【精選】心理作文8篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的心理作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心理作文 篇1

　　上個(gè)星期，我和弟弟鬧矛盾了。 那天晚上，星稀月不明，我和幾個(gè)小伙伴在一起玩捉迷藏。這時(shí)候，弟弟跑了過(guò)來(lái)，親密地說(shuō)：哥哥，我和你一起玩吧。 為什么？我看，是你膽小怕黑吧！看著(zhù)煩人的弟弟，我討厭地說(shuō)，這下被我一句話(huà)點(diǎn)中了命脈吧，誰(shuí)叫你經(jīng)常像跟屁蟲(chóng)似的煩著(zhù)我。 怕黑，我就不能玩嗎？好半天弟弟才說(shuō)出話(huà)來(lái)，聲音如同蚊子叫。 能！只是怕黑就別參加！我沒(méi)好氣的講。 弟弟有點(diǎn)急了，大聲說(shuō)：憑什么，我不能玩！ 因為你怕黑！我有點(diǎn)得理不饒人地說(shuō)。 怕黑我就不能玩嗎？弟弟吼道。 你膽小就別參加！ 同伴不耐煩的說(shuō)道：別吵了！一起玩就一起玩！吵什么！ 好，三條道，一人走一條。我當時(shí)正在氣頭上，丟下這句話(huà)就走了。弟弟呆呆地站在那里。隱約中聽(tīng)到有人對他說(shuō)：不要緊，你跟我一起走吧！這句話(huà)讓我更加生氣，竟然還有人護著(zhù)他！我不玩了，回家。憤憤不平的我踏上了回家的路。 后來(lái)一想，自己做得確實(shí)有點(diǎn)過(guò)分，畢竟他是我的弟弟呀。 于是，我決定找一個(gè)合適的時(shí)機向他道歉。 但結果讓我大跌眼鏡。第二天弟弟似乎不生氣了，還笑嘻嘻地跟我說(shuō)話(huà)。我一直在問(wèn)自己：這是怎么回事？這么多年，這樣的爭吵不知道發(fā)生了多少次，但每次我們都能和好如初。直到今天我才真正明白： 那是因為，我們是一對好兄弟。

心理作文 篇2

　　在學(xué)習和生活中，我玩過(guò)許多有趣的小游戲，但今天下午殷老師帶我們做的小游戲卻讓我歡喜倍加。

　　第一個(gè)游戲是殷老師讓我們放松一點(diǎn)，伸出雙手，十指張開(kāi)，自然交叉合并，我們都很奇怪，但還是照著(zhù)做好了，接下來(lái)殷老師神秘地問(wèn)我們:”你們是右手大拇指在上，還是左手大拇指在上呢？”頓時(shí)同學(xué)們你看看我，我看看你，說(shuō)笑開(kāi)了，教室里像炸開(kāi)了鍋似的，我一看，自己的右手大拇指壓著(zhù)左手大拇指呢！“接下來(lái)我要宣布答案啦，”殷老師微笑著(zhù)說(shuō)道，“左手大拇指放在上方的話(huà)，心理會(huì )很敏感，在他發(fā)火的時(shí)候，千萬(wàn)別跟他說(shuō)讓他更火的事情哦……”原來(lái)，我們的肢體和大腦的半球是交叉對應的，你交叉雙手的時(shí)候，左手拇指在上，推測出你是“右腦型”，右腦偏重形象思維，表示側重感性，就是所謂的心理敏感。右手拇指在上，就是“左腦型”，左腦型偏重邏輯思維，所謂理性。一看我的握手方式， “看來(lái)我還是偏重邏輯思維的理性人呢！”哈哈。

　　緊接著(zhù)第二個(gè)游戲開(kāi)始了，只見(jiàn)殷老師指著(zhù)下巴說(shuō)：“請指著(zhù)你的鼻子�！钡�有些同學(xué)卻指著(zhù)自己的下巴，我們都笑翻了天。殷老師告訴我們，過(guò)于相信自己的眼睛，心就容易被帶偏，原來(lái)我們的眼睛也會(huì )“欺騙”我們的心呀，真讓我大為驚詫?zhuān)�大開(kāi)眼界。

　　最后一個(gè)游戲，殷老師在桌子上放了兩塊巧克力，她忽閃著(zhù)眼睛，“調皮”地對我們說(shuō)：“你們想現在吃一塊呢，還是20分鐘后吃?xún)蓧K呢？”大多數同學(xué)搶著(zhù)說(shuō)20分鐘后吃?xún)蓧K，但有小部分同學(xué)選擇前者。殷老師笑著(zhù)公布答案說(shuō)“選擇吃一塊巧克力的同學(xué)，他們還相當于四歲的小朋友哦！”這時(shí)的教室里，不約而同地爆發(fā)出我們的拍手聲和哄堂大笑聲。

