- 相關(guān)推薦
以和為貴作文（精選12篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的以和為貴作文，歡迎大家分享。
以和為貴作文 篇1
“君子和而不同，小人同而不和”。以和為貴這是中國從古至今一直崇尚的思想。
和的意思是什么？有人覺(jué)得是和氣，有人覺(jué)得是和睦，我覺(jué)得各有各的道理。
現在呢也有很多關(guān)于和的詞語(yǔ)，故事，以及名言，我們常聽(tīng)的詞語(yǔ)有：和和美美，和睦相處，和氣生財等等。
我相信大家應該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：古代張家和吳家在老家因為宅基地的事情，張家寫(xiě)信給京城的張英，讓張英出面擺平吳家，張英只寫(xiě)了一首詩(shī)在上面，張家人就把墻往后挪了兩尺，吳家人最后也把墻往后挪了兩尺，后來(lái)這個(gè)走道就有了四尺，沒(méi)錯，這就是四尺巷的故事。
關(guān)于和的故事還有很多很多。
古代人都講究以和為貴，我們就更應該懂得這個(gè)道理。我們不僅僅要懂得這個(gè)道理，更要落實(shí)到行動(dòng)上去。在比賽上，贏(yíng)了不要侮辱對方，畢竟那只是一場(chǎng)比賽而已，不要應為一場(chǎng)比賽而傷了和氣。對人說(shuō)話(huà)也不能這么急性子，要用平和的心態(tài)和別人說(shuō)話(huà)，畢竟這是基本的.禮貌。
在生活中與周?chē)娜讼嗵幰脤Φ姆椒�，要以和為貴。多一個(gè)朋友，總比多一個(gè)敵人好。
以和為貴作文 篇2
中國是自古以來(lái)的禮儀之邦，有著(zhù)淵流不盡的民族文化，其“禮”就在于一個(gè)字“和"。
俗話(huà)說(shuō)“和為貴”，這里說(shuō)的“和”就是指講團結、講諒解、講安定�！昂汀睅�(lái)一股溫暖的春風(fēng)，吹得柳兒抽出了嫩芽，吹得花兒綻開(kāi)了花朵，吹得祖國萬(wàn)象更新，使人感到春意融融。
前不久，兩位很要好的朋友，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事斤斤計較，一會(huì )兒工夫，就翻臉不認人了！何不化干戈為玉帛，這事使我想到在現實(shí)生活中有人出言不遜，開(kāi)口傷人，只是為了一點(diǎn)小事，互不相讓?zhuān)踔链蟠虺鍪�，�?shí)在讓人痛心。
在生活中，人們需要在和顏悅色中交往，要和藹可親中相處，和睦的人際關(guān)系，和諧的.社會(huì )環(huán)境，將促進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。
和就做到巧，巧在善于處理各種利益關(guān)系，使箭頭將力量凝聚在一點(diǎn)上，準確而有力的擊中目標，誰(shuí)都知道，在趙國有兩位深明大義，以大局以國家利益為重的大臣，廉頗、藺相如正是他們兩位“將相和”，才鞏固了趙國內部團結，保證了對秦國斗爭的勝利，帶來(lái)了國泰民安的生活。
當然講“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原則問(wèn)題就要當機立斷。
人們在生活中，在交往中，如果不以和為貴，而是講兇狠、邪惡，那么和諧的人際關(guān)系就會(huì )得緊張起來(lái)，從而損壞了社會(huì )的安定團結的局面。
有道是“和”能“嫁接無(wú)根樹(shù)”，能“點(diǎn)燃無(wú)油燈”，人和人之間相處需要“和”，建設文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革開(kāi)放的今天需要“和"，和將產(chǎn)生巨大的凝聚力，只要“和衷共濟”“萬(wàn)眾一心”我們就能排除萬(wàn)難，奪取建設祖國、發(fā)展祖國、興勝祖國的一個(gè)又一個(gè)勝利！
朋友，祖國和，萬(wàn)事興，以自己的一言一行開(kāi)始做起，努力成一個(gè)健康的、禮貌的、儒雅之生！
以和為貴作文 篇3
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車(chē)上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通�？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的阻，同事間的誤會(huì )，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開(kāi)云見(jiàn)明月，讓彼此釋?xiě)�，讓心靈更加親近，讓和諧充滿(mǎn)彼此，帶給彼此更大的快樂(lè )。以和為貴，是一種海納百川的競容。
