千秋諸葛我評說(shuō)作文（精選37篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的千秋諸葛我評說(shuō)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇1
諸葛亮是三國時(shí)期蜀國的丞相，也是當時(shí)杰出的政治家、軍事家、戰略家、他素有大志。和管仲、樂(lè )毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過(guò)他“若阿斗無(wú)才，可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽(tīng)到啦，換一個(gè)皇帝是沒(méi)有錯誤的，但諸葛亮沒(méi)有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂(lè )不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒(méi)出山，而且蜀國還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會(huì )紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導致重要的街亭失守。
再說(shuō)，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個(gè)姜維，但也不能擋住百萬(wàn)之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國之所以可以給為三國之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇2
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂(yōu)嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現在我們的視線(xiàn)范圍內，一條盤(pán)踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂的一片天，也許只因為當年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵�！傲焊敢鞒筛呤恐�，出師表見(jiàn)老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂(lè )的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過(guò)忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒(méi)有你的責任，但誰(shuí)又忍心去斥責？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。盡管結局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇3
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術(shù)兵法，空城計就是一個(gè)絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀(guān)察和分析當時(shí)的社會(huì )，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對當時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲��！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實(shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇4
是他，揮動(dòng)著(zhù)羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過(guò)度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀(guān)察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿(mǎn)曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著(zhù)勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策么？不，不是，這是他對人心的透徹觀(guān)察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì )就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�，這是他在與天設的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏(yíng)了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇5
對于諸葛亮，不論是史書(shū)文獻，還是專(zhuān)家評論，都是對他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統登場(chǎng)晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個(gè)人啊，私心，總是會(huì )有的。為了讓大家都認可自己的得意門(mén)生，就讓沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒(méi)辦法，他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒(méi)幾回的馬謖開(kāi)刀，來(lái)顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級，但劉禪說(shuō)是蜀漢老大，但還不就和偽滿(mǎn)清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來(lái)，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺(jué)諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個(gè)，很能打，但自從他去打荊州北部時(shí)，諸葛亮就對他不聞不問(wèn)。就算關(guān)羽再怎么強悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過(guò)曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍，他不是個(gè)好領(lǐng)導，不會(huì )培養部下，不會(huì )教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們在錯誤的時(shí)間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見(jiàn)后，就不會(huì )采取其意見(jiàn)。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。并且當自己病重的時(shí)候，還說(shuō)：“待吾死后，魏延必反”之類(lèi)的話(huà)，看來(lái)他對魏延的偏見(jiàn)還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇6
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國人代代相傳、津津樂(lè )道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過(guò)癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的推薦嗎？?jì)H僅是因為此人被稱(chēng)為臥龍嗎？問(wèn)鼎三國怎立腳？隆中對里見(jiàn)分曉。一番隆中之對不僅為先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也為先主收復漢室樹(shù)立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風(fēng)，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話(huà)。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的感慨。那滿(mǎn)眼無(wú)奈地望著(zhù)天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫(xiě)作的信念也熄滅了�！边@也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著(zhù)一代又一代的中國人，盡管最后的江山不屬于蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇7
