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我們是唱歌的孩子，我們歌唱只為那最美的晚霞。
——王崢嶸《唱歌的孩子》
沒(méi)錯，我說(shuō)的就是幸福，和生活有關(guān)，和高考有關(guān)。
“幸福”，我狠狠地敲下鍵盤(pán)，就像我在還用筆書(shū)寫(xiě)的年代一樣，重重地寫(xiě)出了這兩個(gè)字。這打小就認識的字，我要讀它一輩子，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，我們的父母，我們的長(cháng)輩，卻為之背負了一生的行走。在我小的時(shí)候，母親一直為沒(méi)有在新年的時(shí)候適時(shí)地給我添件新衣服而內疚，看她滿(mǎn)眼的辛酸，我就以為，有吃有穿就是我們的幸福。幸福是兒時(shí)的一碗紅燒肉，雖然我的筷子只能每次沾上一點(diǎn)肉湯，但在母親的眼里，我足夠幸福。幸福是寒天雪地里一件溫暖的棉衣，雖然那棉絮是從姐姐的舊棉襖里扯出來(lái)的，但在哆嗦著(zhù)身體的父親的眼里，我足夠幸福。幸福是父親為我制作的一把木頭彈弓，幸福是從隔壁小伙伴那借來(lái)的一本連環(huán)畫(huà)，幸福是上學(xué)路上一路嬉戲的煙塵，幸福是母親從手里接過(guò)成績(jì)單時(shí)的笑靨。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，幸福很遙遠，但幸福又很切實(shí)。最憶是童時(shí)的夏夜，一張大的竹床擺放在過(guò)道上，小伙伴們一起赤溜溜地躺著(zhù)，仰望滿(mǎn)天星斗，點(diǎn)數著(zhù)星星的顆數，我們對未來(lái)的暢想也在那時(shí)化成了天上的星星，風(fēng)，輕柔的，天，幽靜的，自然而又純真……
然后，我們讀書(shū)，中學(xué)，大學(xué)。然后，我們工作，戀愛(ài)，結婚。然后，我們成了父母，我們有了自己的孩子，我們的父母卻已經(jīng)在年華中老去。風(fēng)景換了一茬又一茬，故事演了一出又一出，莊稼收割了一季又一季，不再是青澀的少年，世界變幻著(zhù)臉譜，可是，我們還是在追求幸福。
幸福，本來(lái)是很樸素的理想，可這個(gè)年代，我們的幸福越來(lái)越抽象，支離破碎的我們，我們還幸福嗎?喜歡走在雨后干凈的陽(yáng)光下，感受那清新的空氣濾過(guò)肺腹，身心都變得通透，那一刻就是幸福�？墒�，我們的天空是沉沉的霧霾。喜歡享受飯后路邊的散步，看流水在夕陽(yáng)的映照下化成飄渺的綢帶，精神就會(huì )愉悅，那一刻就是幸福�？墒�，滿(mǎn)街的阻塞擁擠的粉塵，看不見(jiàn)河流，只看見(jiàn)車(chē)流，望不見(jiàn)彩虹，但只閃爍霓虹。生命的使命原本是盡情地綻放自己，可是這個(gè)物欲橫流功利浮躁的年代，我們卻越走越狹窄越走越苦悶。紅塵中的人們不再愁吃愁穿，可是幸福依舊只在海市蜃樓處。蓋洛普2010年全球幸福感調查(2010 Global wellbeing Survey)數據說(shuō)明，只有12%的中國受訪(fǎng)對象認為他們的日子過(guò)得有滋味，而高達71%的受訪(fǎng)對象表示他們在為生活而掙扎(struggling )在痛苦之中， 另外17%的受訪(fǎng)人群說(shuō)他們徹底生活在痛苦中。