　　這真是一次有趣的游戲啊! 因為在笑聲中我們知道了很多的知識，我好期待下次的精彩游戲快快到來(lái)！

心理作文 篇3

　　乙：前些時(shí)候，我們討論了“從生活中獲取作文材料”的一些心理學(xué)問(wèn)題，老師們都很感興趣。學(xué)生作文首先必須擁有與作文有關(guān)的感性表象和學(xué)習到的材料，這包括平日生活中所積累的素材，以及在特定的實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)觀(guān)察所獲得的材料等等，這很重要。但是，我們也都知道，作文材料再豐富，不經(jīng)過(guò)主體的選擇、加工是成不了文章的。這就涉及到作文的構思問(wèn)題了。袁老師，今天我們就從構思這一方面，來(lái)探索一下兒童作文的心理奧秘，好嗎？

　　（一）作文構思一一個(gè)動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程

　　甲：好！兒童對作文的構思是一個(gè)動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程。這一心理過(guò)程包含著(zhù)豐富的內容。

　　教育心理學(xué)指出：學(xué)生在擁有作文材料的基礎上，通過(guò)思維活動(dòng)概括出所要表達的中心思想，再根據它選擇所應寫(xiě)出的內容，明確所要敘述的事物之間的正確邏輯關(guān)系，以確定先后次序，段落層次。最后選擇恰當的詞句表達這些內容，這就是所謂作文的構思過(guò)程。

　　乙：這就是說(shuō)，作文的構思過(guò)程大致可以分為三大步：一是概括中心思想；二是安排文章結構；三是選擇詞句表達。這幾部分都很重要，都有著(zhù)非常豐富的心理活動(dòng)內容。為了討論得具體些、深人些，袁老師，我們是不是先集中探索第一步——怎樣從材料中概括文章的中心思想？弄清兒童確定中心思想的心理規律。

　　甲：好��！什么是文章的中心思想？從信息論的角度看，文章是信息的載體，作文和閱讀的過(guò)程，實(shí)際就是作者向讀者傳遞信息的過(guò)程。文章的這種屬性，決定了作者在動(dòng)筆前必有一定的寫(xiě)作目的，也就是必定有若干信息想要傳遞給讀者。

　　乙：關(guān)于這一點(diǎn)，葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)東西，全都有所為。如果無(wú)所為，就不會(huì )有寫(xiě)東西這回事�！彼�還指出，即使是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給自己看的日記之類(lèi)，也是想將現在自己了解的信息傳遞給日后的自己的。如果完全沒(méi)有信息要傳遞，就寫(xiě)不出文章來(lái)。

　　甲：是的，文章作者的這種想要傳遞某種信息的愿望，就是文章“中心思想”產(chǎn)生的根源。在寫(xiě)議論文和一部分記敘文時(shí)，作者的寫(xiě)作目的就是要表達某種思想觀(guān)點(diǎn)、思想感情，因此，這些文章的中心思想就是文章集中要表達的觀(guān)點(diǎn)或感情。在寫(xiě)說(shuō)明文和另一部分記敘文時(shí)，作者的寫(xiě)作目的就是要告訴別人某種客觀(guān)事物的情況，于是寫(xiě)作目的本身就是文章的中心思想。

　　（二）形成作文中心思想的心理過(guò)程

　　乙：從兒童作文實(shí)踐來(lái)說(shuō)，他們文章的中心思想究竟是怎樣形成的呢？袁老師，您是不是舉例給大家談?wù)劇?/p>

　　甲：可以。心理學(xué)研究表明，文章中心思想的形成是一個(gè)深入思維的復雜過(guò)程，是作者對于感知獲得的生活細節、事物的表象等感性材料加工改組的過(guò)程。

　　讓我們先看看一位高年級小學(xué)生介紹自己作文構思時(shí)的體會(huì )。

　　教學(xué)片斷一

　　甲：從小作者的自述可以看出，兒童作文中心思想形成的心理過(guò)程，一般包括兩個(gè)階段。

　　第一階段：孕育。

　　兒童在生活實(shí)踐中，通過(guò)感知、體驗、認識了客觀(guān)事物的外部特征，采集了各種材料，其中某些事物，某些問(wèn)題或事例，引起他們的興趣，深深觸動(dòng)了他們的思想和情感，使其感動(dòng)，得到啟發(fā)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生了想反映事物，表達感受的念頭。這時(shí)，中心思想就進(jìn)人了孕育狀態(tài)。

