【精華】孝道作文匯編6篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的孝道作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孝道作文 篇1
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著(zhù)父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著(zhù)父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠不能等”！孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達的。父母要錢(qián)干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂(lè )融融的相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候……這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇作文行文筆鋒犀利，旁征博引，根底深厚。雖然在社會(huì )問(wèn)題的分析上還有些絕對化，但文章依然以一種熱辣和率直令人感動(dòng)不已。字里行間流露出的人生體驗的豐富，和思想感情的細膩讓老師感到驚訝。
孝道作文 篇2
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統美德中，從道義上來(lái)說(shuō)，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學(xué)會(huì )尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會(huì )形成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，才能在當今和諧社會(huì )中形成人與人的和諧發(fā)展。
我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，生活在這個(gè)世界，都源于自己的父母，是他們哺育著(zhù)我們成長(cháng)，是他們來(lái)成為我們生活之路上的護航者。然而，其實(shí)從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個(gè)責任，懷著(zhù)一顆感恩的心來(lái)孝敬父母。從古至今，人們都應該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統的美德中占據首要位置，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我們應該感謝父母，是他們給我來(lái)到這個(gè)世界的權力。然而少年的時(shí)光充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限快樂(lè )，但是也伴隨著(zhù)求學(xué)的喜怒哀樂(lè )，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲，發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過(guò)的痕跡，就會(huì )有一種力量在不斷鞭策著(zhù)我，讓我們去認真的學(xué)習，用自己的成績(jì)回報社會(huì )、回報父母，這也是一種行孝之策。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個(gè)人以后都將會(huì )成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過(guò)上幸福的生活，而是在父母停下來(lái)休息時(shí)你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動(dòng)流下汗水時(shí)遞上的那一塊毛巾，在你學(xué)會(huì )第一次做飯時(shí)端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們準備，父母不喜歡的東西，要謹慎地為他們去掉，只有這樣，我們才能報答父母對我們的養育之恩。
道不遠人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動(dòng)物也有的本能，孝敬父母才是人類(lèi)的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當于一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養育之恩須圖報，望子成龍夢(mèng)成真，孝順家風(fēng)世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠人者，孝也，尊父母之所敬也。
孝道作文 篇3
聽(tīng)說(shuō)，有一種傳統叫孝；
聽(tīng)說(shuō)，有一種品質(zhì)叫義；
聽(tīng)說(shuō)，有一個(gè)地方叫孝義，——題記
捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會(huì )它的獨特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。
孝義是我的家鄉。自古以來(lái)，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當地的鄭興“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動(dòng)天下，演變而來(lái)。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。
靚麗的風(fēng)景。
盛夏季節，勝溪湖畔充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。清凌凌的湖水漾著(zhù)微波，人們在水里透涼，一個(gè)個(gè)水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽(yáng)斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午后的清靜和清風(fēng)的溫柔。
一棵棵參天大樹(shù)成了人們遮陽(yáng)的大傘，槐樹(shù)、榆樹(shù)，都愈發(fā)激烈地生長(cháng)，飽食陽(yáng)光的滋養，顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發(fā)出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點(diǎn)水，輕盈地飛過(guò)；荷葉上滾動(dòng)著(zhù)一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。
悠久的傳統。
生動(dòng)靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精致的皮影……無(wú)不傳承著(zhù)先人的技藝與文化，無(wú)不體現出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統婚俗禮儀被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在孝義每年一度的文化節中，各類(lèi)精彩絕倫的藝術(shù)品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。
舌尖上的孝義。
又大又紅的棗子，又香又脆的梨子，細膩可口的牛肉，百年陳釀的陳醋，陳放百年的老酒，美味飽滿(mǎn)的核桃，還有那特色小吃，羊雜割，肉夾饃，火燒，餛飩，碗禿，……
孝義人家的面食更為經(jīng)典。細長(cháng)的拉面，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調上特制的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節的手工月餅，逢年過(guò)節的金燦燦的油糕，粗糧面食既有營(yíng)養，又美味可口，令人贊不絕口。
孝義的人們千百年來(lái)用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實(shí)地，樸實(shí)善良，向一代又一代人昭示著(zhù)自己獨特的魅力。
