精選孝道作文五篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的孝道作文5篇，歡迎大家分享。

孝道作文 篇1

　　清明節即是一個(gè)節氣，也是一個(gè)節日，是一個(gè)人們非常熟悉的名詞。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節做為一個(gè)傳統的節日，它是有其獨特的意義。因為它象征著(zhù)中華民族的一種傳統美德——“孝道”。

　　清明節的來(lái)由：

　　清明節，又叫踏青節、寒食節。我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng),也是對先人的緬懷和尊重，更是我們中華民族對“孝道”的體現。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　清明節的歷史意義：

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。我想這個(gè)習俗還會(huì )繼續傳承下去。因為它從中折射出的中華民族的一種美德——“孝道”。

　　我們可以從清明節的由來(lái)看出中華民族對“清明節”的重視，對先人的尊敬，以及從中折射出的“孝道”。為了人們能夠在清明節有充足的時(shí)間掃墓，國家特規定清明節為法定節假日。清明假日不單體現出了清明作為傳統節日是契合當代的文明觀(guān)念，拜祭緬懷先人永遠是一個(gè)社會(huì )不可拋卻的形式，我們應當慶幸中國有這樣一個(gè)表達集體哀思的節日；而且清明的放假也可顯出政府和民間對傳統的注重，立足傳統根基，才不至于在國際社會(huì )中迷失自我。放假從時(shí)間上保證了人們有充足的時(shí)間進(jìn)行掃墓。

　　通過(guò)掃墓以達到緬懷逝者，慰籍心靈的安樂(lè )。

孝道作文 篇2

　　愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒。愛(ài)是不自夸。不張狂。愛(ài)是永不止息。

　　----圣經(jīng)——哥多林前書(shū)

　　多少年以來(lái)，我們已經(jīng)習慣了對父母依賴(lài)和索取，總是在有求于父母的時(shí)候才會(huì )變得乖喜。當我們哭泣的時(shí)候，可以找父母傾訴，甚至把父母當做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會(huì )躡手躡腳地走進(jìn)我們的房間，為我們蓋好被子。清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門(mén)，只有一個(gè)寂寞的背影。

　　王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。這就是著(zhù)名臥冰求鯉的故事。

　　自古以來(lái)，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經(jīng)無(wú)從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關(guān)懷，沒(méi)有哪個(gè)父母會(huì )希望自己的孩子不如自己。當你尚是一張白紙的時(shí)候，母親便為你寫(xiě)下了生命中的第一個(gè)字，那便是“孝“

　　牛有舔犢之意，魚(yú)有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無(wú)數個(gè)例子在為我們證明著(zhù)親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動(dòng)，我們還有過(guò)付出嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！� 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點(diǎn)什么嗎？記得姐姐快結婚的時(shí)候，奶奶對她說(shuō)，男朋友丟了可以找回來(lái)，父母就一個(gè)，丟了就永遠消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

　　你記得父母的生日嗎？你給父母過(guò)生日嗎？孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！苯衲瓯本┠持袑W(xué)的抽樣調查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話(huà)就好，就一句話(huà)而已。孝敬父母是每個(gè)公民必須做到的，一個(gè)連自己父母都不關(guān)心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的`字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(cháng)地久，永遠銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？

　　父母是很容易滿(mǎn)足的“小孩”我們所做的也只是舉手便可以完成的動(dòng)作。無(wú)非是對母親的一個(gè)會(huì )心微笑，是一次主動(dòng)承受錯誤，是為父親敬上一杯酒，是為母親獻上一杯茶，是對父親的一句關(guān)懷，是對母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是為母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什么做不到的？愛(ài)是可以凝固時(shí)間的鐘，一個(gè)動(dòng)作，便可永恒！

　　謹以此獻給天下有愛(ài)的人，獻給我的父母。

孝道作文 篇3

　　百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無(wú)法比擬的愛(ài)，受盡了千辛萬(wàn)苦，這種恩情比海深，怎能是一次兩次簡(jiǎn)單的回報就夠了?