　　這一階段的特征是有所感尚不夠清晰，有所思還比較粗淺。

　　乙：看來(lái)，介紹構思體會(huì )的那位同學(xué)，在參觀(guān)時(shí)，參觀(guān)后，直到作文前的思想狀態(tài)都處于中心思想的孕育階段。

　　甲：是的。

　　中心思想形成的第二階段是——萌生。

　　作者通過(guò)艱苦的思考，去粗取精，由表及里，于是在大腦里發(fā)生了一個(gè)認識過(guò)程的突變，產(chǎn)生了概括。由于概括，作者從客觀(guān)事物的現象中“發(fā)現”內涵的意義，“悟”出事物的內在聯(lián)系和本質(zhì)的東西。這些在作者大腦中漸漸明確、突出、凝聚起來(lái)，一篇文章的中心思想就應運而生了。

　　這個(gè)階段的特征是朦朧變?yōu)槊骼�，渙散趨向集中，粗淺發(fā)展為深刻，一種明確的中心思想逐漸形成。剛才談體會(huì )的那位小作者，在動(dòng)筆作文前的那番對于確立中心思想的思考，則正是中心思想“萌生”階段的具體表現。

　　乙：在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì )發(fā)現這樣的情況：根據同樣的一些材料，不同的兒童往往可以概括出不同的中心思想。

　　譬如，陳小平老師安排了這么一次作文訓練——

　　教學(xué)片斷二

　　乙：陳老師總結提示得好，同一件事，由于孩子們的認識、情感有差異，看問(wèn)題的角度不一樣，他們的感受就不一樣。各人概括出的中心思想也就不一樣了。

　　甲：從這里，我們還可以想到，由于同一個(gè)材料中往往含有多種意義，兒童不斷挖掘文章材料的內涵意義，最后在自己大腦中常常也會(huì )萌生出好幾個(gè)中心思想。這就必須通過(guò)比較、選擇、最后確定一個(gè)意思為中心思想。這時(shí)才能說(shuō)這個(gè)兒童真正確立了中心思想。

　　乙：這就是說(shuō)，兒童作文中心思想形成的心理過(guò)程，一般包括兩個(gè)階段——孕育、萌生。有些兒童，有時(shí)會(huì )經(jīng)歷三個(gè)階段——孕育、萌生和比較選擇。

　　甲：是這樣的。

　　（三）形成作文中心思想的基本條件

　　甲：從對作文中心思想形成的心理過(guò)程的考察，我們也可以看出，文章中心思想的形成需要具備三個(gè)條件。

　　第一，生活實(shí)踐；第二，思想認識；第三，思維概括性。

　　從生活實(shí)踐來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中通過(guò)感知、閱讀、體驗，搜集材料，經(jīng)大腦貯存是形成中心思想的基礎。

　　乙：文章的中心思想是從作文材料中概括出來(lái)的。作文材料的貯存越豐富，通過(guò)思維認識事物的本質(zhì)特點(diǎn)，提煉文章中心思想的可能性自然也就越大；而作文材料源于生活實(shí)踐，這第一個(gè)條件——生活實(shí)踐，確實(shí)十分重要。

　　甲：從思想認識來(lái)說(shuō)，文章的中心思想本身就是一種思想，一種認識。生活實(shí)踐中的種種事物和現象，在作者感知、貯存和加工的過(guò)程中，必然滲透作者的思想認識和情感傾向。

　　乙：從這一意義上可以說(shuō)，兒童的思想認識和情感是形成文章中心思想的決定性條件。

　　甲：再說(shuō)思維概括性。作文心理研究表明：在文章中心思想形成的過(guò)程中，其重心和關(guān)鍵是思維。

　　對作文來(lái)說(shuō)，感知是出發(fā)點(diǎn)，記憶是材料庫，從感知所捕獲的信息或從記憶貯存的信息中，提煉觀(guān)點(diǎn)，形成中心，主要依*思維概括性。 在實(shí)踐中，我們不是常�？吹竭@樣的情況嗎？參觀(guān)的地點(diǎn)、采訪(fǎng)或觀(guān)察的對象與所得的材料大致相同，而學(xué)生作文的中心思想卻深淺有別，這除了他們思想認識水平有高有低外，正反映了他們思維概括性的差異。

