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孝道心得作文

時(shí)間:2022-11-03 09:08:11 孝道 我要投稿

孝道心得作文5篇

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的孝道心得作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

孝道心得作文5篇

孝道心得作文1

  今天是我校的孝敬日,"孝敬日"顧名思義,這天就是為父母.為長(cháng)輩做些事,來(lái)孝敬他們的節日。

  叮~~~叮~~叮~~,當清脆的放學(xué)鈴聲響起,我像剛出籠的小鳥(niǎo)一樣奔向那充滿(mǎn)愛(ài)的家。 回到家,我立馬問(wèn)爸爸辛不辛苦,我來(lái)幫你捶背,爸爸用眼睛奇怪的盯著(zhù)我,問(wèn)道:"今天是什么日子啊太陽(yáng)難道從西邊出來(lái)了"我不慌不忙地回答:"今天是我校的孝敬日,所以我來(lái)孝敬你們這些長(cháng)輩呢!"我自豪的說(shuō)道。然后我又端來(lái)滿(mǎn)杯熱氣騰騰香茶遞給爸爸,看見(jiàn)爸爸愉快的喝了一口,爸爸說(shuō):"真是我的乖?xún)鹤印?/p>

  "我聽(tīng)了,心里好像剛剛吃了花蜜那樣甜。忽然我又看見(jiàn)媽媽正在給我收拾房間,我立馬跑過(guò)去,對媽媽說(shuō):"媽媽讓我來(lái)吧"。但媽媽還是說(shuō):"等我來(lái),自己去做作業(yè),你還小。"我聽(tīng)了媽媽的話(huà),對媽媽說(shuō):"我已經(jīng)長(cháng)大了,我會(huì )做得很好的......讓我來(lái)吧"說(shuō)著(zhù)我拿起媽媽手中的帕子,細心的打掃起來(lái)。我左擦擦,右擦擦,上......十幾分鐘后,我讓媽媽來(lái)看,媽媽看了,驚訝的說(shuō):"看來(lái)我的兒子長(cháng)大了,都會(huì )給媽媽分但

  家務(wù)了"。我聽(tīng)了媽媽的話(huà),是聽(tīng)在耳里,甜在心里呀!

  自從有了孝敬日,我便知道了孝敬父母和長(cháng)輩的真正的意義,但是我肯定我長(cháng)大后,即使沒(méi)有了孝敬日,我也會(huì )敬父母和長(cháng)輩。

孝道心得作文2

  儒家入世思想的影響下,世人多以“治國平天下”為人生的最終目標,而期間必以“修身齊家”為根本。孝,便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

  《史記五帝本紀第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載,舜為“盲者子。父頑,母?,弟傲,能和以孝,??治,不至奸!

  舜的父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,并多次密謀,欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道,與弟弟十分友善,多年如一日,沒(méi)有絲毫懈怠。以至于“欲殺,不可得;即求,嘗在側”,因此,舜二十歲便以孝而聞名,得到了堯的賞識。

  他的故事,雖帶有神話(huà)般的色彩,作為古代的明君,堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分,而僅有的《史記》中的記載所表現出來(lái)的`品質(zhì):明察秋毫、寬容博大令今人難以企及,但從文中不難看出,古人將孝道置于很高的地位,以至于對一個(gè)人品格的判斷,從行孝開(kāi)始看起。

  這也是儒家文化的一個(gè)的重要特點(diǎn)。儒家的學(xué)說(shuō)重視孝道,舜的傳說(shuō)也是以孝著(zhù)稱(chēng),所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說(shuō)的典范。

  孟子極力推崇舜的孝行,提出:“舜,人也;我,亦人也。舜為法于天下,可傳于后世,我由未免為鄉人也,是則可憂(yōu)也。憂(yōu)之如何?如舜而已矣!泵献诱J為,舜縱然難以企及,但亦是凡人,他的作為是我們的榜樣,應該繼承發(fā)揚。

  而孝道這一思想,則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語(yǔ)中多次闡釋了他對孝的見(jiàn)解,并對后世的影響極大。在宋朝,太祖皇帝提出要以孝治天下,而他的宰相趙普說(shuō)要以《論語(yǔ)》治天下。

孝道心得作文3

  孝是一種傳統美德,更是一種文化。

  “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親,從小對父母,親人要百般孝順和愛(ài)護,我們幾乎就是背著(zhù)這些名言名句長(cháng)大的。

