散文讀書(shū)筆記
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的散文讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
散文讀書(shū)筆記1
讀過(guò)培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復新時(shí)期的情況，得知培根是如何在舊的社會(huì )結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念。規范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章關(guān)注現實(shí)，集中的表達了作者對人生哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
文章中運用了許多對比和欲揚先抑的寫(xiě)作手法，并講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學(xué)習到很多道理，我們也可以把散文中的優(yōu)美語(yǔ)句積累下來(lái)，豐富自己的語(yǔ)言，提高寫(xiě)作水平。
培根隨筆語(yǔ)言凝練優(yōu)美，意蘊深刻，不多的文字中，卻蘊含了許多豐富的`哲理，所以我們應該向培根學(xué)習，把他這種寫(xiě)作手法運用到我們的作文當中，并且學(xué)會(huì )如何用小故事來(lái)描繪出深刻的道理。
散文讀書(shū)筆記2
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來(lái)美好的享受，讓人回味無(wú)窮�！吨熳郧迳⑽募分械奈恼�，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著(zhù)眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著(zhù)萬(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著(zhù)風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著(zhù)世間的萬(wàn)物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話(huà)是：一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表著(zhù)綠色，寓意著(zhù)復蘇，象征著(zhù)希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì )有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無(wú)二的語(yǔ)句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現在是冬天，但我似乎感覺(jué)到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖。
一年之計在于春在這個(gè)美好的季節，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱常的，它滋潤著(zhù)世間的'萬(wàn)物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話(huà)是：一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表著(zhù)綠色，寓意著(zhù)復蘇，象征著(zhù)希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì )有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無(wú)二的語(yǔ)句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現在是冬天，但我似乎感覺(jué)到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖。
一年之計在于春在這個(gè)美好的季節，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，在城里鄉下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。人們都以歡笑和努力，滿(mǎn)心歡喜地迎接著(zhù)春天，迎接著(zhù)新的一年、新的開(kāi)始。一直為現在的美好生活而奮斗春天，是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中，看到了我們祖國美好的未來(lái)。人們在努力地工作著(zhù)、奮斗著(zhù)，從希望的春天開(kāi)始，為我們的世界多添一份光彩。
