有關(guān)詩(shī)和遠方作文集合五篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的詩(shī)和遠方作文5篇，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)和遠方作文 篇1
親愛(ài)的少年，不好選擇安逸，那就想背對著(zhù)陽(yáng)光而行，只看的見(jiàn)自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過(guò)去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類(lèi)，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒(méi)什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢(mèng)想，依舊會(huì )最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢(mèng)想靠近，即使夢(mèng)想最終實(shí)現不了，也不會(huì )因此感到遺憾，他們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，對未來(lái)充滿(mǎn)希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會(huì )把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過(guò)，他們的夢(mèng)想早已被現實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒(méi)，他們不去關(guān)心是不是還有陽(yáng)光，他們只關(guān)心，自己現在是否安逸…
我看到這樣一個(gè)視頻里講：當年的王陽(yáng)明，十三歲的時(shí)候問(wèn)過(guò)他老師一個(gè)問(wèn)題“師傅 何為天下第一等事？”又問(wèn)了問(wèn)他父親，他父親與老師異口同聲地說(shuō)“當然是考取功名！”為什么呢，無(wú)關(guān)其他，只因在當時(shí)，所有人的出路只有一個(gè)，那就是考取功名，中狀元。如果現在這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)大家，“何為天下第一等事��？”大家是不是絕大部分都會(huì )說(shuō)“賺錢(qián)啊”可是…你們真的王陽(yáng)明是怎么說(shuō)的嗎？他說(shuō)“非也非也�！彼蠋煼磫�(wèn)他了，“那你說(shuō)說(shuō)，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”他說(shuō)到這的時(shí)候，他老師蒙了啊，這是什么意思��？這就是他想當圣賢人啊。他老師繼而說(shuō)道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點(diǎn)太狂妄了！”王陽(yáng)明說(shuō)“老子是人，我也是人 他能當圣賢，我為什么就不能當圣賢？”
正是因為王陽(yáng)明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽(yáng)明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱(chēng)為“千古第一完人”。
我看完這個(gè)視頻，內心所想皆是當今社會(huì )上…還有多少人敢坦蕩的說(shuō)出“我有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時(shí)候提出夢(mèng)想一詞，都會(huì )有人笑出聲…我就很納悶，這夢(mèng)想難道不該是規劃未來(lái)，對未來(lái)充滿(mǎn)希望，憧憬著(zhù)未來(lái)的一個(gè)非常美好的詞來(lái)著(zhù)嗎？為何，到了現在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無(wú)法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來(lái)的詩(shī)與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。
“沒(méi)有夢(mèng)想的少年，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，長(cháng)大以后無(wú)法飛翔�！�
這里墨陽(yáng)，文筆爛爛，隨心而寫(xiě)，遇君我幸
詩(shī)和遠方作文 篇2
7月8日，太陽(yáng)火辣辣的，云彩都被燒得無(wú)影無(wú)蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過(guò)氣來(lái)。我無(wú)精打采地來(lái)到西湖區圖書(shū)館，走進(jìn)四樓報告廳�？吹街髦v的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來(lái)。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫(xiě)得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長(cháng)來(lái)到了講臺上，他穿著(zhù)一件藍t恤，系著(zhù)一條黑皮帶，帶著(zhù)一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親�？桌蠋熝葜v的主題是《“詩(shī)和遠方”與童年成長(cháng)》，他向我們介紹了詩(shī)和遠方背后的人生哲學(xué)，帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。
在提問(wèn)環(huán)節，我對孔老師說(shuō)：“請問(wèn)您在創(chuàng )作過(guò)程中遇到過(guò)什么挫折，是怎樣克服的？”孔校長(cháng)回答他在剛開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候有一個(gè)很大的問(wèn)題，就是用力過(guò)猛，他給別人看自己的作品時(shí)，大家給他的建議是要放松寫(xiě)，這樣才能寫(xiě)好。我想起了東晉陶淵明寫(xiě)的詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，詩(shī)要寫(xiě)得輕松自然才美�？仔ｉL(cháng)說(shuō)他遇到過(guò)瓶頸期，他還是沒(méi)有放棄，堅持寫(xiě)，最后到達了一個(gè)新階段。
所以，“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恒，才會(huì )獲得成功。
詩(shī)和遠方作文 篇3
遠方的天藍得澄澈，讓人心醉；遠方的詩(shī)美妙婉轉，讓人神往。