藺相如因完壁歸趙和混池之會(huì )而官居右相，廉頗心中不滿(mǎn)，因此想要羞辱他，結果“相如引車(chē)避匿"，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負荊請罪，二人終成頸之交，至今邯鄲仍留有回車(chē)巷的遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭，又怎會(huì )有二人相交的'美談？以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國難當頭，國共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠遠落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰場(chǎng)，一向在外交敵對的蘇聯(lián)和美國，也一笑泯恩仇，共同打退德國的入侵。
試想，如果國共兩黨沒(méi)有握手言和，中國前途何在？如果蘇聯(lián)和美國繼續敵對，世界反法西斯斗爭又怎會(huì )徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復舊國；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì )有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵？
以和為貴，并不意味著(zhù)凡事都要忍讓?zhuān)钦f(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興！
以和為貴作文 篇4
幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當時(shí)的歷史條件，這一思想未能被統治者重視。不過(guò)， 在人們經(jīng)歷二戰、反思戰爭后的今天越來(lái)越多的人開(kāi)始贊同這一思想。因為只有和，全世界的人才會(huì )團結一致；只有和，人類(lèi)才能在其基礎上發(fā)展；只有和，人類(lèi)才能走向富強。
俗話(huà)說(shuō)：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開(kāi)大船�！痹诳萍及l(fā)達、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動(dòng)地的事，光靠自己的力量是遠遠不夠的， 只有合作才能共贏(yíng)。但合作的.成功與否，又是一個(gè)問(wèn)題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰國時(shí)期東方六國曾為對抗強大的秦國而結盟，但不久六國間的相互猜忌和秦國的挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實(shí)亡，最終六國被秦國逐個(gè)擊破。正如杜牧所說(shuō)：“使六國各愛(ài)其人， 則足以拒秦�！绷鶉臏缤霾辉谟谑勘粔驈妷�、兵器不夠鋒利，只是達不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個(gè)缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。
和平也是發(fā)展的前提。只有生活在一個(gè)相對穩定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國在上世紀前期大戰不斷，也正因為如此，他們走向衰弱并受到美國的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國的擺布。日本二戰后幾乎成了一片廢墟，但因為擺脫了軍國主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內達到了發(fā)達國家水平。和是發(fā)展的前提， 沒(méi)有和，發(fā)展也是白費，沒(méi)有發(fā)展， 和就失去存在機會(huì )。如此惡性循環(huán)， 怎能期望國家富強？
