(fā)，沿著(zhù)一個(gè)方向想開(kāi)去，缺少左顧右盼、縱橫聯(lián)系，因而思路容易受阻。作文教學(xué)中訓練寫(xiě)作立體發(fā)散思維的流暢性，可以“多路出發(fā)”，即啟發(fā)學(xué)生從事物的某一點(diǎn)出發(fā)，向四面八方展開(kāi)聯(lián)想，多方位、多角度、多層次思考、試探與求索，并隨著(zhù)變化情況隨時(shí)修改思維內容，不拘一格，縱橫輻射，使發(fā)散的量越來(lái)越好，從而開(kāi)闊思路，以致思如泉涌。用“多路出去”訓練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的流暢性，可以促使寫(xiě)作主體神經(jīng)系統的活動(dòng)頻繁，加強神經(jīng)元之間的聯(lián)系，促進(jìn)大腦功能開(kāi)拓，有利于開(kāi)發(fā)寫(xiě)作主體的智力，使其心智活動(dòng)達到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的境地。

　　2.變通性

　　變通性以流暢性為前提，頻繁擴散為主，使寫(xiě)作主體溝通各主體之間的聯(lián)系，不斷拓寬其思維空間，從而達到“思接千載”、“視到萬(wàn)里”的境界，寫(xiě)出的文章不落窠臼，蘊含豐富。如“木質(zhì)”和“皮球”是兩個(gè)離得很遠的概念。若經(jīng)過(guò)五步聯(lián)想，就可以從木質(zhì)聯(lián)系到皮球：木質(zhì)———樹(shù)林———田野———球場(chǎng)———皮球。再如“天空”和“茶”：天空———烏云———雨———水———茶。聯(lián)想可以有條不紊地把信息保持在大腦中，保證迅速檢索出需要的信息，隨意使用需要的記憶材料，作文教學(xué)中訓練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的變通性可以從“尋找聯(lián)系”出發(fā)，即通過(guò)聯(lián)想，使表象之間架起一座橋梁，并選擇一個(gè)聯(lián)系中心，使多種表象多多碰撞，觸類(lèi)旁道，由此發(fā)散出一系列聯(lián)想。

　　3.獨特性

　　訓練寫(xiě)作主體時(shí)，不僅要“準”，還要“新”，即“換之運思”出發(fā)，將寫(xiě)作主體思維的對象作某種變換，即以一種反中求正、異中求新的思維方式，要求寫(xiě)作主體不人云亦云，敢于發(fā)表與眾不同的意見(jiàn)、設想，或在思路選擇上與眾不同；或在思考技巧上另辟蹊徑；或在思維過(guò)程中標新立異；或在思維方法上獨樹(shù)一幟；或在思維結果上鶴立雞群，如此等等，不一而是。用“換之運思”訓練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的獨特性，使學(xué)生擺脫思維定式的牽絆，鍛煉學(xué)生勇于創(chuàng )新、求異的氣魄和膽量，同時(shí)培養他們“見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，發(fā)前人之所未發(fā)”的探求精神，達到“別有洞天”的境界。

