【精華】寫(xiě)讀后感作文匯總九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的寫(xiě)讀后感作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)讀后感作文 篇1
自讀了《小抄寫(xiě)員》后，我心中感概萬(wàn)千，久久不能平靜。
本文是講述了一個(gè)出生在清苦的職員家里的少年敘利奧為了幫助父親養活一家人，瞞著(zhù)父親在深夜里堅持抄寫(xiě)簽條。由于父親不知實(shí)情，使敘利奧一直屢受責備與冷淡，但他仍然堅持為父減輕負擔，直到四個(gè)月后的一夜，父親才了解實(shí)情，心中充滿(mǎn)了懊悔與慈愛(ài)。
我深深地感受到是一股愛(ài)的力量使敘利奧堅持工作。
初讀時(shí)，我認為敘利奧一定會(huì )忍受不了責罵而退縮，哪料想，懂事的敘利奧竟然堅強地用弱小的肩膀懂事地承擔著(zhù)一切切的痛楚，繼續為父親抄寫(xiě)，令家里的經(jīng)濟情況有好轉，為家人撐起一片天地，有苦忘心里深埋，有累自己撐。
如果換做是我，我一定沒(méi)有主人公敘利奧那種堅強的意志與默默無(wú)聞的堅定心理。我會(huì )抄幾個(gè)晚上就打“退鼓堂”甚至向父母邀功請勞。
如果因為幫家人減輕負擔而使成績(jì)下降，我肯定不干。
文中的父親是個(gè)嚴厲而愛(ài)孩子、工作認真負責、負責心強，也是個(gè)知錯能改的人；而敘利奧右是那么優(yōu)秀、懂事、懂理、懂情。這樣的父子，感情怎么能不深厚呢？
與敘利奧相比，我同樣深深地愛(ài)著(zhù)這個(gè)家，如果家人有事需要我援手，我會(huì )首先做好自己的義務(wù)再去幫忙，我缺少的正是沒(méi)有敘利奧的懂。
同時(shí)，讀過(guò)課文，我不禁想起了一段話(huà)：“父愛(ài)，也許比不少母愛(ài)的溫柔細膩，卻是如山般的深沉、溫馨。父愛(ài)不僅僅是人生的航標，指引我們前進(jìn)，也能如涓涓細流，春夏秋冬滋潤不息……”這話(huà)用與文中再適合不過(guò)了，父親正是用這種深沉的愛(ài)哺育了敘利奧，懂事的敘利奧明白了這種愛(ài)，用幼小的肩膀來(lái)減輕父親的勞累。
��！親情是一種最直接、最簡(jiǎn)單的感情，卻是最真摯的。親情似水，淡淡的，只有用心去品嘗，才會(huì )發(fā)覺(jué)個(gè)中的滋味；親情是酒，愈久彌醇，會(huì )讓人陶醉。親情是我們最珍貴的情感之一，他無(wú)需偽裝，更無(wú)需掩飾，在故事中，我收獲著(zhù)一種情感的感動(dòng)。
寫(xiě)讀后感作文 篇2
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我師焉”這句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋�(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理 。
人的一生猶如一條長(cháng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
寫(xiě)讀后感作文 篇3
《小抄寫(xiě)員》講述了一個(gè)佛羅倫薩男孩敘利奧，默默受著(zhù)父親長(cháng)達四個(gè)月的誤解和責備，偷偷幫父親抄寫(xiě)信封掙錢(qián)養家的故事，打動(dòng)了多少天真的心，又使多少人讀完之后淚流滿(mǎn)面，羞愧不已！
敘利奧的舉動(dòng)讓多少人去反思自己的行為，自己的性格。
也的確如此，現在的社會(huì )已經(jīng)不是以前的社會(huì )，現在的生活也已經(jīng)不是以前的生活了�，F在的孩子向來(lái)都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，依賴(lài)性太強，自理能力太差，而且還不懂得體諒大人的辛勞，不知道錢(qián)是怎么賺來(lái)的，不懂得節省……總之，有許多的不知道，不懂得！而敘利奧卻和我們完全相反。
的確，我們應該學(xué)習敘利奧的這種精神，雖然他只是一個(gè)小人物，但我們也應該以他為榜樣。這是因為，如果我們小事都做不好，那怎們能做大事呢？長(cháng)大之后怎么自理呢？
所以，我們應該以敘利奧為榜樣，以身邊比自己做得好的人為榜樣——取長(cháng)補短——學(xué)會(huì )放手，學(xué)會(huì )體諒大人，學(xué)會(huì )自己的事情自己做！
寫(xiě)讀后感作文 篇4
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話(huà)的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現出來(lái)的自私、貪婪。這種現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。
