有關(guān)詩(shī)和遠方作文集合七篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的詩(shī)和遠方作文7篇，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)和遠方作文 篇1
有一位諾貝爾獎得主曾說(shuō)：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯后要休息，要仔細觀(guān)察大自然。從根本上說(shuō)我學(xué)到的東西就是這些�！逼鋵�(shí)，人生中看似偉大的東西都是由一個(gè)又一個(gè)平凡積淀起來(lái)的，偉大來(lái)源于平凡！
偉大來(lái)源于平凡一——劉邦，劉邦沒(méi)有過(guò)人的軍事才能，沒(méi)有強魄的身軀，甚至也沒(méi)有卓越的政治才能，但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態(tài)度贏(yíng)得了霸世。他的成功不像楚霸王力過(guò)千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無(wú)敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實(shí)地的平凡是穩中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當如此”的平凡。劉邦因為平凡創(chuàng )造了偉大！
偉大來(lái)源于平凡一一文天祥。當南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來(lái)時(shí)，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運，他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風(fēng)順榮華富貴。只是，他心中始終有一個(gè)平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。他沒(méi)有過(guò)于偉大的信念，他沒(méi)有過(guò)于偉大的目標，他沒(méi)有過(guò)于偉大的理想抱負。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因為自己是南宋人，卻創(chuàng )造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來(lái)源于平凡一一居里夫人。當她登上科學(xué)界的講臺時(shí)，當她獲得各種獎項吋；當她被科學(xué)的光環(huán)籠罩時(shí)，人們僅僅驚羨于她現時(shí)的偉大，卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒(méi)有過(guò)人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專(zhuān)注于科學(xué)研究，僅僅是將無(wú)數煤進(jìn)行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標和理想，她成功將放射性元素鐳展現于世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?
偉大來(lái)源于平凡，但偉大同吋又不過(guò)于平凡，若司馬遷在遭受宮刑后，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那么也便不會(huì )成聞名于世的《史記》了。
古語(yǔ)有云”?行成于精毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動(dòng)地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來(lái)源于平凡，創(chuàng )造美好的明天吧。
詩(shī)和遠方作文 篇2
也許在你看來(lái)這個(gè)世界上暫停周?chē)芏嗳硕际窃跓o(wú)所事事的�？蓪�(shí)際上的并不知道在你看不見(jiàn)的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開(kāi)始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒(méi)有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無(wú)所獲。也許我們在想的時(shí)候覺(jué)得這只是個(gè)寓言故事而已，人現實(shí)生活當中并不會(huì )那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會(huì )上這一類(lèi)型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現實(shí)生活當中都有人變著(zhù)法兒的去演電。也許我們一開(kāi)始就沒(méi)有意識到自己有時(shí)候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過(guò)頭來(lái)才會(huì )發(fā)現回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長(cháng)了。
以前我很喜歡背誦那些古詩(shī)詞，可是后來(lái)我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺(jué)得自己應該有所成長(cháng)，我的興趣愛(ài)好應該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊含在那些美麗的古詩(shī)詞里面。
之后的文章寫(xiě)得再怎么浮躁也沒(méi)有借口。
比如在我們上課的`時(shí)候，有多少同學(xué)并不認真聽(tīng)講，他們也許是在玩手機打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說(shuō)里面。我們總覺(jué)得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時(shí)候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺(jué)得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩(shī)和遠方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機制，學(xué)會(huì )坦誠相待討好自己，讓自己明白學(xué)習和提升并不吃虧。
詩(shī)和遠方作文 篇3
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野。