真正的幸福來(lái)自心靈，保持知足者常樂(lè )的心態(tài)我們才會(huì )有幸福，于是，我們開(kāi)始幻想自然的幸福，“面朝大海，春暖花開(kāi)”，那該是何等的浪漫，但那所面海的房子，房?jì)r(jià)早已經(jīng)高得讓你不得不從明天起只能“關(guān)心糧食和蔬菜”。海子最終順著(zhù)山海關(guān)的鐵軌去投奔他的幸福國，遠離了塵世的喧囂，而我們卻沒(méi)有勇氣，只在這擁擠的世間跌跌撞撞煩躁不安。沒(méi)有了純真，沒(méi)有了自我，沒(méi)有了舒展的笑容，沒(méi)有了真心的對視，幸福，在職場(chǎng)的文件和合同里游弋著(zhù)，在競爭和壓力的氛圍里變異著(zhù)，在日漸疏遠的心靈間漸行漸遠，我們開(kāi)始懷念那兒時(shí)的平淡和貧瘠，藍藍的天空，清清的流水，還有那一顆顆金子般的晶瑩的魂魄。
一朵城市的花被欲望的風(fēng)吹落在琉璃地上，它縮成一團，被一雙雙物質(zhì)的鞋踐踏。一棵草，卻在鄉野一隅靜靜地搖曳，沒(méi)有憂(yōu)慮，沒(méi)有恐懼、無(wú)所謂魂繞夢(mèng)牽。梁漱溟先生有本書(shū)《這個(gè)世界會(huì )好嗎?》，我常常會(huì )念著(zhù)這個(gè)書(shū)名，和你一樣，念想著(zhù)我們可以觸摸著(zhù)的幸福，讓這個(gè)世界和我溫柔相處。
黃小琥這樣唱著(zhù)幸福：“幸福沒(méi)有那么容易，才會(huì )特別讓人著(zhù)迷。”
幸福，成了我們的憧憬與期待，每時(shí)每刻，每個(gè)空間，甚至高考作文場(chǎng)里。
蘇格拉底說(shuō)：“各種學(xué)問(wèn)，最根本的目的，是要解決‘人怎樣活著(zhù)’的問(wèn)題。”生命，生存生活的最佳境界是幸福。高考作文，就是一場(chǎng)朝向“幸福”的出發(fā)。“幸福”，是所有高考作文的最終歸宿，也是高考作文的精神密碼。正如安妮寶貝說(shuō)：“寫(xiě)作，最終方向是匯入人世間萬(wàn)物的整體秩序，匯入大心的領(lǐng)域，如同水滴匯入大海。”那么，你看看大心的領(lǐng)域里，一張張焦灼滄桑的臉龐，那深深烙著(zhù)的生活奔波的印痕，你就會(huì )懂得，當幸福成為我們唯一的渴望時(shí)，幸福也就是高考作文不二的朝向。
很簡(jiǎn)單，現行高考作文命題的終極目標是“立人”，就是希望我們能腳踏實(shí)地地幸福地站立在大地上，并且能夠仰望星空。這種站立必須是陽(yáng)光的、健康的、和諧的、穩定的，也就是幸福的。高考作文，其實(shí)你真的不用太多猜測，它就在寫(xiě)我們如何找到幸福,成為幸福的人。幸福，是他唯一的方向。
看看浙江省近幾年的高考作文，你就更明白了幸福追尋的無(wú)處不在。“門(mén)和路”，是要引導你走上人生的幸福之路，叩開(kāi)幸福之門(mén)。“童心早泯”，我們并不幸福，三句話(huà)說(shuō)的其實(shí)是幸福，缺失童心的社會(huì )不幸福，泯滅真純的人不幸福。“坐在路邊鼓掌的人”，她很幸福，雖然不是班級里最出色的的最優(yōu)秀的，但這無(wú)礙她的幸福。幸福不是你一定要成為跑道上的英雄，而是在于你能創(chuàng )造出平凡生活中的美麗。擁有“我的時(shí)間”的人無(wú)疑是幸福的，能在這擁擠高速的時(shí)代留有真正屬于自己的時(shí)間，去看看山，去讀讀水，去守著(zhù)家人做自己愛(ài)著(zhù)的事情，這是一種多么真實(shí)又情不自禁的幸福啊。只可惜，俗世紅塵，多數人忙忙碌碌，最終才發(fā)現幸福其實(shí)就倒在門(mén)檻上。