無(wú)論是史書(shū)還是明天，很多人都在討論三國志的時(shí)候，都需要對諸葛亮進(jìn)行一番評論，其實(shí)我個(gè)人對于諸葛亮的喜愛(ài)也是非常多了，但是跟別人的喜愛(ài)不同，我并不覺(jué)得書(shū)葛亮是個(gè)偉大的政治家，反而覺(jué)得他是一個(gè)不錯的后勤指揮人員。在作戰方面我覺(jué)得諸葛亮的軍事能力并沒(méi)有司馬懿高，而且在治國方面他雖然有功，但是也有過(guò)。
軍事能力方面，他由于獨攬軍政所以在蜀國的后期基本上沒(méi)有出色的能源一江，而且在暑期的后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導致蜀國的軍力下降，而且各類(lèi)軍官也被他消耗的幾乎沒(méi)有，從而導致了蜀國在后期的悲慘命運。所以諸葛亮在軍事方面的才能，我并不覺(jué)得他有非常過(guò)癮的智慧或者自理能力。
而在治國方面，蜀國從開(kāi)出到最后利國凡我覺(jué)得是諸葛亮的能力所導致的。諸葛亮在后勤補給和一些軍事治國能力方面，確實(shí)有著(zhù)他獨特的天分，從治理國家來(lái)看，從當初的默默無(wú)聞到后面的建立蜀國，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個(gè)階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來(lái)，諸葛亮的計謀在當時(shí)的正史上面記載的并不是很多，反而是他的治國能力是非常出眾的。而史書(shū)為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的身上。比如說(shuō)在正史里面記載草船借箭其實(shí)并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰的總指揮其實(shí)是周瑜。但是在《三國演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)軍事方面的天才，也是一個(gè)能人異士。從種種的事跡來(lái)表明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)有能力的人才，但是他并不是像歷史所說(shuō)的軍事家和政治家。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇8
天下分久必合，合久必分。在那個(gè)亂世紛爭的三國時(shí)期，出了一位我國歷史上被譽(yù)為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國時(shí)期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現在我們也能夠聽(tīng)說(shuō)關(guān)于他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時(shí)三顧茅廬終于請出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對》更是為今后的天下三分奠定了基礎。臥龍剛剛出山就使得天下英雄豪杰紛紛震驚，其中他在赤壁之戰中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨后更是借東風(fēng)讓熊熊大火燃向曹操的80萬(wàn)大軍。赤壁之戰結束以后，諸葛亮更是收取二川，排兵布陣，定南蠻。在這個(gè)英雄豪杰不斷相爭的時(shí)代里，他始終保持著(zhù)這份淡然的態(tài)度。我覺(jué)得運籌帷幄之間，決勝于千里之外就是說(shuō)他。也只有在那個(gè)亂世才能夠養育出這樣的雄才偉略般的人物。
當劉備在白帝城托孤的時(shí)候，諸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是當初劉備三顧茅廬才請他出山，劉備就是他的伯樂(lè )，他是一匹千里馬，可是現在伯已走千里馬扔在。他的內心是孤獨寂寞的，但是為了報答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個(gè)蜀漢�？梢哉f(shuō)在當時(shí)的蜀漢，他是權勢最大的一個(gè)人。但是我們在他的身上看到了什么叫忠，什么叫義。他多次組織軍隊進(jìn)行北伐，可是都沒(méi)有成功。在五丈原內他布下七七四十九盞燈為自己續命，可是終究難敵天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們后世流傳下來(lái)了一個(gè)關(guān)于死諸葛嚇走活仲達的傳說(shuō)，縱觀(guān)他的一生只有鞠躬盡瘁，死而后已才是他最真實(shí)的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇9
諸葛亮自古以來(lái)就得到人們的好評，深受人們的愛(ài)戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的獻上自己的謀略。為蜀國打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計來(lái)說(shuō)就能讓人感到他的有勇有謀的特點(diǎn)：三國時(shí)期，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著(zhù)鎮定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿�？梢�(jiàn)諸葛亮是一個(gè)機智、勇敢面對突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對手而且讓敵人看不出來(lái)有任何驚慌，實(shí)在是很高明的。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對先主劉備的感恩，感激劉備三國茅廬請他出山之誠意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任，三國里的每個(gè)人物特點(diǎn)都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見(jiàn)光明的路，也絕對不會(huì )違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會(huì )成就這一世美名？
雖說(shuō)諸葛亮智勇過(guò)人，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。就連聞達于諸侯之間的諸葛亮也有過(guò)失。
馬謖，此人不過(guò)空有其表，只會(huì )紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛(ài)么？正是他重用馬謖，導致失街亭的大敗，空城計的險情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛(ài)么？這說(shuō)明了智人千慮必有一失。
不過(guò)總觀(guān)諸葛亮，只有他在逆境中才顯示出非凡生命力，他的頑強搏擊，終于讓他成為叱咤風(fēng)云，千古流芳偉哉大丈夫！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡真英雄�！蹦闶鞘駠拇蟪几侵蝿涞牧褐�，三國中，我最信服的真英雄。
——題記
“諸葛孔明者，臥龍也�！绷攘葦底�，便是你的剪影。諸葛亮，三國時(shí)代威懾四方的名字，智慧的化身，鄰國的克星，你那卓越的才能讓多少人折服。草船借箭之時(shí)，周瑜下達的命令刁鉆且難違，但你卻說(shuō)三日之內必能出現十萬(wàn)支箭羽�；蛟S在那時(shí)任誰(shuí)聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得這是荒謬之談且膽大包天，但事實(shí)上，你做到了，而且很完美。人們都說(shuō)，人算不如天算，可借箭之舉打破了這個(gè)常規，這在當時(shí)當然是不可思議的，現在在我看來(lái)也是絕妙的，欽佩已不足以表達我對你的崇拜。