城市像一個(gè)鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計，我們情愿或不情愿的依舊按照著(zhù)這種固定而重復的節奏來(lái)日復一日的行走著(zhù)，這條路或許一直沒(méi)有盡頭，可能對于大多數人，這只能是無(wú)可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過(guò)那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠方的天地一線(xiàn)之處，是否有我們所追求和向往的夢(mèng)想。夢(mèng)想與現實(shí)的無(wú)奈，時(shí)時(shí)環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來(lái)場(chǎng)掙脫的斗爭。
我們也許會(huì )想著(zhù)，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟基礎，到老來(lái)時(shí)我們再去享受那詩(shī)和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來(lái)時(shí)我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來(lái)走向遠方。那時(shí)的我們對于行走遠方的夢(mèng)想，或許僅只剩下一句唏噓與無(wú)奈了。
或許高曉松說(shuō)的對吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野�！蔽覀兛释杂勺栽诘陌肯�，渴望高聳險峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹(shù)林，渴望波濤澎湃的大海。我們時(shí)�；孟胫�(zhù)，一個(gè)背包，一架相機，一輛單車(chē)，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過(guò)川流不息的人群，去往那一個(gè)又一個(gè)美麗而向往的夢(mèng)想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩(shī)和遠方的道路。
其實(shí)我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長(cháng)，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠方，路就在前方。
詩(shī)和遠方，它其實(shí)并不遙遠，閑來(lái)泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠而彌久的香甜甘露，滋潤著(zhù)困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩(shī)和遠方。
或者聽(tīng)一首喜歡卻許久未聞的音樂(lè )，輕輕躺在床上，聽(tīng)著(zhù)那曼妙的旋律在耳畔旋轉，慢慢游進(jìn)身體里，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩(shī)和遠方。
還或者，走出室外，來(lái)到大自然當中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹(shù)坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著(zhù)，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過(guò)臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩(shī)和遠方。
再或者隨手翻看一頁(yè)書(shū)卷，任思緒在書(shū)海中翱翔，泛波游于知識的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來(lái)的深心洗滌，在那章句中揮灑著(zhù)夢(mèng)與青春的韻味，這何嘗不是那詩(shī)和遠方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時(shí)行樂(lè )會(huì )讓我們更活的自在些�！敖癯芯平癯�，明日愁來(lái)再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對于身在現實(shí)當中的普羅大眾來(lái)說(shuō)，這樣的及時(shí)行樂(lè )沒(méi)有什么不好，至少它能讓我們在身心俱乏時(shí)，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時(shí)光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩(shī)和遠方。
因為它并不遙遠，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閑適，有那詩(shī)意縹緲的遠景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野。
詩(shī)和遠方作文 篇4
這星期五，上智書(shū)院的學(xué)生來(lái)我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節關(guān)于詩(shī)的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會(huì )有些尷尬，但經(jīng)過(guò)大家自我介紹，多說(shuō)幾句話(huà)后，似乎也沒(méi)有什么了。我們很快就進(jìn)入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話(huà)來(lái)讀的，起初也有一些字詞讀起來(lái)很別扭，但經(jīng)過(guò)我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來(lái)經(jīng)過(guò)幾分鐘磨合，大家也是越來(lái)越好了。
很快，老師便開(kāi)始一個(gè)一個(gè)組輪流朗讀不同的詩(shī)歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點(diǎn)害怕，不敢站第一排……
隨著(zhù)紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂(lè )也因此響了起來(lái)，我們也開(kāi)始了朗誦。一開(kāi)始我們都有點(diǎn)害怕，除了幾個(gè)上過(guò)臺講過(guò)話(huà)的，包括香港的同學(xué)又有點(diǎn)小聲，怕讀錯什么，但隨著(zhù)幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開(kāi)放起來(lái)。不知不覺(jué)，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個(gè)詞，兩個(gè)字——尋夢(mèng)。我的呼吸也有點(diǎn)急促，緊張了起來(lái)。我提前做好了深呼吸，隨著(zhù)大家聲音的靜止，在等待著(zhù)我，我深沉地誦出了“尋夢(mèng)”，聲音和節奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家幾組都朗誦完，這時(shí)老師竟然要為大家朗誦《鄉愁》，大家聽(tīng)了都有點(diǎn)感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動(dòng)讓我對詩(shī)歌有一種很深的感覺(jué)，知道什么，只可意會(huì )，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。