散文讀書(shū)筆記3
總是開(kāi)著(zhù)25瓦的小臺燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái)，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結，從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺(jué)到史無(wú)前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路，眼前交錯著(zhù)掛滿(mǎn)晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報刊亭，公交車(chē)頂著(zhù)不一樣的數字，他們的軌跡在城市交錯出繁復的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不明白為誰(shuí)而活著(zhù)。直到某一天，我翻開(kāi)史鐵生散文集，靜下心來(lái)，細細品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》，以往讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺(jué)到為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著(zhù)把三弦琴，穿山越嶺，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自我的眼睛，好親眼看這完美的世界。而小瞎子則期望能與自我心愛(ài)的姑娘在一齊。
二人抱著(zhù)完美的夢(mèng)想，揣著(zhù)完美的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦�？赡撬^的藥方只是一張白紙！瞬間，一切都破滅了，一切完美的向往都消失不見(jiàn)了。而小瞎子也因為心愛(ài)的姑娘遠嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自我的眼睛。這善意的`謊言，這虛假的目標，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800—1000—1200根斷弦支撐著(zhù)一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著(zhù)他們的夢(mèng)想，正因為有了這個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì )懷戀起過(guò)去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè )。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設計了一個(gè)人生的目標，可卻又不讓他們去實(shí)現。因為實(shí)現，等于破滅�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他應當做到了，因為小瞎子相信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣。此刻的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自我心中的那根弦，才能更穩健地奔向遠方。
此刻我才明白了自我要為誰(shuí)而活著(zhù)。因為父母，我必須活下去；因為朋友，我能夠活下去；因為那些未曾謀面的蕓蕓眾生，證明我活下去；因為自我，我要以堅強的姿態(tài)活下去。
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……
掩卷沉思，這樣一句話(huà)已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
散文讀書(shū)筆記4
“夜深聞私語(yǔ)，月落如金盆”。這個(gè)時(shí)候，關(guān)了燈，躺在床上，和一部手機吐露出來(lái)的也是真真切切的心腹話(huà)了吧。那這篇讀書(shū)筆記就記錄自己絮絮叨叨的心里話(huà)。
《流言》是張愛(ài)玲的散文集之一。不知道為什么，特別喜歡張愛(ài)玲。不知道是不是因為高中班級有一個(gè)叫做張玲的女孩，讓我聽(tīng)張愛(ài)玲這個(gè)名字就覺(jué)得親近。我喜歡張愛(ài)玲三個(gè)字讀起來(lái)響亮。張愛(ài)玲原名張瑛，母親送她上學(xué)第一天，填名字錄，覺(jué)得自己的名字讀起來(lái)暗調調的，遂由英文名改成愛(ài)玲。通俗得越讀越喜歡，也就不再換了。