“角色轉換之間”，那是一種人與人和諧相處的幸福，幸福應該是一段旅程，而不是一個(gè)終點(diǎn)，所有的幸福都發(fā)生在我們攀登的過(guò)程中，所以，我們有很多角色可以實(shí)踐，為自己的幸福，也為他人的幸福，在教學(xué)相長(cháng)、相得益彰的氛圍中我們找到了共同提升的快樂(lè )。“綠葉對根的情意”，則是用美麗的歌詞生動(dòng)的比喻告訴我們，幸福在感恩中，幸福在念想中，幸福在回報里，世界因愛(ài)幸福，人世因愛(ài)而美麗，這樣想著(zhù)，我們就明白了綠葉的歌唱就讀懂了根的守望。為什么要“觸摸都市”“感受鄉村”，其實(shí)就是讓我們去觸摸我們真正的幸福，是城市里變幻的霓虹還是鄉村裊裊的炊煙，是科技時(shí)代機器的便捷，還是牧耕田園鄉音的淳樸?“人，詩(shī)意地棲居在大地之上”，關(guān)于都市的觸摸或者鄉村的感受，其實(shí)都在讓我們尋找我們真正幸福的心靈家園。英國著(zhù)名哲學(xué)家羅素所著(zhù)的《幸福之路》一書(shū)中說(shuō)，人們不幸福一部分原因是由于社會(huì )環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。城市，農村，哪個(gè)才是我們幸福的碼頭快樂(lè )的驛站?“生無(wú)所息”是一種堅持，“生有所息”，勞逸結合，孰是孰非，誰(shuí)更給我們真正的幸福?浙江省的高考作文題，往往用詩(shī)意的表達哲理的語(yǔ)言來(lái)呈現，但你細細一想，你真能讀懂這其間的幸福訴求。記住，幸福，我們寫(xiě)作的最終指向!
“在懷疑的時(shí)代依然需要信仰!” 《人民日報》評論部主任盧新寧在北大中文系2012年畢業(yè)典禮上這樣致辭。物質(zhì)浮躁的年代里，我們總希望遇見(jiàn)一份理想，來(lái)激發(fā)共鳴，來(lái)?yè)荛_(kāi)霧霾照亮前行的路�；疑男那槔�，我們還存有一份鮮艷。幸福，我們不絕望。高考作文是社會(huì )情緒的一個(gè)窗口，在中國的考試場(chǎng)上，它已經(jīng)超越了知識的負載，而化為一種人文的社會(huì )的凈化。雖然，考生還如此稚嫩，瘦弱的肩膀還無(wú)法承擔起社會(huì )理想的重任，但我們別無(wú)選擇。
平凡的世界，又撲朔迷離，我們何去何從?“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”汪國真帶著(zhù)他的詩(shī)歌走了，留給世界的是永遠的背影和他經(jīng)典的點(diǎn)化。幸福，高考永遠的“清平調”。
再讀讀2014年全國各個(gè)高考作文題，我們就更容易理解，幸福，或者不幸福，都是我們考場(chǎng)作文里的訴說(shuō)主題。北京卷從“老規矩”里看當代人的生活得失，是希望我們追求幸福;江蘇卷是在“不朽”中理解生命的幸福;四川卷告訴我們幸福是“人要自己站起，世界才屬于他”;福建卷，對“空谷”的理解不同，你追逐的境界也不同;廣東卷則是在“膠片與數碼時(shí)代”的對比中理解記憶和現實(shí)的反差，懷舊，新潮，究竟什么才是我們最留戀的幸福，這和遼寧的“科技改變生活”如出一轍;湖北卷在“山頂的風(fēng)景”上看出人與人的幸福境界;湖南卷里一聲“心在哪里風(fēng)景就在哪里”說(shuō)穿了就是內心的幸福;甚至每年都雷到人的安徽卷，是劇作家和演員的藝術(shù)生命幸福思辨……文化、情感、道德品質(zhì)、人際關(guān)系等等，高考作文，無(wú)論怎么樣的命題，寫(xiě)到深處就是觸摸我們久違的但又必須要追求的幸福。思考幸福，我們不能丟棄向往幸福的心，淡雅如玉，清凈如蘭，幸福，究竟在怎么樣的視線(xiàn)里?
