【精品】名著(zhù)讀后感作文七篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的名著(zhù)讀后感作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國四大名著(zhù)”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內容驚險刺激，情節變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著(zhù)，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂(lè )安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀(guān)就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們在取經(jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì )到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰雖艱難，但戰勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計很多但都被識破，他們共有的堅持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅持下去就不會(huì )遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅持，他們都選擇了堅持并且還是在這么艱難的情況下，然而對于那么幸福那么滿(mǎn)足的我們遇到一些小事就不堅持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅持下去，也許就一定會(huì )取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚了因果報應，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現實(shí)中的堅持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對堅持!!
《西游記》這部書(shū)讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著(zhù)這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著(zhù)，有什么理由能不讓我們去讀它呢?
這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。
名著(zhù)讀后感作文 篇2
四大名著(zhù)最?lèi)?ài)的便是那水滸，我為108將的兄弟情義而感動(dòng)。此刻每一天必看水滸。
忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進(jìn)的廣交豪杰、李應的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來(lái)飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長(cháng)斧、戴宗的一日萬(wàn)里、劉唐的滿(mǎn)頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進(jìn)的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足（阮小二、阮小五、阮小七）張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。
他們的在一齊，結拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設想如果我要有這么些兄弟，此生無(wú)憾啊~在他們兄弟聚義時(shí)，是何等的英雄敖杰，他們攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝。使我佩服得五體投地�？上�，在看其結尾時(shí)，看些他們一個(gè)個(gè)為了梁山泊戰死沙場(chǎng)，但依然沒(méi)有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，為他們震撼，為他們祈禱。兄弟，期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳！
名著(zhù)讀后感作文 篇3
我最喜歡的小說(shuō)就是《三國演義》，這部歷史小說(shuō)講述了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，是我國古代“四大名著(zhù)”之一。書(shū)中不但講述了桃園結義，煮酒論英雄，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(cháng)板橋，大意失荊州等一系列生動(dòng)有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，孫權、周瑜等鮮明的歷史人物，其中有的足智多謀，有的狡猾奸詐，有的疑神疑鬼，有的人物忠義勇敢。為了追尋歷史的真相，我甚至還買(mǎi)了本白話(huà)《三國志》作為印證，以便探尋更多的真相。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，有許多各具特點(diǎn)的人物，但我最佩服卻在小說(shuō)中被稱(chēng)為奸雄的“白臉”曹操，也許是作者羅貫中的“尊劉”的傳統思想，他寧可歌頌漢室外系子孫-劉備，而把著(zhù)名的軍事家、政治家和詩(shī)人，也是三國（魏、蜀、吳）中魏國的奠基者和主要締造者-曹操說(shuō)成反面角色。但我覺(jué)得曹操的經(jīng)歷是最豐富的，關(guān)于他的的典故也很多，如望梅止渴，割須棄袍，說(shuō)曹操，曹操到，火燒連環(huán)船，割發(fā)代首，挾天子以令諸侯，寧教我負天下人，休教天下人負我。還有他促成的典故也不少，如溫酒斬華雄，周瑜打黃蓋，過(guò)五關(guān)斬六將，草船借箭等。
在東漢末年，如果何進(jìn)、袁紹聽(tīng)從曹操的'勸說(shuō)，也不會(huì )有什么后面的董卓之亂、三國鼎立，恐怕也不會(huì )有那么多波瀾壯闊、引人入勝的歷史故事了。在各方諸侯都害怕迎接漢帝，擔心自己權利受限，不能獨霸一方時(shí)，果斷接收漢獻帝，形成挾天子以令諸侯的有力局面，說(shuō)明曹操有明銳的政治嗅覺(jué)。在劉備還未獨霸一方之時(shí)，就慧眼識英雄，說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笔樟絷P(guān)羽，義放關(guān)羽，給自己赤壁之敗后留有生路，真是看人達到入木三分的地步。在與袁紹的官渡之爭中，能以少勝多，以弱勝強，軍事才能盡顯出來(lái)。同時(shí)他的詩(shī)也是大氣磅礴，是個(gè)文武全才的人物。也許曹操不能算真正意義上的英雄，但過(guò)人的膽識、做事的氣概，卻叫我很是佩服。真如易中天所總結：“治世之能臣，亂世之梟雄”。
一想到《三國演義》，耳邊就能響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……。而這一切都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典《三國演義》。
我喜歡《三國演義》。
名著(zhù)讀后感作文 篇4
《西游記》是我國四大著(zhù)名小說(shuō)之一，作者是吳承恩！
西游記里說(shuō)的是孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行上腳下，叫他等待取經(jīng)人——唐僧。五百年后，唐僧把孫悟空救了出來(lái)。隨后收了另兩個(gè)徒弟，分別是豬八戒，取法名為悟能；沙僧，取法名為悟凈。師徒四人一路上斬妖除魔，通過(guò)了九九八十一難，取得了真經(jīng)，修成了正果！
唐僧心地善良、慈悲為懷，迂腐。
孫悟空性格雖暴躁，但機智勇敢，干勁十足，解決問(wèn)題不過(guò)夜，注重工作的結果，能迅速理解并完成當前團隊的任務(wù)。
豬八戒憨厚老實(shí)，但好吃懶做、大大咧咧、傻傻乎乎，見(jiàn)色起義。
沙僧保護唐僧上西天取經(jīng)的路上，任勞任怨、忠心不二，心地善良、憨厚樸實(shí)、默默無(wú)聞；但同時(shí)又過(guò)于老實(shí)，缺乏主見(jiàn)。
在這幾個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因為他有著(zhù)跟我一樣的特點(diǎn)。
讀完西游記這本書(shū)后，我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這句古話(huà)！
名著(zhù)讀后感作文 篇5
中學(xué)生的成長(cháng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(cháng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導,我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著(zhù)大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著(zhù)世界,讓我們享受著(zhù)人生;如秋果掛滿(mǎn)了枝頭,叫我們精神飽滿(mǎn),文學(xué)名著(zhù)的奧妙潛移默化的感染著(zhù)我,塑造著(zhù)我,成就著(zhù)我,"雪中送炭",無(wú)疑是我們對文學(xué)名著(zhù)的真實(shí)體驗!