無(wú)意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠方》《被冷落的手機》，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見(jiàn)池底的水草，妖嬈舞動(dòng)，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過(guò)的游客們幾乎都身掛名牌相機，頗有范兒地拍著(zhù)在城市未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，這架勢像要把風(fēng)景搬回家。過(guò)后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機或是相機里的檐牙高啄。
我也是個(gè)俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語(yǔ)言，來(lái)期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類(lèi)似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會(huì )趁著(zhù)竹筏的空隙滲上來(lái)，由當地船民掌船，一支長(cháng)桿來(lái)回翻轉，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周?chē)黄?shī)意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規定，拿起手機一通拍。
可，一個(gè)晃蕩間，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看著(zhù)它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個(gè)無(wú)情之物，頭也不回地流向遠方。因當地有明確規定：乘坐竹筏是不得使用手機，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開(kāi)始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開(kāi)始不知如何安放，變得焦躁。我不是來(lái)到了遠方？逃離了城市？為何會(huì )有這等感覺(jué)？
夜晚讀書(shū)，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠方只是個(gè)“好山好水好手機”的幻滅國度，它是我回避浮躁內心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著(zhù)手機之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，這是如今社會(huì )最大的悲哀！
仰天長(cháng)嘆！詩(shī)和遠方，奈何偷渡回城？
詩(shī)和遠方作文 篇4
已經(jīng)記不清有多久沒(méi)有翻開(kāi)筆記本了，也不知道自己有多久沒(méi)有好好休息一下了。只是發(fā)現書(shū)架上的書(shū)上面落了一層厚厚的灰，只是在這個(gè)清秋的早晨從冰冷的自來(lái)水里略微感知到了季節的更替。
工作的繁忙讓人忘記了時(shí)間的流逝，但又時(shí)刻畏懼著(zhù)時(shí)間的流逝，有太多的事情等著(zhù)要去做，有太多的任務(wù)要在每天下班前完成。最近的這段時(shí)間，生活除了工作就再無(wú)其他。
還記得在昏天暗地里好不容易熬到了國慶，伙伴們都早早做好規劃去看世界、吃美食、參加伙伴的婚禮......我也做好了規劃先加幾天班，然后，再加幾天班......
加班是為了不熬夜。身體還是要愛(ài)惜的，我記得有誰(shuí)說(shuō)過(guò)在沒(méi)人問(wèn)候的時(shí)候要學(xué)會(huì )自己愛(ài)自己！
記憶中除了忙碌就是勞累，其他的濤聲依舊。我依舊沒(méi)有過(guò)上一盞青燈一卷書(shū)，窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒(méi)能實(shí)現一次說(shuō)走就走的旅行，去往西藏看天的湛藍高遠、寧靜祥和，去看大草原的遼闊廣袤、生機盎然。我仍然在拿著(zhù)微薄的薪水干著(zhù)操碎心的工作。如果此時(shí)你還要跟我談詩(shī)和遠方，那我們還是聊點(diǎn)別的吧......
為何如此不堪卻又還在堅持？不開(kāi)心就離開(kāi)呀？
已經(jīng)過(guò)了那個(gè)任性的年紀就別在肆意而為。就像知道臉會(huì )痛了就別再自己打臉。離開(kāi)是華麗轉身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀就必須懂得自己想要的是什么。要學(xué)會(huì )把茍且的生活過(guò)得有詩(shī)，也有遠方。
法國啟蒙思想家盧梭說(shuō)人，生而平等。自由是與生俱來(lái)的權利......這些都是逗你玩。只不過(guò)是西方版的阿Q精神勝利法。
自由從來(lái)都不是與生俱來(lái)的，那是經(jīng)歷了山窮水盡的茍且之后的柳暗花明。
有一天，想要開(kāi)始一次說(shuō)走就走的旅行時(shí)，可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風(fēng)景，不用考慮費用是否能夠負擔的起。在給家人和自己購物時(shí)不再首先去看看吊牌價(jià)是多少，取舍的依據是東西本身好不好，家人會(huì )不會(huì )喜歡。這叫財務(wù)自由。
有一天，有足夠的實(shí)力選擇自己喜歡的想要的工作，而不是時(shí)刻擔心著(zhù)明天會(huì )不會(huì )被炒魷魚(yú)；可以在一定程度上選擇休息休假的時(shí)間和工作的時(shí)間，而不是上個(gè)廁所還要唯唯諾諾的請示：我去一下洗手間。這叫時(shí)間自由。
現在，這兩個(gè)所謂的自由都只是天方夜譚，只是遠方天空的那一點(diǎn)星光。忙碌也終究是為了有一天夢(mèng)想終將照進(jìn)現實(shí)。既然知道了遠方在哪里，剩下的就是風(fēng)雨兼程，一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少，就如夜深人靜時(shí)還亮著(zhù)的臺燈，就像下班后空曠的辦公室里依舊忙碌的畫(huà)面，就像昏黃的路燈下你等來(lái)末班車(chē)時(shí)心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶頸時(shí)的那份無(wú)助和焦慮。在不堪的現實(shí)中，那一點(diǎn)星光告訴我們其實(shí)還有遠方。于是，我們一直在前進(jìn)，在追尋。
前進(jìn)的路也許有很多條，正如人們所說(shuō)條條大道通羅馬。但是，有些路是沒(méi)有捷徑可走的，還有些路通過(guò)勤奮是永遠無(wú)法抵達的經(jīng)歷過(guò)的人自然心領(lǐng)神會(huì )，不明白的默默飄過(guò)。如果自己不屬于走捷徑的那一類(lèi)人那就不要再吝惜汗水，走你自己該走的路。