有時(shí)，我會(huì )掠過(guò)一陣憂(yōu)傷。成人世界里的幸福丟失，我們卻在高考生的作文卷上學(xué)會(huì )意淫。命題者是很懂這個(gè)社會(huì )的，社會(huì )缺失什么，高考作文就寫(xiě)什么，仿佛高考生的文字能幫助我們凈化世界達成心愿。
“這個(gè)世界會(huì )好嗎?”，原諒我，又想起這本書(shū)的名字。
我們看著(zhù)這個(gè)世界，看久了，我們把每個(gè)行走的人都看成一支支股票，一行行合同。物欲橫流的年代，那撐著(zhù)的傘成了我們調侃和發(fā)泄的借口。整個(gè)穹頂之下，世態(tài)扭曲般的呈現，幸福，我們褻瀆著(zhù)，又在拼死守望著(zhù)。
所以，唱歌的孩子，別再擔心你的高考作文。你的心是如此純凈，你的思想是如此簡(jiǎn)潔，歲月沒(méi)有在你的臉上刻下傷痕，世俗的風(fēng)還無(wú)法盡情吹入教室的角落，你如此善良，你有理由去念想這個(gè)世界的美好。你美好著(zhù)，世界就美好著(zhù)。我們就這樣幸福，在你的文字里。
所以，唱歌的孩子，別再害怕過(guò)幾天的高考作文。亂花漸欲迷人眼，但撥開(kāi)云霧我們能找到一點(diǎn)光亮。記住，朝向幸福，朝向生活，寫(xiě)出我們最幸福的時(shí)光記憶，寫(xiě)出我們對于幸福懷念的思索。也許是母親額頭的皺紋，也許是父親彎曲的脊背，那遙遠的田間小路，那隱隱約約的山間野花，那清澈如昨的童年小河。想一想，我們曾經(jīng)怎么樣的幸福，想一想，我們現在怎么樣的憂(yōu)傷，想一想，過(guò)去和現在間，我們究竟發(fā)生了怎么樣的變化，再想一想，我們該怎么樣找回我們的快樂(lè )的流淌。描寫(xiě)，是生動(dòng);敘述，有沉重;抒情，是引發(fā)感慨;議論，讓我們走向理智和清醒。一朵花落下，它如何做到平靜地離開(kāi)。一片葉枯萎，它怎樣成為生命的延續。農民工的臉上，為什么會(huì )在寒冬里寫(xiě)著(zhù)春天的詩(shī)歌。城市的高樓處，竟然不是我們幸福的閃爍。我們?yōu)槭裁匆獝?ài)著(zhù)，我們?yōu)槭裁匆喿x，我們怎么樣簡(jiǎn)單又陽(yáng)光，我們的生命應該是怎么樣的一種有尊嚴的歌唱，哦，親愛(ài)的孩子，你的筆下都在表現生活，你在做一件很有功德的事情，你知道嗎?“有研究的興味的人是幸福的!能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福!”拉美特利說(shuō)的，你所以幸福。
所以，每個(gè)要參加高考的孩子，真想對你說(shuō)聲謝謝，因為你們在為我們的幸福思考和寫(xiě)作!
很喜歡聽(tīng)一首歌《唱歌的孩子》，很民謠，那幾句歌詞在吉他的伴奏下，很快擊中了我的心。“我們是唱歌的孩子，唱歌的孩子，在陽(yáng)光下，在榕樹(shù)上，有我們歡笑的臉龐。我們是聽(tīng)話(huà)的孩子，不想長(cháng)大的孩子，在一片片凋落的回憶里，你的模樣是否已變化。”歌唱，只為那最美的晚霞，只為我們苦苦經(jīng)營(yíng)但求留住的幸福。幸福，很多時(shí)候，是回憶，是憧憬，所以，李健的《貝加爾湖》讓我們有了遠行的沖動(dòng)，出發(fā)，在秋葉滿(mǎn)徑的時(shí)候，一路淺笑，收藏陽(yáng)光，我們就這樣走向心靈的圣地。
給理想一點(diǎn)時(shí)間，給幸福一個(gè)出口，高考作文，也許，就是這樣一種心靈慰藉。雖然，我們更多的是在文字上幸福憂(yōu)傷。
記住，我們是唱歌的孩子。記住，這世界，原該天清地寧。
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