學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)小學(xué)生優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)小學(xué)生優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)小學(xué)生優(yōu)秀作文1
“多想有人關(guān)心，有人傾聽(tīng)我的心……”《小鎮心聲》感傷的音符在我眼前跳動(dòng)，我的思緒伴隨著(zhù)跳動(dòng)的音符共同沉思。我似乎足以感覺(jué)到歌手心中的孤涼。
李太白揚手一揮，杯酒下肚，嚎言：“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢騷”。
對自己憤憤不平的遭遇；對世俗不平等的怒笞；對前途茫茫無(wú)庸的慌恐——我被傾聽(tīng)者崇高的地位所折服。
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，當不被理解在黑暗中無(wú)聊的探索時(shí)。
遙想當年李清照那位“孤獨的女神”人比黃花瘦時(shí)的凄涼，我不禁嘆息。如果當時(shí)有那么顆“啟明星”為她擦亮天空，讓她把酒酌談時(shí)，或許她便不會(huì )對長(cháng)亭晚，叨念著(zhù)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄那般寒心之作�；蛟S也不會(huì )因一句“女子無(wú)才便是德”而黯然神傷。
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，當歷史的轉盤(pán)讓他（她）不得已而為終時(shí)。
屈原的靈魂在吶喊著(zhù)“吾將上下而求索——”揮酒著(zhù)竹的高潔“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”或許，當時(shí)就是缺少了平靜善惡分明的君王。楚王親小人遠賢臣。屈原被讒言所斥，不得不呼天也，不得不傷心欲絕——
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，當英雄的舞臺譜著(zhù)華美的姿態(tài)時(shí)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心站汗青�！蔽奶煜檎驹趹馉幍念I(lǐng)域里向世人喧召著(zhù)赤膽忠心。雖然他走了，然而，他的生命，他的靈魂，他那不拘的氣節永遠掂量于后世心中，中國記住英雄的名字。人們安靜地傾聽(tīng)著(zhù)你那不菲的赤子之心。歷史舞臺中同樣一位以“精忠報國”贏(yíng)得萬(wàn)人景仰。岳元帥，您風(fēng)波亭的氣息將駐扎在我心中，激起了我胸中的澎湃。我聽(tīng)到了你愧于母親的無(wú)奈，我明白了，明白了你忠肝義膽后的熱血抨擊。
“貴妃磨墨，力士脫靴”狂蕩的李白啊，你呤著(zhù)安能催眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。但你忘了皇帝鐵令般的判處嗎？我明白你作為“楚狂人”的心有不甘，我明白你為文人不平則鳴——深淵的舞臺注定是無(wú)法抗拒的空洞——
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不僅是心靈共振的弦，更是社會(huì )召喚的使命。承載著(zhù)對文明的追溯，也蕩漾著(zhù)對情感的流放。
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，讓世界成一道共同的華爾茲示章。
學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)小學(xué)生優(yōu)秀作文2
傾聽(tīng)是一種美德，傾聽(tīng)是一種修養，傾聽(tīng)是一種氣度。因此，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，你會(huì )變得道德高尚；學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，你會(huì )變得胸襟開(kāi)闊；學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，你會(huì )從中受益無(wú)窮。一句話(huà)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，善莫大焉！
伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調時(shí)，聽(tīng)琴的鐘子期就說(shuō)：“善哉！峨峨兮若泰山�！睆椀矫枥L流水的曲調時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“善哉！洋洋兮若江河�！辩娮悠诼�(tīng)懂了伯牙的音樂(lè )。因為懂得傾聽(tīng)，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話(huà)。
白居易做完一首詩(shī)，總要吟唱給一些老嫗聽(tīng)，傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)，然后對詩(shī)句進(jìn)行修改。因為懂得傾聽(tīng)，白居易的詩(shī)才明白如話(huà)，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩(shī)人”的美譽(yù)。
蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長(cháng)期傾聽(tīng)路人講述民間故事，才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》。
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不僅能讓我們交得知心朋友，寫(xiě)出精妙文章，還能讓統治者、領(lǐng)導人在體察民情、安邦定國方面有所作為，取得成就。
唐太宗廣開(kāi)言路，他善于傾聽(tīng)魏征等忠臣的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才成就了唐代的“貞觀(guān)之治”。
我國的'多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽(tīng)各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設的合理意見(jiàn)嗎？中國共產(chǎn)黨入學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)，才有中國革命的勝利和中國建設事業(yè)的突飛猛進(jìn)！
可見(jiàn)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，在歷，在現實(shí)里，都是有極大好處的。相反，如果不會(huì )傾聽(tīng)，則于己、于人、于家、于國都無(wú)益處。
周厲王閉目塞聽(tīng)，把百姓的意見(jiàn)當成洪水猛獸，把提意見(jiàn)的人抓來(lái)殺掉，最終他自己也沒(méi)有好下場(chǎng)。
西楚霸王項羽聽(tīng)不進(jìn)謀士范增的建議，最后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結局。
馬謖恃才自傲聽(tīng)不進(jìn)部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。
正因為我們沒(méi)有學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，才把父母的關(guān)愛(ài)當成嘮叨，把老師的善意批評理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當成落井下石，結果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。
無(wú)論如何，因不懂得傾聽(tīng)而造成的不良后果應該成為前車(chē)之鑒，而由善于傾聽(tīng)所帶來(lái)的無(wú)窮好處則應成為啟事之師。只有做到牢記前車(chē)之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進(jìn)步，不斷地創(chuàng )造新的輝煌。
我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說(shuō)廢話(huà)，多聽(tīng)忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì )傾聽(tīng)吧！學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，善莫大焉。
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