心理作文 篇4

　　甲：煉鐵需要礦石，釀酒需要糧食，一切物質(zhì)生產(chǎn)都離不開(kāi)原料。精神生產(chǎn)雖然有著(zhù)自身的特殊規律，但同樣需要一個(gè)以“原料”到“產(chǎn)品”的“生產(chǎn)”過(guò)程。兒童作文，首先必須擁有與作文有關(guān)的材料。沒(méi)有材料，文章的中心思想，段落層次，語(yǔ)言表達……一切都無(wú)從談起。今天我們來(lái)探討一下兒童獲取作文材料的心理問(wèn)題吧。

　　乙：好��！俗話(huà)說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，一個(gè)人本事再大，沒(méi)有米也是無(wú)法做飯的。在實(shí)際生活中，有些兒童一提到作文就愁眉苦臉。他們害怕寫(xiě)作文，原因是什么？不少人說(shuō)：“沒(méi)什么可寫(xiě)的�！钡搅俗魑恼n上，這些孩子就兩眼盯住天花板，皺著(zhù)眉想啊，想啊，怎么也想不出來(lái)。沒(méi)有作文材料，這個(gè)作文的確是沒(méi)法寫(xiě)的。

　　研究作文材料的來(lái)源，探索兒童獲取作文材料的心理，提高他們獲取作文材料的能力，在作文教學(xué)中很有現實(shí)意義。我想，老師們對這一問(wèn)題一定都很關(guān)心，很感興趣。

　　（一）兒童作文反映的是兒童對客觀(guān)現實(shí)的認識

　　甲：作文的材料從哪兒來(lái)？辯證唯物主義認識論早已做了明確的回答：人的意識，從本質(zhì)上說(shuō)，是人腦對客觀(guān)世界的反映。正如馬克思所指出的：“觀(guān)念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已�！弊魑氖瞧渲黧w——兒童的意識活動(dòng)的產(chǎn)物，不管是客觀(guān)的記實(shí)敘事，還是主觀(guān)的議論抒情，從根本上說(shuō)都只能來(lái)源于客觀(guān)現實(shí)。

　　乙：記得南宋朱熹有這樣兩句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，意思是說(shuō)，池塘明凈清澈，是因為有源頭的活水不斷地流進(jìn)。著(zhù)名作家、教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)：生活如同源泉，文章是溪水。如果把作文比作蓄水的池塘、溪流，那么在作文這個(gè)池塘、溪流里要想貯滿(mǎn)清清的活水，則需要生活的源泉不停地涌來(lái)。生活是廣闊的海洋，在兒童生活的海洋里可供他們作文的材料真是太多了！

　　甲：不錯。但是，問(wèn)題在于，客觀(guān)現實(shí)為兒童作文提供原料，而原料不會(huì )自動(dòng)地變?yōu)槲恼��？陀^(guān)現實(shí)反映到文章中必須以人的心理為中介。一切生活現象都必須轉化為人的心理現象，才能體現到文章中來(lái)。

　　乙：這就是說(shuō)，生活為兒童提供了寫(xiě)作的原料，但要使原料變?yōu)樽魑�，還必須經(jīng)過(guò)主體的汲取和加工。

　　甲：是的，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，兒童作文首先是一種認知活動(dòng)。兒童在作文中反映的已不是客觀(guān)現實(shí)本身，而是他們各自對客觀(guān)現實(shí)的認識。

　　心理學(xué)研究指出，知覺(jué)是人們認識客觀(guān)世界的門(mén)戶(hù)。兒童作文是由搜集材料，了解事實(shí)開(kāi)始的，也就是從主體對客觀(guān)事實(shí)的知覺(jué)開(kāi)始的。我們經(jīng)常講的“觀(guān)察”則是知覺(jué)的一種特殊形式，是有目的、有計劃、比較持久的認識某種對象的知覺(jué)過(guò)程。

　　乙：由此看來(lái)，我們要想努力提高兒童從生活中獲取作文材料的能力就必須注意研究?jì)和�的知覺(jué)和觀(guān)察，認真探討一下，客觀(guān)事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)，成為作文材料的。

　　（二）獲取作文材料的知覺(jué)過(guò)程

　　甲：客觀(guān)事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)——信息進(jìn)人大腦的門(mén)戶(hù)，而成為兒童作文材料的.呢？

　　讓我們先來(lái)看一節口頭作文課，然后再以這節課為例作一些分析吧。

　　學(xué)習課文《八只小貓》以后，老師讓學(xué)生帶來(lái)各種小動(dòng)物玩具和布娃娃，在校園的草坪上進(jìn)行了一次觀(guān)察、想象、作文訓練——

　　課堂實(shí)況 片斷一

　　甲：在這次訓練中，陳老師要求學(xué)生觀(guān)察帶來(lái)的布娃娃和小動(dòng)物玩具，抓住它們各自的特點(diǎn)，考慮它們之間的相互聯(lián)系，編童話(huà)故事。