　　二、“怎么寫(xiě)”與輻合思維

　　葉圣陶先生說(shuō)：一篇文章的寫(xiě)成，最要緊的自然是“說(shuō)些什么”，這是所謂的內容，有什么可說(shuō)的，最要緊的是“怎樣把它著(zhù)手組織”。從寫(xiě)作過(guò)程來(lái)看，“怎么寫(xiě)”同樣包括構思、表達及修改三個(gè)階段。其中，思路是作文的線(xiàn)索。一篇文章內容的展現，是通過(guò)一些小思路完成的，如果思路堵塞，那么即使頭腦中有許多與題目相關(guān)的材料也不會(huì )被激活，而思路暢達，頭腦中的材料就會(huì )沿著(zhù)思路被激活并被組織起來(lái)�！霸趺磳�(xiě)”主要解決的是思路問(wèn)題。針對學(xué)生動(dòng)筆之前的“一團亂麻”、不知“怎么寫(xiě)”的思路障礙，教師要注意培養學(xué)生創(chuàng )造性思維中的輻合思維能力。輻合思維是與發(fā)散思維相對應存在的，作文教學(xué)中將不同方向的'材料，經(jīng)過(guò)不同角度的思考，經(jīng)過(guò)分析、綜合和篩選，集中到中心點(diǎn)，圍繞形成清晰的思路和結構。首先，引導學(xué)生確立文章的中心，選取自己體會(huì )最深的一點(diǎn)，從“一團亂麻”抽出思路，作為全文的綱，圍繞中心安排文章的材料及布局。其次，理清思路，這是構思的關(guān)鍵，思路不是憑空產(chǎn)生的，而是以客觀(guān)事物為基礎，經(jīng)過(guò)寫(xiě)作主體觀(guān)察、理解、認識的過(guò)程，形成對這些事物的印象、看法、態(tài)度和情感，繼而進(jìn)一步對這些印象、看法、態(tài)度和感受進(jìn)行分析和綜合，條分縷析，理出頭緒，這就是所謂的思路。在作文教學(xué)中培養寫(xiě)作主體的創(chuàng )造性思維，既要訓練其發(fā)散思維能力，解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，又要培養其“輻合思維”的能力，解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題，同時(shí)，把兩者有機結合起來(lái)，既要從“發(fā)散”到“輻合”，又要使“輻合”中有“發(fā)散”，使學(xué)生作文不斷求活求新，得出富有創(chuàng )造性的結論。在作文教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，主要是為了提高學(xué)生的作文水平，更重要的是培養學(xué)生創(chuàng )造性的思維品質(zhì)。不過(guò)，中學(xué)生作文“求新”不同于作家的“創(chuàng )新”有自身的內涵，在訓練中要掌握一定的分寸。中學(xué)生掌握的基本要求是中心明確、文通字順，求新應理解為：善于突破自我，突破思維定式，在同齡人中形成對客觀(guān)事物比較獨特的認知和感受。

心理的作文 篇5

　　你好!你的苦惱是因為你在人際交往上走進(jìn)了一個(gè)小小的誤區。你和好朋友的空間距離近了心理距離卻遠了的感覺(jué)，是因為你沒(méi)有注意在人際關(guān)系上保持心理距離，使“人際氣泡”受到“擁擠”的感覺(jué)。

　　什么是人際氣泡的擁擠?

　　從心理學(xué)角度看，心理相容是建立良好人際關(guān)系的重要條件，而促進(jìn)心理相容的途徑之一就是彼此縮短心理距離。從這個(gè)角度說(shuō)，兩人彼此之間的心理距離小是件好事�？墒�，物極必反。人際交往中距離太小了，也會(huì )令人不舒服。這是因為在人際交往中，每個(gè)人都要求獨占一定的空間，叫做人際空間。由于這個(gè)空間像一個(gè)大氣泡包圍著(zhù)一個(gè)人，因此有的心理學(xué)家就形象地稱(chēng)之為“人際氣泡”。距離太近了不能滿(mǎn)足彼此人際氣泡的要求，人雖然沒(méi)有擠在一起，人際氣泡先感到擁擠了。人際氣泡的擁擠就使人感到不舒服。人們一方面需要與他人建立密切的關(guān)系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的獨享的心理空間。所以人際交往的藝術(shù)其實(shí)就是一個(gè)怎樣調控彼此的心理距離的問(wèn)題。

　　由于你沒(méi)有調整好你們的心理距離，不恰當地把你們的心理距離拉得太近了，沒(méi)有給對方適當的自由度，你才感到對方讓你有許多的不滿(mǎn)意。就是說(shuō)，你看不慣對方的某些言行舉止，不一定就是人家有什么不對，可能只是彼此的個(gè)性的不同，對方的言行與你的個(gè)性不大吻合。你以為你們是好朋友，就忽略了人和人之間的差異必不可免這樣一個(gè)事實(shí)，而想完全讓對方按你的個(gè)人好惡來(lái)說(shuō)話(huà)做事。而對方怎么可能完全和你一樣呢?多好的朋友相互間也需要自己獨享的心理自由呀!你忽略了這一點(diǎn)，于是，你感到了痛苦。

　　你該怎么辦呢?