詩(shī)和遠方作文 篇5
四周的墻壁回蕩著(zhù)有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著(zhù)，大聲演說(shuō)著(zhù)，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學(xué)們靜靜地聽(tīng)著(zhù)徐老師的演講——《吟誦》。聽(tīng)著(zhù)徐老師大聲地講著(zhù)吟誦的歷史，講著(zhù)吟誦的方法，講著(zhù)吟誦的妙處，我不知不覺(jué)深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動(dòng)著(zhù)鼠標指著(zhù)一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著(zhù)輕快的詩(shī)，一時(shí)回蕩著(zhù)悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩(shī)，富含著(zhù)情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩(shī)中，身臨其詩(shī)境，感受詩(shī)歌的韻味。
緊接著(zhù)，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書(shū)人都會(huì )吟誦，更把吟誦用來(lái)學(xué)習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調語(yǔ)言。不僅能提高我們音樂(lè )的能力，還能加強我們對古詩(shī)詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話(huà)。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒(méi)有多少人會(huì )使用，這是我國文化的衰退。
正如書(shū)上寫(xiě)“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話(huà)時(shí)，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學(xué)習，我國文化的根基才不會(huì )動(dòng)搖，中華民族才會(huì )屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩(shī)和遠方作文 篇6
對你的依賴(lài)，已經(jīng)形成習慣。這個(gè)暑假，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志，不能日復一日地天昏地暗。
我想，我始終是有一點(diǎn)和別人不同的。盡管我說(shuō)不出來(lái)這一點(diǎn)究竟在哪里，可是我始終堅信著(zhù)。她們的未來(lái)在這里，而我的在遠方。 現在我不談詩(shī)和遠方，因為我沒(méi)有資格。
身邊的那么多朋友談了那么多場(chǎng)戀愛(ài)，因為雞毛蒜皮而分手，我開(kāi)始不相信永恒。
其實(shí)哪里有什么永恒。
童話(huà)里的故事都是騙人的。
我把手機收好，不打算隨處帶著(zhù)了。盡管我知道，它已經(jīng)成為我生命的一部分�？墒俏业纳M成部分也未免太過(guò)雜亂，什么樣的人都有，什么樣的故事都有。
你愿意聽(tīng)我的故事嗎？
世界這么大，我能去哪里。大冰說(shuō)，愿你我帶著(zhù)最微博的行李和最豐盛的自己，去這個(gè)世界旅行。
突然想起，好久沒(méi)有帶著(zhù)妹妹去圖書(shū)館逛逛了。沒(méi)有手機的人生不刺激，沒(méi)有書(shū)的人生才是真的單調。曾經(jīng)看過(guò)一句話(huà)，身體和靈魂必須要有一個(gè)在路上。我不能去滿(mǎn)世界地旅行，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。
詩(shī)和遠方作文 篇7
象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的坐標都可親可近。但慢慢悠悠的火車(chē)，
又何嘗不是承載著(zhù)偏遠地區同胞的詩(shī)與遠方
1992年8月，延安開(kāi)出了第一列由蒸汽機車(chē)牽引的客車(chē)，因其時(shí)速只有23公里，人們給它起了一個(gè)形象的外號“小慢慢”。隨著(zhù)老區鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時(shí)速高達160公里的動(dòng)車(chē)，而這趟被老區人民親切地稱(chēng)為鐵路“公交車(chē)”的7005/8和7007/6次列車(chē)，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價(jià)1元。尤其在甘泉至鐘家村區間，目前仍是唯一的一趟旅客列車(chē)。它幾乎在每個(gè)鄉鎮都會(huì )�？�，拉著(zhù)漢子外出打工，載著(zhù)農婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線(xiàn)百姓的生活。
無(wú)獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車(chē)”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車(chē)。它們穿行在大山深處，依然是沿線(xiàn)百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺(jué)得，在這個(gè)快時(shí)代，綠皮火車(chē)作為慢火車(chē)的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時(shí)刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來(lái)說(shuō)，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結偏遠地區與外面世界的主要橋梁，更承載著(zhù)普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車(chē)不只是單純的火車(chē)，而是這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對于偏遠地區的一種等待。等一等，也是一種溫度。
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