孝道作文合集七篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的孝道作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

孝道作文 篇1

　　今天，媽媽生病了，家里只有 我一個(gè)人，媽媽躺在床上一張蠟黃的臉在真叫人心疼!我這個(gè)做女兒的，一直坐在她床前，為她端水，拿藥，還為她講故事呢!媽媽臉上樂(lè )開(kāi)了花，認真地聽(tīng)我講故事，她時(shí)而大笑，時(shí)而微笑。漸漸地，媽媽想睡覺(jué)了，我替她蓋好了被子，在寫(xiě)字臺上邊寫(xiě)作業(yè)邊照顧媽媽?zhuān)�過(guò)了好長(cháng)一段時(shí)間，她睡醒了，我連忙去洗手間拿毛巾、倒水，又匆匆忙忙地為她洗臉。

　　這時(shí)，我才覺(jué)得肚子早已餓得“咕咕”叫了，我拿起小鬧鐘一看：“時(shí)間過(guò)得真快，已經(jīng)12點(diǎn)30分了，可惜媽媽生病了那午飯應該吃什么呢?”我苦思冥想，才想起了我的拿手菜：炒青菜和煎雞蛋!我做了“半天”終于做好了，淡的煎雞蛋配咸的炒青菜，媽媽3個(gè)雞蛋我2個(gè)雞蛋，就這樣，草草吃了一頓午餐。

　　可到了下午，媽媽的身體一直在發(fā)高燒，怎么辦呢?我想：三十六計，去醫院為上計，于是，我就說(shuō)服媽媽去醫院，外面的風(fēng)很大，我就脫下自己外套給媽媽蓋上，雖然只能遮住媽媽的半個(gè)身子，但也能給媽媽增添一份溫暖。

　　到了晚上，媽媽的病終于好了。我往床上一躺，骨頭像散了架似的，但今天終于為媽媽盡了一份孝心，我心里甜滋滋的。

孝道作文 篇2

　　作文一：孝

　　我們都赤luo裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

　　有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān) 。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

　　要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

　　孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì )的真正的人，人們也會(huì )贈與你回報。

　　風(fēng)雨中求生的人，會(huì )奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì )毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢(qián)使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向��！田地、房屋、金錢(qián)，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。

　　雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會(huì )自覺(jué)服侍長(cháng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應該懂得尊敬長(cháng)輩，孝敬老人。

　　你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì )腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開(kāi)一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì )孝敬老人，善待老人。

　　變?yōu)閭鹘y，世界將更美好。你會(huì )發(fā)現，自己很美，老人很美；你會(huì )知道，孝敬是滿(mǎn)足，付出是快樂(lè )。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

　　作文二：孝在我心中

　　中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史文化的古老民族， 孝 做為中華民族的傳統美德，深深影響著(zhù)每一位炎黃子孫。

　　人們耳熟能詳的《三字經(jīng)》里有一句 香九齡，能溫席 。說(shuō)的是漢代因孝敬長(cháng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(cháng)輩。

　　夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習刻苦勤奮，當有 天下無(wú)雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。

　　相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

　　百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(cháng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(cháng)輩的孩子。 可事實(shí)并非如此。

　　上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳�？涩F在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長(cháng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應付作業(yè)罷了。

　　不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯�是體現了現在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

　　前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿(mǎn)心歡喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續接到家兒女的電話(huà)，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話(huà)，獨自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

　　隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)： 這是怎么了？

　　現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把 孝 拋棄了？

　　不！不是的！孝不只表現在這兩處。孩子聽(tīng)從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，�；丶遗惆楦改� 都是孝的表現。

　　為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養父母，�；丶铱纯�，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

　　若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無(wú)用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。

　　孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應該發(fā)揚和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀。

　　作文三：論孝

　　古人云： 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待 ，自古以來(lái)，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

　　正所謂： 兒行千里母擔憂(yōu) ，歲月賦予了母親魚(yú)尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

　　放棄這一切只是為了讓子女幸�？鞓�(lè )，當你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿(mǎn)頭的母親，多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí)，坐在門(mén)檻上，手捧著(zhù)你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話(huà)，能夠回家看看她。

　　三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò )玉，殘陽(yáng)垂柳，花蕊款款，夕陽(yáng)映紅了半邊天，田埂上坐著(zhù)一位銀絲縷縷的老人，手里夾著(zhù)一支燃著(zhù)的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠方，那是兒女們離開(kāi)的地方，他在等，等著(zhù)兒女們回來(lái)看他等著(zhù)聽(tīng)兒女們再叫他一聲 爸 ，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過(guò)，似乎演繹著(zhù)回家的序曲