第一次接觸張愛(ài)玲（我文中所有出現的張愛(ài)玲，意思是有關(guān)寫(xiě)張愛(ài)玲的書(shū)籍或者是她寫(xiě)得書(shū)）是在母校所在地——淮南，畢業(yè)半年正值冬天，因為孤身一人，漂泊了竟然想回到母校的懷抱，求她收留我，終究還是離開(kāi)了。我在等火車(chē)之寄，百無(wú)聊賴(lài)，走進(jìn)新華書(shū)店，不經(jīng)意拿了一本書(shū)，講得就是張愛(ài)玲的身世。
因為自己當時(shí)孤獨無(wú)依的處境，看到張愛(ài)玲凄慘的身世，不免覺(jué)得我同她一樣�？上б塑�(chē)，只讀到3/4的樣子，她去香港求學(xué)就戛然而止了。終究沒(méi)看到她與她愛(ài)的人之間的故事，很是遺憾�？墒�，那本書(shū)的名字，封面是什么樣，全然不記得了。記憶中冷冰冰的下午，一個(gè)書(shū)架，一排排書(shū)，一個(gè)女孩子窩在書(shū)架的腳下看同她一樣可憐的人的'身世，女孩的內心彷徨無(wú)助，臉上的神情卻是同情張愛(ài)玲，也是在同情自己。這個(gè)畫(huà)面輕飄飄，霧蒙蒙的不清楚，可是卻怎么也散不去，深深地停留在心中某個(gè)角落。
后來(lái)見(jiàn)到張愛(ài)玲一句極其經(jīng)典的話(huà):娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰成了“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就成了飯桌上的一顆飯黏子，紅的成了心口上的朱砂痣。
寫(xiě)婚姻中愛(ài)情的逝去，幾個(gè)比喻，就將愛(ài)情敗給了時(shí)間，現實(shí)，瑣碎，幻想說(shuō)得是多么的通徹。然而她得有多愛(ài)胡蘭成，才能寫(xiě)得痛徹心扉，是有多才情，才能有如此妙語(yǔ)。
直到現在，決定認認真真博覽群書(shū)，才下了決心，買(mǎi)了一套張愛(ài)玲，誓必要弄清楚張愛(ài)玲，尤其是她與胡蘭成的愛(ài)情。
保留著(zhù)對張愛(ài)玲愛(ài)情故事的好奇心，《流言》里收集的散文，無(wú)一篇與此相關(guān)。不搞清楚不罷休的心態(tài)，竟然想接著(zhù)一本一本地讀。
看《流言》時(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不感嘆張愛(ài)玲的想象與細膩。最后一篇《太太萬(wàn)歲題記》里，切開(kāi)的青椒，成為耳朵的樣式。主婦們清理每一瓣里面的籽和絲絲縷縷的棉毛，是在給孩子掏耳朵。還有“頭發(fā)落下，披披拂拂”這樣的疊詞，我真是極愛(ài)極愛(ài)得。
張愛(ài)玲看戲，看畫(huà)，讀詩(shī)，品他們出來(lái)的語(yǔ)言卻又一種按她的喜好，雞蛋里挑骨頭的嫌棄。她也說(shuō)過(guò)，相對于同齡人，他瞧不上得。所以我讀得時(shí)候不免會(huì )想，既然你看不上，還看它干什么？心生厭惡之情�？墒菂拹毫�，還要去看，是真愛(ài)了吧。
我還極佩服張愛(ài)玲創(chuàng )作的素材都是身邊之事，比如《被窩》，《說(shuō)胡蘿卜》，《雨傘下》�！墩f(shuō)胡蘿卜》行文二百字不到，就是說(shuō)的一種用胡蘿卜做得湯，沒(méi)了�！队陚阆隆犯�，描寫(xiě)了下雨，沒(méi)傘的人往撐傘的人身邊躲，反而被傘邊的雨簾子淋得更濕。窮人巴結富人，下場(chǎng)終究是不好的。冬日睡晚了，窩在《被窩》里睡不著(zhù)的所思所想，中國人的，日本人的，歐美人的被子，床單之間的區別。這些都是一個(gè)人生活的情趣吧，看到覺(jué)得有意思的事，用有意思的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，回頭再讀，又覺(jué)得有意思，那么生活就是有意思了。
《流言》中看得最傷心的一篇是《私語(yǔ)》，讀了兩遍，每遍都會(huì )抹眼淚。張愛(ài)玲自敘身世，凄凄慘慘戚戚，說(shuō)她姑姑家無(wú)它本身是完整的，她是個(gè)外來(lái)人，所以才會(huì )經(jīng)常打壞東西。她想念自己在天津的家。我想念很多人，為什么想念，就是因為見(jiàn)不到呀！我現在在上海如一場(chǎng)夢(mèng)似的，不知是醒著(zhù)還是睡著(zhù)。就算和爸媽生活在一起，也覺(jué)得這兒于我不是我的家，我只是借住一段時(shí)間，借我爸媽一段時(shí)間。從小到大，跟著(zhù)奶奶，暑假寄居在舅舅，姑媽家，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得我有個(gè)家庭。所以我是極渴望有個(gè)家的，然后就是越渴望越?jīng)]有�，F在和爸媽一起時(shí)間漸漸長(cháng)了，家庭的嬉笑怒罵也算體驗到了，煩人但也甚是喜歡。