　　形態(tài)各異的玩具小動(dòng)物、布娃娃，這些客觀(guān)事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)——信息進(jìn)入大腦的門(mén)戶(hù)，成為兒童作文材料，走進(jìn)美麗的童話(huà)故事的呢？

　　心理學(xué)研究告訴我們，一般說(shuō)來(lái)，這一過(guò)程，大致需要經(jīng)歷三步。

　　第一步：“攝取”。

　　客觀(guān)事物的外部屬性具有可見(jiàn)、可聞、可感的直觀(guān)特征。人們通過(guò)各感官直接而迅速地攝取。眾多的信息刺激了人的感官，感官使之轉化為生物電脈沖，通過(guò)神經(jīng)傳導輸人中樞，最后投射在大腦皮層上。

　　乙：這第一步，從幾位學(xué)生的發(fā)言中是可以揣摩到的。譬如，那位觀(guān)察玩具小熊的男同學(xué)，他首先獲得的正是“渾身棕色的毛、胖墩墩。大腦袋、招風(fēng)耳、滴溜溜直轉的眼睛，粗壯的四肢”等等小熊的外部特征。那位編童話(huà)故事的女同學(xué)，首先注意的也正是玩具小熊圓圓的神情，小狗黃黃的動(dòng)態(tài)，卷毛狗漂亮的外貌。

　　甲：您說(shuō)得對！

　　獲取作文材料心理過(guò)程的第二步是“疊印”。

　　客觀(guān)事物的種種信息通過(guò)人的各種感官進(jìn)人大腦后，必然激起曾經(jīng)感知過(guò)的類(lèi)似的體驗。大腦對感官提供的種種信息整理、結合而產(chǎn)生的直接映象與以往經(jīng)驗中的表象疊印在一起，形成一個(gè)新的、完整的表象。

　　譬如，您剛才提到的玩具小熊，渾身棕毛、大腦袋、招風(fēng)耳、粗壯的四肢，正面的、背面的、側面的等種種信息，通過(guò)視覺(jué)感官進(jìn)人那位男同學(xué)的大腦后，就被大腦整理。結合、疊印成一個(gè)玩具小動(dòng)物的完整映象。

　　這是一個(gè)什么小動(dòng)物呢？它有什么樣的個(gè)性和本領(lǐng)？于是，大腦就把這一知覺(jué)映象同曾經(jīng)感知過(guò)的類(lèi)似的體驗相對照，從而識別出來(lái)了：這是一只小熊。緊接著(zhù)，以往曾經(jīng)在不同地方看到的各類(lèi)小熊——動(dòng)物園中的小熊，圖畫(huà)上的小熊，童話(huà)故事里的小熊等等在大腦里留下的種種表象，則同這只玩具小熊的映象疊印在一起了。

　　乙：難怪那位男同學(xué)說(shuō)這只小熊是森林中有名的“大力士”，經(jīng)常幫助小動(dòng)物們拔樹(shù)、搬東西……顯然，這時(shí)，他頭腦中的這只玩具小熊的表象，已不完全如同客觀(guān)事物那樣，只是以一個(gè)永不變

　　化的姿勢、神態(tài)坐在那兒，而是變化不定的，是時(shí)而正面、時(shí)而背面，時(shí)而拔樹(shù)、時(shí)而推車(chē)的，一個(gè)新的、完整的、生動(dòng)活潑的想象中的形象了。

　　甲：您分析得不錯。疊印，主要就是指某一具體事物（或某一類(lèi)事物）多側面多角度地多次作用于人的各種感官而在大腦皮層上留下的印記，是具體對象多種形象信息的概括。

　　乙：從陳老師課上幾位學(xué)生的發(fā)言中，我們還可以看出，客觀(guān)事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的第三步是“篩選”。

　　譬如，那位編童話(huà)故事的女同學(xué)，面對色彩紛呈的玩具，眾多的信息通過(guò)知覺(jué)涌人大腦。讓哪些信息成為作文材料呢？她是有思考、有比較、有選擇的。環(huán)繞著(zhù)“為圓圓過(guò)生日”的中心，她著(zhù)重抓住了小熊圓圓歡樂(lè )的表情，小狗黃黃演奏的動(dòng)態(tài)，小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊貝貝恬靜、喜悅的神情，編了一個(gè)有趣的童話(huà)。她沒(méi)有像畫(huà)工筆人物肖像畫(huà)那樣，細致得五官俱全，發(fā)須齊備。