　　很簡(jiǎn)單。馬老師的建議是保持心理距離。就是說(shuō)，在人際交往中，不論關(guān)系多好，也要保持一定的距離，給對方一定的心理自由度，彼此留有一定的距離感。距離感是很微妙的，拉開(kāi)一點(diǎn)距離，一來(lái)可以使彼此獲得心理自由，感到多一份舒服和自在；二來(lái)可以使彼此感到對方更美好，從而使彼此的關(guān)系更融洽和諧。

　　你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“求大同存小異”這句話(huà)嗎?這句話(huà)的意思就是說(shuō)，在人際交往上不管多么要好的朋友也不能過(guò)分地要求對方和自己一樣，應該給對方充分的獨立的心理空間，允許對方有自己的個(gè)性，讓對方擁有足夠的心理自由度。其實(shí)，人與人之間的差別常常不是簡(jiǎn)單的可以論出是非對錯的，更多的是個(gè)性不同的表現。

　　即使是存在是非對錯的事，也應該寬容別人，不必要對別人的言行舉止過(guò)分地挑剔。因為我們誰(shuí)都不是圣人，誰(shuí)都需要一個(gè)自我完善自我發(fā)展的過(guò)程。不錯，假如的確是對方錯了，好友之間是可以相互批評幫助的。但是，這不等于強制別人一定聽(tīng)你的。

　　總之，人際交往應該彼此保持心理距離，給別人足夠的心理自由度。如此，你和好友之間也就無(wú)所謂“鴻溝”，你也就不再感到苦惱了。

心理的作文 篇6

　　現在，她孤單單地只身獨坐，弟妹們也不在身邊，她思潮起伏，默默地回顧種種戀情舊意，她想到，她已和丈夫永遠結合在一起了，他的真誠和愛(ài)情她是深信不疑的，她對他也是一片真心，他的安靜沉著(zhù)和老實(shí)可靠似乎是天賜之福，一個(gè)正直的婦女應該把她一生的幸福建筑在這些基礎上;她相信他會(huì )永遠關(guān)懷她和她的弟妹們的。另一方面呢，維特在她的心中占據了十分寶貴的位置，從他們相識的最初一刻起，兩人就顯得情投意合，融洽無(wú)間，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的交往，他已經(jīng)在她的心中留下不可磨滅的印象。凡是她感到興趣的事，或是她想起什么有味的事，她習慣于和他分享，他的離去會(huì )在她整個(gè)心靈上撕開(kāi)一個(gè)可能永遠無(wú)法填補的裂口!哦，如果她能夠在剎那之間使他變成她的嫡親哥哥，那她會(huì )多么幸福!——她可以在她的女友中間介紹一位和他結婚，他和阿爾貝特的關(guān)系也就可以完全恢復!

　　她把她的女友逐個(gè)想了一遍，覺(jué)得每人都有些缺點(diǎn)，沒(méi)有人配得上他。

心理的作文 篇7

　　中國有一句話(huà)：“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”。這句話(huà)在今天想來(lái)，真有些奇妙。先人們隨意說(shuō)出的一句話(huà)，在今天就變成了“人生已滿(mǎn)百，又懷千歲樂(lè )”。今天我們這些話(huà)在這個(gè)世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對于地球隊上的所有曾經(jīng)存在過(guò)的人來(lái)說(shuō)，并不是一件小事，也不是一件容易的事。

　　站在百年的交點(diǎn)之上，同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上，是不是就什么問(wèn)題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?

　　結論也許是沒(méi)有的。最近媒體上常有人說(shuō)，現在心理有問(wèn)題的人比例越來(lái)越大。預言家們預言二十一世紀最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會(huì )有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問(wèn)題，對于日常生活來(lái)說(shuō)，這一切都是一晃而過(guò)的，交替之日這一天過(guò)了，人們該干什么還是得去干什么。永遠的問(wèn)題是心理問(wèn)題，連時(shí)間也只是一個(gè)心理的概念。

　　世紀與千年之交過(guò)去之后，人們還是要面對自己的問(wèn)題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長(cháng)的一生要做的事。人類(lèi)存在的歷史比這“公元”的兩千年要長(cháng)得多。兩千年前的人類(lèi)用什么來(lái)當作節日呢?他們用季節的變換來(lái)慶祝!