和，帶來(lái)了合作，帶來(lái)了發(fā)展， 才有了國家的強盛，才有了個(gè)人理想的實(shí)現。個(gè)人的理想實(shí)現了，又會(huì )加強自己的合作意識，使自己進(jìn)一步發(fā)展，從而間接地給予國家又一份發(fā)展動(dòng)力。這樣的循環(huán)， 才能使人類(lèi)進(jìn)步。
所以說(shuō)大家應當以和為貴，不要因為一些小事傷了和氣。和就像空氣一樣，是我們賴(lài)以生存、共同分享的東西。因為看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美！
以和為貴作文 篇5
論語(yǔ)中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據著(zhù)主要地位，從古到今，一直為人們所用。
從古至今，以和為貴體現在許多方面，它帶來(lái)的影響也是深遠的。就如著(zhù)名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話(huà)。我欣賞藺相如不畏強權的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質(zhì)和政治遠見(jiàn)。他深刻的知道，國家的生死存亡需要兩個(gè)人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計個(gè)人恩怨，這是他寬廣心胸的表現。在二人的互相配合下，國家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國家興”的意義。
春秋戰國時(shí)期的著(zhù)名思想家、教育家墨子，主張兼愛(ài)、非攻。當墨子聽(tīng)說(shuō)了楚國要攻打宋國的`消息，他置生死于不顧，依然前往楚國，說(shuō)服楚王停止侵略戰爭，情真意切，有理有據，使得楚王最終放棄了攻打宋國的行動(dòng)。墨子救宋，是他兼愛(ài)、非攻，酷愛(ài)和平思想的具體體現。以和平的方式解決爭端，既挽救了宋國，也避免了戰爭對百姓的傷害。
現實(shí)社會(huì )中，人與人之間的距離拉近，公交車(chē)上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現的普遍現象了，拾金不昧的人越來(lái)越多，寬容待人的人也越來(lái)越多，人與人之間不再刻意去計較些什么，這樣的畫(huà)面連接起來(lái)，使得社會(huì )變得越來(lái)越進(jìn)步，朝著(zhù)和諧社會(huì )大步邁進(jìn)。
當今社會(huì )，和平與發(fā)展是當今時(shí)代的主題。我國也在努力踐行，樹(shù)立和平合作負責任的大國形象。我國派出維和部隊到埃塞俄比亞、海地等地區，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的支持，促進(jìn)經(jīng)濟落后地區的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國的發(fā)展提供了便利。正是因為這樣的互利互惠，和平共處，才更加展現出了我國的大國魅力和責任心。
我國實(shí)行一帶一路建設，帶動(dòng)了周邊國家的經(jīng)濟和文化交流，憑著(zhù)以和為貴的理念，將傳統思想與現代發(fā)展相結合，共同走和平與發(fā)展之路，堅持構建人類(lèi)命運共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們仍然要繼續走下去，真正實(shí)現以和平方式走出我國的外交開(kāi)放之路。
愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng )造更加美好的世界，讓家庭更加美滿(mǎn)，社會(huì )更加和諧，國家繁榮昌盛。
以和為貴作文 篇6
從古至今，“和諧”一直是人類(lèi)倡導的主題。作為四大文明古國之一的中國，更是倡導“以和為貴”。
中國有很多“以和為貴”的成語(yǔ)和故事。在從小的耳濡目染中，“以和為貴”便深深扎根于我們心中。廉頗負荊請罪，鄰里謙讓形成“六尺巷”，這些故事，無(wú)不證明著(zhù)中國傳統文化對“以和為貴”的重視和倡導。
