【推薦】名著(zhù)讀后感作文合集8篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的名著(zhù)讀后感作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
大家也許不知道吳承恩，但一說(shuō)起《西游記》，那可是人人皆知呀！齊天大圣孫悟空，天蓬元帥豬八戒，卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描述得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難。唐僧師徒一行四人，歷盡艱辛，取得真經(jīng)�？康氖鞘裁�？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團隊組合。在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人。這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執著(zhù)，信念不移，有著(zhù)強烈的責任感，但柔弱無(wú)能、善惡不辨；孫悟空，機智勇敢、能力超群、嫉惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性，獨來(lái)獨往；豬八戒，驍勇善戰、忠心耿耿、服從領(lǐng)導，但愛(ài)說(shuō)大話(huà)、頭腦簡(jiǎn)單、貪吃懶做；沙和尚，忠誠老實(shí)、仗義執言、盡心盡力、無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板、不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂各顯其才、各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補，組成了一個(gè)完美的團隊：唐僧——統帥，悟空——戰將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在這團隊里都能發(fā)揮出自己的才能和作用，真是缺一不可呀！
在現實(shí)生活中，小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級，一個(gè)集體，大到一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家，哪個(gè)不需要如《西游記》般的團隊？而如此的團隊合作又顯得多么地重要。前年夏天，歐洲杯上的黑馬希臘隊先后打敗東道主葡萄牙隊，送走了衛冕冠軍法國隊，擊倒了奪冠熱門(mén)捷克隊，最終奪得了冠軍。而這驕人的戰績(jì)、顯赫的功名就來(lái)自于球隊每個(gè)隊員之間的默契配合和通力協(xié)作。這支隊伍里沒(méi)有一個(gè)球星，但有那些擁有眾多球星的隊伍所不具有的或者做不到的團隊合作精神。
足球場(chǎng)上需要沖鋒陷陣的前鋒，也需要甘于配合的前腰；既需要堅強可靠的后防，同時(shí)更少不了組織進(jìn)攻的場(chǎng)上靈魂——中鋒。任何一個(gè)團隊里每一個(gè)成員的作用都是這個(gè)團隊成功的重要要素�；突ブ�，相互合作，一個(gè)團隊的任務(wù)才能完成。
古代作家吳承恩早在千百年前，就用《西游記》的故事將團隊精神的思想刻畫(huà)得如此淋漓盡致，實(shí)在讓人驚嘆不已！名著(zhù)《西游記》確實(shí)值得我們細細品味。我想，今天的人們如果還不能充分的認識到團隊精神的重要，豈不是太可笑，太可憐，太可悲了嗎？
名著(zhù)讀后感作文 篇2
《三國演義》不僅精彩在戰場(chǎng)的廝殺，也表現在各自軍營(yíng)里智者的斗爭。有臥龍稱(chēng)號的諸葛亮一直是我認為最聰明的人。在面對敵人的強勢，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì )在面對強敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對于我們的學(xué)習是應該舉一反三，觸類(lèi)旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報恩的智者，為了報答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場(chǎng)，費盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國忠君之心可昭日月。他明知后主無(wú)能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰場(chǎng)上，還瞻念著(zhù)國家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應該以他的忠君為國為自己的座右銘。牢記國家重于一切，學(xué)會(huì )諸葛亮舍小我為大我的品格。
現在我明白了《三國演義》為什么這么受人喜歡，因為我們手中捧的是一本活書(shū)，能夠告訴我們許多道理的活書(shū)。讀完了《三國演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西�，F在我十分喜歡《三國演義》，因為我讀懂的道理越來(lái)越多，我也感到它越來(lái)越有趣味，我相信這對我是有益處的。