《流言》中讓我最驚嘆的是《中國人的宗教》�！氨砻嫔现袊耸菦](méi)有宗教可言的。中國知識階級許多年來(lái)一直是無(wú)神論者。佛教對于中國哲學(xué)的影響又是一個(gè)問(wèn)題�？墒欠鸾淘谄胀ㄈ说慕逃纤坪趿粝潞苌俚暮圹E。就因為對一切都懷疑，中國文學(xué)里彌漫著(zhù)大的悲哀。只有在物質(zhì)的細節上，它得到歡悅——因此《金瓶梅》，《紅樓夢(mèng)》仔仔細細開(kāi)出整桌的菜單，毫無(wú)倦意，不知為什么，就因為喜歡——細節往往是和美暢快，引人入勝的，而主題永遠悲觀(guān)。一切對于人生的籠統觀(guān)察都指向虛無(wú)。
世界各國的人都有類(lèi)似感覺(jué)，中國人與眾不同的地方是:這“虛無(wú)的空虛，一切都是虛空”的感覺(jué)總像個(gè)新發(fā)現，并且就停留在這階段。一個(gè)一個(gè)中國人看見(jiàn)花落水流，于是臨風(fēng)灑淚，對月長(cháng)吁，感到生命之暫，但是他們就到這里為止，不往前想了。滅亡是不可避免的，然而他們并不因此就灰心，絕望，放浪，貪嘴，荒淫——對于歐洲人，那似乎是合邏輯的反應。像文藝復興時(shí)代的歐洲人，一旦不相信死后的永生了，便大大地作樂(lè )而且作惡，鬧得天翻地覆�！�
這是她有關(guān)生與死的思考。這也是我看來(lái)唯一一篇與她可憐身世無(wú)關(guān)的一篇。其他的就算是有滋有味，也無(wú)不能讀出來(lái)冷清的孤獨處境。一生如果因為身世可憐，就逃脫不了自憐自艾的心境真是可憐的�？墒�，可是……
其他有關(guān)寫(xiě)作的《天才夢(mèng)》，《寫(xiě)什么》，《詩(shī)與胡說(shuō)》也給了我看書(shū)，寫(xiě)作上的指點(diǎn)。我學(xué)習寫(xiě)作的方式是看別人的文章，并且一點(diǎn)兒都不學(xué)習寫(xiě)作的章法，因為我怕拘泥了我的想象，所以總覺(jué)得我是野路子，寫(xiě)出來(lái)的東西不夠正常，高潮，鋪墊，留白……胡亂排序。所以也沒(méi)那個(gè)自信向別人炫耀我寫(xiě)了一篇文章，你看看唄。更像日記，但是魯迅不也是寫(xiě)日記出身的么，或許我這個(gè)也有可讀之處吧。
昨晚把《流言》放回到書(shū)架上，因為經(jīng)常摩挲，封面邊角泛白，我又想到我現在學(xué)得攝影，線(xiàn)條的藝術(shù)，只是又不太懂，只是覺(jué)得好看，有意思。用了“點(diǎn)兵點(diǎn)將”的方式挑到了張愛(ài)玲的《傾城傾戀》，取下可以活動(dòng)的封面，想讓她永久保留干凈如新的樣子。內頁(yè)第一張的顏色是石灰泥色，一個(gè)字也沒(méi)有。再看封面，一大群水墨藍，像花，其他的也看不出來(lái)了。
散文讀書(shū)筆記5
“我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園�！�
讀汪曾祺的散文，永遠在不經(jīng)意間打動(dòng)人心，他那些平易溫和的文字，娓娓道來(lái)，卻有一種點(diǎn)亮荒瘠人生的溫暖力量。王國維曾贊晏小山詞“淺語(yǔ)皆有味，淡語(yǔ)皆有致”，此語(yǔ)汪老庶幾得之。
還記得幾年前初讀汪老《茱萸小集二——花園》一篇，驚為天人。蘇東坡讀《莊子》，曰“吾向來(lái)心中所想，口不能言，此書(shū)乃代我言之�！毕騺�(lái)最優(yōu)秀的作品，都具有最雋永動(dòng)人的力量。不在于取材新巧，滿(mǎn)紙故園情，人同此心，心同此感，焉得不“于我心有戚戚焉”。遍觀(guān)此文，所言不過(guò)兒時(shí)瑣碎細節，菖蒲，童謠，天牛，蟋蟀，蟬，蜻蜓，麻雀，夜哇子，冰心臘梅，天竺果，繡球花，小拖鞋，含羞草，夾竹桃，吃奶的小貓，龍爪槐，小方廳，紗燈，臺階，竹笛，夏夜……皆是生活中尋常景物，然自汪老筆下點(diǎn)染，則景語(yǔ)自成情語(yǔ)，物事自顯人事，一塵才起，大地全收，于平淡的生活中人生的詩(shī)意汩汩而出，筆觸細膩處，讓人慨然長(cháng)嘆。
汪老的語(yǔ)言很有特色。他從未錯用過(guò)一個(gè)形容詞，也從未多用過(guò)一句修飾語(yǔ)。他總是用最簡(jiǎn)單的詞句表達他的意思，而這個(gè)字，這個(gè)詞，往往便是最恰當的那個(gè)。他的語(yǔ)言不是曲折的'，噴涌的，而是如清泉出山一樣汩汩地流淌。我于汪老的作品中，真切地感受到了語(yǔ)言文字的美。芙蓉出水，自然天成，藹然仁者之言，汪老是真正做到了他的許諾“融奇崛于平淡”，這是一種最艱難的功力。汪老少時(shí)曾評價(jià)李賀作品為在黑的底色上作畫(huà)，故而顏色濃烈怪艷，私心認為未必全是，但汪老的作品倒的確是在白色生宣上作水墨畫(huà)，不假顏色兒姿態(tài)橫生了。
