【必備】讀后感的作文合集九篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
或許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國著(zhù)名淘氣包馬小跳，但是你不一定知道瑞典著(zhù)名的淘氣包埃米爾吧？埃米爾可比淘氣包淘氣上千倍，甚至是上萬(wàn)倍！他曾經(jīng)把妹妹當國旗升起來(lái)；把豬血扣在爸爸頭上；騎著(zhù)馬闖進(jìn)市長(cháng)的生日會(huì )，點(diǎn)燃煙花嚇壞了所有人……埃米爾一年到頭闖禍的次數比一年的天數還多。
但無(wú)論埃米爾如何淘氣，他的媽媽永遠都認為埃米爾是善良的，沒(méi)有惡意。他的母親總是有自己的看法，從來(lái)都不去在乎別人所謂善意的“勸告”，也不去理會(huì )別人的嘲笑，有時(shí)會(huì )悄悄地把埃米爾所做的淘氣“罪行”掩蓋掉，偶爾也會(huì )和不喜歡埃米爾的爸爸起沖突！(埃米爾爸爸是死也不相信埃米爾能成為社區主席)“埃米爾，快快！快到木工房去，否則你又要挨打了！”
在所有人看來(lái)，埃米爾的媽媽就是“護犢”情深！可實(shí)際上正是因為有了這樣的一個(gè)懂得“護犢”的母親，埃米爾長(cháng)大后才成了倫納貝亞村最有出息的男人！
真希望天底下的父母都能像埃米爾媽媽那樣寬容與智慧，能理解并相信自己的孩子！
讀后感的作文 篇2
我讀了辮子姐姐寫(xiě)的《插班生兄妹的秘密》這本書(shū)后，讓我受到了很多啟發(fā)。
插班生唐子龍和唐子涵這對龍鳳胎來(lái)到初三（八）班這個(gè)班集體里，“柯南迷”陶曉樂(lè )覺(jué)得很奇怪，在自己頭疼的數學(xué)課上，回憶這兩位插班生第一次和大家見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，放學(xué)后偷偷跟蹤插班生兄妹，被王浩和劉子琪發(fā)現了，只好和他們兩個(gè)一起去。唐子龍和唐子涵繞來(lái)繞去，好像故意甩掉她們似得，左拐右拐的，唐子龍還不時(shí)回頭張望后面。幾個(gè)人走到一條馬路邊，停了下來(lái)。一輛高級轎車(chē)停在了插班生兄妹的面前�！巴�!一輛高級轎車(chē)來(lái)接他們，為什么上課時(shí)還說(shuō)來(lái)自一個(gè)普通的家庭呢？這背后一定有原因�！碧諘詷�(lè )輕輕的說(shuō)。心里想：明天我一定要查清楚。
第二天放學(xué)，是唐子涵和唐子龍做值日，陶曉樂(lè )在一旁站著(zhù)，幾次想開(kāi)口問(wèn)他，但不知道怎么說(shuō)，就沒(méi)有去。最后，他鼓起勇氣，沖到兩兄妹面前，把昨天的事給他們說(shuō)了一遍，兩兄妹只抬頭看了陶曉樂(lè )一眼，并沒(méi)有說(shuō)話(huà)。兩兄妹做完值日，讓陶曉樂(lè )和他們一起走。唐子涵和唐子龍領(lǐng)陶曉樂(lè )來(lái)到昨天的地方，他們一前一后上了車(chē)，然后把陶曉樂(lè )拉上了車(chē)。這輛好車(chē)開(kāi)到一個(gè)“豪門(mén)莊園”的社區。兩兄妹把陶曉樂(lè )帶到家里，他們把秘密都告訴了陶曉樂(lè )，原來(lái)兄妹兩個(gè)以前也非常開(kāi)朗。
陶曉樂(lè )還從保姆那里知道了他們的生日，和同學(xué)們一起為唐子涵和唐子龍過(guò)生日，冷漠的兩兄妹又找到了以前的開(kāi)朗。但在期末考試完，領(lǐng)通知書(shū)這天，兩兄妹已經(jīng)去了另一個(gè)國家。
秘密就是墜入人間的天使，突然闖入這個(gè)世界，又悄然無(wú)聲的離去……
讀后感的作文 篇3
你向往那無(wú)拘無(wú)束的冒險生活嗎？你想去領(lǐng)略那大自然的神奇美麗嗎？跟我一起走進(jìn)這本書(shū)的世界吧！
這本書(shū)是大文豪馬克吐溫撰寫(xiě)的《湯姆索亞歷險記》。它是我8歲生日那天，媽媽送給我的。這是一本歷險，才讀了幾行，我就愛(ài)不釋手了。
這本書(shū)主要講述了這樣一個(gè)：湯姆是個(gè)不幸的孩子，幼年父母皆不在人世，住在姨媽家。他懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)、積極的心態(tài)去古墓地探險，抓住了一個(gè)殺人兇手；去郊游，找到了迷路的朋友，可村民卻以為他們被獅子吃了；去荒山冒險，找到了一大堆金光閃閃的財寶。作者用自己對童年的不舍勾勒出一個(gè)調皮、聰明、膽大心細的深入人心的角色。
的主人公湯姆？索亞是個(gè)有理想、有抱負，也有煩惱的男孩子。他叛逆，在他的心目中，強盜是劫富濟貧的英雄好漢，于是，“西班牙海上黑衣盜”、“血手魔王”、“海上霸王”便成了他十分向往得到的頭銜；他頑皮，在學(xué)�？偸侨抢蠋燁^痛，還用巧妙的方法讓別人心甘情愿地幫他背黑鍋；他正直，去墓地探險，親眼目睹了一起兇殺案，在無(wú)辜者即將遇難時(shí)拔刀相助，指證出真正的罪魁禍首；他勇敢，去郊游不僅救出了小伙伴佩琪，而且與兇惡的海盜周旋，把他們耍得團團轉，最終拿到了屬于自己的，價(jià)值連城的財寶。湯姆？索亞，一個(gè)貌似普通卻又不平凡的男生，他不尋常的經(jīng)歷已超過(guò)了我們所有人，內心的成熟與他的年齡相比，超出甚遠。湯姆不僅是一個(gè)多面性人物，更是一個(gè)為使我們夢(mèng)想童年、享受童年、回味童年而生的小精靈。湯姆告訴我們：只要有理想，有歡樂(lè )，美夢(mèng)便可成真。啟示我們，要自由自在地發(fā)揮自己的天性，要過(guò)著(zhù)不拘一格的生活，不斷磨練自己的意志力，創(chuàng )造出屬于自己的夢(mèng)幻天地。
我印象最深的是索亞的這樣一句話(huà)：“讓課本、作業(yè)見(jiàn)鬼去吧，我們去野營(yíng)！”是啊，我從中看出湯姆并不是個(gè)書(shū)呆子，他向往那無(wú)拘無(wú)束、自由自在的冒險生活，他堅持“實(shí)踐出真知”，這就應驗了一句古話(huà)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”��！這種精神實(shí)在是難能可貴��！
