【精選】名著(zhù)讀后感作文七篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的名著(zhù)讀后感作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
在這個(gè)國慶節里我看了一本讓我震翰無(wú)比的書(shū)《魯濱遜漂流記》。
28年，28年呀！魯濱遜孤身一人在一個(gè)荒島上生活著(zhù)，可見(jiàn)魯濱遜有多么驚人的毅力。
17世紀中，魯濱遜出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，他原本可以平靜而優(yōu)裕的過(guò)一輩子然而魯濱遜卻一心向往波濤洶涌危機四伏的大海。他不顧父母的勸阻連續出海多次身體安然無(wú)恙。
誰(shuí)知天不作美危險終于降臨了，輪船由于大浪的沖擊被沖散了，魯濱遜漂到了一座荒島。因此他陷入了絕境，可他一我們難以想象的堅強和毅力向各種困難挑戰，這不正是所有失敗者所需要的嗎？但是有多少人能做到呢？可見(jiàn)魯濱遜并非常人。他又開(kāi)始對付建房，種地，圈羊，修船等困難。他一次次失敗，但他又借著(zhù)自己不屈不饒的堅強意志和智慧站了起來(lái)。最終也正是這種精神讓魯濱遜回到了祖國。我們也多么需要這種精神呀！
當我讀到書(shū)末尾的時(shí)候我感到自己十分慚愧，因為我正是缺乏了魯濱遜那種做事專(zhuān)一，永不放棄的精神。記得在五年級時(shí)有一次我們作實(shí)驗，這本因是一個(gè)很簡(jiǎn)單的實(shí)驗可我卻在作實(shí)驗時(shí)上蹦下跳，玩這玩那一點(diǎn)也不專(zhuān)心。同學(xué)們都在認真的作實(shí)驗我卻在一旁起勁的玩，當要集合時(shí)我才慌慌張張的做實(shí)驗，我急急忙忙地拿出實(shí)驗材料仔細回想老師講過(guò)的細節，又手忙腳亂地把些材料瞎倒在一起倒水時(shí)還打翻了，想起魯濱遜在緊急情況下還鎮定自若我真是面紅耳塞。
看來(lái)，只有我們向魯濱遜一樣有志氣有毅力，對失敗不氣餒，目標專(zhuān)一才能成就大事！
名著(zhù)讀后感作文 篇2
一個(gè)快樂(lè )的日子到了，學(xué)校組織優(yōu)秀小記者去慈溪達蓬山度假區采風(fēng)。我們六人小組在“八十天環(huán)游地球”主題樂(lè )園里玩了個(gè)痛快。
最有趣的要數“旋轉小蜜蜂”了。小蜜蜂們個(gè)個(gè)都穿著(zhù)一身黃黑相間的衣服，長(cháng)著(zhù)一雙粉紅的翅膀。瞧，它還回過(guò)頭來(lái)咧著(zhù)嘴巴朝大家笑呢！開(kāi)始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出來(lái)的音樂(lè )。我們這只小蜜蜂最與眾不同了，因為它不是飛著(zhù)前進(jìn)，而是邊飛邊跳，好像是小青蛙也學(xué)會(huì )了飛翔。這可是俞依含成功控制升降機的功勞哦！聽(tīng)，小蜜蜂還是一位歌唱家呢，只要我一按按鈕，它就會(huì )發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
最悠閑的要數“金銀島轉轉馬”了。木馬有的大、有的小，真是形態(tài)各異、應有盡有。別看我個(gè)子小，可我騎的是一匹既好看又強壯的駿馬。坐在上面，感覺(jué)威風(fēng)凜凜，好像當了一回女將軍，指揮著(zhù)周?chē)那к娙f(wàn)馬。
最刺激的要數“巴西漂流”了。我們一船坐了八個(gè)人，就這樣漂流慢悠悠地開(kāi)始了。前面一段旅程真是讓人惱火，船一邊打轉一邊漂，慢得就像一只小蝸牛。經(jīng)過(guò)一個(gè)上坡后，眼前完全變樣了。這里的水很急很急，好像船隨時(shí)都要被打翻了一樣。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，還有我們的身上。我們卻開(kāi)心得不得了。繼續漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到終點(diǎn)了，可水娃娃們好像很不情愿我們的離開(kāi)，拼命地擠上船，跟我們來(lái)了個(gè)熱情擁抱。哈哈，我們個(gè)個(gè)都變成了落湯雞。
名著(zhù)讀后感作文 篇3
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：等你長(cháng)大了你就明白了。之類(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著(zhù)讀后感作文 篇4
歐也妮·葛朗臺是歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng )作的人間喜劇中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出"沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛(ài)上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛(ài)財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽續賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來(lái)的負心漢。
這類(lèi)癡情女子負心漢的故事我們并不少見(jiàn)，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì )成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，由小說(shuō)作者創(chuàng )造了一群有血有肉的人物形象。
據安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過(guò)索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí)；有人還找出小說(shuō)中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無(wú)礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對索繆的描寫(xiě)，無(wú)非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場(chǎng)所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國在那個(gè)時(shí)代的內地社會(huì )的縮影。同樣，到索繆去尋訪(fǎng)小說(shuō)人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來(lái)自他對觀(guān)察所得的提煉和加工，來(lái)自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認同。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統形象大不相同。莫里哀的阿巴公
名著(zhù)讀后感作文 篇5
千萬(wàn)里，大唐終，千萬(wàn)魔，妖斬盡。
——題記
猴王出世，大鬧天宮，封下五行，前往取經(jīng)，八十一難，修得正果，思念前程，千里坎坷，無(wú)怨無(wú)悔。
西游記，四大名著(zhù)之一，內容豐富，仿佛置身林臨境，主角是師徒四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空、沙僧，他們忠心耿耿，斬妖除魔，孫悟空有功勞，沙僧有苦勞，他倆一路艱辛卻從無(wú)怨言，奮戰到底，而那一臉丑樣的人，我最討厭，他就是豬八戒，好吃懶做又好色，一路上沒(méi)幾個(gè)功勞，唐僧被捉，就說(shuō)：“猴哥兒，咱散伙吧！”沒(méi)有一點(diǎn)恒心，孫悟空的事，我最喜歡的是——三打白骨精，白骨精為了捉住唐僧，曾多次變化，一次，變化為一個(gè)姑娘來(lái)送飯，被悟空發(fā)現，二次，變成老太婆來(lái)找女兒，同樣結果；第三次，變?yōu)槔蠣敔�，最終被悟空定住元神打死。好壞不分的唐僧哪知道是妖怪的詭計，一氣之下，趕走了悟空，妖怪見(jiàn)此客機，就捉走了唐僧，最后還是八戒用激將法請回了悟空，才成功的救出了唐僧。