關(guān)于委屈，關(guān)于辛苦，關(guān)于過(guò)勞死，我只想說(shuō)思想跑偏、心態(tài)失衡，身體才會(huì )輕易繳械投降、敗下陣來(lái)。累了就去江邊散散步吹吹風(fēng)，晚風(fēng)徐徐，江水蕩漾，抖落滿(mǎn)心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚，讓悲傷逆流成河然后一切云淡風(fēng)輕。高興了就唱一支歡快的歌，讓愉快的心情自由飛翔。最后請記得抖落灰塵輕裝上陣又出發(fā)。酸甜苦辣、悲喜交加的現實(shí)其實(shí)就是詩(shī)意的生活。
成長(cháng)的路不可回避，也沒(méi)有盡頭。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�，F在經(jīng)歷的都是在給自己鋪就成長(cháng)的路�，F在的我是誰(shuí)，在哪里，五年后的自己又會(huì )是誰(shuí)在干啥，十年后自己又是一副怎樣的模樣？
成長(cháng)的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭，因為總是期待遠方有一個(gè)自己向往的站臺可供�？�。即使現實(shí)是越過(guò)山丘，無(wú)人等候，我們依然相信不忘初心，終將水到渠成，我們所期待的也一直在某個(gè)地方靜靜等待，從未離開(kāi)。
終有一天，我們發(fā)現遠方不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一個(gè)方向。我們所期待的那個(gè)站臺也終將不是歸宿，只是為風(fēng)塵仆仆的自己提供短暫的停留......
詩(shī)和遠方作文 篇5
在祖國廣袤的西北大地上，矗立著(zhù)一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的'最后，敦煌緩緩走來(lái)，一層一層掀開(kāi)了她厚厚的面紗，展現在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩(shī)如畫(huà)般的美貌。
那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們如火般的急切心情。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無(wú)人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋布，錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發(fā)出的神圣而莊嚴的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過(guò)洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”鑰匙微轉，洞門(mén)應聲而開(kāi)。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來(lái)，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位游客，請隨我來(lái)，”我們隨著(zhù)講解員有序地步入洞中。只見(jiàn)兩尊大佛迎面端坐于佛龕中，眼睛微閉，神態(tài)安詳，嘴角掛著(zhù)滿(mǎn)足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側，好像正在認真聆聽(tīng)佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪著(zhù)一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開(kāi)，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來(lái)，沁人心脾。
啊，壁畫(huà)！順著(zhù)講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫(huà)驚艷呈現。我細細欣賞著(zhù)。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線(xiàn)條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫(huà)，繪出了一場(chǎng)又一場(chǎng)栩栩如生的景象，繪出了一個(gè)又一個(gè)美艷絕倫的飛天。壁畫(huà)上的內容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風(fēng)光的……應有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱(chēng)奇。壁畫(huà)上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多么千姿百態(tài)吶！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨立；有的倒懸身子，從天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望著(zhù)，感慨萬(wàn)千，就像步入了一個(gè)燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
看著(zhù)看著(zhù)，我不禁想起了對于敦煌莫高窟保存至今至關(guān)重要的一個(gè)人—常書(shū)鴻。他與敦煌莫高窟，有著(zhù)一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬(wàn)分，方知祖國還有這樣一個(gè)藝術(shù)寶庫存在，內心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞，他毅然決然放棄國外優(yōu)越條件回國，建立了“敦煌藝術(shù)研究院”，成為其首位院長(cháng)。但常先生考察莫高窟時(shí)，條件異常艱苦，經(jīng)歷了重重艱難險阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無(wú)反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻給了敦煌藝術(shù)，終于獲得了寶貴的歷史資料，并引領(lǐng)一批又一批后來(lái)人為保護敦煌莫高窟持續的努力。常先生這種為藝術(shù)、為祖國奉獻的精神，永遠值得用詩(shī)來(lái)贊美，用歌來(lái)頌揚。他，難道不是我們有理想的當代人的榜樣嗎？
如今，敦煌依然昂首屹立在遠方，她如詩(shī)般的千年歷史和輝煌文化，在無(wú)垠的祖國大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩(shī)和遠方，我不會(huì )忘，也不能忘！
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