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寫(xiě)讀后感作文

時(shí)間:2021-07-17 19:35:13 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感 我要投稿

【精選】寫(xiě)讀后感作文集合七篇

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的寫(xiě)讀后感作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精選】寫(xiě)讀后感作文集合七篇

寫(xiě)讀后感作文 篇1

  看了《熱血寫(xiě)春秋》這本書(shū)之后,我感觸很深

  其中最讓我感動(dòng)的是《戰地醫院的白衣天使》這篇文章,文中寫(xiě)了郭秀貞出生在蘇北如東縣華豐鄉的農村,她在蘇中后方醫院中工作,在一次緊急撤退中,她背著(zhù)一個(gè)傷員走,她背著(zhù)獨腿傷員正向河邊準備上船時(shí),由于力氣小,一跤跌在了河灘上,腿疼得厲害,又害怕傷到傷員,急得眼自流?墒悄俏粋麊T不但沒(méi)有哼一聲,也沒(méi)有責怪我,卻反而安慰我:“小醫務(wù)人員,沒(méi)有關(guān)系,我不用你背啦!你扶我上船就行了!郭秀貞聽(tīng)了感動(dòng)了好一陣子下定決心要學(xué)習老戰士們勇敢頑強的精神。在蘇中后方醫院中,還有一位令人無(wú)比敬佩的白衣天使,在蘇中后方醫院6隊醫務(wù)員朱彩同志被捕,敵人要她交出傷員的埋伏地點(diǎn),對她使用各種酷刑,她咬緊牙關(guān)沒(méi)有出賣(mài)傷員,敵人得不到她的口供,竟兇殘地將她活埋。年近23歲!”

  讀到這兒,大家一定感動(dòng)極了吧!蘇中后方醫院的白衣天使們心中裝著(zhù)崇高的信仰,她們視死如歸,朱彩同志雖然離開(kāi)了我們61年,但是她永遠活在我們心中! 蘇中后方醫院的白衣天使們你們高尚的醫德醫風(fēng)令人佩服。我向你們致敬!

寫(xiě)讀后感作文 篇2

  《小抄寫(xiě)員》講述了一個(gè)貧窮的家庭,孩子又多,父親白天工作,晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著(zhù)爸爸早生白發(fā),就想幫爸爸抄寫(xiě)文件,多賺點(diǎn)錢(qián)?捎忠驗榘职植煌,所以他只好每天半夜起來(lái)偷偷的幫爸爸抄。就這樣,家里的情況改善了許多,而小敘利奧卻因為長(cháng)時(shí)間缺乏睡眠而導致上課無(wú)法認真聽(tīng)講,回家也無(wú)精打采的。爸爸看了,非常生氣,還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈,但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天,爸爸發(fā)現了這個(gè)秘密,才知道自己錯怪兒子了,愧疚萬(wàn)分。

  讀完了這個(gè)故事,我十分感動(dòng),感動(dòng)于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦,但他不但努力學(xué)習,而且還默默為家庭分憂(yōu),即使是受到了責罵也默默地忍著(zhù),這是怎樣的一種堅強!他也曾想過(guò)停止抄寫(xiě),他深知這樣的下去絕對不行?墒且坏绞c(diǎn),就有一種力量促使著(zhù)他去做。不做,就像偷拿了家里幾塊錢(qián)似的。這股力量是什么?是一種責任感。

  我也要向敘利奧學(xué)習,培養自己的責任感。

寫(xiě)讀后感作文 篇3

  知識要點(diǎn):1、讀后感是讀了別人的文章或著(zhù)作之后,把自己的感想、體會(huì )寫(xiě)出來(lái)的一種文章形式。2、讀后感通常包括兩個(gè)部分:讀和感。"讀"是基礎,"感"是由"讀"引發(fā)的,只有讀懂原文,才能有"感"可言。3、讀后感有敘有議,以議為主,屬議論文范疇。

  考試說(shuō)明:我們平時(shí)讀書(shū),讀文章,思想上有時(shí)會(huì )受到啟迪,懂得了某個(gè)道理;感情上有時(shí)會(huì )受到觸動(dòng),產(chǎn)生某種聯(lián)想……懂得的道理,產(chǎn)生的想法,統稱(chēng)為讀后的感想。把自己的感想寫(xiě)出來(lái)并加以闡述,便是讀后感。