名著(zhù)讀后感作文 篇3
今年，我迷上了一本書(shū)，它是一本大部頭小說(shuō)，那就是中國的四大名著(zhù)之一的《三國演義》，他講述了三國時(shí)期的爆發(fā)到統一。
三國里面的每一條計謀都令人出其不意，每一輪擊殺都讓人驚心觸目。三國的爆發(fā)是因為漢室衰落，宮中董卓掌握大權，孫策在江東創(chuàng )下了一番事業(yè)，成為江東一霸，后托孫權。劉備拯救漢室，另立為蜀，史稱(chēng)蜀漢。統一三國是因為曹操家里出了個(gè)司馬家族，協(xié)助曹操攻破吳蜀，再趁機纂位，自立為皇，國號為晉。其中的故事環(huán)環(huán)相扣，精彩絕倫，文臣多才，武將勇猛。當然里面也有我仰慕的人，我比較喜歡司馬懿，但很多人會(huì )喜歡諸葛亮，因為在他身上很難找到缺點(diǎn)，并且有人會(huì )認為劉備是正義的一方，而我認為在當時(shí)的環(huán)境下沒(méi)有所謂的正義，只有強大與弱小之分，是一個(gè)弱肉強食的世界。我喜歡司馬懿，是因為司馬懿為司馬家打造了深厚的基礎，使得司馬家成為一代名朝的主宰，立國為晉，假如他沒(méi)有聰明才智，就沒(méi)有這樣的成就，那不能算作他的為人奸詐，在這個(gè)三國時(shí)代里說(shuō)起奸詐可以算是比比皆是，諸葛亮何嘗不是呢，劉備借荊州，有借無(wú)還，使得二弟關(guān)羽駕鶴西去，所以說(shuō)這不能說(shuō)明什么，但是司馬懿不能象諸葛亮一樣行事謹慎，所以我又悟出了一番道理，人不是十全十美的，總會(huì )有缺點(diǎn)，總之，《三國演義》這本書(shū)能告訴你很多。我也希望你們能去體會(huì )一下，《三國演義》這本會(huì )給你的無(wú)盡享受，相信你們的收獲比我更多。
如今的競爭真是如火如荼，生意場(chǎng)上猶如當年的三國，現在要在當今社會(huì )取得成就不容易，所以要為以后打好基礎，現在就要努力學(xué)習，加油！
名著(zhù)讀后感作文 篇4
讀了《魯濱遜漂流記》一書(shū)，我認識到自立自強是戰勝困難的法寶。 書(shū)中寫(xiě)的是：魯濱遜在航海途中遭到風(fēng)暴的襲擊漂流到了一個(gè)荒島上，他憑著(zhù)自己驚人的毅力和頑強的勞動(dòng)蓋起了房子，種植谷物，馴養山羊，堅強地活了下來(lái)，過(guò)上了自給自足的生活。 從魯濱遜身上，我看到了一個(gè)自立自強，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態(tài)度。 去年暑假，我參加了少年軍校訓練。早上5點(diǎn)起床疊被，空著(zhù)肚子，繞軍營(yíng)跑上五圈；烈日當頭，一動(dòng)也不動(dòng)的訓練姿勢，大汗淋漓，蚊蟲(chóng)叮咬也不能動(dòng)一下。這平常的訓練卻讓我叫苦連天，當時(shí)我以為再也沒(méi)有比軍訓更苦的事情了�？墒�，比比魯濱遜吃的苦這又算什么？ 我們這些小同學(xué)大部分是獨生子女，從小就有著(zhù)優(yōu)越的生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶??多少親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，根本沒(méi)有嘗到過(guò)苦的滋味，干什么事總喜歡依賴(lài)別人，遇到困難，就常常束手無(wú)策，只會(huì )向親友師長(cháng)求助。同在荒無(wú)人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點(diǎn)自立自強的意識？老師說(shuō)我們是社會(huì )未來(lái)個(gè)主人，可我們小事都做不好，怎么去建設未來(lái)？ 我們真的應該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養自立自強的品質(zhì)；像魯濱遜一樣，不拍一無(wú)所有，不拍艱難困苦，用自立自強的法寶，去戰勝一切困難，創(chuàng )造屬于我們自己的新生。
名著(zhù)讀后感作文 篇5
今天，我第四遍閱讀《西游記》，感覺(jué)這一次比上一次多了些感悟，我也更佩服偶像——孫悟空了。
孫悟空有火眼金睛，那是很厲害的，無(wú)論白骨精用什么樣的詭計來(lái)引一誘唐僧，都能被他一一識破。白骨精或變成美貌的女子，或變成可憐的農夫，或變成悲憤的婦人，想把唐僧引入陷阱，都被機智的孫悟空識破了�？墒侵液窭蠈�(shí)的唐僧卻被騙了，還誤會(huì )孫悟空把好人都殺了。他一氣之下念緊箍咒，這下把孫悟空折騰慘了。孫悟空頓時(shí)頭暈眼花，眼冒金星，痛苦不堪。孫悟空忍受不了，盛怒之下回到了花果山，不再打算去西天取經(jīng)。
其實(shí)回到花果山的孫悟空心里又委屈又難過(guò)，我看得眼淚也禁不住往下落。孫悟空走后，唐僧就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧打不過(guò)妖精，只好去花果山找孫悟空幫忙。孫悟空一聽(tīng)師父被抓，立即火冒三丈，立馬說(shuō)：“快，二師弟！我們去白骨精的老巢解救師父！”
看到這，我又激動(dòng)又興奮，悟空不愧是我的偶像，他愛(ài)憎分明，對師父愛(ài)護有加，能不計前嫌地又一次救師父于水火之中，真讓人佩服得五體投地。我不禁想到生活中的我們，也應該像悟空一樣胸懷寬廣，能善待他人。