我國的四大名著(zhù),可謂是博大精深,我對四大名著(zhù)也情有獨鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,令我留戀忘返,回味無(wú)窮.但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地.
然而,目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè ),還覺(jué)得很滿(mǎn)足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì )最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著(zhù)意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛(ài)的精神.
不必說(shuō)晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說(shuō)戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說(shuō)打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會(huì )是他有大把的財富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.
我總覺(jué)得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過(guò),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節,沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè ).鄰居家的哥哥現在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著(zhù)鬧著(zhù)不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén).
再看如今,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛(ài),我們的社會(huì )很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì )心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
" 讀書(shū)百遍,其義自現",每次閱讀我國的四大名著(zhù)我都有新的發(fā)現,新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導著(zhù)我前進(jìn)的方向
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.它在四大名著(zhù)中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣.但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景,社會(huì )現象.但在我看來(lái),他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地.
然而,目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè ),還覺(jué)得很滿(mǎn)足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著(zhù)怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養,他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現,欲望的替代滿(mǎn)足.我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
名著(zhù)讀后感作文 篇6
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)是一個(gè)意大利小學(xué)生以日記的形式，記錄了發(fā)生在他四年級生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。書(shū)里面洋溢著(zhù)父母子女間的親情；老師學(xué)生間的深情；同學(xué)朋友間的友誼；還有主人公卡隆的愛(ài)國之心……書(shū)里面每個(gè)小故事，都包含著(zhù)一個(gè)大道理，總是讓我看得津津有味，廢寢忘食。
其中有個(gè)小故事，給我留下了特別深刻的印象。里面的卡隆原先是一個(gè)調皮的小男孩，在老師、家長(cháng)的諄諄教導下，他取得了好成績(jì)，成了懂事的孩子�？〔煌兄x自己的老師多年來(lái)對他的教育，還有父母對他的養育之恩，這是我應該向他學(xué)習的。
書(shū)里面還講了堅強又懂事的波列科西；勤奮好學(xué)的斯伐地；樂(lè )于助人的加羅瓦，總之里面的故事深深吸引著(zhù)我。
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)讓我領(lǐng)悟到了愛(ài)的深厚，愛(ài)的偉大內涵。教導我要團結同學(xué)、助人為樂(lè )，提醒我時(shí)刻不能忘記可親可敬的老師與父母，他們是多么慈祥與偉大！
名著(zhù)讀后感作文 篇7
今年是我小學(xué)生涯的最后一年。過(guò)了春節，我就要參加各種各樣的考試：奧數、語(yǔ)文、小升初……但在參加語(yǔ)文考試之前，必須要先閱讀兩本書(shū)：《三國演義》和《水滸傳》。動(dòng)作緩慢的我現在才開(kāi)始看《水滸傳》，都來(lái)不及了，只好大概翻一翻。但比較喜歡歷史的我卻慢慢發(fā)現，我不是在讀文學(xué)，不是在讀歷史，而是在讀自己。
白話(huà)版的《水滸傳》中，第一個(gè)出現的人物是魯智深。由于時(shí)間有限，我還沒(méi)有讀完，所以只對魯智深有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。魯智深，原名魯達，因為自知殺人太多，就自愿出家當了和尚。雖然他知道自己要改正錯誤，但依然是好酒好肉，不愿清修，所以號稱(chēng)“花和尚”。
魯智深雖然知道自己的毛病，心里也想改正，但是卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。我也總是這樣，老是改不掉壞毛病……
一次做數學(xué)題，有一道題很難，我怎么想也想不出來(lái)，就想問(wèn)媽媽?zhuān)此袥](méi)有思路，但她回答我說(shuō)：“自己再想想！”本來(lái)就沒(méi)思路的我，只好裝模作樣地想了一下。我又一次問(wèn)媽媽?zhuān)氡厮梢愿嬖V我了吧，可她又一次拒絕了我，接著(zhù)用重一些的語(yǔ)氣對我說(shuō)：“你用草稿本了嗎？”
我嚇到了！草稿本？好久沒(méi)有摸過(guò)了吧！上次就因為我沒(méi)有打草稿做錯了題，還發(fā)誓要改�，F在看來(lái)，又是一句空話(huà)。想改，卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。
我就像魯達一樣，有改的心，沒(méi)有改的行，這就是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”！有行動(dòng)，才有效果！可千萬(wàn)不要像魯達一樣的“花心”��！
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