名著(zhù)讀后感作文8篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的名著(zhù)讀后感作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著(zhù)他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運的魯濱遜。
誰(shuí)都不會(huì )想到，他會(huì )在一個(gè)沒(méi)有人的荒島生存了28年，誰(shuí)看到這個(gè)數字都會(huì )驚訝，他剛剛來(lái)到這個(gè)島也很絕望，心里想著(zhù)，會(huì )被野獸吃掉，或者餓死，被凍死，后來(lái)，他慢慢的覺(jué)醒，蓋起了小房子，房子里面做了很多的家具，野羊，野狗，就是他的食物，就他這樣生存了下來(lái)。
他是個(gè)會(huì )堅持的人， 放棄是一個(gè)念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神。其實(shí)，我們也應該這樣，遇到坎坷，應該去克服，永不放棄，這樣，興許會(huì )使自己變得更堅強更勇敢。永不放棄，堅持不懈，這樣才能獲得光明獲得成功。
他一個(gè)人在這僻靜小島上頑強生活，有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著(zhù)：“放棄吧，這樣生活著(zhù)有什么意義？不會(huì )有人來(lái)救你的�！钡珗猿值男拍詈芸齑驍×诉@種想法。魯濱遜堅持著(zhù)，將面臨的困難一個(gè)個(gè)消滅，最后終于得到了回到文明社會(huì )的機會(huì )。
堅持到底，奮斗到底，只要如此，勝利才會(huì )屬于你的。
名著(zhù)讀后感作文 篇2
《三國演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結義”寫(xiě)到王浚平吳，時(shí)間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事。反映了封建統治集團內部的尖銳矛盾。
故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅�！叭櫭⿵]”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”。這些故事長(cháng)期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”：它是一種運輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國十萬(wàn)大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西，而且智謀過(guò)人，因此我對他佩服得五體投地。
《三國演義》記載了大量軍事、政治、斗爭的知識、策略和經(jīng)驗，比如：王允使用“美人計”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮，把他請出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計”卻被諸葛亮識破，白白挨了一百軍棍。
因為我讀《三國演義》太投入了，以致于晚上做夢(mèng)都會(huì )夢(mèng)見(jiàn)《三國演義》里的人物，但卻是“古今結合版”的：我在半路上遇見(jiàn)了同學(xué)和她媽媽?zhuān)艺f(shuō)“阿姨，我用一下你的手機，給我媽媽打個(gè)電話(huà)可以嗎？”阿姨委婉地說(shuō)“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機打電話(huà)吧！”醒來(lái)后我把我做的這個(gè)可笑的夢(mèng)講給媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)了和我一起哈哈大笑。
世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國效力，因此我們要像他們一樣報效祖國，但第一步就是要好好學(xué)習。讓我們一起從現在開(kāi)始好好學(xué)習，有了本領(lǐng)長(cháng)大了報效祖國吧！
名著(zhù)讀后感作文 篇3
今年暑假，我讀了四大名著(zhù)之一 ——《西游記》。
這本書(shū)的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫(xiě)出這樣的好書(shū)。這本書(shū)里的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛(ài)偷懶；沙僧，勤奮；唐僧，無(wú)比慈善。孫悟空法力無(wú)邊，可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的事，最后還是被佛祖的五指山降服了。五百年過(guò)后，佛祖讓孫悟空改過(guò)自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經(jīng)。孫悟空一路降魔無(wú)數，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時(shí)也挺糊涂的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說(shuō)孫悟空打死的妖怪是好人，還寧愿相信一個(gè)素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執了！就因為這樣，還把孫悟空趕走過(guò)呢�？蛇@并不怪他，他又不會(huì )火眼金睛，再加上他太善良了。為什么說(shuō)豬八戒愛(ài)偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開(kāi)始埋怨孫悟空，之后自己找了個(gè)地方睡覺(jué)去了，睡覺(jué)時(shí)害怕大家問(wèn)起來(lái)這是什么山，什么洞，還想了一個(gè)辦法應付大家問(wèn)他探山的結果——胡編了一個(gè)答案說(shuō)是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說(shuō)他是不是愛(ài)偷懶?最后，經(jīng)過(guò)他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)不愧被稱(chēng)為名著(zhù)，我真佩服吳承恩，寫(xiě)得真好！這樣的好書(shū)，值得大家一讀！
名著(zhù)讀后感作文 篇4
很久之前看過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，今天來(lái)與大家分享下讀后感
我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書(shū)。
不得不承認，我讀書(shū)的態(tài)度隨著(zhù)故事情節的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì )讓他感到痛恨。
我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì )地位、長(cháng)相的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì )成為現實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我自己認為那是簡(jiǎn)·愛(ài)的內在美。這種內在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細細品位，并且隨著(zhù)時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見(jiàn)一任何一切事物。遠在它鄉的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛(ài)。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì )贏(yíng)得真正而美好愛(ài)情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應該是我們學(xué)習的楷模，是當今社會(huì )的典范。
名著(zhù)讀后感作文 篇5