  1、如何寫(xiě)好讀后感

  寫(xiě)讀后感應注意哪些問(wèn)題呢?歸納起來(lái),有以下幾點(diǎn):

  (1)吃透原文有感而發(fā)

  要寫(xiě)好一篇讀后感,需要具備兩個(gè)條件:一個(gè)是對原文的基本內容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來(lái)說(shuō),前者是基礎,是前提。因為讀后感的寫(xiě)作,要求從原文出發(fā),聯(lián)系實(shí)際,發(fā)表感想。如果對原文的內容缺乏理解或理解得不夠準確,那就無(wú)感可寫(xiě)或者感而不當了。

  要想準確而又深刻地理解原文的內容,就必須在動(dòng)筆之前,沉下心來(lái),從頭至尾、一字一句地閱讀原文,對原文進(jìn)行分析,找出其中心思想,并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系,看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著(zhù)中心論點(diǎn)展開(kāi)的。

  當然,考生臨場(chǎng)作文,時(shí)間緊迫,是很難對原文進(jìn)行過(guò)細地分析的。不過(guò),作為讀后感寫(xiě)作的基本程序和要求,上述要點(diǎn)是必須注意的;而且,"磨刀不誤砍柴功",吃透了原文,才能有感而發(fā),也才能寫(xiě)得比較順手。有的考生寫(xiě)作水平本來(lái)不差,但不去仔細地閱讀原文,還沒(méi)有完全弄清原文的基本內容,就匆匆忙忙動(dòng)筆寫(xiě)作,結果成績(jì)很不理想。

  (2)抓注重點(diǎn)精心立意

  近幾年中考作文平分標準都提出了"立意新穎"的要求。就一篇議論文來(lái)說(shuō),"立意"主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而"新穎"主要包括兩層意思:一是要有新鮮的見(jiàn)解,不能人云亦云;二是內容要深刻,有獨到之處,不能淺嘗輒止。要達到這些要求,應該特別注意的是要抓注重點(diǎn),生發(fā)開(kāi)去,而不要面面俱到。

  扣住原文的中心思想,立意謀篇,固然算緊扣了原文;而從原文的內容出發(fā),抓住某一個(gè)側面或某一點(diǎn)去寫(xiě),也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上,我們常見(jiàn)的許多寫(xiě)得好的讀后感,并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是,抓住原文的某一側面或某一點(diǎn)去寫(xiě),也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫(xiě)好。如果對原文的中心思想茫然無(wú)知,那么,對文章的各個(gè)側面的理解也就不會(huì )深刻,當然也就不可能寫(xiě)出動(dòng)人心弦的讀后感來(lái)。

  (3)聯(lián)系實(shí)際議而不空

  凡是寫(xiě)過(guò)一些讀后感的人,大概都有這樣的體會(huì ):讀了一篇文章,在某一點(diǎn)上有深刻的感觸,便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情,許多問(wèn)題。這種聯(lián)想的過(guò)程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。

  從近幾年來(lái)的中考作文來(lái)看,許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例,來(lái)談自己的感想,讀來(lái)親切生動(dòng)。但也有一些考生,所寫(xiě)的讀后感盡是一些空洞的說(shuō)教、政治口號、誓言之類(lèi),使人感到生硬、枯燥。

  至于聯(lián)系哪些實(shí)際,這并沒(méi)有一個(gè)固定的范圍。大體說(shuō)來(lái),無(wú)非是這樣兩個(gè)方面:一是聯(lián)系主觀(guān)的實(shí)際,即自己的思想、學(xué)習和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀(guān)的實(shí)際,即自然界和人類(lèi)社會(huì )的種種實(shí)際情況。只要是從內容的需要出發(fā),聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。

  (4)夾敘夾議以議為主

  讀后感既然屬于議論文的范疇,那么它的主要表達方式當然是議論和說(shuō)明。不過(guò),它要求從原文出發(fā),聯(lián)系一些具體事例,所以又常常用敘述這一表達方式。一般來(lái)說(shuō),讀后感的寫(xiě)法是這樣的:從讀了某一篇文章談起,擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內容),進(jìn)而對中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來(lái)說(shuō)的。就文章的某一部分來(lái)說(shuō),也往往是敘議相間,兩相結合。這樣就構成了一種夾敘夾議的形式。在這里,議是敘的綱領(lǐng)和統帥,而敘是議的根據和佐證。前者是論點(diǎn),后者是論據,二者緊密結合,相輔相成。

