林清玄散文讀后感匯編15篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編為大家整理的林清玄散文讀后感，歡迎大家分享。

林清玄散文讀后感1

　　《林清玄散文集》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng )作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉土散文的創(chuàng )作，嘗試著(zhù)將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng )作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng )作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著(zhù)激越，在冷峻中持續著(zhù)溫煦，在流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的`壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè )趣�！蔽以�被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂(lè )的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ�，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著(zhù)廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會(huì )忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達著(zhù)生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè )器奏出的平凡音響，委婉地傳達著(zhù)這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著(zhù)同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱。

林清玄散文讀后感2

　　我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》，它由許許多多的小故事組成，讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。

　　這篇文章講的是：一位計程車(chē)司機養了一只很忠心的大狼狗，但因為它食量和吠聲太大了，所以那位司機不想養它了。他把狗放入布袋里，載到一百多公里的深山去放生。一星期后，狗竟然自己跑回來(lái)了，但是司機二話(huà)不說(shuō)，再一次把狗放進(jìn)布袋，載到更遠的地方去放生�？晒穮s接受不了主人的拋棄，它就咬舌自盡了……

　　讀到這里，我的心情異常沉重，覺(jué)得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了，真無(wú)法理解那位司機為什么如此絕情，這對一只忠誠、有情感的狗是多么大的打擊��！既然情義已滅，那死又何妨呢？于是，它選擇了自求解脫。

　　看了這篇文章使我聯(lián)想到社會(huì )上確實(shí)有一些人無(wú)情無(wú)義，冷漠自私。正像文章中寫(xiě)到的那位司機，既然他已經(jīng)養了這只狗，為什么還要拋棄它呢？狗是很有靈性的，它是人類(lèi)忠誠的朋友，它會(huì )給主人帶來(lái)歡樂(lè )、安全，它不會(huì )嫌貧愛(ài)富，只會(huì )忠誠守護陪伴在主人的身邊。人和動(dòng)物長(cháng)期相處在一起互相之間也會(huì )產(chǎn)生情感的。狗和人類(lèi)感情深厚的例子比比皆是，僅舉狗在地震中堅守主人這個(gè)感人例子來(lái)說(shuō)吧：汶川地震之后，千百萬(wàn)戶(hù)人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護在一間倒塌的房子跟前，因為它知道，那是它主人的房子，它的`主人就在里面。就這樣不離不棄地連續堅守了幾天幾夜之后，終于倒在了那房子的前面，咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個(gè)道理，平時(shí)我們與動(dòng)物相處之間都應該珍惜這份情感，不能根據自己的個(gè)人喜好而隨意改變它的命運，既然你收養了它，就要對它的生命負責，這樣自然界才能和諧相處，使世界處處都充滿(mǎn)愛(ài)。

　　我平時(shí)在路上也會(huì )看到一些被主人拋棄的流浪犬，每次看到流浪犬，我自然就會(huì )想到：它一定有一個(gè)無(wú)情無(wú)義，冷漠自私的主人。它的主人肯定是個(gè)沒(méi)有情感和愛(ài)心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠，一種至死不變的忠誠，人世間正是需要這份忠誠和情感�！肮肥侨祟�(lèi)最好的朋友”讓我們丟掉冷漠，去愛(ài)護小動(dòng)物，讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧！

林清玄散文讀后感3

　　翻開(kāi)一本書(shū)，和著(zhù)淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言?xún)烧Z(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì )展示在面前。稱(chēng)其為散文精神的至高，也不足為過(guò)。

　　沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿(mǎn)了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應作如是觀(guān)”。即便是遵從了“如是觀(guān)”的強烈的現實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè )，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著(zhù)激越，冷峻中保持著(zhù)溫煦，（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫(xiě)到：“凡是樹(shù)，就會(huì )努力生長(cháng)；凡是人，就不會(huì )無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹(shù)，就會(huì )有樹(shù)的風(fēng)姿�！�

　　“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的`人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉�！�

　　還記得那住在林中的年輕人，當人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著(zhù)廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會(huì )忘記那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達著(zhù)生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè )器奏出的平凡音響，委婉地傳達著(zhù)這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞??