　　每當想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的床上，不愿在朦朧中睜開(kāi)睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么?每當，我們在電視機前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想過(guò)父母的嘆息與悔恨。

　　滄桑的的臉上流逝著(zhù)歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著(zhù)風(fēng)霜的浸禮，枯黃的手“指向”的是糊口的艱辛。然而身處在高度文明包抄中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?

　　在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺(jué)中父母已經(jīng)替我們展好了道路，但換來(lái)的是“青春難駐”的逝苦啊、

　　知名作家汪國真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫(xiě)到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無(wú)數�！弊x罷此詩(shī)，是否更應珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”，自我沉醉呢?

　　仍然做為孩子的我們，必須謹記：親人，特別是愛(ài)你的親人都還在身邊的感覺(jué)，不要等以后，樹(shù)欲靜風(fēng)而不止，子欲孝而親不待，不要等失去，這世上根本沒(méi)有后悔藥。

孝道作文 篇4

　　還記得國慶節放假期間，老師讓我們在家舉行“我的孝敬日”活動(dòng)，我當時(shí)想平常都是父母給我們洗腳，所以今天我要給父母洗一次腳。

　　曾經(jīng)我看到一則廣告，講的是一個(gè)小男孩的媽媽幫他洗腳，講小鴨子的故事，當他看到媽媽辛苦勞累時(shí)也幫媽媽洗了腳，也跟媽媽講小鴨子的故事，從那時(shí)起，我就想幫爸爸媽媽洗腳，可想著(zhù)爸爸媽媽是大人，可能根本不需要我幫他們洗腳，現在我懂得了不管是洗腳、做家務(wù)都是孝敬父母的一種應該有的美德，所以我們應該從小做起，從我做起。

　　所以我決定幫爸爸媽媽洗腳。我先小心翼翼地打開(kāi)了煤氣，然后用盆子裝好熱水，接著(zhù)我拿來(lái)香皂，再把爸爸媽媽的拖鞋放到旁邊，我再把準備的東西檢查了一遍，然后就幫爸爸媽媽洗腳。

　　撫摸著(zhù)爸爸媽媽的腳，我仿佛看到了以前我和爸爸媽媽成長(cháng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這時(shí)我突然體會(huì )到了父母平常的辛勞不止像洗腳那么簡(jiǎn)單，我們表面看著(zhù)父母做家務(wù)，一點(diǎn)也不累，但那卻付出了無(wú)數的汗水，我們平時(shí)能為爸爸媽媽做的事情很多也很輕，一些很小的事情就能讓爸爸媽媽開(kāi)心很多，看到他們幸福開(kāi)心的微笑，我也開(kāi)心極了，孝敬父母，傳遞愛(ài)情，通過(guò)這次活動(dòng)，我深深地體會(huì )到了爸爸媽媽對孩子的愛(ài)，我以后要按照《弟子規》上面所提出的好好做人，好好學(xué)習，以?xún)?yōu)異的成績(jì)來(lái)報答父母！

　　專(zhuān)家點(diǎn)評:

　　語(yǔ)言平淡

孝道作文 篇5

　　孝，是一種美德，更是一種文化。

　　孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會(huì )等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！�、“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！�、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄�…這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛(ài)護，我們幾乎就是背著(zhù)這些名言名句長(cháng)大的。幼時(shí)，我們一定想：長(cháng)大后一定要對父母和親人好，可是現在社會(huì )上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長(cháng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線(xiàn)。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！

　　當然，世界上也不缺乏有孝心的人�？赐晗旅孢@個(gè)故事，也許你會(huì )欣慰多了。

　　孫朋美，一個(gè)普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個(gè)人身上。她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì )很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著(zhù)年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地撐起一個(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受采訪(fǎng)時(shí)，她的臉上充滿(mǎn)了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？

　　孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應該做的。

　　孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！

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