【推薦】孝道作文匯總九篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的孝道作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孝道作文 篇1
今天，我們看了《最美孝心少年》后，我被里面最小的孩子——梁蓉感動(dòng)了。
俗話(huà)說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子�！笨墒俏矣X(jué)得這句話(huà)是錯的，小小的梁蓉就證明了這件事實(shí)。五歲，一個(gè)愛(ài)笑的小女孩，梁蓉，從小撐起了一個(gè)家。媽媽左半身殘疾了，一條腿，一只腳可以動(dòng)，而小小的她并沒(méi)有因為媽媽的病而放棄媽媽?zhuān)怯弥赡鄣募绨驌纹鹆艘粋�(gè)家。梁蓉的事跡被登上了報紙，被一位好心人看見(jiàn)后，幫助了這位小女孩。讓這位小女孩上了幼兒園，媽媽每天都堅持送女兒去上學(xué)，而小女孩每天都要交代給鄰居，讓鄰居幫助梁蓉照顧媽媽。冰箱里全都是藥，為了分辨，細心的她在藥上寫(xiě)了aoe，a表示早上吃的藥，o表示中午吃的藥，e就表示晚上吃的藥。有一次，媽媽的病復發(fā)了，梁蓉就不上學(xué)了。在家里給媽媽煮土豆吃，媽媽硬讓她上學(xué)。媽媽不小心把土豆掉到了地上，梁蓉撿起來(lái)后，自己搶著(zhù)給吃了，媽媽看了以后，感動(dòng)的哭了。
我和她卻截然不同，我只不過(guò)在家里做一點(diǎn)家務(wù)而已。媽媽就特別開(kāi)心，我從來(lái)沒(méi)有幫媽媽做過(guò)一頓飯，只是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。
百善孝為先。
孝道作文 篇2
五一溫度宜人，正是旅游好時(shí)節。兒子兒媳拉著(zhù)我們去菏澤旅游，一路上有他們的悉心照顧，非常愜意。
車(chē)子走在高速公路上，兒子穩穩的開(kāi)著(zhù)車(chē)，兒媳婦給婆婆說(shuō)著(zhù)家長(cháng)里短、逸聞趣事。最忙的當屬孫子一鳴，他一會(huì )給爸爸講交通規則，一會(huì )詢(xún)問(wèn)媽媽中午吃什么飯，一會(huì )給奶奶揉揉肩膀，一會(huì )還要給我講《弟子規》的故事。
我悠閑的觀(guān)賞著(zhù)窗外的風(fēng)景。朵朵白云掛在藍天上，偶爾有幾只飛鳥(niǎo)飛翔在藍天白云間，忽 而沖上云端，忽而墜落樹(shù)梢。兩旁青綠的楊柳樹(shù)，像兩股清泉向后流逝，像忠誠的哨兵警示著(zhù)行車(chē)的安全。當車(chē)駛入菏澤境內，兒媳婦當起了導游，介紹著(zhù)當地的風(fēng)土人情、名勝古跡等。一座高高隆起的公路橋出現在前方，在一馬平川的平原上顯得那么突兀，我心想，這個(gè)高度可能是菏澤平原的最高坡了吧。
中午，我們到了定陶親家住處，因為我們是第一次前來(lái)拜訪(fǎng)，親家特別高興，兩親家婆拉著(zhù)手互相問(wèn)候。兒媳婦不顧路途勞累，忙著(zhù)給我們端茶倒水，并依著(zhù)我們的口味點(diǎn)了飯菜。在定陶住了兩天，親家婆請假陪著(zhù)我們，兒媳婦的兄弟姐妹輪流安排用餐，每次都依著(zhù)我們這些老人的口味。在餐桌上，孩子們恭恭敬敬的輪番給我們夾菜、倒水，從中看出他們都有著(zhù)良好的家庭教養。
親家安排我們一家單獨住在一個(gè)單元。每天晚上回到住處9點(diǎn)多鐘，因為跑了很多路，感到疲憊不堪。淑芹心痛孩子，催促他們趕快休息，但是兒子兒媳不顧勞累，仍然堅持給我們沖上茶，并將洗腳水兌好端到跟前，等洗完腳后再把水倒掉。早上起床，他們早早到街上買(mǎi)回具有地方特色而又可口的早餐，慢慢吃著(zhù)品著(zhù)，完全沉浸在家里的那種感覺(jué)。
旅游免不了游覽名勝古跡，周代曹?chē)鴩沟胤律剿�、仿山溫泉、天香公園、牡丹園是首選目的地。在游覽過(guò)程中，孩子們處處關(guān)照著(zhù)我們，好像我們真老了一般。早上出門(mén)前，兒子兒媳把我們的水杯全都灌滿(mǎn)，裝進(jìn)一個(gè)大背包。每到一處景點(diǎn)停下車(chē)，首先將背包背上，淑芹讓他們放在車(chē)里，可是他們總是怕我們在游玩時(shí)口渴，一直不肯放下。在泡溫泉時(shí)，孩子們像一群護兵，陪著(zhù)去領(lǐng)略著(zhù)不同溫度、不同療效的一池池清澈透底的溫泉，大侄子還給我做了推拿按摩，使原有的疼痛頓覺(jué)輕了許多。
一路飽覽風(fēng)光，心里輕松愉快，因為感覺(jué)到了孩子們內心世界那陽(yáng)光燦爛般的孝道。
孝道作文 篇3
今年春節時(shí)的火車(chē)票賣(mài)得很緊，可恨的大雪又封上了高速公路，害得好多人都沒(méi)辦法回家過(guò)年了。這可難為了爸爸。他一放寒假就去買(mǎi)票，先排隊買(mǎi)個(gè)號，再按號去買(mǎi)火車(chē)票。爸爸排了整整一天一夜的隊，才買(mǎi)上了幾張火車(chē)票。
我很納悶：爸爸為什么一定要回老家過(guò)年呢?在寧波過(guò)年不也很好嗎?也不用為買(mǎi)票這么折騰了呀!我便去問(wèn)爸爸。爸爸笑了笑，然后語(yǔ)氣沉重地說(shuō)：“傻孩子，你的爺爺奶奶一年沒(méi)見(jiàn)到我們了，我們也這么長(cháng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到他們了，你難道不想念爺爺奶奶嗎?”“想�？墒恰边�沒(méi)等我回答完，爸爸又接著(zhù)說(shuō)：“可是，爺爺奶奶也很想念我們。如果我們不回去的話(huà)，爺爺奶奶將十分冷清，沒(méi)人跟他們一起吃年夜飯，沒(méi)人跟他們一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )，沒(méi)人給他們放大鞭炮了�？吹絼e人家都熱熱鬧鬧、喜氣洋洋地過(guò)年，而自己家卻冷冷清清，他們將多么傷心啊!”