　　讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天�！扒易屛覀冊诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧�！�

林清玄散文讀后感4

　　米黃色的封面，封面上沒(méi)有花花綠綠的裝飾，只有一簇簇飄飄灑灑的蒲公英。這就是林清玄的散文集封面。簡(jiǎn)潔清新，又不失意境，這或許就是林清玄的散文風(fēng)格。

　　喜歡林清玄的文章，他總能以詩(shī)一樣的語(yǔ)言帶給人智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，在細小的生活中發(fā)現真理，用他作家那雙細膩聰慧的眼眸，洞悉世間的一切，娓娓道來(lái)讓人豁然開(kāi)朗，柳暗花明。

　　林清玄曾在他的'散文集中講了這樣一個(gè)故事：他有一次到一個(gè)朋友家去。朋友家地處偏遠，所以大部分的青菜必須自己種植，朋友種下了四種最極端的青菜：

　　最酸的檸檬，最甜的甘蔗，最苦的苦瓜，最辣的辣椒。

　　一開(kāi)始他的朋友把把這四種蔬菜種在一起，結果每種都長(cháng)不好，后來(lái)他把四種蔬菜分開(kāi)，鋪了不同的土壤，使用不同的肥料，不同時(shí)間的澆水，才使四種蔬菜都長(cháng)好了，頗費了一番功夫。

　　看似簡(jiǎn)單的種菜小故事，細思量，和我們教育孩子的觀(guān)念有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　單純的植物都要用不同的培植方法，更何況是復雜千萬(wàn)倍的孩子呢？每個(gè)孩子都是不同的，獨立的個(gè)體應該得到最適合他的教育、培植和尊重。智慧的父母，睿智的老師，應該具有因材施教的能力，也許孩子學(xué)習文化知識吃力，我們仔細關(guān)懷、體貼照顧，找出孩子的特質(zhì)以彌補不足，讓孩子在擅長(cháng)的領(lǐng)域用力生長(cháng)。如果他是辣椒，我們就幫助他，促使他成為最辣的辣椒。

　　像這樣沒(méi)有華麗的語(yǔ)言的文章總是耐人尋味，沁人心脾。這些文字里既有花的嬌美，風(fēng)的溫柔，又有自然的博大，更有人性的芬芳。讓生活在蕓蕓眾生的我們的看到，在世界的某些地方，還存有純凈。他經(jīng)歷的故事就在我們身邊，他書(shū)中的主人公就是你，我，他。初讀這些文章，如獲良友，再品時(shí)如逢故知�！按煺凼菫榱俗屇銓W(xué)習智慧；離散是為了讓你學(xué)習成長(cháng)；忍苦耐艱，人生才能顯現真正的價(jià)值。"這樣的金玉良言不是每天都能看到，也許只有他一一林清玄才能寫(xiě)出這樣的文字。

　　閑暇時(shí)刻，一杯清茶，一張搖椅，幾縷陽(yáng)光，幾朵白云，捧著(zhù)林清玄散文集，每天都是春天。

林清玄散文讀后感5

　　讀林清玄，每一次都好像從城市，瞬間落到了田園滿(mǎn)眼的自在，愜意。

　　可是這樣的書(shū)就是要讓你舉翻開(kāi)在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云捧著(zhù)，他便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷(xiāo)書(shū)，聲名大噪間，街頭巷囗便都是議論。他們默默地如白云死流水，不會(huì )有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻卻是長(cháng)久不衰。

　　林清玄的散文就像是一張素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

　　親情與鄉情是必不可少的主題。他寫(xiě)道木著(zhù)光輝的母親都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是這么一句話(huà)，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話(huà)更簡(jiǎn)短，粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴啊，這些被我們忽略的卻都在他的筆下重現，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。