讀后感的作文 篇4
昆蟲(chóng)記是昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的作品。我從書(shū)中法布爾對種種昆蟲(chóng)日常的描述中體會(huì )到他對昆蟲(chóng)的獨特見(jiàn)解。也看到了他對生活的獨特感悟。
對于昆蟲(chóng)，我以前的感覺(jué)就是不消喜歡，特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲(chóng)什么的，更是令人惡心。而 法布爾卻把昆蟲(chóng)當成自己最好的朋友，把研究昆蟲(chóng)是一種樂(lè )趣，融合畢生心血于其中。因為他喜歡昆蟲(chóng)，把昆蟲(chóng)當成知己來(lái)看待，所以才能把昆蟲(chóng)寫(xiě)的如此富有神秘色彩，讓我這個(gè)有些討厭昆蟲(chóng)的人也不知不覺(jué)地被他的文字所吸引，開(kāi)始了解昆蟲(chóng)、愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲(chóng)。蜘蛛在他的觀(guān)察下以成為一個(gè)超級“幾何大師”，它們發(fā)出的電報線(xiàn)可以感知遠處的動(dòng)靜；而蟋蟀的家政、住所、樂(lè )器也真的可以和如今的我們相媲美。
洋洋十卷的《昆蟲(chóng)記》我只讀了很少的一部分，卻已從中看出法布爾對昆蟲(chóng)的熱愛(ài)和觀(guān)察的仔細。從他的文字中可以看出，看出是有感情的，它們是大自然的生靈而不是令人憎恨、厭惡的對象。
今天我是通過(guò)法布爾是眼睛，享受這份讀書(shū)的熱趣，而法布爾為此付出了一生的心血，有些人卻毫無(wú)體會(huì )。我們只有用心去品味這本書(shū)，才能對他所研究的看出有更深一層的了解。昆蟲(chóng)是大自然的生靈，人類(lèi)的朋友，所以我們一點(diǎn)要愛(ài)護我們的朋友！
讀后感的作文 篇5
人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會(huì )出現問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì )面對天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺(jué)得釋?xiě)训氖�，知道人�?lèi)都是如此，都面對著(zhù)如此的命運，這讓我知道自己的問(wèn)題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺(jué)得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現在我覺(jué)得說(shuō)人格這樣的格調太高了，事實(shí)上絕大多數人未必能追求高尚的人格（當然包括我），就好像當年金大俠對人類(lèi)寄予厚望的結果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說(shuō)“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開(kāi)闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書(shū)名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒(méi)權利做出這樣的結論，不過(guò)派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習，如此種種也讓我感覺(jué)到壓力，而且因為多數人都不走，所以走的人就會(huì )感覺(jué)到寂寞。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫生，某些心理醫生其實(shí)只是把你改造成社會(huì )所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現過(guò)了_“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正�！�，用統一標準規范人們的生活，結果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷�(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(cháng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì )眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
哈哈，說(shuō)起來(lái)他的太多話(huà)我都覺(jué)得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來(lái)源于高遠的精神境界，也來(lái)源于心靈的深淵_每個(gè)人心底最私密的地方�！盻就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來(lái)一個(gè)人沒(méi)有信仰，也可以非常堅韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強的尊嚴”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而，放棄對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當困難的。