汪老曾被視作中國最后一個(gè)士大夫，因為他傳續了我們古老中國五千年的詩(shī)意風(fēng)華。在他的文字里，隨處可以發(fā)現人生的詩(shī)意，人生的美�！痘▓@》一文中，這樣的句子俯拾即是。他總是抓住一些特定的場(chǎng)景和心情，把那種細膩玄妙的感覺(jué)，那些生活中的溫暖和光亮寫(xiě)到紙上，讓人們覺(jué)得，原來(lái)平淡的日常生活，也可以如此地有意思�！包S昏的時(shí)候，夾竹桃特別地紅”“它的眼睛如金甲蟲(chóng)，飛在花叢中五月的夜”“紫蘇的葉子上的紅色呵，暑假快要過(guò)去了”。文字之美，至此盡矣。
汪老行文不拘文法。他的散文真的稱(chēng)得上是“散文”，非常散漫，東一句西一句。然而拼湊起來(lái)，卻巍然成篇，顧盼有情。它有一個(gè)核心，有一種神韻，靈魂將它貫穿。讀完之后，讓你覺(jué)得，文章就應該是這樣子的！東坡曰：“作文常行于當行，止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”，此理汪老得之。
《花園》乃汪老少時(shí)之作，筆力尚不及后來(lái)那般爐火純青，但因當時(shí)去童年未遠，故而園熟真切，豐潤反勝后時(shí)。此篇可稱(chēng)汪老散文之代表作，只不知在詩(shī)性已墜落已久的今時(shí)，還有多少人欣賞了�！坝麑⑿氖赂冬幥�，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”古今同此一嘆。
散文讀書(shū)筆記6
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著(zhù)名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控s賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的`比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿(mǎn)足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話(huà)也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來(lái)。我悶在生活之中總會(huì )不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話(huà)，只要用心記錄，你也會(huì )成為培根。
散文讀書(shū)筆記7
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的�？梢哉f(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的'文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這點(diǎn)。
散文讀書(shū)筆記8
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū)，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。
這位被馬克思稱(chēng)之為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門(mén)，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得獨立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的`s賄案被國會(huì )彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內的建樹(shù)。他倡導通過(guò)實(shí)驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗，他的散文隨筆一共有58篇，內容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專(zhuān)家王佐良先生說(shuō)培根“對每個(gè)題目都有獨到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。
我認為這本書(shū)很不錯，現在把它介紹給你了，你喜歡嗎？
散文讀書(shū)筆記9
第一次聽(tīng)到“史鐵生”這個(gè)名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無(wú)私的愛(ài)以及表達了對母親的感謝，處處令人動(dòng)容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō)，都有獨特的結構，絕無(wú)重復。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。