　　父母對子女的愛(ài)是永遠說(shuō)不盡道不完的。作者有一句話(huà)我覺(jué)得說(shuō)的很好。對于父母親的愛(ài)，我們也是提得起來(lái)，就是我們的。趁還提的動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應該對父母說(shuō)出自己的.心意，不帶半點(diǎn)羞澀地，毫無(wú)保留地到明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。

　　對于故鄉，我其實(shí)沒(méi)有太多的留戀和感慨的，即便沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)，沒(méi)有體會(huì )。都斯鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯(lián)系起來(lái)，我突然感覺(jué)的到，也許他們比我想象的圓有意義得多。作者說(shuō)他出遠門(mén)旅行時(shí)總帶著(zhù)一杯故鄉的水土，那會(huì )給他力量，因為那里面承載。都不只是故鄉之愛(ài)，還有母親的祝福，這是很實(shí)在的話(huà)，鄉情中更多夾雜著(zhù)的是親情吧，對親人，對故友的思念。

　　不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，生命最有趣的部分，勝過(guò)于演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本，沒(méi)有彩排，不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們做自己，承擔所有的責任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，也許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼，總之這一切都是你不得安靜。在冬日人煙稀少的書(shū)店，當你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏其弦飄出。秦安服了你浮躁的心，他讓你不知不覺(jué)得靜下心，不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫暖。這病是一本書(shū)所在的魅力，像一個(gè)戰士在向你說(shuō)教，聲音低低的時(shí)候，揉的卻絲毫不差的進(jìn)入你的心里，落在你的心里。

林清玄散文讀后感6

　　林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見(jiàn)，但細膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

　　父親給我買(mǎi)的是少年版的，是林清玄專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂(lè )。

　　這本自選集是他對少年的期許，不止是寫(xiě)給他自己的孩子的，還是寫(xiě)給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠擁有這四顆心。

　　我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉下看見(jiàn)了兩棵野生的軟枝楊桃樹(shù)。楊桃樹(shù)的盛產(chǎn)使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹(shù)竟然可以如此高大、結如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒(méi)有人采收、也沒(méi)有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當作者站在楊桃樹(shù)下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹(shù)由于沒(méi)有使用過(guò)農藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲(chóng)鳥(niǎo)咬過(guò)的痕跡。所以沒(méi)有人會(huì )吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說(shuō)：我們人自以為聰明，其實(shí)比蟲(chóng)鳥(niǎo)還笨。那些沒(méi)有噴農藥的水果外表雖丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)都喜歡吃；而那些噴了農藥的水果，外表雖美，蟲(chóng)鳥(niǎo)的不會(huì )吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)卻看見(jiàn)了更深的內在��！

　　讀完這篇散文，通篇沒(méi)有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。

　　這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應該注重內在。蟲(chóng)鳥(niǎo)愛(ài)吃的楊桃由于相貌不揚被我們拒之門(mén)外；蟲(chóng)鳥(niǎo)不愛(ài)吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開(kāi)大門(mén)。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當整個(gè)社會(huì )的人都只重視表面的好看，而忽視內在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現的'。所以我們應該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。

　　林清玄的散文就是如此，一件小事對于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘……

　　林清玄散文的風(fēng)格是細膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì )認為林清玄是位秀氣的女作者。

　　他的散文的道理是你發(fā)現卻不知道應該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了�？僧斈慊剡^(guò)頭品味時(shí)，你可能就會(huì )領(lǐng)悟到人生了。

林清玄散文讀后感7

　　當這本林清玄散文遞到我手上的時(shí)候，這樸素的封面中包裹著(zhù)的內容便深深地吸引了我。我從書(shū)中了解到林清玄老師是一位熱愛(ài)生活，信仰佛教的人，他的文章和他本人一樣陽(yáng)光，并充滿(mǎn)了人生的智慧。翻開(kāi)這本書(shū)，我走進(jìn)了一個(gè)非凡的美文的世界。