　　遠方的兒女，他們?yōu)榱私疱X(qián)四處奔波，何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì )向兒女索求什么，但作為子女難道不應該�；丶铱纯磫�？

　　中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來(lái)的，珍惜現在，珍惜眼前人。

　　用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛(ài)，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

孝道作文 篇3

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭�是那聚首的歡笑，離別的憂(yōu)傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要爸媽來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有爸媽是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“爸媽在，不遠游”，“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“爸媽之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長(cháng)輩的關(guān)懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�

　　只要有了孝心，才會(huì )有責任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(cháng)大。我想沒(méi)有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國家呢。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。

孝道作文 篇4

　　我在廣西青少年上，認真閱讀了“孝德好書(shū)大家讀”專(zhuān)欄上的每篇文章，這些精選的一個(gè)個(gè)孝德好故事深深地震撼著(zhù)我，激勵著(zhù)我，特別是《蘋(píng)果留給媽媽吃》這個(gè)孝德故事更是令我感動(dòng)不已，浮想聯(lián)翩……

　　這個(gè)孝德故事主要說(shuō)：9歲的倪東艷同學(xué)，在她8歲的時(shí)候爸爸死了，她獨自一個(gè)人照顧天生智障的媽媽?zhuān)瑡寢尰夹�兒麻痹癥，走不了路，8歲的倪東艷就照顧媽媽的飲食起居，整天忙碌在媽媽的床前和廚房之間，有時(shí)炊煙嗆得她不停地咳嗽，煮好的飯菜一口一口地喂媽媽吃，一雙小小的手換洗媽媽身上的一件件臟衣服……倪東艷的家，在距離重慶市400公里外的黔江區鵝池鎮方家村，她的家坐落在山腰上。

　　爸爸走了，小東艷和媽媽在這里單獨生活了一年多，她以一個(gè)孩子的堅韌和頑強天天服侍媽媽?zhuān)�跟媽媽一道過(guò)起了艱難而又不乏快樂(lè )的日子，并以此感動(dòng)了社會(huì )各界，被評為重慶市年齡最小的孝老愛(ài)親模范人物!在領(lǐng)獎會(huì )期間，一位服務(wù)員姐姐送給倪東艷一個(gè)蘋(píng)果，她總是舍不得吃，姐姐不解地問(wèn)她時(shí)，東艷踮起腳尖附在服務(wù)員姐姐耳邊悄悄說(shuō)：“我想留給媽媽吃……”盡管是到城里來(lái)領(lǐng)獎了，但她心里時(shí)刻牽掛著(zhù)自己的媽媽!

　　我比倪東艷大兩歲，與她相比真是太慚愧了，在家里我一點(diǎn)家務(wù)事也不會(huì )做，基本上是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一些力所能及的家務(wù)事我都不愿意干，總是跑去玩�；蚴巧暇W(wǎng)玩游戲。

　　記得有一次，爸爸媽媽有急事外出來(lái)不及做午飯了，就把面條、配料等準備好在桌面上，留下便條：“女兒，爸爸媽媽要到鄉下外婆家有急事，天黑才能回來(lái)，你自己煮面條吃吧!”放學(xué)回家我已是饑腸轆轆了，想起往日一進(jìn)家媽媽就為我準備好了可口的飯菜，今天卻要自己煮，心里的怨氣真是不打一處來(lái)，邊裝鍋邊埋怨，而液汽爐的火老是打不起來(lái)，我氣憤地把液汽爐的開(kāi)關(guān)開(kāi)到最大擋，突然，“哧”的一聲，一股火苗躥上爐面，我的手也被燒傷了……如今看了倪冬艷的孝德故事后，我感到很慚愧，倪冬艷8歲就能照顧殘疾的媽媽?zhuān)�而我的爸爸媽媽半天不在家，自己煮一餐面條也煮不成，真是太慚愧了!

　　學(xué)習了《蘋(píng)果留給媽媽吃》這篇孝德文章后，我也要像倪東艷一樣，在家里要做一個(gè)孝老愛(ài)親的好孩子，力所能及的家務(wù)事要自己做，減輕大人的家務(wù)負擔;在學(xué)校里我不僅要尊師、孝師，而且還要把自己鍛煉成一位樂(lè )于助人的好少年!