　　甲：您分析得好。

　　作文的確不同于工筆畫(huà)，它無(wú)需面面俱到、處處交待清楚。這就需要作者善于篩選。您剛才講的是篩選中的一種情況，在知覺(jué)事物的過(guò)程中，作者主動(dòng)篩選。

　　作為客觀(guān)事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的第三步——篩選，還有自然存在的另一種情況。

　　心理研究告訴我們，人在感知過(guò)程中所形成的對客觀(guān)事物的映象，當事物不再作用于感官的時(shí)候，并不隨之消失，而是立即以

　　形象記憶的方式貯進(jìn)人的大腦。心理實(shí)驗證明，就在感官脫離具體事物的一瞬間，這一事物在人腦中的印象便立即開(kāi)始淡化，部分地失去了原有的豐富性和鮮明性。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，這一表象便無(wú)可避免地受到遺忘的淘汰和篩選，但同時(shí)又受到新的映象的輝映和烘染，從而發(fā)生一系列變化。一些事物或事物的某些方面可能被削弱、沖淡、消失了，而另一些事物或事物的某些方面則可能被加強、濃縮、凸出了，長(cháng)期貯存在記憶系統之中，成為庫存的作文材料。

　　乙：在同學(xué)們講的童話(huà)故事中，提到了許多細節：小狗黃黃的精彩演奏，小黑熊貝貝的甜蜜回憶，小鸚鵡焦急的呼喚，熊大夫為“鬧鬧”打針治病……等等�？磥�(lái)，實(shí)際上都是他們以往知覺(jué)后留下的種種表象，經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選后，貯存在記憶中的庫存作文材料。作文時(shí)，又根據各自作文的需要被重新組合，編進(jìn)了童話(huà)。

　　袁老師，從您對“攝取——疊印——篩選”這一心理過(guò)程的分析中，我想，老師們一定都會(huì )深深感到：知覺(jué)、觀(guān)察不僅是獲取作文材料的第一步，而且直接影響著(zhù)記憶的效果，真是太重要了。

　　（三）影響兒童知覺(jué)的心理要素

　　甲：前面說(shuō)過(guò)，知覺(jué)、觀(guān)察對獲取、積累作文材料具有極重要的意義。知覺(jué)的材料越具體、越直接，知覺(jué)映象越鮮明、強烈，記憶表象就越清晰、深刻，就越有助于獲得與作文有關(guān)的材料。

　　正因為這樣，為了提高兒童獲取作文材料的能力，除了要探討客觀(guān)事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的心理過(guò)程，我們還必須進(jìn)一步考察在這過(guò)程中，人對客觀(guān)事物的知覺(jué)受到哪些心理因素的影響。

　　影響知覺(jué)的心理因素主要是知覺(jué)定勢。

　　所謂知覺(jué)定勢，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在知覺(jué)客觀(guān)事物時(shí)的一種心理準備狀態(tài)，基本包括這幾種因素：l.主體先前的經(jīng)驗；2.主體的需要、動(dòng)機、情感等。

　　兒童感知覺(jué)的經(jīng)驗性較強，且兼受成人教育的較大影響。同一兒童在感知不同事物的時(shí)候，其知覺(jué)水平，主要取決于他原有的經(jīng)驗，經(jīng)驗中有的，感知水平就高，反之則低。

　　乙：從這一點(diǎn)來(lái)看陳小平老師的教例，她選擇動(dòng)物玩具讓學(xué)生編童話(huà)故事，是具有心理學(xué)意義的。玩具、小動(dòng)物和童話(huà)都是學(xué)生們所熟悉的。他們的記憶中貯有許多這方面的知識經(jīng)驗。因此，在這次作文訓練中，觀(guān)察、想象、描述都取得了良好效果。

　　甲：兒童初入學(xué)時(shí)，知覺(jué)的選擇性主要取決于興趣，隨著(zhù)年級的升高，由于教育的影響，兒童逐步學(xué)會(huì )從需要出發(fā)，有意識地支配自己的感知覺(jué)。需要產(chǎn)生動(dòng)機、激起興趣，動(dòng)機和興趣調動(dòng)注意，注意的光斑投射在某事物，或事物的某一部位，那一事物，事物的那一部位就會(huì )被顯著(zhù)地凸出來(lái)，被優(yōu)先地、充分地知覺(jué)。