中國是一個(gè)統一的多民族國家，為什么五十六個(gè)民族能夠以如此和睦的方式生活著(zhù)？因為我們知道“以和為貴”。俗話(huà)說(shuō)，“敵人的敵人就是朋友�！笨梢灿幸痪渌自�(huà)說(shuō)“當你和你的敵人成了朋友那你就消滅了敵人�！币驗椤昂汀�，讓兩極格局瓦解。中國是一個(gè)和平的國家，一直生活在如此安逸環(huán)境里的我，以為這個(gè)世界也是和平的�？晌也恢�，當我嫌棄父親做的飯難吃時(shí)，世界另一個(gè)角落，正有人經(jīng)受戰亂之苦，甚至失去生命，這是我才知道的，我不是出生在一個(gè)和平的年代，而是出生在一個(gè)和平的國家。
其實(shí)國與國之間更應把“以和為貴”的思想作為根本的宗旨，因為他們的決定影響的`將是整個(gè)國民的命運。但如今一些國家的領(lǐng)導人卻將戰爭視為游戲，他們不知道自己的一個(gè)決定會(huì )讓多少人家破人亡，所以，“以和為貴”是實(shí)現國家發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現世界和平的精神指引。
“和”是和好，是和諧，更是和平。千百年來(lái)，人們依然是“和”的追隨者。你若問(wèn)我“以何為貴？”我必回答“以和為貴！”
以和為貴作文 篇7
心胸豁達、互相謙讓?zhuān)瑐�(gè)人才能和樂(lè )，鄰里才能和睦；開(kāi)放包容、交流融通，社會(huì )才能和睦，世界才能和平……小到修身養性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠，都離不開(kāi)“以和為貴”。
“負荊請罪”這個(gè)故事大家都耳熟能詳，當時(shí)趙國大臣藺相如與大將廉頗因為一件小事而大張旗鼓，若不是藺相如氣量之大，已經(jīng)將軍廉頗的負荊請罪，哪里會(huì )有趙國和平的景象。凡事若能退一步，換位思考，這世上還會(huì )有那么多的爭吵嗎？俗話(huà)說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜�！币龅健昂蜑橘F”，首先要學(xué)會(huì )隱忍。古人云：“忍他人之不可忍之事，能成大器也�！�
三國演義中，張飛一生勇猛，可最后死在了自己人手里，倘若他能夠換位思考，多體恤下士的困難，而不是用鞭打，想必他也不會(huì )落得如此凄慘的下場(chǎng)。凡事若能換位思考，站在他人的角度思考問(wèn)題，這世上便不會(huì )產(chǎn)生如此之多的悲劇。要做到和為貴，其次要學(xué)會(huì )換位思考，從不同角度觀(guān)察問(wèn)題。
近些年來(lái)，中國對外施行“一帶一路”計劃，帶動(dòng)了中國周邊許多落后的發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長(cháng)，科技的進(jìn)步，大大提高了周邊國家對中國的友好程度，促進(jìn)世界的和平發(fā)展。這不正是“和為貴”在世界上的體現么，中國的.這一計劃不僅帶動(dòng)周邊國家的經(jīng)濟發(fā)展，也推動(dòng)了中國的經(jīng)濟建設。要做到“和為貴”，最重要的就是幫助那些需要幫助的人。這樣既能使他人快樂(lè )，也能給自己帶來(lái)快樂(lè )。
中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠流長(cháng)，意涵豐富�！昂汀奔幢灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看做修德養性的關(guān)鍵。讓我們從身邊的小事做起，努力建設一個(gè)和諧的世界。
以和為貴作文 篇8
何為貴和為貴也。和，是包納百川大海的寬容；和，是壁立千仞高山的偉岸；和，更是人與人和睦相處的法寶。
和字結構簡(jiǎn)單卻意義非凡。世間萬(wàn)物因為有了和才顯得生機勃勃，人與人之間因為有了和才顯得其樂(lè )融融，可見(jiàn)，和是多么重要。
自然界需要“和”。古人云：天地和而萬(wàn)物生。正因為有“和”，日月才能彰顯它的獨特魅力，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因為有“和”，山水才能呈現出“遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲”的畫(huà)面；正因為有“和”，風(fēng)雨雷電才能演奏出雄偉的樂(lè )曲，春夏秋冬才能周而復始的.循環(huán)�！昂汀�，使自然界有條不紊地發(fā)展，使自然界美麗多姿。