　　在書(shū)中，有些文章加入了許多佛教元素，作為一個(gè)初中生，想要理解透徹，有一定難度�？晌覅s偏愛(ài)閱讀這種文章，慢慢鉆研，細細品味，總能在文章中挖掘出一些平凡的道理。又有些文章，大白話(huà)似的，讓人一讀就懂，我喜歡挑戰有難度的文章，也喜歡一讀就懂的文章�？偟膩�(lái)說(shuō)，林清玄老師的散文太對我的品味啦！讓我拿著(zhù)就不想放下。

　　金翅鳥(niǎo)是這本書(shū)中我最喜歡的一篇，金翅鳥(niǎo)是佛法中天龍八部之一，大而美麗，渾身長(cháng)滿(mǎn)金燦燦的羽毛，而它的食物更是不可思議，竟是游走在天空中來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神龍！它就像作家的靈感一般，一天不吃一些，就無(wú)法展翅飛翔了。假如我們的心中住著(zhù)一只金翅鳥(niǎo)，那么在多狹窄的世界里都能擁有一片屬于自己的天空。讀完這篇文章，我希望我的心中也有一只這樣的金翅鳥(niǎo)，帶著(zhù)我的理想在心中天空上翱翔，在浮云上的浮云，藍天上的藍天擁有一片自由的領(lǐng)地。又有時(shí)候，我希望自己就化作金翅鳥(niǎo)，展翼飛翔——在人們的天空上。

　　噢，在我的這本書(shū)中，夾著(zhù)一張精美的書(shū)簽，它總夾在一處，翻開(kāi)書(shū)面，這篇文章叫做總也不老。我喜歡讀這篇文章，它太貼近我的生活了，文中作者舉的例子都能在我的生活中找到。這世上不會(huì )老的東西很多，但人卻會(huì )老，這是人生的悲哀，許多人想要長(cháng)生不老，卻又無(wú)力與生老病死的自然規律抗衡，我們現在所能做的'，就是在這世上多留下一些總也不老的東西，為這個(gè)世界，也為自己多增添一份光彩。讀了這篇文章，我自然地聯(lián)想到席慕蓉老師的貝殼，這兩篇散文所蘊含的讀后感哲理是相同的，簡(jiǎn)單說(shuō)就是用有限的生命創(chuàng )造無(wú)限的價(jià)值。

　　讀了林清玄老師的散文，我覺(jué)得有些像霧霾一樣的東西在我的心中散去了，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)到陽(yáng)光一樣，有種明亮的感覺(jué)，我想我應該帶著(zhù)這樣的好感覺(jué)好好地欣賞擺在我面前的生活。

林清玄散文讀后感8

　　讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無(wú)窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。

　　先講了一個(gè)故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個(gè)弟子柳生的請求，這個(gè)弟子一心想著(zhù)要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時(shí)給他致命一擊。這樣煞費苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。

　　這個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應該把禪放在生活之外，猶如劍手不應該把劍術(shù)當成特別的東西。劍手在一切時(shí)候都可能會(huì )遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時(shí)面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動(dòng)，心中卻是十分的活躍，觀(guān)察者四周的一舉一動(dòng)。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。

　　在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習上，不能總看著(zhù)比自己好的人，也不能總盯著(zhù)比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時(shí)時(shí)刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時(shí)所處的位置，才能達到自己最終的目的，取得最終的勝利。

　　我們的心要保持這一種流動(dòng)狀態(tài)，也就是不能固定在一個(gè)點(diǎn)上，這會(huì )使我們不死板。若是一個(gè)人隨時(shí)隨地都把心思集中在一個(gè)目的上，那么他必定會(huì )把這個(gè)圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內，什么目地都無(wú)法達到，思想也會(huì )變得有一種局限性。

　　要時(shí)刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來(lái)的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的.敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時(shí)，要留出一只眼睛看自己，透過(guò)這些苦難來(lái)認識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來(lái)對付突如其來(lái)的苦難，但是必須要深入其中一個(gè)，來(lái)應對一個(gè)大的苦難。我們要時(shí)刻留一只眼睛看自己，因為就如書(shū)中所寫(xiě)的:“生活不能如預期，無(wú)常也不可預測，如果我們的心執著(zhù)停滯了，那就是死路一條�！�

　　所以，無(wú)論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！

林清玄散文讀后感9

　　清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應都是充滿(mǎn)陽(yáng)剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì )太做作，也不會(huì )過(guò)于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現，隨風(fēng)而逝。

　　在《林清玄散文》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(cháng)篇大論的感悟，只是作者對生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現。

　　這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買(mǎi)書(shū)，卻發(fā)現每本筆記本的價(jià)錢(qián)都要比一本書(shū)要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢(xún)問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話(huà)：書(shū)都是別人寫(xiě)的.，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自我買(mǎi)的，自我的想法當然比別人的想法賣(mài)得貴了�？吹侥抢�，我有和作者同樣的感受，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣(mài)得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。為自我的內心而寫(xiě)，然而，自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買(mǎi)賣(mài)的，因為它在每個(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢(qián)所去衡量的。

　　我喜歡文中的這一幾句話(huà)：“但是有誰(shuí)愿意給自我的這天寫(xiě)些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢？唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。

　　讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目�？旃澴嗟纳�活方式，在如今這個(gè)現代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì )在適當的時(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì )找到在以前的生活中，所不被發(fā)現的樂(lè )趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì )勾勒出你心中的那本筆記本。

　　在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿(mǎn)了生活氣息的筆記。只但是，在從前，我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發(fā)現的眼睛罷了。

林清玄散文讀后感10

　　《可以預約的雪》看見(jiàn)了他對人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對人生時(shí)光流逝的無(wú)奈，更加說(shuō)明——無(wú)論是誰(shuí)，對于時(shí)光這玩意兒都沒(méi)辦法！

　　莊子說(shuō)：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè )不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話(huà)的大意就是人的生老病死是順應了自然的安排，是天命，歡樂(lè )和悲傷都不能進(jìn)入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說(shuō)的代表，也就是逍遙，無(wú)為，順應自然。在如今的現實(shí)花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒(méi)有大起大落，卻有其真實(shí)性。最后一句話(huà)很好“取光照物的蠟燭火終會(huì )燃盡，而火種卻傳了下來(lái)，永遠不會(huì )熄滅”

　　生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時(shí)間的風(fēng)干，它就會(huì )變得沒(méi)有水分，再艷麗也只像被浸泡過(guò)的標本，失去了真實(shí)性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應自然的安排，沒(méi)有悲哀之心。

　　林清玄說(shuō)：“現在沒(méi)有日歷可撕了，心里才真的是著(zhù)急�！毕嘈胚@已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時(shí)間了，因為他已經(jīng)將人生的`精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了�！肮怅幩萍�，日月如梭”，當然不能這樣比喻，就如作者說(shuō)的，很多用這句話(huà)的人根本不知道什么是箭和梭！將一個(gè)無(wú)形的抽象的東西比喻為一個(gè)更抽象的，謬哉！

　　“光陰和日月都是快到無(wú)法形容和譬喻的�！边@是對的，當然，這也是所有人有勇氣來(lái)寫(xiě)寫(xiě)它的原因（包括我），因為沒(méi)有標準答案��！“從此，創(chuàng )造力大開(kāi)�！笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸�。仿佛扯遠了話(huà)題，其實(shí)沒(méi)有，都是關(guān)于時(shí)間和生命。

　　許多人在時(shí)間充裕時(shí)，寫(xiě)文章或發(fā)短信時(shí)都喜歡用“��！”這個(gè)符號；

　　許多人在時(shí)間不充裕是，往往不會(huì )用“！”，還在想“時(shí)間短暫，哪來(lái)那么多值得感嘆的事情��？”；

　　許多人在沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，往往在感嘆……卻沒(méi)有機會(huì )了