阿廖沙的生活是多么悲慘�。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護他。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，外祖母全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事。
與阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負，家人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番但擁有這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真��！的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈。
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，使我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的'印象吧！
從現在開(kāi)始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這幸福的生活！
寫(xiě)讀后感作文 篇5
一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。本書(shū)講述了阿廖沙（即高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況：極端貧苦，生活艱難……
這本書(shū)字里行間涌動(dòng)一股生生不息的熱望與堅強，使我迫切地想讀下去。
使我記憶尤為深刻的是兩個(gè)人物：“好事情”與外婆。
“好事情”是一個(gè)人的綽號，他是外祖父遷居到卡那特街時(shí)招的兩個(gè)房客之一，他是一個(gè)科學(xué)家。通過(guò)他的語(yǔ)言我能想象出他是一個(gè)隨與而具有智慧的人。他親切地稱(chēng)呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關(guān)心阿廖沙，教會(huì )他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個(gè)與他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開(kāi)。
“好事情”搬走時(shí)，阿廖沙應該是傷心而又無(wú)可奈何的�？吹竭@里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無(wú)疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見(jiàn)“好事情”的時(shí)候都是快樂(lè )的。
外婆是阿廖沙最親近的人。她慈祥、處處護阿廖沙。外婆看阿廖沙長(cháng)大，處處給予阿廖沙愛(ài)的滋潤。阿廖沙在外婆身上看到了可貴的品格：善待別人、幫助有需要的人……
阿廖沙的童年見(jiàn)證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯被外公無(wú)情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個(gè)如此優(yōu)越的環(huán)境里！我的童年，是陽(yáng)光快樂(lè )的童年。
放下書(shū)，我沉浸在阿廖沙自強不息的精神中。一個(gè)同齡人，在經(jīng)歷了如此苦難之后仍然沒(méi)有被困難打到，何況我們呢？
寫(xiě)讀后感作文 篇6
《小抄寫(xiě)員》這篇作文主要記敘了敘利奧為了讓家里生活過(guò)得好一些，每天晚上12點(diǎn)過(guò)起床給爸爸寫(xiě)簽條，但最后被爸爸發(fā)現了，爸爸十分感動(dòng)的事。贊頌了敘利奧關(guān)心別人，愛(ài)父親、母親的感情。
“敘利奧聽(tīng)了心里像刀割一樣。父親竟不管他了！就是這個(gè)過(guò)去連他咳嗽一聲都要擔心得不得了的父親。確實(shí)不愛(ài)他了！眼里已經(jīng)沒(méi)有他者個(gè)人了�！�，爸爸！沒(méi)有您的愛(ài)，我是活不下去的！——無(wú)論如何，請您仍舊愛(ài)我，無(wú)論怎樣，我一定像從前一樣用功。啊，這一次我真下了決心了！’”當我讀到這一自然段，我的新繃得緊緊地，怕敘利奧真的就不幫家里了。但當我讀到下一個(gè)自然段時(shí)，松了一口氣�！皵⒗麏W又習慣性的為爸爸簽條，可這一次居然被父親發(fā)現了，”我還以為父親會(huì )十分生氣，說(shuō)敘利奧“不誤正業(yè)”，我不禁為敘利奧擔心�？山Y局卻大出所料，父親竟“忍住眼淚，吻著(zhù)兒子的臉說(shuō)：‘倒是要你原諒我，明白了，一切都明白了；我真對不起你�？�！’說(shuō)著(zhù)，他抱起兒子，走到母親床前，把兒子放到母親的懷里�！蔽铱烧鏋閿⒗麏W高興，父親又像以前一樣愛(ài)他了。