　　心理學(xué)研究指出，兒童對他所知覺(jué)的許多事物是無(wú)所謂的。只有那些與兒童的需要有直接或間接聯(lián)系的事物，才能使兒童產(chǎn)生情感。只有那些被情感體驗過(guò)的事物才能拿來(lái)作文。相反，沒(méi)有經(jīng)過(guò)他們的情感體驗則不能作文，即使寫(xiě)了，也不會(huì )有真情實(shí)感，不會(huì )動(dòng)人。

　　乙：陳老師這次作文訓練饒有特色，其成功的原因是多方面的。我感到其中重要的一點(diǎn)則正是，她注意調動(dòng)了需要、動(dòng)機、情感這些心理因素對知覺(jué)的積極的影響。

　　陳老師選擇了學(xué)生喜愛(ài)的、饒有趣味的玩具動(dòng)物，引導學(xué)生學(xué)習課文里觀(guān)察、描述的方法，鼓勵學(xué)生變一種擺法，編一個(gè)童話(huà)。這對滿(mǎn)足兒童選擇性模仿的需要，激發(fā)他們創(chuàng )造的欲望都起了很好的效果，有助于兒童獲取作文材料。

心理作文 篇5

　　伴隨著(zhù)‘愛(ài)心你就抱抱我’歡樂(lè )的樂(lè )曲，四周一次的心理課終于到來(lái)了.看著(zhù)李老師燦爛的笑容，我們的心情也特別的高興，都對這節課內容充滿(mǎn)期待。

　　當老師說(shuō)讓我們做一個(gè)真情加減法，活動(dòng)時(shí)，我們高興極了，雖然不知道活動(dòng)內容，但我們還是很期待，聽(tīng)到老師的指令，我毫不猶豫的寫(xiě)了生命中最重要的五個(gè)人：爸爸，媽媽?zhuān)�姐姐，朋友，同學(xué)。老師描繪著(zhù)我們游玩的畫(huà)面，我沉浸其中。當老師說(shuō)道“風(fēng)雨來(lái)了，你們的船承載不了這么多人，必須犧牲一個(gè)人時(shí)”我想同學(xué)沒(méi)跟我的關(guān)系不是很好，所以我把同學(xué)劃掉了，我看了大家一眼，發(fā)現有的笑嘻嘻的，有的很傷心，還有的都哭了……隨著(zhù)時(shí)間的變化，就這樣我失去了五個(gè)人。

　　老師講到這我不笑了，哭得很傷心，通過(guò)這節課的學(xué)習讓我知道了：我們身邊的人隨時(shí)都有可能離我而去，我們要關(guān)心我們的親人，同屋，朋友，珍惜我們在一起的美好時(shí)光。

　　這節課的印象很深刻，也讓我知道了很多道理。

心理作文 篇6

　　我心里的煩惱是：為什么我最好的好朋友都不愛(ài)跟我說(shuō)話(huà)或不愛(ài)跟我玩了，這個(gè)煩惱一直讓我傷透腦筋。而且這件事讓我下課的時(shí)候很無(wú)聊。

　　我的好朋友叫張麗文，她每次下課不是跟高玥玩，就是跟我玩。但平常都好像不愛(ài)說(shuō)話(huà)一樣，有一次，上完數學(xué)課下課的時(shí)候，要去上電腦課，張麗文和高玥在教室玩，過(guò)了一會(huì )兒，就又玩起來(lái)了，我說(shuō)：“哎，張麗文，高玥，我們一起去上電腦課吧！她們兩個(gè)對我說(shuō):"哦，要去的話(huà)，你就先去吧！我就跑過(guò)去一直在想是不是張麗文不理我了呢？上課的時(shí)候，我就迅速的跑過(guò)去，上完了，鈴聲響起就下課了，這時(shí)我問(wèn)高玥：高玥，為什么張麗文就不跟我玩了呢？高玥回答說(shuō)：'她也不知道，這時(shí)我就很奇怪，看到張麗文和高玥開(kāi)心的樣子，我就很后悔，就有了一個(gè)怪的念頭，為什么我當時(shí)要把高玥介紹給張麗文當最好最好的好朋友呢？我對自己說(shuō):"算了，反正都過(guò)去了，沒(méi)什么好改變的，雖然張麗文不理我了，我還可以和其他好伙伴成為好朋友呀！但我還是想張麗文跟我和好。