　　拋開(kāi)生活的常與變，管他時(shí)間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……

林清玄散文讀后感11

　　那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云是最柔軟的……

　　每當碰觸到林清玄散文集時(shí)，就像收獲到一次心靈的洗禮，得到關(guān)于他的人生啟迪和情愫，體味從文字中透露出的個(gè)人修養和品質(zhì)，品味字里行間所滲透的'佳句美詞和情感。翻開(kāi)具有淡淡墨香品茗般的優(yōu)雅情韻書(shū)時(shí)，就能走進(jìn)林先生的內心世界去瞧一瞧。寄托對美好和平生活的向往和希望，走出喧囂浮躁的現實(shí)社會(huì )時(shí)，來(lái)到一片充滿(mǎn)蓮花氣息的花林，這時(shí)再把林清玄散文集拿出來(lái)，哼一曲悠揚婉轉的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才會(huì )凈化內心世界的沉浮和頹廢，人就會(huì )具有林先生的高潔堅貞的品質(zhì)和個(gè)人修養，這就能起到我們所希望的效果。

　　我認為林清玄本人就像晶瑩剔透的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么純粹、清凈、生動(dòng)，讓人讀后受益匪淺，如同與位大師在交談，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，帶給我們深刻的人生啟迪與他的情思。喜歡在靜謐安詳的夜晚，坐在沙發(fā)，手捧這本散文集，品味其中優(yōu)美華麗的辭藻。此時(shí)若在播放一曲清幽有內涵的歌曲，配上一盅剛浸泡過(guò)的茶葉，意境就已在不知不覺(jué)中洋溢出來(lái)。

　　一花一世界，一葉一菩提。感覺(jué)林先生總和“禪意”分不開(kāi)，在書(shū)中時(shí)常會(huì )提起與禪意的有關(guān)事例，會(huì )問(wèn)自己禪意究竟是種怎樣高深莫測的解讀呢？上網(wǎng)搜出原來(lái)就是讓人們的心靈更純凈，體驗佛家人的戒殺眾生的悲憫情懷，是他先開(kāi)創(chuàng )了寫(xiě)佛的先河，所以他也被不禁的凈化了。人心境界遠，菩提本悠然。佛臺端坐立，低眉慈善觀(guān)。禪意暖人間，吉福泰祥安。祈福云霧升，捏花淺笑間。禪意人生書(shū)畫(huà)卷，恬淡凝思逸悠然。覺(jué)得林先生的禪意世界還需我們細細揣摩，在人生的閑暇之余是適合時(shí)間，學(xué)著(zhù)去豐富自己的眼界和心靈，使自己具有禪意和佛心吧！

　　感悟林清玄，體會(huì )他的清凈之道。我也被林先生的清純所觸動(dòng)到，大家也試著(zhù)去讓自己變成像林清玄一樣的純凈之人，再讀幾次這本書(shū)你會(huì )有不同的體會(huì )。

林清玄散文讀后感12

　　這個(gè)，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風(fēng)，悄然進(jìn)入我們的思想，沐浴著(zhù)我們的心靈，令人回味無(wú)窮。林先生的文章沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　散文選是由一個(gè)個(gè)故事組成的，它們的起點(diǎn)都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問(wèn)題，并且最終總會(huì )引出一個(gè)深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項鏈，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥(niǎo)》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》…… 《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當整個(gè)社會(huì )的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現�！端�終有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天�！段遄稚裰洹氛f(shuō)的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報告前她總會(huì )念著(zhù)“大家都是人”，念完后不再緊張了，多么神奇的五字神咒啊。

　　而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨生子因憐憫一窩小山豬，而被趕出家門(mén)，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和以及太郎叔在打獵山豬成功歸來(lái)時(shí)，竟遇見(jiàn)了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來(lái)很兇惡、把兒子趕出家門(mén)也許使人認為他很?chē)绤�，但在他打山豬偶爾失神時(shí)，才看出太郎叔是關(guān)心、深?lèi)?ài)著(zhù)自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅銳的.外表下是那顆細膩、美麗的心。