看著(zhù)敘利奧的經(jīng)歷，讓我想起了我自己的事情。那是一個(gè)暑假，我去補習回家。一到家，我便像“小皇帝”似的，空調一開(kāi)，電腦一開(kāi)，就開(kāi)始打有游戲了。打了半個(gè)多小時(shí)，爸爸媽媽回來(lái)了。于是我掃視一眼，爸爸直喘氣，媽媽也大汗淋漓。爸爸媽媽十分辛苦，可我一點(diǎn)也不關(guān)心，問(wèn)也一句。爸爸在炒菜，叫我來(lái)幫忙，可我只是大聲說(shuō)了幾個(gè)“不”字，就又看電視了。媽媽叫我去買(mǎi)幾個(gè)土豆，可我只是搖搖頭�？勺x了《小抄寫(xiě)員》后，我認為我應該多關(guān)心、多問(wèn)候父親、母親，像《小抄寫(xiě)員》中的敘利奧一樣。我雖然不能在晚上為爸爸簽條，可我能為爸爸媽媽做些自己力所能及的事，比如洗碗、拖地、抹桌子等家務(wù)事，為爸爸媽媽減少負擔。 讀了《小抄寫(xiě)員》后，我認為我要多幫父母，做父母的小幫手，不在家中當小皇帝，做家中的小主人。
寫(xiě)讀后感作文 篇7
今天，我讀了一篇感人的文章《小抄寫(xiě)員》，文章講的是敘利奧和他的一家。他們家非常窮，爸爸夜以繼日的工作，也只能勉強養活一家。幼小的敘利奧看見(jiàn)爸爸工作很辛苦，很是心疼，決心想爸爸減輕負擔，就主動(dòng)幫爸爸抄寫(xiě)文章。他怕爸爸發(fā)現，總是等到他爸爸睡著(zhù)后，自己輕輕地起床認真抄寫(xiě)。弄的第二天上學(xué)總是打瞌睡，以至于受到了老師的批評，敘利奧默默忍受著(zhù)。
這篇文章非常感動(dòng)我，我和他年齡差不多，敘利奧都能為家里撐起負擔，為大人著(zhù)想，可我呢？卻不知為他們倒一杯茶，甚至連一句溫暖的話(huà)也不會(huì )說(shuō)，只知道纏著(zhù)他們買(mǎi)這買(mǎi)那，這真讓我羞愧的抬不起頭。
以后，我要向敘利奧學(xué)習，做好自己的“本職工作”—學(xué)習，讓爸爸媽媽得到心靈上的安慰；回到家，幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。尊敬師長(cháng)，從小事做起吧。
寫(xiě)讀后感作文 篇8
我們每一個(gè)人都會(huì )有童年，而且都會(huì )有不同的“精彩”，可能是快樂(lè )的，可能是悲傷的，可能是富裕的，可能是貧窮的……就連高爾基也擁有一段令他難忘的童年，之所以難忘，還要歸功于《童年》這本書(shū)吧，仔細地翻閱本書(shū)，靜靜地走進(jìn)阿廖沙（高爾基的乳名）的童年……
這本書(shū)的個(gè)個(gè)角落都體現出了阿廖沙家境的貧寒，不過(guò)，他的外祖父是開(kāi)染房的，但隨家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，似個(gè)爆竹一樣，一點(diǎn)就，還動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙。當然了這種環(huán)境未必能使阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無(wú)產(chǎn)階級作家，之所以，使她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿阿廖沙掙來(lái)的錢(qián)默默地留下了眼淚”，我也會(huì )情不自禁的被書(shū)中的情節感動(dòng)而與書(shū)中說(shuō)的那樣，留下了眼淚。
書(shū)中還有幾個(gè)比較受我關(guān)注的兩個(gè)人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個(gè)性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說(shuō)大家也能看得出來(lái)這些詞全是貶義吧，她，就是一個(gè)這樣的人。她呢，在整本書(shū)中與阿廖沙成了對比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過(guò)，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩(shī)意的形象。她也比較勤勞、善良、樂(lè )觀(guān)，有時(shí)也比較聰明，而且還十分剛強果敢嘞。
這本書(shū)不僅僅只在情節上跌宕起伏，曲折動(dòng)人，描寫(xiě)方法上也是值得一提的�！锻辍愤\用了從兒童觀(guān)念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫(xiě)生活，使童年更加生動(dòng)活潑，活活鮮鮮展現在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點(diǎn)現實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語(yǔ)言上也有藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場(chǎng)面描寫(xiě)得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺(jué)，這既是語(yǔ)言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷不同樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠去，我想說(shuō)的是，不論，你的童年是快樂(lè )是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因為，童年，屬于你的只有一次。