人與人的關(guān)系需要“和”。清朝康熙時(shí)，相鄰的兩戶(hù)人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈，兩家都在建房子，房子建的差不多了，在砌墻時(shí)，雙方為地界發(fā)生了爭議。為了區區三尺地，無(wú)論是官宦人家還是商賈大戶(hù)各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙寫(xiě)信給官人告狀。
隔了不久，官人來(lái)了回信，信上說(shuō)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！�
做官的那家，遵信所囑，在離原地退后三尺砌上圍墻。對面那商家，看到此景，深受感動(dòng)，也在原地后退三尺砌上圍墻。這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”。
各退一步讓出了一條更寬闊的巷子，“和”，可以在我們出現誤會(huì )、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當調解人，化一場(chǎng)煩惱又劍拔弩張的干戈為玉帛。
放眼世界，如今仍有不少?lài)页Ｄ晏幱趹饋y中，那里的人們渴望和平，孩子們渴望和我們一樣坐在教室里學(xué)習，以“和”為貴是人們的共同愿望。
無(wú)論是“世界和平”還是“和氣生財”，都告訴著(zhù)我們一個(gè)道理：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤滑油，是生活的芳香劑。
所以，當我們爭吵得面紅耳赤，幾乎要冰刃相向時(shí)，何不堅持“以和為貴”的原則，心平氣和地伸出雙手與對方握手言和呢當我們冷戰靜坐無(wú)言以對時(shí)，何不讓“和“來(lái)化解尷尬，給對方一個(gè)真心誠意的微笑呢由此看來(lái)，“和”是彌補生活中裂痕的一劑良藥。
和，它傳承了華夏五千多年燦爛悠久的文明歷史，表達了中華民族優(yōu)秀的民族精神，值得我們學(xué)習與發(fā)揚。
以和為貴對待生活中的每一件事每一個(gè)人，無(wú)論事的大小，都需心平氣和的去面對。
以和為貴作文 篇9
“天空的和諧是大海的藍色；森林的和諧是翠綠的；陽(yáng)光的和諧像DIA一樣耀眼；夕陽(yáng)的和諧，是煙花般的最后美；而什么是社會(huì )和諧呢？它是人與人之間的友誼和文明。
和聲有很多種。只要用心去感受，就會(huì )發(fā)現其實(shí)就在身邊。它美麗的身影在學(xué)校、公園和道路上隨處可見(jiàn)。
小時(shí)候坐公交車(chē)，爸爸看到老人和抱著(zhù)孩子的人都會(huì )給他們讓座。此外，我父親經(jīng)常教我尊重老人，幫助有需要的`人。有一次，我和爸爸坐公交車(chē)，爸爸把座位讓給了一個(gè)帶著(zhù)寶寶的叔叔。正在這時(shí)，一個(gè)拄著(zhù)拐杖的老太太又走了過(guò)來(lái)。爸爸看了我一眼，示意我站起來(lái)，給奶奶讓座。我不想，故意把頭伸出窗外。爸爸又輕輕推了推我的肩膀，我只好讓座。于是我站起來(lái)大聲說(shuō)：“奶奶，過(guò)來(lái)坐這里！”老奶奶搖搖晃晃走過(guò)來(lái)，笑著(zhù)對我說(shuō)：“謝謝你，小姑娘！”我聽(tīng)完，趕緊搖搖頭說(shuō)：“不用了，不客氣！”我會(huì )意地笑了，因為我體會(huì )到了幫助別人是多么美好，為社會(huì )增添了和諧與美好。
撿一塊垃圾，幫助一個(gè)跌倒的孩子，或者給一個(gè)需要幫助的人讓座，這就是我們生活中的和諧。人與人之間的和諧，有時(shí)候只需要多走一步，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句“請”。正如公益廣告所說(shuō)，如果每個(gè)人都邁出一步，那么我們的社會(huì )將邁出一大步。只要從自己做起，從身邊做起，那么我們的社會(huì )就是一個(gè)和諧的社會(huì )。
以和為貴作文 篇10
和諧，首先是城市與鄉村的和諧。英國詩(shī)人庫伯曾說(shuō)：“創(chuàng )造了鄉村，人類(lèi)創(chuàng )造了城市�！倍诂F代化建設高速發(fā)展的今天，鄉村的文化與生態(tài)機制日漸脆弱。于是，“美麗鄉村”概念應運而生，中國人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國家提出的“綠水青山，勝過(guò)金山銀山”的口，下至青年返鄉潮的出現，“美麗鄉村”是中國實(shí)現和諧、現代化建設的關(guān)鍵一步。