  當然,世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個(gè)故事,你會(huì )感動(dòng)的流下眼淚。在一些貧困的家庭中,有著(zhù)這樣一群少年,他們孝敬父母,尊敬長(cháng)輩,為父母排憂(yōu)解難,照顧弟弟妹妹,承擔家務(wù)勞動(dòng)。她們堅強,她們勇敢,她們和我們一般年紀,他們就是最美孝心少年。在這之中,讓我印象最深刻的是吳林香,她六歲時(shí)父母離異,有重組家庭。又生下了弟弟,他的外公摔倒了,是右手殘疾,外婆也患腦溢血半身不遂,媽媽也得了癌癥,但她仍然堅持著(zhù)用微笑來(lái)面對生活。

  相比之下,六歲時(shí)的我們,正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌,父母安慰著(zhù)我們。這個(gè)故事使我熱淚盈眶,在我看來(lái),她是多么堅強!還記的黃香嗎?那個(gè)在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎?總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多!只是缺少了我們的觀(guān)察與發(fā)現!

  如果你想回報父母,并不一定要做出什么驚天動(dòng)地的大事情來(lái)。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中,順從父母一點(diǎn)就可以了,相信他們一定會(huì )非常欣慰的,因為:百善孝為先!

孝道心得作文4

  王冕答應母親輟學(xué)去放牛的時(shí)候,還想著(zhù)用“悶得慌”“快活”“貼補家用”等理由去安慰自己的母親,減輕母親的心理壓力。兩個(gè)“舍不得”讓一個(gè)懂事孝順、勤學(xué)苦練的、活靈活現的少年王冕走進(jìn)了我的內心,令人無(wú)法不喜歡它。

  羔羊猶跪足,慈鴉尚反哺,人不孝其親,不如禽與獸。文中還有許多句子飽含王冕的一番孝心,王冕濃濃的孝心天地可鑒。

  《少年王冕》這篇課文講的是元朝著(zhù)名畫(huà)家詩(shī)人王冕小時(shí)候如何孝敬母親、學(xué)畫(huà)荷花的故事。王冕的勤奮好學(xué)和孝敬母親的人物形象貫穿全文,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,細讀之下,我受益匪淺。課文從王冕的動(dòng)作,語(yǔ)言等多角度贊揚王冕勤奮好學(xué)、孝敬母親的優(yōu)秀品質(zhì),是描寫(xiě)人物故事的一篇佳作。激發(fā)起我走進(jìn)名人,閱讀名人的好奇心,開(kāi)闊閱讀的視野,積淀厚重的人文素養。

  老師引領(lǐng)我,游走于課文的字里行間,尋找深切感受王冕勤奮刻苦的好學(xué)精神,以及孝敬母親的美好品德。在潛移默化中受王冕勤奮刻苦的好學(xué)精神和孝順母親美好品德的影響,思想和情感得到凈化與升華;體會(huì )著(zhù)文字的優(yōu)美,感悟著(zhù)王冕孝敬母親的感人事例和學(xué)畫(huà)畫(huà)的動(dòng)力,想象著(zhù)王冕學(xué)畫(huà)畫(huà)的辛苦。學(xué)到的是優(yōu)美的文字和修辭,熏陶著(zhù)豐富的思想與情感,提高的是品讀文字的能力和自己的人格。

  我深深地喜歡這篇課文,更喜歡我的益友主人公王冕。

孝道心得作文5

  何為孝?孝經(jīng)有言道:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身!贝四诵⒁。

  孝,不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的為父母洗衣疊被、端茶送水,而是讓父母有所精神寄托。子曰:“孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂(lè ),病則致其憂(yōu),喪則致其哀,祭則致其嚴。五者備矣,然后能事親!笨梢(jiàn)為父母做一些簡(jiǎn)單的瑣事本就是我們應該做的讓父母開(kāi)心才是孝。

  世界上有許多大大小小、各種各樣的節日,有些許小節日已經(jīng)被遺忘而父親節、母親節卻被從國外傳到中國,這足以說(shuō)明孝之一字在中國的影響。古時(shí)候有一個(gè)關(guān)于孝的故事,講的是晉朝時(shí)期,有個(gè)叫王祥的人,心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對他不慈愛(ài),時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四,搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚(yú)。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚(yú),赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚(yú)。正在他禱告之時(shí),他右邊的冰突然開(kāi)裂。王祥喜出望外,正準備跳入河中捉魚(yú)時(shí),忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。王祥高興極了,就把兩條鯉魚(yú)帶回家供奉給繼母。他的舉動(dòng),在十里鄉村傳為佳話(huà)。王祥用孝感動(dòng)繼母,他的故事也流傳為后人得知,他的孝讓人佩服。

  “孝,乃百行之本,眾善之初也!毙⒉环掷仙、富貴貧賤,是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話(huà)。及時(shí)把握行孝的機會(huì ),切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待”的悲慟,至此追悔已遲。

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