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云�！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )，水淹七軍，刮骨療傷。都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎？
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關(guān)羽面臨著(zhù)心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會(huì )一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他背負著(zhù)忠君的滄桑與巍峨，透著(zhù)不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠，雋永。
其實(shí)在當時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松�；蛟S在當時(shí)會(huì )威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(cháng)安樂(lè )，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著(zhù)多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼！都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無(wú)愧！
名著(zhù)讀后感作文 篇6
這幾天我又讀了一本外國名著(zhù)，這本書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)中的故事情節一直在我腦海里回蕩。
這本小說(shuō)描述了這樣一個(gè)故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續八十多天都沒(méi)有捕到一條魚(yú)，別的漁夫都嘲笑他是一個(gè)失敗者，可這位平凡的老漁夫卻沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，仍然堅持不懈地在大海上漂行，終于在第八十五天的時(shí)候，他釣到了一條大馬林魚(yú)。由于這條魚(yú)太大，怎么也拖不到船上，老漁夫用自己的智慧和力氣跟這條大馬林魚(yú)搏斗了三天三夜，大馬林魚(yú)終于投降了，它精疲力盡地浮出了水面。老人把這條又大又長(cháng)的魚(yú)綁在大船上，準備回家。沒(méi)想到在回航的錄像又一場(chǎng)災難來(lái)臨，由于大馬林魚(yú)的血腥味引來(lái)鯊魚(yú)的襲擊，他們爭先恐地游來(lái)?yè)屖�，老人用盡自己的一切力量來(lái)反擊，并最終趕走了這群鯊魚(yú)，可是這條大馬林魚(yú)的肉已經(jīng)被鯊魚(yú)吃去了很多，最后只剩下一條光禿禿的魚(yú)骨架。
合上書(shū)本，我的心久久不能平靜，在我的日常生活中，我經(jīng)常會(huì )因為一次考試沒(méi)考好，立刻就變得對自己沒(méi)有信心、自暴自棄，還會(huì )因為一些小事和好朋友鬧矛盾而傷心、生氣，我的種種行為和書(shū)中的老漁夫相比是多么的不應該��！老人在遭遇打擊之后，從來(lái)沒(méi)有退縮，而是迎難而上，在茫茫的大海上先把大魚(yú)刺死，接著(zhù)又和鯊魚(yú)進(jìn)行了一場(chǎng)殊死搏斗，這位平凡的老人用他頑強的意志和不怕困難的精神最終獲得了勝利！我想：以后不論在學(xué)習中還是生活中，我都要以老漁夫為榜樣，學(xué)習他身上那種堅韌不拔，永不服輸的精神！
名著(zhù)讀后感作文 篇7
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見(jiàn)殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說(shuō)一句話(huà)，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí)，不會(huì )偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實(shí)的自我。
黛玉愛(ài)落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說(shuō)她無(wú)中生有，為了猜忌而哭……可是，誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的時(shí)候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時(shí)候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí)，把一切的情感表達出來(lái)，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí)，無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實(shí)的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是含淚病逝，而是完美的離開(kāi)。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的公車(chē)上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開(kāi)的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò)，等到到了終點(diǎn)時(shí)，回過(guò)頭去，多希望是沒(méi)有遺憾，因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了，誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛(ài)，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開(kāi)，很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地，在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì )在哪里，會(huì )活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò)，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長(cháng)，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�
名著(zhù)讀后感作文 篇8
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿(mǎn)足。 如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的'深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。 但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。 在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。 寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)"創(chuàng )舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛(ài)情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛(ài)情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了"，可之后的細節是"一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛(ài)情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。
書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。 當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。
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