【精選】名著(zhù)讀后感作文錦集八篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的名著(zhù)讀后感作文9篇，歡迎大家分享。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
今年暑假，我讀了四大名著(zhù)之一 ——《西游記》。
這本書(shū)的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫(xiě)出這樣的好書(shū)。這本書(shū)里的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛(ài)偷懶；沙僧，勤奮；唐僧，無(wú)比慈善。孫悟空法力無(wú)邊，可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的事，最后還是被佛祖的五指山降服了。五百年過(guò)后，佛祖讓孫悟空改過(guò)自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經(jīng)。孫悟空一路降魔無(wú)數，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時(shí)也挺糊涂的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說(shuō)孫悟空打死的妖怪是好人，還寧愿相信一個(gè)素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執了！就因為這樣，還把孫悟空趕走過(guò)呢�？蛇@并不怪他，他又不會(huì )火眼金睛，再加上他太善良了。為什么說(shuō)豬八戒愛(ài)偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開(kāi)始埋怨孫悟空，之后自己找了個(gè)地方睡覺(jué)去了，睡覺(jué)時(shí)害怕大家問(wèn)起來(lái)這是什么山，什么洞，還想了一個(gè)辦法應付大家問(wèn)他探山的結果——胡編了一個(gè)答案說(shuō)是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說(shuō)他是不是愛(ài)偷懶?最后，經(jīng)過(guò)他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)不愧被稱(chēng)為名著(zhù)，我真佩服吳承恩，寫(xiě)得真好！這樣的好書(shū)，值得大家一讀！
名著(zhù)讀后感作文 篇2
開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái)，我讀了我國四大名著(zhù)之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話(huà)巨作，主要寫(xiě)了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達西天取到真經(jīng)的故事。
而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因為他機智勇敢、驍勇善戰，一路上為保護唐三藏起到了重要的作用，還因為在三打白骨精時(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因為他是保護他時(shí)間最長(cháng)的而放過(guò)了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén)，被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L(cháng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可 是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因為他有時(shí)在救師父時(shí)，也會(huì )自作聰明釀成大錯，如說(shuō)在“大戰青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去 了，結果人沒(méi)救到，結果把自己護身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣，因為人人像這樣的話(huà)那我們就像上戰場(chǎng)不帶槍——去當活靶子。只有對癥 下藥才對，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅持不懈，只有這樣才能成功。
名著(zhù)讀后感作文 篇3
駱駝祥子是我在幾年前看的小說(shuō)，因為這次的任務(wù)，不得不在腦海搜索著(zhù)這一度讓我著(zhù)迷，卻不敢提及的小說(shuō)。愛(ài)恨交集間，我想在這里分享給大家。
生 逢末世，清王朝在內憂(yōu)外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學(xué)佼佼者�？梢�(jiàn)《駱駝祥子》濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息 在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力，在文學(xué)上何等顯赫，讓中國文學(xué)真正擁有了勞動(dòng)者的窮苦世俗社會(huì )風(fēng)情的“譚叫天 唱《定軍山》”。
在小說(shuō)《駱駝祥子》這部小說(shuō)中，車(chē)夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著(zhù)中國農村破敗凋敝 的大背景，帶著(zhù)農民的質(zhì)樸和固執，也帶著(zhù)自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車(chē)”一行，憑著(zhù)他的堅毅和率性，終于成為了自 食其力的上等車(chē)夫。堅韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國當時(shí)社會(huì )環(huán)境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在 兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回了三匹駱駝。但是風(fēng)雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著(zhù)命運，克己地拉車(chē)重新白手起家。
天有不測之風(fēng) 云，人有旦夕之禍福。正如俗語(yǔ)所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬(wàn)苦得來(lái)的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車(chē)夢(mèng)再次成為泡影。為了追求自己一直向往 的理想，他再一次擁有了自己的車(chē)子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(cháng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車(chē)兩空。加之又失去他喜愛(ài)的小福子，連遭 生活打擊的祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車(chē)為豪，它厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。
我們現在的社會(huì )就是美好的，幸福的。沒(méi)有自 私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的�，F在社會(huì )，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無(wú) 惡不作。然而社會(huì )總是要進(jìn)步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。 《駱駝祥子》這本小說(shuō)在此，只是揭示當時(shí)黑暗的社會(huì )的不平等，不安分，歧視。在我們現代社會(huì )中，我們要感恩，因為我們處于和平，幸福的年代。雖然有不安 定，但是我們人人堅信，堅信心向陽(yáng)光！敢于制止不安定，敢于制止不良現象，我們就能夠過(guò)上幸福的生活！
名著(zhù)讀后感作文 篇4
記得初中時(shí)即在河南路科技書(shū)店買(mǎi)了《蘇菲的世界》，那時(shí)貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買(mǎi)了兩三本書(shū)，回家還寫(xiě)了篇“買(mǎi)書(shū)，是因為封面精致緣故”的“感悟”。小時(shí)候看書(shū)慢，一字字啃到23頁(yè)便覺(jué)費神看不下去，于是乎扔進(jìn)書(shū)櫥，一擺十年之久�，F在整書(shū)櫥，太多兒時(shí)買(mǎi)來(lái)未讀之書(shū)了。雖有仰望星空般看幾百年前過(guò)去的感覺(jué)，實(shí)則嘆息自己在青春年少時(shí)失卻了多少啟蒙良機，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個(gè)十五、六歲的女孩，如果當時(shí)能有幸讀完，想必那種親臨故事情節，所受震撼之感要比現在強上千百倍�？捎謺�(huì )有所質(zhì)疑，如果當時(shí)讀它，自己又能讀懂多少呢？因為專(zhuān)業(yè)之故，自己是帶著(zhù)淺薄的西方文化背景來(lái)讀的，書(shū)中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問(wèn)，有些開(kāi)啟了新的觀(guān)點(diǎn)和視角，才會(huì )有如獲至寶的`感覺(jué)�？墒切r(shí)候沒(méi)頭沒(méi)腦，嚼起來(lái)會(huì )否覺(jué)得生硬呢？未知。哲學(xué)是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啟蒙書(shū)如數讀懂吧？成長(cháng)和讀書(shū)就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進(jìn)呢。
Sophie是智慧的意思，書(shū)名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個(gè)全新的角度，質(zhì)疑這個(gè)世界，質(zhì)疑自身，開(kāi)始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節構思，使讀者不禁對自己的存在也產(chǎn)生了疑惑，仿佛我自己就是蘇菲，或蘇菲確實(shí)存活在我們的意念里。每一個(gè)哲學(xué)派別的講述，我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀(guān)中。智慧，源自于我們本身，發(fā)人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內容。從自然派，古典派，中世紀，到文藝復興，巴洛克時(shí)期，啟蒙運動(dòng)，浪漫主義，自然主義，到現代的存在哲學(xué)，不僅僅是文學(xué)常識，歷史背景，藝術(shù)形式的介紹，還有自然科學(xué)，政治經(jīng)濟等。其實(shí)，世界百科不分家，而哲學(xué)，就像百科的起源和索引，于是《蘇》能像行云流水般在各個(gè)領(lǐng)域中自由過(guò)渡。