名著(zhù)讀后感作文 篇6
我最喜歡的小說(shuō)就是《三國演義》，這部歷史小說(shuō)講述了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，是我國古代“四大名著(zhù)”之一。書(shū)中不但講述了桃園結義，煮酒論英雄，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(cháng)板橋，大意失荊州等一系列生動(dòng)有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，孫權、周瑜等鮮明的歷史人物，其中有的足智多謀，有的狡猾奸詐，有的疑神疑鬼，有的人物忠義勇敢。為了追尋歷史的真相，我甚至還買(mǎi)了本白話(huà)《三國志》作為印證，以便探尋更多的真相。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，有許多各具特點(diǎn)的人物，但我最佩服卻在小說(shuō)中被稱(chēng)為奸雄的“白臉”曹操，也許是作者羅貫中的“尊劉”的傳統思想，他寧可歌頌漢室外系子孫-劉備，而把著(zhù)名的軍事家、政治家和詩(shī)人，也是三國（魏、蜀、吳）中魏國的`奠基者和主要締造者-曹操說(shuō)成反面角色。但我覺(jué)得曹操的經(jīng)歷是最豐富的，關(guān)于他的的典故也很多，如望梅止渴，割須棄袍，說(shuō)曹操，曹操到，火燒連環(huán)船，割發(fā)代首，挾天子以令諸侯，寧教我負天下人，休教天下人負我。還有他促成的典故也不少，如溫酒斬華雄，周瑜打黃蓋，過(guò)五關(guān)斬六將，草船借箭等。
在東漢末年，如果何進(jìn)、袁紹聽(tīng)從曹操的勸說(shuō)，也不會(huì )有什么后面的董卓之亂、三國鼎立，恐怕也不會(huì )有那么多波瀾壯闊、引人入勝的歷史故事了。在各方諸侯都害怕迎接漢帝，擔心自己權利受限，不能獨霸一方時(shí)，果斷接收漢獻帝，形成挾天子以令諸侯的有力局面，說(shuō)明曹操有明銳的政治嗅覺(jué)。在劉備還未獨霸一方之時(shí)，就慧眼識英雄，說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笔樟絷P(guān)羽，義放關(guān)羽，給自己赤壁之敗后留有生路，真是看人達到入木三分的地步。在與袁紹的官渡之爭中，能以少勝多，以弱勝強，軍事才能盡顯出來(lái)。同時(shí)他的詩(shī)也是大氣磅礴，是個(gè)文武全才的人物。也許曹操不能算真正意義上的英雄，但過(guò)人的膽識、做事的氣概，卻叫我很是佩服。真如易中天所總結：“治世之能臣，亂世之梟雄”。
一想到《三國演義》，耳邊就能響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……。而這一切都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典《三國演義》。
我喜歡《三國演義》。
名著(zhù)讀后感作文 篇7
我想，你一定讀過(guò)很多書(shū)吧？可是這么多的書(shū)，你讀過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)嗎？
它講述了一段美麗的愛(ài)情故事。雖然整本書(shū)貫穿著(zhù)愛(ài)情的主線(xiàn)，其實(shí)我喜歡的是簡(jiǎn)被她狠毒的舅媽送去孤兒院之后，在孤兒院生活的一段悲慘的故事。簡(jiǎn)被舅媽送到孤兒院后，她們在上課時(shí)如果回答問(wèn)題錯誤，就要把脖子露出來(lái)被竹尺狠狠地抽打一頓。簡(jiǎn)的好友海倫就被這樣被處罰過(guò)，當簡(jiǎn)問(wèn)起她的時(shí)候，她的回答再自然不過(guò)：“習慣就好了！”她們每天早晨的早飯就是半個(gè)發(fā)霉的面包和小半杯咖啡，而在一周之內才能吃上一頓對于她們來(lái)說(shuō)好的早餐，那就是燒壞了的粥！她們吃著(zhù)燒壞了的粥都不敢吭聲，因為她們怕挨打！后來(lái)那里出現了傷寒病，簡(jiǎn)的好朋友海倫不幸染上了傷寒，最終海倫在簡(jiǎn)溫暖的懷抱中帶著(zhù)笑意離開(kāi)了這個(gè)世界，一個(gè)花季少女的性命就這樣消逝了。在之后的幾天，簡(jiǎn)通過(guò)報紙在桑菲爾德堡找到了一份家庭教師的工作，就是在這里，簡(jiǎn)遇到了她這輩子所愛(ài)的人，桑菲爾德堡的主人羅切斯特先生。
雖然這本書(shū)的結尾有些不盡人意，但它也算是一部非常好看的文學(xué)名著(zhù)。
名著(zhù)讀后感作文 篇8
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著(zhù)怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養,他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現,欲望的替代滿(mǎn)足.我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
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