　　孝在我心中，爭當孝德好少年，從我做起，從身邊的每一件小事做起，只要堅持不懈地努力，就會(huì )成為一位孝德好少年!

孝道作文 篇5

　　孝順，是中華民族千年遺傳下來(lái)的優(yōu)良美德，是每個(gè)子女應盡到的義務(wù)。而如今，又有多少人去做呢？我不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)�，F在的社會(huì )，人們被利益，金錢(qián)迷惑了雙眼，把傳統的美德拋到了腦后。在中學(xué)生中，這種情況也很有很多。

　　有一次，我們班的一位女同學(xué)，他的爸爸來(lái)了，給她送生活費來(lái)。她爸爸好像腿有毛病，走起路來(lái)，一瘸一拐的。我聽(tīng)見(jiàn)她對她爸爸說(shuō)：“叫你不來(lái)，你偏要來(lái)，氣死我了，我再怎么面對我同學(xué)呀，他們會(huì )笑話(huà)我的，真是的！”她爸爸并不生氣，而是笑了笑，說(shuō)：“我想看看你，看你沒(méi)事，我就踏實(shí)了�！比绱撕�(jiǎn)單樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，實(shí)在令人感動(dòng)，她卻說(shuō)：“你再不準來(lái)！”說(shuō)完，生氣的離開(kāi)了。我想，他爸爸一定很失望吧。唉，子女如此對待自己，父親又怎能好受？

　　其實(shí)，孝順的，也有。大碗葛優(yōu)就是一個(gè)例子。讓葛優(yōu)的母親施文心感到欣慰的不是葛優(yōu)是中國家喻戶(hù)曉得眀星，而是兒子的孝順。她驕傲的說(shuō)：“在整個(gè)北影廠(chǎng)，大家都說(shuō)，葛存壯的兒女最成器，最孝順�！崩先说脑�(huà)不假。去年，在南寧電影節期間，只要葛氏父子共同出現，人們就會(huì )看到葛優(yōu)很小心地挽著(zhù)父親的胳膊，和昂首挺胸的父親不同，他始終低著(zhù)頭，似乎在時(shí)刻準備聆聽(tīng)父親的教導。不難看出，葛優(yōu)一定是一個(gè)孝順的兒子。葛優(yōu)不愧是中華大地上的好兒子！

　　孝順，一個(gè)亙古不變的話(huà)題。希望有更多的人去學(xué)會(huì )孝順。為爸媽?zhuān)瑸樽约骸?/p>

孝道作文 篇6

　　孝，是一種美德，更是一種文化。

　　孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會(huì )等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！�、“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！�、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄�…這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛(ài)護，我們幾乎就是背著(zhù)這些名言名句長(cháng)大的。幼時(shí)，我們一定想：長(cháng)大后一定要對父母和親人好，可是現在社會(huì )上有些人的`行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長(cháng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線(xiàn)。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！

　　當然，世界上也不缺乏有孝心的人�？赐晗旅孢@個(gè)故事，也許你會(huì )欣慰多了。

　　孫朋美，一個(gè)普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個(gè)人身上。她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì )很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著(zhù)年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地撐起一個(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受采訪(fǎng)時(shí)，她的臉上充滿(mǎn)了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？

　　孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應該做的。

　　孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！

孝道作文 篇7

　　現代社會(huì )發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問(wèn)題了。"養"只是為人子女者對于父母最底限的機械勞動(dòng)而已了�，F代人的腦海中雖然種植著(zhù)孝順的種子，終究沒(méi)有真正的發(fā)芽、開(kāi)花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任——父母就得我養活。

　　活是活著(zhù)呢，活得咋樣？你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧�！笨匆�(jiàn)老娘在洗衣服，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)�！边@就是孝？孝敬本應使父母快樂(lè )，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè )得起來(lái)嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態(tài)度出現了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來(lái)相當長(cháng)的一段時(shí)間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。

　　孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細胞的社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，絕對應該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時(shí)也說(shuō)過(guò)：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也�！睂τ诋斀裆鐣�(huì )的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國上下都一致的觀(guān)點(diǎn)吧！

　　一個(gè)民族的強大是因為整個(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，這就形成了強大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統一民風(fēng)不正是孝道嗎？一個(gè)人還不能愛(ài)自己的家、自己的家人，又如何去愛(ài)別人的家，乃至于國家這個(gè)大家庭呢？連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著(zhù)“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。

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