寫(xiě)讀后感作文 篇9
知識要點(diǎn)：1、讀后感是讀了別人的文章或著(zhù)作之后，把自己的感想、體會(huì )寫(xiě)出來(lái)的一種文章形式。2、讀后感通常包括兩個(gè)部分：讀和感。"讀"是基礎，"感"是由"讀"引發(fā)的，只有讀懂原文，才能有"感"可言。3、讀后感有敘有議，以議為主，屬議論文范疇。
考試說(shuō)明：我們平時(shí)讀書(shū)，讀文章，思想上有時(shí)會(huì )受到啟迪，懂得了某個(gè)道理;感情上有時(shí)會(huì )受到觸動(dòng)，產(chǎn)生某種聯(lián)想……懂得的道理，產(chǎn)生的想法，統稱(chēng)為讀后的感想。把自己的感想寫(xiě)出來(lái)并加以闡述，便是讀后感。
1、如何寫(xiě)好讀后感
寫(xiě)讀后感應注意哪些問(wèn)題呢?歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
(1)吃透原文有感而發(fā)
要寫(xiě)好一篇讀后感，需要具備兩個(gè)條件：一個(gè)是對原文的基本內容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來(lái)說(shuō)，前者是基礎，是前提。因為讀后感的寫(xiě)作，要求從原文出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表感想。如果對原文的內容缺乏理解或理解得不夠準確，那就無(wú)感可寫(xiě)或者感而不當了。
要想準確而又深刻地理解原文的內容，就必須在動(dòng)筆之前，沉下心來(lái)，從頭至尾、一字一句地閱讀原文，對原文進(jìn)行分析，找出其中心思想，并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系，看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著(zhù)中心論點(diǎn)展開(kāi)的。
當然，考生臨場(chǎng)作文，時(shí)間緊迫，是很難對原文進(jìn)行過(guò)細地分析的。不過(guò)，作為讀后感寫(xiě)作的基本程序和要求，上述要點(diǎn)是必須注意的;而且，"磨刀不誤砍柴功",吃透了原文，才能有感而發(fā)，也才能寫(xiě)得比較順手。有的考生寫(xiě)作水平本來(lái)不差，但不去仔細地閱讀原文，還沒(méi)有完全弄清原文的基本內容，就匆匆忙忙動(dòng)筆寫(xiě)作，結果成績(jì)很不理想。
(2)抓注重點(diǎn)精心立意
近幾年中考作文平分標準都提出了"立意新穎"的要求。就一篇議論文來(lái)說(shuō)，"立意"主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而"新穎"主要包括兩層意思：一是要有新鮮的見(jiàn)解，不能人云亦云;二是內容要深刻，有獨到之處，不能淺嘗輒止。要達到這些要求，應該特別注意的是要抓注重點(diǎn)，生發(fā)開(kāi)去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意謀篇，固然算緊扣了原文;而從原文的內容出發(fā)，抓住某一個(gè)側面或某一點(diǎn)去寫(xiě)，也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上，我們常見(jiàn)的許多寫(xiě)得好的讀后感，并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一側面或某一點(diǎn)去寫(xiě)，也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫(xiě)好。如果對原文的中心思想茫然無(wú)知，那么，對文章的各個(gè)側面的理解也就不會(huì )深刻，當然也就不可能寫(xiě)出動(dòng)人心弦的讀后感來(lái)。
(3)聯(lián)系實(shí)際議而不空
凡是寫(xiě)過(guò)一些讀后感的人，大概都有這樣的體會(huì )：讀了一篇文章，在某一點(diǎn)上有深刻的感觸，便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情，許多問(wèn)題。這種聯(lián)想的過(guò)程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。