　　讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時(shí)會(huì )因為一些小事而嚴厲的說(shuō)我，和拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話(huà)也不說(shuō)，使我有時(shí)會(huì )埋怨他。但當我冷靜下來(lái)一想，其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時(shí)嚴厲的外表下的濃濃的愛(ài)意。

　　《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點(diǎn)，并給以改正；它更像一個(gè)指南針，帶我去尋找我不曾發(fā)現的事物，并為之感動(dòng)。

林清玄散文讀后感13

　　喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì )跟著(zhù)起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的回味時(shí)，內心總會(huì )充滿(mǎn)寧靜與溫暖。翻開(kāi)書(shū)的目錄，又是一個(gè)個(gè)耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著(zhù)實(shí)讓人為之癡迷不已。

　　《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng )作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉土散文的創(chuàng )作，嘗試著(zhù)將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng )作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng )作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著(zhù)激越，在冷峻中持續著(zhù)溫煦，在流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的`溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè )趣�！蔽以�被這行文字感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂(lè )的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。

　　林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(cháng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫(xiě)道：“十年夜雨心不冷，百鳥(niǎo)飛遠天不遠，千山越過(guò)水不渴，萬(wàn)花落盡春不盡�！笔�百千萬(wàn)，日益繁盛，愿我們內心永遠繁盛豐美。

林清玄散文讀后感14

　　林泉，清歡，玄想，這就是林清玄。我最近在閱讀他的一本書(shū)，林清玄散文選集。這本書(shū)就像他的名字一樣，像林泉一樣清澈，讀了能品出清歡的滋味，文中有或濃或淡的玄想，這本書(shū)猶如是森林的一棵草，一棵樹(shù)，一朵花，一滴露融匯而成的，那么簡(jiǎn)單，那么純樸，是本好書(shū)。我初讀目錄，發(fā)現里面有大大小小的故事短片，后來(lái)慢慢品讀，才發(fā)現每個(gè)片段里都有一個(gè)教育我們的觀(guān)念，其中的“，智慧；離散，學(xué)習成長(cháng)；忍苦艱，人生才能顯現價(jià)值�！蔽矣X(jué)得這就是這本書(shū)主要的教育理念。對于我們國家的教育非常有幫助。

　　其中，在卷二里的一篇“好的孩子交教不壞”這篇散文讓我深有感觸。它里面主要提倡的是“好的孩子教不壞，壞的孩子教不好”這個(gè)道理，然后舉了個(gè)例子，假如一個(gè)孩子是一粒榕樹(shù)種子，不管怎么培育，也永遠不可能被培育成最昂貴的紅豆杉�！凹t豆杉可以做雕刻做家具等，平凡的榕樹(shù)又何嘗不能做風(fēng)景，不能讓人在廟前乘涼呢”這句話(huà)讓我深有感觸，很多家長(cháng)都希望自己的孩子成為紅豆杉，可有些孩子也許只是榕樹(shù)種子，那又怎樣呢？如果全中國都是紅豆杉，那誰(shuí)來(lái)做榕樹(shù)？誰(shuí)來(lái)做松樹(shù)？也許有些家長(cháng)希望自己的孩子像別人一樣，所以經(jīng)常和孩子說(shuō)“你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)多好，你也要像他一樣”這種話(huà)，()我在盧勤的一本書(shū)中看到這句話(huà)“教育的目的，在于對不同的孩子發(fā)揮潛能，孩子接受教育的目的就是尋找最真實(shí)的自己。家長(cháng)因該在乎的是你的孩子明天要比今天棒”。是啊，在如果孩子是榕樹(shù)種子，因為這些話(huà)會(huì )不高興，減弱了他本來(lái)對自己的自信，最后只能成為小榕樹(shù)，與其讓孩子成為不可能成為的`紅豆杉，還不如讓自己的孩子成為大榕樹(shù)，不是更好嗎？鼓勵孩子比批評、責怪更好，不是所有孩子都可以嚴師出高徒的，有些時(shí)候，批評反而可以讓孩子變的叛逆。我相信，所有的孩子都是好孩子，只是有些時(shí)候有些貪玩，然后在批評中，反而學(xué)壞。讓我們別做任何東西，我們要做自己，每個(gè)人都有自己的好，自己的壞，那又怎樣呢？