　　時(shí)間像一條長(cháng)河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時(shí)間的規定給歷史學(xué)家的研究帶來(lái)了方便，對心理學(xué)家卻于事無(wú)補。雖然所有的學(xué)說(shuō)最終都是與人有關(guān)，但對于那些從事于人類(lèi)心理研究的人們來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的心靈無(wú)啻于一個(gè)黑洞!他們畢生的時(shí)間被這個(gè)黑洞吸進(jìn)去了。

　　時(shí)間值得人們注意，但賦予時(shí)間以意義的人類(lèi)心靈更值得人們去探索。千百年來(lái)，許多智者都試圖鉆進(jìn)這個(gè)黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開(kāi)始，他們用哲學(xué)的思想來(lái)思索人類(lèi)心理。歐洲文藝復興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問(wèn)題的關(guān)鍵部位。十八世紀的康德表述的理性主義，對人類(lèi)思維方式的發(fā)展是一個(gè)促進(jìn)。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗主義強調后天經(jīng)驗的作用。1859年達爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問(wèn)題。接著(zhù)是穆勒等人用生理學(xué)來(lái)對心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗室，心理學(xué)才有史以來(lái)第一次正式成為一門(mén)獨立的學(xué)科�？梢哉f(shuō)，人類(lèi)明確地關(guān)注自身心理問(wèn)題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀(guān)性、驗證性、系統性，他因此而被人們認為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱(chēng)作是“心理學(xué)的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀八十年代的中國一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時(shí)人們并沒(méi)有真正意識到自身問(wèn)題的嚴重。人類(lèi)創(chuàng )造了很多東西來(lái)滿(mǎn)足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng )造了很多東西來(lái)滿(mǎn)足自身的精神需求，所謂的世紀之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng )造，而這種需求的本身也是人們對人類(lèi)心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng )造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復雜心理，使世紀之交成為一種特殊的節日。

　　現在，只要是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，他都可以或自豪或感傷地說(shuō)“我是上個(gè)世紀的人呵!”但這并沒(méi)有說(shuō)明什么問(wèn)題。走進(jìn)新的世紀，人們很快就會(huì )發(fā)現二十一世紀的自己和二十世紀的自己并沒(méi)有什么不同。有錢(qián)的人繼續有錢(qián)，憂(yōu)心忡忡的人繼續憂(yōu)心忡忡。新的世紀并不是天堂，正如舊的世紀并不是地獄一樣。當狂歡的日子過(guò)去之后，人們會(huì )發(fā)現，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語(yǔ)一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作�！本瓦@么一回事!

　　現代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學(xué)觀(guān)。但這還不夠，就像醫學(xué)不斷發(fā)達卻并沒(méi)有使人類(lèi)永不再生病�？茖W(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠理性、永遠不再愚昧。穿上一件新衣服并不說(shuō)明過(guò)上了一種新生活。在二十一世紀里，世界變化越來(lái)越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來(lái)越復雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。

心理的作文 篇8

　　生活中，每當我們耳聞目睹一些事的時(shí)候，心里總會(huì )有些想法，或贊嘆，或驚喜，或厭惡，或悔恨??如果如實(shí)地把這些想法寫(xiě)出來(lái)，就能夠展現出自己的性格特點(diǎn)，更好地表現文章的中心。

　　如：課文《三人行》寫(xiě)的是紅軍過(guò)草地時(shí)的事情，在極端艱難困苦的情況下，面對饑餓、傷痛、勞累的威脅，王吉文先是背著(zhù)小周在草地中行走，然后他又輪流背著(zhù)小周和黃元慶兩人在草地中更艱難的行走，可王吉文最終因傷勢過(guò)重、勞累過(guò)度倒下了。這時(shí)傷員小周和黃元慶一起拉著(zhù)已昏迷了的王吉文在茫茫草地中行走??當王吉文蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，他看到一行大雁正排成整齊的“人”字形隊伍，并且靠得那么緊，慢慢地向南飛去。他由此想到，紅軍戰士也一定會(huì )像大雁那樣，團結互助，共同奮斗，奔向勝利的前方。

　　這段心理描寫(xiě)暗示了我們紅軍戰士一定能克服千難萬(wàn)險，走出草地，取得最后的勝利。這個(gè)象征性的結尾含義深邃，突出了文章的中心。由此可見(jiàn)，作文中心理活動(dòng)描寫(xiě)非常重要。

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