哦，我懂了，我們每年去老家過(guò)年，這是我們對爺爺奶奶的一份孝心呀!人要懂得慈孝——它是我們中華民族的一種傳統美德，我們要把它繼承下去。
孝道作文 篇4
“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之�！保ā抖Y記·大學(xué)》）——題記
著(zhù)名的法國作家羅曼羅蘭曾這樣概括家風(fēng)家訓：生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體，它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花葉茂，他又似一架靈敏的攝像機，沿途攝下的所見(jiàn)所聞，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給人的影響，除有形的模仿外，更重要的是無(wú)形的塑造。
家風(fēng)，是指家庭或者家族流傳下來(lái)的生活作風(fēng)和處世風(fēng)尚。它是經(jīng)前人倡導、后人遵循，代代沿襲、凝古納新的一種文化和道德氛圍。家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個(gè)家庭不可缺少的生活調味品。古語(yǔ)常講“傳家忠和孝，興家文和德，持家勤和儉”，我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(cháng)。記得從讀幼兒園小小班開(kāi)始，爸爸媽媽就開(kāi)始教我背誦《弟子規》、《游子吟》等知孝、行孝的古詩(shī)詞，經(jīng)常用平凡樸實(shí)的做人準則教導我：要常懷感恩之心，要懂得孝順長(cháng)輩！
從我會(huì )記事的日子起，爸爸媽媽每天早上總是靜悄悄起床，為我和爺爺奶奶準備清爽可口的早餐；每天中午，只要單位不忙，也會(huì )趕回家陪老人吃吃飯、嘮嘮嗑；晚上，爸爸媽媽總會(huì )為全家人準備好牙刷、牙膏、茶缸、面盆、毛巾、香皂等洗浴工具，媽媽還會(huì )搶著(zhù)幫爺爺奶奶搓洗剛換下來(lái)的衣服。爸爸媽媽總是在大愛(ài)中不知不覺(jué)向我闡釋?zhuān)喊偕菩橄取?/p>
就在前不久，我的外公太因為急傳染病需要住院治療，爺爺奶奶義無(wú)反顧地承擔起了照顧外公太的責任。住院期間，爺爺奶奶每天都去醫院照顧外公太，幫外公太擦臉，捶背，翻身。爸爸媽媽也承擔起了應有的孝心，每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為外公太準備各種有營(yíng)養的飯菜，定時(shí)按時(shí)送到醫院給外公太就餐，就這樣一直持續到外公太病愈出院。爺爺奶奶、爸爸媽媽對外公太的'這份孝心也悄聲無(wú)息地感染著(zhù)我，每天我自覺(jué)地做好自己應該做的事，盡量不讓大人為我的事操心。這也是我對長(cháng)輩唯一能盡的孝心。
我們在長(cháng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下，茁壯地無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地成長(cháng)，也習慣的、貪婪地享受著(zhù)他們給予我們的愛(ài)。我常常開(kāi)心地告訴他（她）們：等有一天我長(cháng)大了，一定給你們買(mǎi)很多東西�？墒前职謪s教育我說(shuō)：“孝順不是體現在你能給我們買(mǎi)多少東西。孝順可以是長(cháng)輩下班到家后，你能送上一杯熱茶；可以是累的時(shí)候，你能說(shuō)上一句安慰的話(huà)；可以是休息的時(shí)候，你能端上一盆洗腳水；還有的就是能看到你學(xué)習成績(jì)步步高，有一個(gè)健康的身體；這些對我們來(lái)說(shuō)都是你的孝順�！眿寢屢渤３＝虒�，孝敬無(wú)底線(xiàn)。暨對長(cháng)輩盡孝道沒(méi)有最好，只有更好；沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百善孝為先”，“孝敬無(wú)底線(xiàn)”。我要牢牢記住這兩句話(huà)，把它作為傳家的家風(fēng)家訓，從小做一個(gè)孝敬長(cháng)輩，懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴同學(xué)們，讓他們和我一樣，共同做新時(shí)期的優(yōu)秀青年。讓核心價(jià)值觀(guān)在所有中國人的心中點(diǎn)燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。
孝道作文 篇5
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂(yōu)傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中僅有父母是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自我逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，僅有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占十分重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……
中國禮貌史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長(cháng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