  這里需要注意的,首先是堅持以議為主的原則。我們在聯(lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候,要始終不忘其目的是為了說(shuō)明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對事實(shí)進(jìn)行歸納分析,指出它所包含的意義。其次,引述原文也需要注意。一般說(shuō)來(lái),引述不宜過(guò)多過(guò)細,能說(shuō)明問(wèn)題就可以了。還有,也不一定去整段整段地照抄原文,有時(shí)根據表達的需要,只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子就行了。

  2、充分用好"四字訣"

  讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一,也是初中生必須掌握的一種文體?荚嚂r(shí),如果充分用好"四字訣",可以收到較好的效果。

  (1)引--圍繞感點(diǎn),引述材料。讀后感重在"感",而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的,"引"是"感"的落腳點(diǎn),所謂"引"就是圍繞感點(diǎn),有的放矢地引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(cháng)的,或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,"引"都要簡(jiǎn)練、準確、有針對性。

  (2)議--分析材料,提煉感點(diǎn)。在引出"讀"的內容后,要對"讀"進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì),由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對寓意深刻的材料更要作一番分析,然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。

  (3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),"感"不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象,也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼,也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應"引"部,使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。

  (4)結--總結全文,升華感點(diǎn)?偨Y既可以回應前文,強調感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采取哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束,開(kāi)頭要引"讀",中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內容,結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松。

  當然要寫(xiě)好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō),如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會(huì )其深刻的寓意。當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見(jiàn)解新穎獨到,最有針對性和現實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě),一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無(wú)論多么好,都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn),不及其余,并圍繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,談深談透。

  以上說(shuō)的是讀后感,如果看了一部電影或電視劇,思想上受到觸動(dòng),也要寫(xiě)篇感想,那就是觀(guān)后感了。觀(guān)后感的寫(xiě)法和讀后感一樣,這里就不再重復了。

寫(xiě)讀后感作文 篇4

  童年對于我來(lái)說(shuō)是美且充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè )趣的。每當記憶的閘門(mén)打開(kāi),一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景跳躍顯現出來(lái),我總是會(huì )忍不住笑出聲來(lái)。不是每個(gè)人都有一個(gè)美好的童年,但是每個(gè)人的童年都是難忘的。

  高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力,最終成為偉大的文學(xué)家,成為一個(gè)使人尊重的人。他的自傳體小說(shuō)《童年》以高超的技藝,反映了當時(shí)俄國小市民階層的庸俗、自私,同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制的黑暗與罪惡。

  小說(shuō)主人公阿廖沙,是一個(gè)心地善良,刻苦耐勞的孩子。他三歲時(shí)喪父,無(wú)奈母親帶他住到了外祖父家,外祖父開(kāi)了一家染坊。他脾氣暴躁,貪婪,自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母與孩子們,有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué),生了一場(chǎng)大病。他愛(ài)財如命,暗地里放高利貨,秘密接受典當,甚至慫恿工人們到市場(chǎng)上偷竊。

  阿廖沙的兩個(gè)舅舅自私,陰險,總會(huì )因為爭奪家產(chǎn)而爭吵不休,以至于毒打,折磨死了舅媽。

  阿廖沙在一個(gè)令人窒息的,痛苦的環(huán)境里艱難地生活。母親的再婚,使他孤單又孤僻,對生活失去信心。

  生活總會(huì )有光明的,而給與阿廖沙陽(yáng)光的人是外祖母。外祖母是一位善良,樂(lè )觀(guān),心里充滿(mǎn)了愛(ài)的慈祥老人,她無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛(ài)的哺育下,變的愛(ài)憎分明,敢愛(ài)敢恨。生活的苦難并沒(méi)有使阿廖沙退縮,他相信所有苦難終將過(guò)去,迎來(lái)的將會(huì )是一片光明。

  我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代,大多都是獨生子女,享受祖輩與父輩綿綿不斷的愛(ài),過(guò)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的愜意生活。我們終將長(cháng)大,這種溺愛(ài)會(huì )使我們似溫室的花兒,無(wú)法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。

  《童年》給了我深深的啟示,生活不會(huì )是一帆風(fēng)順的,有磨礪的人生才會(huì )使人堅強、勇敢與自信。成長(cháng)的路上我會(huì )帶這些金玉良言,披風(fēng)斬棘,似海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔,永不言棄。

