西安的無(wú)奈作文
西安的無(wú)奈作文1
兔子棄長(cháng)補短，以它的弱項代替擅長(cháng)的奔跑，不禁令人啞然失笑�？赡阌趾螄L不是呢?我的西安!
高墻是千百年來(lái)生活的滄桑，千辛萬(wàn)苦的眼眸，依然充滿(mǎn)金錢(qián);郁郁蔥蔥的麗山是你的青絲，周代的古青銅三腳架是你的硬骨，秦代耀眼的馬是你的杰出姿態(tài)，唐朝宏偉的石刻經(jīng)文是你閃爍的思緒。
是啊!這是你的強項，是你在世界上地位的基石，也是你追趕歷史的滾滾車(chē)輪。
你忽視了這個(gè)世界的力量，你拼命用冰冷的水泥建造高樓，用玻璃反射眼睛的白光;用一輛奔騰的汽車(chē)吵鬧著(zhù)人們的心。
你想成為像紐約這樣的國際大都市，你想用雅典這樣的裸體雕塑來(lái)創(chuàng )造地中海的幻想，你也想用巴黎那樣的柔和艷麗的浪漫主義來(lái)浪漫。
你用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒(méi)在了復制當中
看看吧!我的西安，眼底盡是無(wú)奈。滿(mǎn)眼充斥著(zhù)盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀(guān)眾。
你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長(cháng)項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個(gè)性。
還記得當年的你嗎?豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉;驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。
你的長(cháng)恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩(shī)賦滌蕩著(zhù)世人的胸膛;你的劍揮出無(wú)數邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。
威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。
即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。
西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。
西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!
這才是真正的你，西安!
西安的無(wú)奈作文2
兔子是歷屆小動(dòng)物運動(dòng)會(huì )的短跑冠軍，可是不會(huì )游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小兔子花了好長(cháng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì )。
評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(cháng)的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓練而不發(fā)展特長(cháng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛�！�
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
西安的無(wú)奈
兔子棄長(cháng)補短，以它的弱項代替擅長(cháng)的奔跑，不禁令人啞然失笑。你又何嘗不是如此呢?我的西安!
巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼;秦朝磅礴的兵馬俑是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。
是啊!這些都是你的長(cháng)項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車(chē)輪。
而你，卻忽視了這世人眼中的長(cháng)處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著(zhù)刺人眼睛的白光，用一輛輛飛馳而過(guò)的汽車(chē)嘈雜著(zhù)人們的心。
你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營(yíng)造地中海風(fēng)情的幻想，你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……
你用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒(méi)在了復制當中……
看看吧!我的西安，眼底盡是無(wú)奈。滿(mǎn)眼充斥著(zhù)盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀(guān)眾。
你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長(cháng)項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個(gè)性。
還記得當年的'你嗎?豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉;驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。
你的長(cháng)恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩(shī)賦滌蕩著(zhù)世人的胸膛;你的劍揮出無(wú)數邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。
威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。
即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。
西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。
西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!
這才是真正的你，西安!
西安的無(wú)奈作文3
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：茍日新、日日新、又日新；《康詔》曰：作新民；曾子曰：君子無(wú)所不用其極；因為對常識的思之，愛(ài)氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？
易與天地準，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識無(wú)以趨利避患，不思常識卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是，不妨化用子思的慎思之，明辨之，篤行之而說(shuō)，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。
西安的無(wú)奈作文4
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的大同理想。然而走獸沒(méi)有羽翅，兔子沒(méi)有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個(gè)個(gè)個(gè)全才，便是孟子所謂求全之毀。君子不器的通才大概是最長(cháng)也最遠的夢(mèng)。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個(gè)化為泡沫的小美人魚(yú)。
還是孟子說(shuō)二者不可得兼。
我們總是希望將所有的美好加諸于一個(gè)人身上。就像我們希望李煜可以上書(shū)韜略，下寫(xiě)愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥(niǎo)；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭思及此，原來(lái)我們也是逼兔子下水的罪人。
青史竹帛總是事與愿違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無(wú)人知。雖然如此，李煜難道就不是變伶工之詞為士大夫之詞的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥(niǎo)價(jià)值連城的無(wú)限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？
不是的，如果你還驚艷一江春水，如果你還珍視花鳥(niǎo)如生，如果你還牽念人生若只如初見(jiàn)，那么，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚(yú)一個(gè)特長(cháng)吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚(yú)，又何必強求呢？
西方有句諺語(yǔ)：上帝關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，總會(huì )打開(kāi)一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
西安的無(wú)奈作文5
古語(yǔ)云：易有三訓，一訓簡(jiǎn)易，二訓變易，三訓不易，易與天地準，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，春暖花開(kāi)、秋高氣爽，我們不假思索地運用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現，變化無(wú)窮，是為變易；常識由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：道在便溺。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：大象若希。正是由于常識之于我們太過(guò)習慣了，時(shí)常，我們會(huì )無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀(guān)察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識？沒(méi)有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì )便不會(huì )誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門(mén)。對常識的行之，是順應自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。
所以對于常識，要行之。
西安的無(wú)奈作文6
古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對于師曠來(lái)說(shuō)，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩(shī)文，然而一國之君，能治國有道，諸國來(lái)朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？
不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛(ài)財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專(zhuān)制，難道就不是英主？
生而為人，就接受自己不是一個(gè)全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發(fā)現這個(gè)世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥(niǎo)，游魚(yú)，還有兔子。
韓愈說(shuō)：古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非魚(yú)，何必曳尾？
子非鳥(niǎo)，何必高飛？
子生斯世，何不樂(lè )見(jiàn)有兔非魚(yú)，而欣然享此和而不同之美？
點(diǎn)評：文章充滿(mǎn)濃厚的書(shū)卷氣，取材恰切巧妙，可見(jiàn)作者讀而能思，方得在作文時(shí)游刃有余。簡(jiǎn)潔凝練，富有文采。
西安的無(wú)奈作文7
兔子棄長(cháng)補短，以它的弱項代替擅長(cháng)的奔跑，不禁令人啞然失笑�？赡阌趾螄L不是呢？我的西安！
巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。
是��！這些都是你的長(cháng)項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車(chē)輪。
而你卻忽視了這世人眼中的長(cháng)處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著(zhù)刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過(guò)的汽車(chē)嘈雜著(zhù)人們的心。
你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營(yíng)造地中海風(fēng)情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫
你用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒(méi)在了復制當中
看看吧！我的西安，眼底盡是無(wú)奈。滿(mǎn)眼充斥著(zhù)盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀(guān)眾。
你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長(cháng)項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個(gè)性。
還記得當年的你嗎？豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā)；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。
你的長(cháng)恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩(shī)賦滌蕩著(zhù)世人的胸膛；你的劍揮出無(wú)數邊關(guān)意；你的酒釀出不盡離別情。
威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。
即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。
西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。
西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！
這才是真正的你，西安！