就好像佛教說(shuō)，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對于絕大多數人來(lái)說(shuō)，要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著(zhù)自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會(huì )到幼年時(shí)無(wú)所不能的快感，我們又變得強大有力�！闭驗閻�(ài)情如此狂熱激動(dòng)，所以很長(cháng)時(shí)期我們會(huì )以為愛(ài)情無(wú)所不能，可以幫我們排除萬(wàn)難，對方就是我們僅需的一切（當然，現在患有“愛(ài)無(wú)能”的患者除外。），然而，“這種因為機遇和緣分，不請自來(lái)，讓我們暫時(shí)失去自我，無(wú)法做出理智選擇的愛(ài)情，只是真愛(ài)偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛(ài)的滋味。因為它并非真愛(ài)，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實(shí)上我們想要獲得持續的狂喜，達到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就必須體驗到真愛(ài)是什么，愛(ài)的感覺(jué)是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會(huì )覺(jué)得反感，但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱(chēng)自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔負著(zhù)關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋�(lái)要想獲得真愛(ài)也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛(ài)戀的錯覺(jué)及無(wú)法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價(jià)也許高昂，卻都只是順著(zhù)自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛(ài)，則“必須讓雙方的心靈得到成長(cháng)和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛(ài)的激情過(guò)后，仍能醉心于那種美好的感覺(jué)”，要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊，想起來(lái)，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀(guān)念的影響�！标P(guān)于孩童的說(shuō)法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會(huì )刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時(shí)候，內心中的小孩一方面孤苦無(wú)依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就必須面對自己較為低極的本性_無(wú)法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無(wú)助。我們必須接納這種流浪、迷失和無(wú)助。有些時(shí)候我們需要停止生長(cháng)，甚至必須后退，因為‘小孩’本來(lái)就意味著(zhù)沒(méi)有長(cháng)大。童心是心靈的一個(gè)側面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會(huì )成為痛苦的根源�！�
有觀(guān)點(diǎn)認為嬰兒是無(wú)罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時(shí)他們也是不能獨立生存的�！拔覀儾皇且兂蔂奚晕�，最后只剩下潛意識的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠遠超越日常生活，自以為所向無(wú)敵，對凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內涵和分量，落回地面，培養出成熟、自覺(jué)的自我，承擔痛苦和責任，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我�！眰ゴ蟮恼苋艘矔�(huì )讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實(shí)上孩童的‘無(wú)知’才蘊涵著(zhù)無(wú)數可能，我們必須時(shí)而設法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識”，這也就是禪宗所說(shuō)的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時(shí)也要面對現實(shí)，我們有時(shí)要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應該把人體視為機器，把思想視為一系列生化反應的結合，把人類(lèi)世界視為人類(lèi)智力與科技創(chuàng )造的奇跡，事實(shí)上，人的身體是心靈的外在體現，我們應該體會(huì )身體所表現出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意，內心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽(tīng)身體與心靈的節奏、音調、和聲與不和諧的音符，醫生在治療疾病時(shí)，也需要這種聆聽(tīng)，我們應該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來(lái)，重新與心靈融為一體�！