孝道作文 篇4
孝是中華民族的傳統美德，俗話(huà)說(shuō)：有孝的家，貧寒也溫暖，無(wú)孝的家，富足也缺憾。
父母為我們傾注了一生的心血，都說(shuō)母愛(ài)是偉大的，而我也有這樣一位偉大的母親，在她的懷抱中我享受著(zhù)濃濃的愛(ài)意。至今母親生下我已經(jīng)有十六個(gè)春秋了。聽(tīng)爸爸說(shuō)，媽媽?xiě)盐胰齻�(gè)月的時(shí)候就不再吃零食了，每天只吃著(zhù)沒(méi)有味道的粥飯，為的是能讓我生長(cháng)的更健康。五六個(gè)月的時(shí)候，媽媽吐的厲害，不能吃飯，每天只能考打吊水來(lái)維持營(yíng)養。媽媽?xiě)盐沂嵌嗝葱量喟。?/p>
其實(shí)，這還不算什么，媽媽是剖腹產(chǎn)的，把我生下來(lái)后，四天都不能動(dòng)彈，還不能吃東西。饑餓的難受和手術(shù)后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。
聽(tīng)到這里，我的淚水悄悄濕潤了臉龐，真沒(méi)想到我的誕生給媽媽帶來(lái)這么多的痛苦和折磨！
我漸漸長(cháng)大，很快我上小學(xué)了，媽媽每天都早早的起床為我做早飯，中午一回到家，我就可以享受著(zhù)媽媽準備好的美味佳肴，媽媽卻還在吃我早上生下來(lái)的稀飯�？赡莻�(gè)時(shí)候，我太小了，還不懂事，不明白媽媽的良苦用心，有時(shí)候還鬧事，甚至取笑媽媽?zhuān)攱寢寕牡牧髦?zhù)眼淚時(shí)，我還在一旁幸災樂(lè )禍�，F在，有時(shí)想起那時(shí)
的傻事我常常偷偷地流著(zhù)眼淚，以贖曾對媽媽犯下的錯誤。
記得有一次，媽媽特地為我做了一盤(pán)紅燒魚(yú)，我津津有味地吃著(zhù)，媽媽在一旁笑瞇瞇的看著(zhù)，說(shuō)：“慢點(diǎn)兒，別卡到了�！蔽疫叧赃咟c(diǎn)頭，但還不忘問(wèn)媽媽一句：“媽媽?zhuān)悴怀詥�？”“呵呵，媽不吃，我不喜歡吃魚(yú)，你先吃吧！”我當時(shí)也沒(méi)多想，吃完就匆匆上學(xué)去了，但回來(lái)拿鑰匙時(shí)發(fā)現媽媽正在吃我吃剩下的魚(yú)湯，并在湯水中尋找著(zhù)細碎的魚(yú)肉，我看這一幕，我的.淚水忍不住地流了下來(lái)，走在路上，淚水更加肆意的流淌，恨自己為什么當時(shí)沒(méi)想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。
現在，我已經(jīng)長(cháng)大了。懂得如何去孝敬父母了，媽媽累時(shí)，我會(huì )幫媽媽按摩，幫媽媽做家務(wù)，好吃的東西會(huì )和媽媽一起吃。爸爸累時(shí)，我會(huì )給爸爸錘錘腿，他口渴時(shí)，我會(huì )給他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍天，是因為懂得報答，小草離不開(kāi)大地，是因為它不想讓大地媽媽孤獨。自然界的動(dòng)植物都懂得報答，我們又何嘗不能報答父母，做個(gè)孝順的好孩子呢？
真情無(wú)限，孝心無(wú)價(jià)
孝道作文 篇5
他們，一個(gè)個(gè)腐蟲(chóng)，貪婪地啃噬著(zhù)這個(gè)社會(huì )僅留的一點(diǎn)良知與孝道。他們每每瀕臨死亡邊緣時(shí)，都有一種在物質(zhì)在支撐他們的心之“希望”。他們掩藏自己的野心，披上一身羊皮，將自己污濁雙手伸向錢(qián)的口袋。然而，當口袋緊緊關(guān)閉或早已空了時(shí)，他們便用自己污濁雙手，從高處重重落下，拍打在瘦弱的臉頰上，一顆心在流血。錢(qián)的欲望大肆奴役，同化純凈的心靈。他們精神被架在絞刑架上被迫宣告滅亡，他們身軀被貪婪的螻蟻一點(diǎn)點(diǎn)啃噬，于是良知在倒退，底線(xiàn)在被打破，終而成就了一副喪失靈魂的干癟軀殼。他們，一只只紅了眼的惡狼，將冷酷目光投向自己的造就者，他們用鋒利爪牙劃傷父母，索取一切。在他們的世界，錢(qián)主宰一切，良知與孝道皆是身外之物。他們，一群擠眉弄眼的社會(huì )敗類(lèi)，在原告席上振振有詞，而被告席上的父母在流血。中華五千年文明孕育出這樣一群孽種，究竟是一個(gè)難以抹去的恥辱。粗糙布衣包裹著(zhù)父母最后的堅守，他們蜷曲在蕭墻一隅，只余老淚咽入胸腔。
愿我們的心靈永遠如水清。
孝道作文 篇6
孝，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字傳承了中華民主的優(yōu)良傳統，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長(cháng)輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說(shuō)孝就是要善待父母。小時(shí)候，常常聽(tīng)到父母教導，長(cháng)大了要孝順父母尊敬長(cháng)輩，不頂撞不打罵長(cháng)輩，要順從長(cháng)輩。
孝作為一個(gè)倫理觀(guān)念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過(guò)奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來(lái)，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什么區別？真正意義上漢傳統文化里面的孝是以敬為前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個(gè)方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質(zhì)是順從。
記得初中老師說(shuō)過(guò)，孝字，上有一個(gè)老子的上半身，下面是一個(gè)子字。就是說(shuō)做子女的必須背著(zhù)父母，也就是說(shuō)要順從父母，要記得你身上肩負著(zhù)贍養父母的責任和義務(wù)。
孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發(fā)揚的；孝心是一種能力，是我們必須學(xué)習的。說(shuō)到孝心不得不說(shuō)孝敬父母，說(shuō)起孝順父母，這是一件長(cháng)期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時(shí)間總是那一會(huì )，我覺(jué)得是遠遠不夠的，以至于我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們?yōu)榱宋覀兂缘酶么┑酶脤W(xué)得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時(shí)候，我就為她做飯現在只有一點(diǎn)才能孝順她，就是努力學(xué)習。報答她的一片苦心
古有臥冰求鯉的故事，古代的一個(gè)人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時(shí)節，繼母生病了，想吃鯉魚(yú)。王祥來(lái)到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來(lái)融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動(dòng)裂開(kāi)了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚(yú)。王祥拿著(zhù)活鯉魚(yú)回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。
今有孟佩杰養母的大愛(ài)，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開(kāi)始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學(xué)，他夢(mèng)想當一個(gè)老師安安穩穩與養母簡(jiǎn)單快樂(lè )的生活。
王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛(ài)。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時(shí)間和實(shí)際行動(dòng)。
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