只要有了孝心，才會(huì )有職責感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(cháng)大。我想沒(méi)有對母親的孝心，人又怎樣能談得上愛(ài)我們這個(gè)國家呢。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
孝道作文 篇6
無(wú)意間搜索，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于xx年結婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個(gè)人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動(dòng)能力的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我自認為我是一個(gè)很理性的人，所以在看到這樣的事情時(shí)，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養之恩。
�。�1）父母的忽略
講到原因，我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè)，80后的孩子不像我們現在90后的孩子因計劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說(shuō)天下哪有不愛(ài)孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會(huì )因為家庭或個(gè)人的原因在不經(jīng)意間偏愛(ài)其中一個(gè)孩子，而忽略了其他的孩子。
哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無(wú)意間的忽略受到了傷害，數次多了，便自我感覺(jué)父母不愛(ài)自己了，長(cháng)大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來(lái)講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。
�。�2）父母財產(chǎn)分配不均
俗語(yǔ)說(shuō)人多好辦事，可這個(gè)道理在贍養父母的問(wèn)題上卻并不靈驗。子女多了，當他們成家立業(yè)另立門(mén)戶(hù)之時(shí)，大部分父母都會(huì )因林林總總的原因使某個(gè)孩子的財產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養費卻不會(huì )少上一分錢(qián)，可是親情卻也淡了，調查一下不難發(fā)現他們回家的次數也少了。
至于沒(méi)有良心的人，我想不需要我說(shuō)大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產(chǎn)分配不均引起的。
�。�3）愛(ài)人與父母的隔閡
有使以來(lái)，因自身愛(ài)人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛(ài)父母，而是相比較而言他們更愛(ài)自己的另一半。以他們的立場(chǎng)來(lái)看，一邊是一起度過(guò)前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過(guò)后半生的妻子，即使是愿意贍養老人，也會(huì )因為新婚妻子的枕邊風(fēng)而遠離老人，不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛(ài)人重要，至于父母，給點(diǎn)錢(qián)也就差不多了。
這并非危言聳聽(tīng)，任何一個(gè)人處在贍養父母與維系自己小家庭安穩的矛盾中都會(huì )舉步維艱，大概只有父母曾在年少時(shí)給予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì )站在父母這一邊吧。
……
尊老，一直以來(lái)都是中華民族的傳統美德，是需要傳承與發(fā)揚的，可是現在的人們總會(huì )因為這樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養大，付出的心血、傾注的愛(ài)心？
雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問(wèn)題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時(shí)，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問(wèn)題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。
俗語(yǔ)說(shuō)滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他們給我們的是整個(gè)大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。
何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。
孝道作文 篇7