寫(xiě)讀后感作文 篇5

  看過(guò)《駱駝祥子》的人都知道,祥子是這本書(shū)中的主人公,他雖然平凡、普通,但卻有像駱駝一樣堅韌不拔的精神。

  祥子是一個(gè)正直善良的人。他不愿放高利貨害人,也不圖劉四那六十輛車(chē),只想靠自己的.努力,過(guò)上安穩的日子,祥子還具有反抗精神,他不會(huì )逆來(lái)順受,面對在楊宅所受的氣,祥子憤然辭職,面對車(chē)主劉四,他也毫不畏懼,在那樣一個(gè)混亂的社會(huì )中,想他一樣能夠堅持自我的人屈指可數。

  祥子也是一個(gè)固執頑強的人。剛來(lái)到北平,祥子的夢(mèng)想就是能擁有一輛屬于自己的洋車(chē),所以他每天拼命工作賺錢(qián),好不容易買(mǎi)到了一輛洋車(chē),沒(méi)過(guò)幾天,卻被亂兵抓走了,奪了他的洋車(chē),這是多么悲慘的遭遇呀,可祥子沒(méi)有灰心,又拼命的賺錢(qián),夢(mèng)想的種子早已在他心中生根發(fā)芽,無(wú)論遇到什么困難他都不會(huì )放棄,他堅信一定會(huì )擁有一輛屬于自己的洋車(chē)并成為上等車(chē)夫,所以,每一次想到這些,他就干勁十足,無(wú)論什么都阻擋不了他前進(jìn)的步伐、追求目標的決心。

  祥子還是一個(gè)有責任心的人。當虎妞告訴他,自己已經(jīng)懷孕,他并沒(méi)有推卸責任,不管不顧,而是挑起了這個(gè)重擔子,對虎妞負責,盡管他并不喜歡她,卻還是盡心盡力把虎妞照顧的很好,沒(méi)有讓她凍著(zhù)餓著(zhù),而自己也整天在外面拉車(chē),他從來(lái)都沒(méi)有在虎妞面前抱怨過(guò)自己很累,雖然虎妞整天吃香喝辣的,什么事也不做,什么也不管。

  一個(gè)善良、自信、執著(zhù)的人到最后卻被這個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì )摧垮了,使他自甘墮落,可這是他的錯嗎?有人說(shuō)這是他的意志力不夠強,可我認為,最終的原因還是這個(gè)吃人的社會(huì ),一個(gè)如此進(jìn)取的青年就這樣在這個(gè)吃人的社會(huì )中怎能不迷失了自己。

寫(xiě)讀后感作文 篇6

  1通讀全文

  只有掌握了全文,才能談得上寫(xiě)讀后感,是不是?這其中,特別是精華段落,要重點(diǎn)的多讀幾次。其次,要了解作者,以及作者的寫(xiě)作風(fēng)格,寫(xiě)作本文的背景。

  2掌握寫(xiě)作的目的和背景

  作者為什么會(huì )寫(xiě)這篇文章呢?他當時(shí)處于怎樣的環(huán)境?他想通過(guò)文章表達一種怎樣的思想和意思?理順了這些問(wèn)題,讀后感就醞釀的差不多了

  3你讀了這篇文章,有什么收獲?

  讀文章只是途徑和方法,讀的目的并不單純?yōu)榱诵蕾p,讀后感的重要目的之一就是,讀后,你有什么收獲?欣賞完了這篇文章,你有什么感悟?會(huì )對你在現實(shí)生活中有什么幫助?總結好這部分,就可以完成讀后感了。

  例文賞析

  讀《皇帝的新裝》有感

  今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳的《格林童話(huà)》.

  這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職.為了表示自己聰明,稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了.

  讀完這篇童話(huà),我不禁問(wèn)自己,作為一國之君怎么會(huì )被騙呢? 毫無(wú)疑問(wèn)全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿(mǎn)足他們可憐的虛榮心.

  實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著(zhù)長(cháng)大虛榮心也會(huì )越來(lái)越深.讀了童話(huà)后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.

  想想自己其實(shí)也這樣.看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買(mǎi),只能看著(zhù)人家玩,可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好,總覺(jué)得永遠滿(mǎn)足不了自己的虛榮心.