從近幾年來(lái)的中考作文來(lái)看，許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例，來(lái)談自己的感想，讀來(lái)親切生動(dòng)。但也有一些考生，所寫(xiě)的讀后感盡是一些空洞的說(shuō)教、政治口號、誓言之類(lèi)，使人感到生硬、枯燥。
至于聯(lián)系哪些實(shí)際，這并沒(méi)有一個(gè)固定的范圍。大體說(shuō)來(lái)，無(wú)非是這樣兩個(gè)方面：一是聯(lián)系主觀(guān)的實(shí)際，即自己的思想、學(xué)習和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀(guān)的實(shí)際，即自然界和人類(lèi)社會(huì )的種種實(shí)際情況。只要是從內容的需要出發(fā)，聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。
(4)夾敘夾議以議為主
讀后感既然屬于議論文的范疇，那么它的主要表達方式當然是議論和說(shuō)明。不過(guò)，它要求從原文出發(fā)，聯(lián)系一些具體事例，所以又常常用敘述這一表達方式。一般來(lái)說(shuō)，讀后感的寫(xiě)法是這樣的：從讀了某一篇文章談起，擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內容)，進(jìn)而對中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來(lái)說(shuō)的。就文章的某一部分來(lái)說(shuō)，也往往是敘議相間，兩相結合。這樣就構成了一種夾敘夾議的形式。在這里，議是敘的綱領(lǐng)和統帥，而敘是議的根據和佐證。前者是論點(diǎn)，后者是論據，二者緊密結合，相輔相成。
這里需要注意的，首先是堅持以議為主的原則。我們在聯(lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候，要始終不忘其目的是為了說(shuō)明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對事實(shí)進(jìn)行歸納分析，指出它所包含的意義。其次，引述原文也需要注意。一般說(shuō)來(lái)，引述不宜過(guò)多過(guò)細，能說(shuō)明問(wèn)題就可以了。還有，也不一定去整段整段地照抄原文，有時(shí)根據表達的需要，只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子就行了。
2、充分用好"四字訣"
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初中生必須掌握的一種文體�？荚嚂r(shí)，如果充分用好"四字訣",可以收到較好的效果。
(1)引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在"感",而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(cháng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練、準確、有針對性。
(2)議--分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出"讀"的內容后，要對"讀"進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，"感"不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
(4)結--總結全文，升華感點(diǎn)�？偨Y既可以回應前文，強調感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采取哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀",中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內容，結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松。
當然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì )其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨到，最有針對性和現實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
以上說(shuō)的是讀后感，如果看了一部電影或電視劇，思想上受到觸動(dòng)，也要寫(xiě)篇感想，那就是觀(guān)后感了。觀(guān)后感的寫(xiě)法和讀后感一樣，這里就不再重復了。
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