而現代化建設的核心是人的現代化。有人評價(jià)，青年返鄉建設“美麗鄉村”，是青年再造的推動(dòng)力。以來(lái)，“北上廣”是無(wú)數寒窗苦讀的學(xué)子的夢(mèng)想之地。城市，意味這機遇，也意味著(zhù)成功;鄉村，則意味著(zhù)貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應起自己回到農村老家后放出的狂言：“這里簡(jiǎn)直比上海落后一百年�！钡拇_，現在的鄉村景象是今非昔比，再也不見(jiàn)“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見(jiàn)“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè )”之景。但正因如此，鄉村所蘊藏的無(wú)窮潛力吸引著(zhù)現代青年返鄉造夢(mèng)，大展鴻圖�！懊利愢l村”建設，實(shí)現的不僅僅是城鄉和諧，更是青年價(jià)值觀(guān)念的進(jìn)步，在鄉村發(fā)展自己，在鄉村創(chuàng )造價(jià)
值，實(shí)現鄉村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬(wàn)邦的.和諧。有言：“水善利而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道�！敝袊d起的一帶一建設，正是秉著(zhù)“親誠惠容，和諧萬(wàn)邦”的打造的廣展中國家共同富裕之。有人這是“中國”，其實(shí)達何嘗不是在現今保守主義抬頭、經(jīng)濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來(lái)的、具有當代意義的治世呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、;向南，開(kāi)老撾，經(jīng)越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一”，打造人類(lèi)命運共同體。
以和為貴，共榮。中國，通過(guò)打造美麗鄉村，實(shí)現城市與鄉村內在機(肌)理的對接;通過(guò)建設一帶一，實(shí)現國與國之間經(jīng)濟、與文化命脈的銜接。21世紀，請和諧建設之。
以和為貴作文 篇11
現在流行一句皮笑肉不笑的話(huà):呵呵。這一句呵呵包含多少的不屑，輕視?會(huì )讓多少人心里不是滋味兒? Hello, Kitty 沒(méi)有嘴巴，但你仍能看出她的笑。她的笑是溫柔的，是可愛(ài)的。每次看見(jiàn)她都會(huì )有一種特殊的感情。就好像看見(jiàn)離別多年的朋友。
現在的寶媽很喜歡在網(wǎng)上曬自己孩子的笑。寶寶的一舉一動(dòng)都在牽引著(zhù)父母。父母把自己的孩子奉為天使。因為他們那單純的笑，讓人覺(jué)得溫暖，讓人相信這世上的美好。孩子越長(cháng)越大，父母越來(lái)越老，越來(lái)越對孩子力不從心。以至于他們都不知道孩子什么時(shí)候改變了他們以前燦爛，溫暖的笑容。笑容逐漸變成虛偽，逐漸變成嘲諷他人的利器。天使笑，就是嬰兒笑。
中國，作為一個(gè)文明的國度，原因在于對人和善。這不只體現在行為上，還體現在表情上，那讓人舒服的微笑增強了外國人對中國人的好感。 現在是個(gè)看臉的社會(huì )，你對他人給予良好的微笑，別人就會(huì )覺(jué)得你很和善，愿意和你交朋友。很多時(shí)候一段友情從微笑開(kāi)始。
我的閨蜜，我還有我的另一個(gè)朋友認識時(shí)就是從微笑開(kāi)始的。那時(shí)的閨蜜不太喜歡和別人交朋友，她說(shuō)那些人給他的感覺(jué)就是一個(gè)詞:虛偽。那一天，我的另一個(gè)朋友和我，還有我的閨蜜一起坐在肯德基里吃東西。她一來(lái)，閨蜜就一直盯著(zhù)她看，那警戒的眼神，看得人好不舒服，朋友拉了拉我的衣角，說(shuō)了一句“她怎么了?為什么要這么看著(zhù)我，感覺(jué)好恐怖啊!”之后，我就去點(diǎn)餐了，只留下了她們兩個(gè)。