  當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿(mǎn)足的,要學(xué)會(huì )控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.

  讀《釣魚(yú)的啟示》

  讀完《釣魚(yú)的啟示》這篇課文之后,心里久久不能平靜。

  課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚(yú),在離鱸魚(yú)捕撈的時(shí)間僅剩兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間,作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚(yú),他又興奮、又得意?筛赣H看了看時(shí)間,豪無(wú)商量地讓“我”把鱸魚(yú)放回湖里去!拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗篦|魚(yú)道別。但是,這件事使“我”受益匪淺,因為這是一份金錢(qián)買(mǎi)不到的人生財富。

  這篇課文讓我想起了一件事。那次,因為一個(gè)男孩在學(xué)校走廊上玩耍,在進(jìn)行跳遠的動(dòng)作時(shí),口袋里突然跑出五元錢(qián),他還沒(méi)有發(fā)現,就上課了。我撿起五元錢(qián),得意地想著(zhù),這五元錢(qián),對于我來(lái)說(shuō)可不少啊!我可以用它買(mǎi)五十根棒棒糖或是五十支鉛筆,我的文具盒就都要塞滿(mǎn)了!可是我又想,用這五元錢(qián),我會(huì )很快樂(lè )嗎?不知什么力量鼓勵著(zhù)我,讓我迅速地把錢(qián)還給那個(gè)男孩。雖然我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那個(gè)男孩,也沒(méi)有得到一句表?yè)P,可我,為自己的所做所為感到自豪。

  現在的社會(huì )五彩斑斕,令人眼花繚亂。只要克制自己,就不會(huì )被物質(zhì)財富所誘惑。要從小受到嚴格的訓練,才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

寫(xiě)讀后感作文 篇7

  “人人生而平等,他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利!

  這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們:每個(gè)人都有自己的權利,每個(gè)人都可以擁有自由,擁有幸福。它向我們講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——每個(gè)人都有尊嚴!

  文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的:他具備一生幸福的各種條件,卻生在了錯誤的時(shí)代。

  祥子的老實(shí)、健壯、堅忍,如同駱駝一般吃苦耐勞,向往美好生活,對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。他自尊好強,憑自己的力氣掙飯吃,最大的夢(mèng)想不過(guò)是想擁有一輛自己的車(chē),以免受車(chē)廠(chǎng)老板的盤(pán)剝。但是,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終。

  第一次,他風(fēng)里來(lái)雨里去,從飯里茶里省攢了三年,終于買(mǎi)了一輛車(chē),但這車(chē)很快就被大兵搶走了。第二次,車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上,錢(qián)就被孫偵探敲詐去了。第三次,是他和虎妞結婚后用虎妞的錢(qián)買(mǎi)的,雖然心里不踏實(shí),但畢竟不用再去車(chē)廠(chǎng)憑車(chē)了?墒呛镁安婚L(cháng),虎妞難產(chǎn)而死,祥子又只好把車(chē)賣(mài)掉去安葬虎妞。

  到故事的最后,祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。

  正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化,老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì )——它不讓好人有出路。

  南宋《三字經(jīng)》有“人之初,性本善”之說(shuō),說(shuō)明人剛出生時(shí)是純潔無(wú)瑕的,但因接觸了社會(huì ),性情便大變了。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn),是與時(shí)俱進(jìn),說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn),就是與世俗同流合污。

  人本身沒(méi)有錯,錯的是他所生活的時(shí)代,迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等,每個(gè)人都有人格,都有自由,沒(méi)有人是不該存在的,也沒(méi)有人是上天特別眷顧的。

  既然你來(lái)了,你就有權利活在這個(gè)世界上,即使你只有一件破的襯衫遮羞,你也可以和世界上最富有的人一樣,盡情吮吸新鮮空氣,享受生的喜悅;即使你目不識丁,你也可以和史上最杰出的政治家一樣,沐浴在溫暖的陽(yáng)光中,問(wèn)心無(wú)愧地接受光明給予的慷慨禮物;即使你的身體有缺陷,你也可以和舞蹈跳得最好歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣,在人生的舞臺上秀出另一番精彩,感受被鮮花的芬芳環(huán)繞時(shí)的陶醉,接受在節日結束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

  這是一個(gè)不能停留太久的世界,所以,我們應像夏花般絢爛地盛放,給自己一個(gè)無(wú)悔的季節!

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