幾萬(wàn)里，八十一難，這個(gè)數字，相信沒(méi)多少個(gè)人想去取經(jīng)，可師徒四人，歷經(jīng)多年，終于抵達西天，取經(jīng)成功，脫胎換骨，成了仙，時(shí)間就相當于幾次長(cháng)征，答應做到的事，就一定做到，生活中，你有了目標，就努力朝夢(mèng)想走去，盡管路漫長(cháng)，再艱苦，只要努力堅持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它會(huì )實(shí)現，再苦再累，都一定會(huì )成功！相信奇跡的人，本身就和奇跡一樣了不起！
相信大家都不理解：為什么豬八戒在路上沒(méi)幫忙，卻成了仙，這沒(méi)道理�，F在我來(lái)告訴你們。不僅要有恒心，選擇好的團隊，也是非常重要的。豬八戒正是如此。他跟對了團隊，像生活中，工作中，雖然你沒(méi)有多大能力，但一個(gè)好的隊伍領(lǐng)導著(zhù)你，你總能受益，所以，選擇一個(gè)好的團隊，有恒心，有毅力，就一定能體會(huì )到“吃得苦中苦，方為人上人”的道理�！段饔斡洝匪嬖V我們的，正有這個(gè)道理。
成長(cháng)的道路很漫長(cháng)，讓我們今現在起，做個(gè)不怕困難、有恒心、有毅力的追夢(mèng)人。
名著(zhù)讀后感作文 篇6
《紅與黑》是司湯達的長(cháng)篇小說(shuō)中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現了十九世紀三十年代法國社會(huì )的遼闊圖景，波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)天子首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平常庶民;通過(guò)教會(huì )、政黨以及各階級盤(pán)根錯節的矛盾關(guān)聯(lián)，對查理十世統治下的法國的政治奮斗、社會(huì )抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實(shí)在而又活潑的刻畫(huà)。小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出生農夫家庭但博覽群書(shū)的青年。這個(gè)超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時(shí)期的沸騰生涯，盼望通過(guò)參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達。但在王政復辟時(shí)代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì )一途他才有盼望躋身上流社會(huì )。
小說(shuō)落款《紅與黑》，紅即象征部隊，黑即象征教會(huì )。于連開(kāi)頭在維破葉爾市長(cháng)德?瑞那府受騙家庭老師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長(cháng)夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習，打算以此到達發(fā)達的目標。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書(shū)，同時(shí)勾結上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結婚，實(shí)現自己飛黃騰達的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(cháng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懊悔的教士的支使下，給候爵寫(xiě)了一封檢舉他丑行的長(cháng)信，使于連的野心跟夢(mèng)幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴格的審訊，終于被送上了斷頭臺，從而停止本人短暫的畢生。專(zhuān)心愿望解脫貧賤位置報復上流社會(huì )鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時(shí)的'生活背景，只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而詐騙自己，帶著(zhù)假面具來(lái)應酬所有的人，假如我是他，我會(huì )很累。
要自己時(shí)刻像片子里一樣去表演一個(gè)和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉迷在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話(huà)說(shuō)：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠克服邪惡，于連終極的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。
名著(zhù)讀后感作文 篇7
魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運動(dòng)時(shí)期社會(huì )人民的真實(shí)寫(xiě)照。描寫(xiě)病態(tài)社會(huì )的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動(dòng)吶喊。魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會(huì )甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實(shí)是個(gè)吃人的世界，認為封建社會(huì )是個(gè)吃人的社會(huì )。盡管，那個(gè)社會(huì )是不會(huì )真的吃人的，但那句仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會(huì )發(fā)出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓壹�，是封建社會(huì )中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統治的毒害下，他只會(huì )滿(mǎn)口之乎者也，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去�？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì )去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去�？滓壹哼�欠十九個(gè)錢(qián)呢！是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢？封建社會(huì )欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以精神勝利法自我安慰的貧苦農民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著(zhù)哀其不幸，怒氣不爭的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì )風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現出一種性格。
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