由于人很多，要排很長(cháng)時(shí)間的隊，她們的'座位又離我不遠所以我就一直看著(zhù)她們兩個(gè)。你猜怎么著(zhù)?閨蜜一臉嫌棄的看著(zhù)我的朋友，我的朋友不知說(shuō)了什么，反正她一直再笑。我點(diǎn)餐回來(lái)之后就一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)，她們也是。氣氛不禁有些尷尬。突然朋友爽朗的笑了起來(lái)，大大方方的生出手伴隨著(zhù)一個(gè)和善的微笑，閨蜜沒(méi)有立馬答應，過(guò)了幾秒，朋友的手指動(dòng)了幾下閨蜜這才放下警戒的眼神，與她握手言和。在那之后，我們三個(gè)就成為了最好的伙伴。
笑就應該給人以和善的感覺(jué)，孔子說(shuō)：以和為貴。
以和為貴作文 篇12
舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒(méi)有送表弟去學(xué)乒乓球。
舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂(lè )哉地坐在沙發(fā)上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓練泡湯了。表弟卻絲毫沒(méi)感覺(jué)到近在咫尺的危險，還吧唧吧唧地嚼著(zhù)薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛里仿佛要射出光將表弟身上射出兩個(gè)大洞。他大吼一聲，回音在客廳里回蕩，獅子吼果然名不虛傳。他手指著(zhù)表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，補習班也別上了，什么都別學(xué)了。專(zhuān)心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢嚇傻了，拿著(zhù)薯條的手定格在半空中，嘴微張著(zhù)，一臉驚愕地看著(zhù)舅舅，眼里的淚花蠢蠢欲動(dòng)。我也被嚇得膽戰心驚，坐在沙發(fā)上假裝看電視，眼角偷瞄著(zhù)他們。
姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，沖上去就吼：“你怎么說(shuō)話(huà)？把你養到三十一歲，要什么買(mǎi)什么！你現在厲害了��！”舅舅徑直沖表弟走去，伸出手，拎著(zhù)表弟的.耳朵，厲聲喝問(wèn)“想不想好好學(xué)？”表弟站得端端正正，低垂著(zhù)眼睛，滿(mǎn)臉委屈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指著(zhù)舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對。外面下雨，我要做飯，忙忘了�！�
舅舅脫口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指著(zhù)外面，質(zhì)問(wèn)道：“不下雨地上怎么濕的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開(kāi)始痛陳舅舅的不孝順，引得鄰居紛紛前來(lái)瞧熱鬧。舅舅默然不語(yǔ)，眼看圍觀(guān)的人越來(lái)越多后，舅舅連忙上樓去了。這場(chǎng)“戰斗”以舅舅失敗而告終。
雖然姑奶奶贏(yíng)了，但我覺(jué)得她沒(méi)理。舅舅教育表弟，姑奶奶應該配合，怎么可以阻攔？如此下去，表弟身上的壞毛病越來(lái)越多，不堪設想。當然，舅舅的教育方式值得商榷，沒(méi)有必要動(dòng)輒大動(dòng)干戈，和風(fēng)細雨不也是解決問(wèn)題的方式嘛！
一個(gè)快樂(lè )的家庭應該以和為貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！
【以和為貴作文】相關(guān)文章：
以和為貴800字作文（通用20篇）06-12
寬容的作文作文04-07
清明作文作文06-30
留戀作文作文03-31
細節里的什么作文作文-細節作文01-11
關(guān)于秋風(fēng)的作文_秋風(fēng)作文_秋風(fēng)作文04-28
初中作文：寫(xiě)景作文04-22
冬天的梅花作文作文01-27
春雨作文 春雨作文06-08
夢(mèng)中的童年作文 - 作文06-09