　　讀了這本書(shū)，我收獲了許許多多，最重要的，是怎么做好一個(gè)“人”……

林清玄散文讀后感15

　　“如果一個(gè)人內心的愛(ài)還不夠充滿(mǎn)，但只要一點(diǎn)的關(guān)懷、一點(diǎn)的善意、一點(diǎn)的溫柔，試著(zhù)那一點(diǎn)表達出來(lái)，久而久之，內心的情感也會(huì )因為清晰而深刻，因深刻而充沛了”——這是文中的一段話(huà)，也是令我記憶猶新的一段話(huà)。

　　心神蕩滌，只因它；神清氣爽，只為它；令人癡迷，只是它：這是我最深的感受。

　　翻開(kāi)這本勝詩(shī)情畫(huà)卷、贏(yíng)悠悠史策的書(shū)，書(shū)香彌漫，沁人心脾，似乎這香如五線(xiàn)譜在飄飛，洋溢。那一個(gè)個(gè)字不僅是精靈，還是星光閃爍如美妙的音符在靈動(dòng)地飛舞，乘著(zhù)這書(shū)香的纜車(chē)，這五線(xiàn)譜，這蠶絲床被，懶懶地軟軟地睡在空中，縈繞耳畔，浮于眼眸。

　　這是一本吸引人的書(shū)，不，這是一本令人陶醉于其中的書(shū)，不，這是一本值得奉獻整整一個(gè)星期滿(mǎn)滿(mǎn)的生命活力的書(shū)！

　　我徜徉于其中，那巴西來(lái)的烏龜首當其沖，展現它優(yōu)美的身姿，有灼人眼球的綠色的外套，那細膩的皮膚光滑透綠。似乎那一朵朵“寶石花”也不甘于落后，競相開(kāi)放，如鉆石一般閃爍奪目，如鉛芯一般沉著(zhù)穩練，如鋼鐵一般頑強不屈。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在作者的筆下勾勒，描繪。他英俊瀟灑，活潑陽(yáng)光；她善良賢惠，可愛(ài)溫柔：那關(guān)系是多么融洽。一處處妙趣橫生的場(chǎng)景似乎在用畫(huà)筆打底、上色。似乎生動(dòng)得那白兔有不得鉆破畫(huà)板，從那字里行間蹦出來(lái)，令人驚嘆。就連那石子都有一席之地，將她們打扮得光滑圓潤，晶瑩透亮，如花似玉。瞧！她們不正顯擺著(zhù)那妖嬈的身姿，白的皮膚嗎？

　　“佛”心在作者心中，似乎總有“佛法”、“佛經(jīng)”，這樣的'詞在書(shū)中也不乏多次出現，也許，正是與作者的生平那一段“山中修行”密不可分吧。在腦際中游歷到這兒，不禁要笑笑，我們與那“佛”字還相差甚遠嘞！但，所謂“佛”，不正是靜心養心，定心禪心嗎？不正是說(shuō)，我們在生活中要懷著(zhù)一顆謙遜守紀的心，面對心窗之外，飽覽遼闊之景致，不拘庭院之芬芳，敞開(kāi)心扉面對別人嗎？我想，也不只是那些生硬、呆板、心生膩味的高談闊論、夸夸其談吧。也許，其中另有深意。

　　心瀾如止水，一本本書(shū)蓋住那一圈圈騰騰的漣漪，在其中，香氣又充滿(mǎn)整個(gè)心扉。敞開(kāi)吧，心窗，書(shū)香會(huì )彌漫，會(huì )溫暖，會(huì )洗滌他們的心靈。我的好書(shū)——林清玄散文自選集，蘭心，悅。

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