笨吹竭@種觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)讓我感覺(jué)很焦慮，現在的醫生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數據庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結論。如果讓病人花錢(qián)買(mǎi)藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也希望為最復雜的問(wèn)題找到最簡(jiǎn)單、最明確的答案�？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉�？茖W(xué)家成熟的標志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義�？茖W(xué)本身也容易成為文化偶像，我們應該保持懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類(lèi)歷史上最重要的事件之一，它帶來(lái)了一系列可喜的變化，但是，應時(shí)代需求做出的一個(gè)無(wú)意識反應則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢力范圍按不成文的社會(huì )契約劃分，正是這個(gè)劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問(wèn)題是，這項不成為的社會(huì )契約在今天已經(jīng)毫無(wú)意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會(huì )拆得七零八落。人類(lèi)天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里，使它們彼此無(wú)法接近，結果導致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當我們綜合考慮問(wèn)題，并愿意承受隨之而來(lái)的痛苦時(shí)，我們就應該經(jīng)常問(wèn)自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會(huì )發(fā)現，在一定程度上，每個(gè)人都要對自己所做的每一件事負責�！弊詈筮@句話(huà)，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(cháng)有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會(huì )排斥宗教，或許我們會(huì )認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會(huì )認為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)蔩到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀(guān)念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會(huì )越來(lái)越多。
讀后感的作文 篇6
席慕容，是我最喜愛(ài)的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細膩的，與其說(shuō)是畫(huà)家的散文，不如說(shuō)是詩(shī)人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。
我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了�！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無(wú)法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對這種命運呢？”人生自古傷離別。一起長(cháng)大的玩伴，六年同窗的好友。當離別無(wú)可避免地到來(lái)，無(wú)盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會(huì )了我如何勇敢面對離愁別緒。有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì )大有收獲。請記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬(wàn)物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人生將會(huì )有不一樣的精彩。
令我印象最為深刻的，應該就是《心靈的.對白》吧�！笆篱g總有一些事，是我們永遠無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了�！庇浀眯∩醯哪菆�(chǎng)考試，原本信心滿(mǎn)滿(mǎn)的我，無(wú)法直面那不能接受的分數。于是，對于命運，我有新的認識。在命運面前，我們必須要承認自己的渺小與無(wú)能為力，有些事物是你無(wú)法為它畫(huà)出一張準確的畫(huà)像的�；蛟S，真的變精確了以后，那原來(lái)最美的哪一點(diǎn)就會(huì )消失。世間萬(wàn)物，美在不可預測性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運的安排。