常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會(huì )穩定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當前社會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復雜化，一些人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長(cháng)孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。市委市政府適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓每個(gè)干部職工在“孝德”教育中心靈得以?xún)艋�、啟迪，在�?shí)踐中體會(huì )、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(cháng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責任”的體現升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導、感恩同事……以實(shí)際行動(dòng)回報父母、回報社會(huì )，在實(shí)現自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(cháng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱
呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著(zhù)我們茁壯成長(cháng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿(mǎn)臉頰……兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老�！彼自�(huà)說(shuō)：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類(lèi)生生不息、代代相傳的愛(ài)的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛(ài)與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛(ài)大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì )，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛(ài)得以傳遞，溫暖隨處可見(jiàn)，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧�？梢�(jiàn)孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因為我品德高尚而不再簡(jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì )因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì )發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì )以此為契機，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道作文 篇8
她，從小生活在窮苦的家庭，但她有一顆純真善良的心，她，在暴風(fēng)雨中長(cháng)大，但，她用最陽(yáng)光的笑容回應世界。她，就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰。
命運對于整個(gè)女孩的困苦沒(méi)有絲毫地憐憫，只是要一意孤行地加深孟佩杰的痛苦。
五歲那年，孟佩杰的爸爸車(chē)禍去世，母親支撐不起這個(gè)家，把孟佩杰送給別人領(lǐng)養，不久后便因病含怨離世。孟佩杰在養父養母家也不幸福，三年后，養母突然癱瘓，養父不堪承受生活的壓力，撒手人寰。養母劉芳英想要自殺，卻被孟佩杰發(fā)現�！皨�?zhuān)銊e死。媽媽不死就是我的天，有媽就有家！”孟佩杰與養母相擁而泣，劉芳英打消了自殺的念頭，積極配合醫生的治療。
在同學(xué)們眼中，孟佩杰總是來(lái)去匆匆，早上，她六點(diǎn)起床，洗臉、刷牙、做飯、喂養母。做完這一切，她迎著(zhù)涼涼的風(fēng)跑去上學(xué)，中午回來(lái)又有一堆家務(wù)，有時(shí)候，她連飯都來(lái)不及吃就去上學(xué)……
孟佩杰考上大學(xué)后，一邊學(xué)習，一邊兼職發(fā)傳單，她拿到了第一份工資就去給養母買(mǎi)最?lèi)?ài)吃的紅燒肉。她說(shuō)：“我只想安安穩穩地待在養母身邊�！�
這么平凡的心愿，卻感動(dòng)了無(wú)數的人，這就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰！
孝道作文 篇9
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著(zhù)父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著(zhù)父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安。
父母上了年紀，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠不能等”！孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達的。父母要錢(qián)干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂(lè )融融的相處！
也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候……這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
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