　　張麗文，對不起，如果我哪做錯了，我會(huì )改正，但你千萬(wàn)不要不理我呀！千萬(wàn)了我求你了。

　　這件事怪我，因我這件事才引起了糾紛，最后還是張麗文原諒我了。所以我以后再也不跟張麗文吵架了。

心理作文 篇7

　　我的媽媽一絲不茍，盡心盡職地照顧著(zhù)我們人數不多的小家。

　　其實(shí)在媽媽的眼中我是個(gè)天塌下來(lái)都不管的人，但并不是這樣，有些事情我越是顯得無(wú)所謂就越是在乎，只不過(guò)不善于表達罷了。就拿我買(mǎi)書(shū)來(lái)說(shuō)吧，那天，老師讓我們去買(mǎi)書(shū)，因為我沒(méi)有時(shí)間，就讓媽媽幫我買(mǎi)，我把書(shū)名寫(xiě)給她，她說(shuō)會(huì )幫我買(mǎi)，我原以為媽媽會(huì )以沒(méi)時(shí)間的理由推掉，哪知她卻爽快地答應了，我想起她常說(shuō)的那句話(huà)：“對你的學(xué)習我何時(shí)搪塞，不負責任過(guò)？”第二天晚上我突然想到了這件事，便問(wèn)媽媽。我心中早有思想準備：可能沒(méi)買(mǎi)到。果真，媽媽為難地說(shuō)：“我跑遍了所有的大書(shū)店都沒(méi)買(mǎi)到，人家都說(shuō)壓根沒(méi)進(jìn)過(guò)�！蔽乙宦�(tīng)這話(huà)就急了：“怎么會(huì )呢？就算一家沒(méi)有，這么多家難道還沒(méi)有？”“確實(shí)沒(méi)有，會(huì )不會(huì )是名字寫(xiě)錯了？”我便答應她明天去看一下書(shū)名，其實(shí)，媽媽在百忙之中還幫我去找書(shū)，這已經(jīng)是一種極其負責的表現，如果真的買(mǎi)不到，那就是書(shū)或是書(shū)店的問(wèn)題。

　　結果是怎樣已經(jīng)不重要了，重要的是媽媽對待小孩學(xué)習的態(tài)度，不管是背書(shū)簽字，還是默寫(xiě)檢查，媽媽都一字一句，認認真真，絕不草草了事。我最怕媽媽發(fā)火，她一發(fā)火就要扯出以前的事，越講越氣，最后，氣得實(shí)在受不了，就把火往我身上發(fā)，所以我經(jīng)常對她有意見(jiàn)，從一開(kāi)始的有意見(jiàn)漸漸地變成了：“沒(méi)有共同語(yǔ)言”和“我跟你沒(méi)話(huà)說(shuō)”等等一些氣話(huà)，現在回想起來(lái)，自己實(shí)在太孩子氣了，媽媽終日辛勞是為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙��？！

心理作文 篇8

　　人生中總會(huì )有許多的不如意，應對人生中的低潮，我該怎樣辦？你會(huì )怎樣辦？

　　坎坎坷坷可說(shuō)是命運的本色吧，又正如那首歌所唱的，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”。也許命運中早就被上帝布滿(mǎn)了陷阱，正在等待時(shí)機成熟的時(shí)候，把自我給套進(jìn)去，哈哈，這應當算是一個(gè)和深奧又有些滑稽的道理吧！

　　這些話(huà)出自一個(gè)像我這樣的中學(xué)生之口，聽(tīng)起來(lái)可能很可笑，但那應當是一個(gè)大人的想法，一個(gè)歷經(jīng)滄桑的成年人應當很容易的感觸到一個(gè)這樣的道理，可成年人的感觸是在經(jīng)歷滄桑闖蕩得出來(lái)的。這就是區別，與孩子思想的區別！孩子的思想在大人眼里叫做幼稚，不，那應當是單純！幼稚和單純是有很大區別的。就從說(shuō)出口的字面意思上說(shuō)，就有很大的區別！

　　不是僅有大人才能感觸到人間的種種心酸，孩子也有思想，只是很單純，但那并不代表孩子就沒(méi)有思想，在我認為父母不應當漠視孩子的思想，孩子也是有感情的，并且孩子的感情會(huì )比大人的感情更豐富！

　　在經(jīng)歷半年的初中二年級的學(xué)習，每次考試后的失意，足以讓我幼小的心靈遭到一次次的創(chuàng )擊。父母的望子成龍，望女成鳳的思想從亙古開(kāi)始就已施加給了孩子莫大的壓力！可父母還在自以為負責的說(shuō)“期望你好好學(xué)習，別讓我們失望�！迸潞⒆幼尭改甘�望，但父母在說(shuō)此話(huà)的時(shí)候又注意到孩子失望的眼神了嗎？他們就不怕孩子失望嗎？我不明白，更不想明白，因為那些理由已不能再算是理由了。

　　自我是不是太自大了，一個(gè)十三歲的女孩做出這樣冷酷的批判。很無(wú)情吧，哈哈。