《在南下的火車(chē)上》，我最喜歡里面的一句話(huà)：“在一切的痛苦與歡樂(lè )之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回�！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車(chē)，時(shí)快時(shí)慢，可永遠都在向前行駛。無(wú)論你歡樂(lè )也好、痛苦也罷，錯過(guò)了便是錯過(guò)了，列車(chē)不能回頭，人生不能重來(lái)，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個(gè)站口，會(huì )有更為美麗的風(fēng)景。
讀《槭樹(shù)下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來(lái)，讓你在感懷之余，又增長(cháng)了許多人生的閱歷。
讀后感的作文 篇7
這部作品沒(méi)有華麗的外衣、沒(méi)有浮躁的激烈。有的是一份平實(shí)的真誠，而當代小說(shuō)中的離奇的怪談、夸張的描寫(xiě)、粗糙的情感、比比皆是。
“勃朗特”三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》。以9世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的是交易記敘的方式講述了一個(gè)受盡了摧毀的孤兒。如何在兒童的人間地獄的孤兒院頑強的生活下去。成為一個(gè)獨立堅強自信的女性的成長(cháng)故事，簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒從小寄養在舅母家中，受盡了百般欺凌，后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都受盡了苦痛的折磨。也許還是這樣挽回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和頑強的毅志，和堅強不屈的性格，一種相互內的在人格力量。在羅切斯特的面前，夏洛蒂從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到羞愧，而是堅強正確的面對自己和他。
兩個(gè)主人公歷經(jīng)艱辛，蹣跚的走在為他們胡亂畫(huà)的一條路上。雖然坎坷，卻愈顯溫馨爛漫，他們思想獨立卻又交集。在一系列的磨難面前他們分開(kāi)過(guò)，但最總聽(tīng)從了彼此的心找到了對方。上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心靈。是他們從相識到相知最后到相愛(ài)。故事的結尾羅切斯特拖著(zhù)殘病的身軀。卻滿(mǎn)懷驚喜全力喚著(zhù)“簡(jiǎn)尼特！我親愛(ài)的簡(jiǎn)尼特”雖然他的眼睛沒(méi)有了炯練的目光，但他調動(dòng)所有能調動(dòng)的器官去感受自己的愛(ài)人。隨著(zhù)那聲呼喚，我的感情帶著(zhù)淚珠從臉頰滾落。寂靜的夜我的心在為他們跳動(dòng)，這就是生命最強硬的感召力。
看了這本書(shū)，我最大的感受是“命運不是不可戰勝的，平等需要自己去取得想要平等，必須有勞動(dòng)有付出的汗水，有堅定的信念我希望陽(yáng)光下、鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮還是富有，不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個(gè)性去生活。在那里他的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫。在一個(gè)對愛(ài)堅信會(huì )使不信仰神的名族信奉上帝的愛(ài)人面前。夏洛蒂們美麗的愛(ài)情卻在頃刻間化成了泡影殘酷的現實(shí)和社會(huì )的壓力讓這個(gè)灰姑娘找不到方向。在心里破碎和情的毀滅中，夏洛蒂又開(kāi)始了自己迷茫的生活，在無(wú)際的世界中尋找他的方向，錢(qián)是沒(méi)有的，愛(ài)是沒(méi)有的，而生活卻是現實(shí)的，沿街乞討讓簡(jiǎn)人在尋找善良和真情，在風(fēng)雨中與圣約翰的相逢則是他心生活得有一個(gè)開(kāi)始在瑪利，戴安娜共同生活的那段時(shí)間內，是夏洛蒂深深的感受到了愛(ài)的溫暖。
他以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著(zhù)人們的精神世界，甚至對某寫(xiě)人來(lái)講影響了他們一生的作品。
讀后感的作文 篇8
我們班最近又新借了一本書(shū)《秘密花園》�！巴�！這名字好獨特哦！”但，隨著(zhù)我一點(diǎn)一點(diǎn)德閱讀它，我慢慢發(fā)現獨特的不僅是它的名字，還有內容！
令我記憶猶新的就是第一章——《霍亂之后》，講述的是：因為一場(chǎng)霍亂病毒，瑪麗很小就失去了雙親，對于一個(gè)嬌生慣養的千金大小姐來(lái)說(shuō)，這就等于沒(méi)有了爸爸、媽媽?zhuān)瑳](méi)有了整天照顧她的仆人和管家，沒(méi)有了一座令人羨慕的豪華住宅！只得送往脾氣古怪的舅舅那里！這令我想起了《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，她也是從小失去雙親，被送到舅舅那里，哎！成為一個(gè)孤兒的感覺(jué)一定不好受吧！沒(méi)有了媽媽的溫暖懷抱，沒(méi)有了爸爸的寬厚肩膀！只有旁人的的冷漠與嘲笑！
《秘密花園》讓我收獲了小學(xué)讀后感作文許多！
讀后感的作文 篇9
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？ 有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。