傾聽(tīng)詩(shī)音作文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的傾聽(tīng)詩(shī)音作文，希望對大家有所幫助。
我們祖國的詩(shī)詞文化燦爛輝煌，豐富多彩，品讀古詩(shī)詞可以培養我們的審美情趣，提高我們的文化品位。
加強詩(shī)詞教育，有利于開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識，發(fā)展智力，陶冶情操。多讀古詩(shī)詞，還有助于吸收中國傳統文化的精華，感受漢語(yǔ)言文字的優(yōu)美與偉大，培養熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
而中國的古詩(shī)浩如煙海，猶如一顆顆明珠，裝點(diǎn)著(zhù)中國的文壇。一首詩(shī)，就是一幅水墨風(fēng)景畫(huà)；就是一個(gè)撼人聽(tīng)聞的故事；一首詩(shī)，就是一種凝結的思想。
優(yōu)秀的詩(shī)歌，往往具有深邃的意境，蘊含著(zhù)豐富的感情，語(yǔ)言精練含蓄、生動(dòng)形象，富有節奏感和音樂(lè )美。
優(yōu)秀的詩(shī)歌，往往包含豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語(yǔ)言，能自然而然地受到熏陶，純潔心靈。
詩(shī)是抒情的，直接訴諸感情，又有節奏，語(yǔ)短意長(cháng)，易于誦記，使人百讀不厭，無(wú)形中受到熏陶。比如，讀《靜女》《蒹葭》等詩(shī)作，青年男女對愛(ài)情的喜悅與憂(yōu)傷之情，就會(huì )深深觸動(dòng)著(zhù)我們的情感之弦；《離騷》反映了屈原高潔堅貞的人格和對美好政治的理想；讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，詩(shī)仙李白的高傲人格，千年之后，仍能令我們激揚奮發(fā)；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，自然能體會(huì )到蘇軾那恢弘的氣勢；讀“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流，萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”，不禁胸襟開(kāi)闊，有湘江美景一覽無(wú)遺之感。讀“指點(diǎn)江山，激揚文字，糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”，自然會(huì )感到作者那種以天下為己任的歷史責任感和使命感。陶淵明的率性自然，李白的浪漫情懷，杜甫的家國興亡之嘆，都可以從詩(shī)中挖掘而出。
“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時(shí)復虛里人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。
桑麻日以長(cháng)，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽�！�
這是陶淵明的《歸園田居?其二》，著(zhù)意寫(xiě)出鄉居生活的寧靜。先是從正面寫(xiě)“靜”。生活在偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車(chē)馬貴客造訪(fǎng)。正因為沒(méi)有俗事俗人打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想”。那虛掩的柴門(mén)，那幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。
不過(guò)，柴門(mén)也有敞開(kāi)之時(shí)，詩(shī)人“時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往”，常與鄉鄰們共話(huà)桑麻。然而在詩(shī)人看來(lái)，與純樸的農民披草來(lái)往，不是世俗的“人事”； 共話(huà)桑麻，也不是“雜言”。與充滿(mǎn)機巧虛偽的官場(chǎng)相比，這里別有洞天。 ——這是以外在的“動(dòng)”寫(xiě)出內在的“靜”。
鄉村生活也有它的喜樂(lè )悲歡�！吧Ｂ槿找验L(cháng)，我土日已廣”，令人喜悅；同時(shí)又“�？炙敝�，零落同草莽”。然而這一喜一懼，并非“塵想”雜念。 相反，這單純的喜懼表示著(zhù)鄉居勞作使詩(shī)人的心靈明凈了，感情淳樸了�！@是以心之“動(dòng)”來(lái)進(jìn)一步展示心之“靜”。
詩(shī)人或從正面說(shuō)，或從旁說(shuō)，讓讀者去領(lǐng)略鄉村的幽靜和自己心境的恬靜。元好問(wèn)曾說(shuō)：“此翁豈作詩(shī)，直寫(xiě)胸中天�！痹�(shī)人在這衷正是描繪了一個(gè)寧靜、純美的天地。
“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)？”
這是李白的《金陵酒肆留別》，全詩(shī)熱情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格。全詩(shī)流暢明快，自然天成。語(yǔ)雖明淺，卻清新俊逸，情韻悠長(cháng)。
“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香”時(shí)，店中簡(jiǎn)直就是柳花的世界。柳花本來(lái)無(wú)所謂香，這里何以用一個(gè)“香”字呢？一則“心清聞妙香”，任何草木都有它微妙的香味；二則這個(gè)“香”字代表了春之氣息，同時(shí)又暗暗勾出下文的.酒香。這里的“店”，初看不知何店，憑仗下句始明了是指酒店。實(shí)在也唯有酒店中的柳花才會(huì )香，不然即使是最雅致的古玩書(shū)肆，在情景的協(xié)調上，恐怕也還當不起“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香”這七個(gè)字。所以這個(gè)“香”字初看似覺(jué)突兀，細味卻又感到是那么的妥貼。
首句是闃無(wú)一人的境界，第二句“吳姬壓酒勸客嘗”，當壚紅粉遇到了酒客，場(chǎng)面上就出現人了，等到“金陵子弟”這批少年一涌而至時(shí)，酒店中就更熱鬧了。別離之際，本來(lái)未必有心飲酒，而吳姬一勸，何等有情，加上“金陵子弟”的前來(lái)，更覺(jué)情長(cháng)，誰(shuí)能舍此而去呢？可是偏偏要去，“來(lái)相送”三字一折，直是在上面熱鬧場(chǎng)面上潑了一盆冷水，點(diǎn)出了從來(lái)熱鬧繁華就是冷寂寥落的前奏。李白要離開(kāi)金陵了。但是，如此熱辣辣的訣舍，總不能跨開(kāi)大步就走吧？于是又轉為“欲行不行各盡觴”，欲行的詩(shī)人固陶然欲醉，而不行的相送者也各盡觴，情意如此之長(cháng)，于是落出了“請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)”的結句，以含蓄的筆法，悠然無(wú)盡地結束了這一首抒情的短歌。
“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪�！�
這是杜甫的《春望》，“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣�！痹�(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！皣啤睂Α俺谴骸�，兩意相反�！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈�！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧�！�
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。
詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教鄉信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”��！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
傾聽(tīng)詩(shī)音，與經(jīng)典同行，與圣賢為伍。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們一起同行，手捧書(shū)香，閱讀著(zhù)，吟誦著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)，播下經(jīng)典的種子，守護精神的家園。
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