我們每個(gè)人都能在哲學(xué)中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因后果，稟性所帶來(lái)的喜怒哀樂(lè )，也都能從中找到對應。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來(lái)，試圖看清我們自身，看清這個(gè)世界。
名著(zhù)讀后感作文 篇5
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國人民、熱愛(ài)全人類(lèi)�！皭�(ài)”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現�！皭�(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
播下愛(ài)的種子。
作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(cháng)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽覀儺斀處煹�，在教育中若能始終想著(zhù)兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學(xué)生內心那顆愛(ài)的種子便會(huì )在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
澆灌愛(ài)的雨露。
愛(ài)是雨露，她能滋潤人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(cháng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
收獲愛(ài)的回報。
以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì )很滿(mǎn)足，很滿(mǎn)足，他們也會(huì )特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
名著(zhù)讀后感作文 篇6
“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿(mǎn)園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權富貴，怕什么戒律清規，但愿天長(cháng)地久，與我意中人兒緊相隨 愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊 愿今生常相隨�！�
從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì )感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。
《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國電視界根據古典文學(xué)名著(zhù)最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著(zhù)，慎于翻新”為指導思想，所以才有這樣一部既不脫離原著(zhù)又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國》一集是改編最為成功的之一。此集根據原著(zhù)第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著(zhù)中對女兒國一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國國王”分別由當時(shí)的著(zhù)名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。
由楊潔導演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內心唱出了青年男女對愛(ài)情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿(mǎn)園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界；‘說(shuō)什么王權富貴，怕什么戒律清規。只愿天長(cháng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！觀(guān)眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，
徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現。朱琳飾演的女兒國國王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對美好愛(ài)情的追求，
此集中大量的運用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀(guān)看的兩個(gè)人，拍攝的相當成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情？！通過(guò)一段精彩的對白，更是將兩人的內心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀(guān)眾為唐僧是否能夠堅持取經(jīng)大業(yè)而擔心的時(shí)候、也就是唐僧內心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(cháng)兩種思想進(jìn)行斗爭的時(shí)候，蝎子精出現了！可以說(shuō)是出現的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無(wú)情？但是對于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。
女王對唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著(zhù)中“宏揚佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉折，這其中的奧妙就要觀(guān)眾自己細細的體會(huì )了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(cháng)久夫妻？！’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論？！’。這句話(huà)完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。
看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿(mǎn)了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
結束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對最后的結局充滿(mǎn)了遺憾！
名著(zhù)讀后感作文 篇7
《貝多芬傳》是法國著(zhù)名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭著(zhù)力刻畫(huà)了貝多芬為追求真善美而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器。當他稍長(cháng)大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著(zhù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著(zhù)另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè )。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫治的，他渴望治愈，他渴求愛(ài)情，他充滿(mǎn)著(zhù)希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
本書(shū)的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名著(zhù)讀后感作文 篇8
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過(guò)：當他回想往事的時(shí)間，他不會(huì )因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話(huà)。這句話(huà)令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾�？虏旖鸩槐闶菃�？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們去學(xué)習。保爾�？虏旖�，小時(shí)間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì )了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉釀成為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持著(zhù)，方才從醫院出來(lái)，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書(shū)暴風(fēng)雨中的兒女出書(shū)了。我們在人生中，會(huì )遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì )樂(lè )成。不當運氣的仆從_讀后感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng )造更多的奇跡！
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過(guò)：當他回想往事的時(shí)間，他不會(huì )因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。"哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話(huà)。這句話(huà)令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾�？虏旖鸩槐闶菃�？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們去學(xué)習。保爾�？虏旖�，小時(shí)間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì )了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉釀成為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持著(zhù)，方才從醫院出來(lái)，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書(shū)暴風(fēng)雨中的兒女出書(shū)了。我們在人生中，會(huì )遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì )樂(lè )成。不當運氣的仆從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng )造更多的奇跡！
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