其實(shí)，痛苦與快樂(lè )，其實(shí)都是挺好的�？鞓�(lè )的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè )了。我喜歡自虐，是因為自虐過(guò)后才能達到更上一層的快樂(lè )。純粹的快樂(lè )是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。 生命在于過(guò)程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的.終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。生活的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗，能夠有多少收獲，都在于過(guò)程。每多一份體驗，每多一份收獲，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
散文讀書(shū)筆記10
《朱自清散文集》——是伴我走過(guò)這個(gè)暑假的“好朋友”，我非常喜愛(ài)讀它。這是我第一次接觸散文集，朱自清先生的情感憑著(zhù)文字在書(shū)中流淌，讓我覺(jué)得散文就像是一篇篇情感的記錄，告訴我們生活中的點(diǎn)滴感受。
“一年之計在于春，一日之計在于晨”�？础洞掖摇愤@篇文章讓我想起了，我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)的林清玄的《和時(shí)間賽跑》：燕子飛走了有飛回來(lái)的時(shí)候。但是，只有時(shí)間去了，為什么不復返呢？是��！時(shí)間一但過(guò)去了就不會(huì )再來(lái)了�！敖裉�、明天和昨天”，時(shí)間在慢慢的流逝，可見(jiàn)它是多么的匆匆啊�？粗�(zhù)文章里時(shí)間從飯桌上溜走，在洗手的時(shí)候，從水盆里流逝，讓我想到自己的時(shí)間也在不經(jīng)意間流逝，這多么可怕！最可怕的是，我在學(xué)校里課間休息和同學(xué)玩鬧、上課時(shí)注意力不集中思想開(kāi)小差的時(shí)候、在家里偶爾會(huì )拿起平板電腦玩游戲消磨時(shí)間的時(shí)候，時(shí)間就這樣無(wú)聲無(wú)息、不知不覺(jué)的過(guò)去了。時(shí)間走得那樣的悄無(wú)聲息，又是那樣的如箭如梭。時(shí)間都去哪里了？我知道，時(shí)間猶如生命一樣，在生活和學(xué)習中要利用好每一分鐘，珍惜每一天，做好時(shí)間的小主人。
《背影》這篇文章使我懂得了感激，這是一篇記事的回憶散文，敘述了：朱自清先生離開(kāi)南京到北京讀大學(xué)，父親送他去火車(chē)站照顧他上車(chē)并給他買(mǎi)橘子，在火車(chē)站月臺爬上爬下時(shí)的動(dòng)作和背影，此時(shí)的兒子感覺(jué)到了父親的偉大，
通過(guò)細致的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)流露出父親對兒子的關(guān)愛(ài)和付出，同時(shí)也表達了兒子對父親深深的敬佩和懷念。讀完后我想想自己，每天清晨做好早飯的媽媽來(lái)到我床前叫醒我的時(shí)候，我總是那么的無(wú)奈和抱怨，每天晚上在燈下、在桌前陪伴在我身旁還是我那和藹可親的媽媽?zhuān)覅s感覺(jué)不到什么，難道要等父母離去的`時(shí)候，才明白他們那份無(wú)私、偉大的愛(ài)嗎？
書(shū)中的字里行間中，我體會(huì )到了朱自清先生的真情實(shí)感，更讓我也聯(lián)想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。這本書(shū)是我永遠的朋友，值得我們認真閱讀、細細品味！
散文讀書(shū)筆記11
歷時(shí)一個(gè)多月的床前閱讀《培根隨筆》讀完了，感謝兒子的陪伴，使我有機會(huì )有耐性完完整整得讀完了這本書(shū)。
培根，是英國17世紀最著(zhù)名的思想家和科學(xué)家之一，他說(shuō)：“讀史使人明志，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的.真正鼻祖�！�
據說(shuō)培根從來(lái)沒(méi)有結過(guò)婚�；蛘咭彩且驗樗颂畷r(shí)間和精神去研究這個(gè)世界和人性吧。所以當他論述婚姻與獨身的時(shí)候，過(guò)多關(guān)注的是婚姻中對于男人來(lái)說(shuō)消極的那一個(gè)方面�！捌夼c子是大事的拖累”，卻沒(méi)有關(guān)注到成功的婚姻關(guān)系中，妻（或者夫）與子也是男人（或者女人）成就人生的動(dòng)力和力量源泉。比如說(shuō)，我覺(jué)得像比爾蓋茲的父母親，一定不會(huì )覺(jué)得“妻與子是大事的拖累”，而是他們人生投資的一個(gè)最劃算的部分吧。
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