在《出師表》中你曾提到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。遂許先帝以驅馳，后值傾覆。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來(lái)二十又一年矣�！鄙险n時(shí)，老師曾評價(jià)說(shuō)就像你諸葛亮賣(mài)給了劉家一樣，我也感同身受，可是為什么你會(huì )如此的盡心盡力呢？難道僅僅因為劉備曾三顧草廬于你？我想這只是其中的一點(diǎn)原因。更多的，是你心中的那份感動(dòng)和責任。因為你強烈的責任心，讓你出山輔佐劉備完成了許多大事，即使到劉禪那時(shí)，你也不泄氣的教導劉禪怎樣治國，你的一生奉獻給了蜀國的江山社稷。鞠躬盡瘁的你是所有人的好榜樣。
剛剛拜讀過(guò)你的絕世名篇，被大詩(shī)人陸游所稱(chēng)贊為：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的《出師表》。全文的基調多為悲涼、焦慮、心酸之感，這又一次體現了你對劉家、對蜀國的情義，怎是一個(gè)“忠”字了得？準確而詳細的分析形勢，用心良苦的推舉賢德之臣，能武之將，真情實(shí)意的情感流露，悲愴的離別之言，對于蜀國的未來(lái)，你已作了周密的計劃�？墒屡c愿違，蜀國大業(yè)還是失敗了，不是你的疏忽，而是劉后主的無(wú)能，所以不必自責，你是《三國》中的傳奇，智慧的傳奇，忠義的傳奇。
后世的人們對于你有各種各樣的評判，但是無(wú)論好與壞，善與惡，都不會(huì )影響你在我心中傳奇的形象。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡真英雄�！倍吤棵肯肫疬@個(gè)雄渾的旋律，腦海中浮現的一定是你——“諸葛孔明，臥龍也�！�
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇11
我眼中的諸葛亮中國歷史上下五千年，有著(zhù)數不清的英雄豪杰，可是我卻唯獨傾佩那三國的諸葛孔明，因為他的忠誠，因為他的才智，也因為他的勇氣。
劉備的三顧茅廬，為他請出一名能改變他命運的人，也讓中國歷史誕生了又一名的英雄豪杰――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動(dòng)，也致使他為蜀國鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰，為蜀國免受外敵侵犯屢立奇功。當他面對魏國王朗的誘降，不僅沒(méi)有絲毫的背叛之心，反而大罵王朗，足可見(jiàn)他對蜀國的忠心。當時(shí)，劉備的知遇之恩，孔明早已涌泉相報，可是他卻依舊忠心耿耿的輔佐這劉禪，希望興復漢室。
除了忠誠，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒(méi)有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰群儒，鎮定自若，赤壁之戰他巧借東風(fēng)，攻打漢中，他略施小計就把總計80多萬(wàn)的曹軍打得落荒而逃，這樣的勝利對于諸葛亮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是數不勝數，多如牛毛啊。
他的才智讓后人欽佩不已這樣的人物就算放眼世界也沒(méi)有像他那樣啊而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時(shí)候劉備另一得力軍師龐統戰死沙場(chǎng)，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠萬(wàn)里率兵支援劉備，在遠征南蠻孟獲時(shí)，他親自率軍深入，無(wú)懼戰爭的危險，和南方的瘟疫，她只為了蜀國平定南方的動(dòng)蕩。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人贊嘆�？酌�，孔明，你永垂不朽。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇12
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉��？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì )記起，當初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿(mǎn)襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過(guò)眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng )下的一番基業(yè)，也早在著(zhù)那滾滾東逝歷史的長(cháng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的感嘆，長(cháng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂(yōu)思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓群雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧后，你為國為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的話(huà)，大概便是沒(méi)能親眼看到漢旗重新飄揚在長(cháng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開(kāi)一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇13
諸葛亮是三國時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對理想執著(zhù)追求，擔當大任，忠誠于國，他感恩圖報的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的恩惠，愿陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無(wú)二的手下要問(wèn)他們的意見(jiàn)及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之后他要遠離陛下，他以愛(ài)國心期望國家能夠長(cháng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國忠心，是一個(gè)非常稱(chēng)職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書(shū)信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見(jiàn)他十分愛(ài)惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報的人，再看他當時(shí)不與陛下?tīng)幗訃掖笫�，并提醒陛下親自謀劃治國，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的理想追求，愛(ài)國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇14
在《三國演義》這本書(shū)里有成千上萬(wàn)個(gè)角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。
在《三國演義》里諸葛亮穿得普普通通：一身白色的道袍、手拿著(zhù)一把扇子、帶著(zhù)白色的帽子。別看他這樣他可是一個(gè)“神人”。
《三國演義》里諸葛亮七星壇祭風(fēng)……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當中令我佩服的五地投體的就是：諸葛亮用空城計，把魏國十五萬(wàn)大軍給嚇走了。
事情是這樣的：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報告說(shuō)：“魏國十五萬(wàn)大軍正氣勢洶洶地殺來(lái)�！北娙寺�(tīng)了面如土色，勸諸葛亮說(shuō)：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答說(shuō)：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會(huì )被活捉的�！北娙寺�(tīng)了齊聲說(shuō)：“那該怎么辦��？”諸葛亮沉思了一會(huì )，決定用空城計嚇走魏國大軍。于是，他叫了幾個(gè)士兵裝扮成清潔工又打開(kāi)了城門(mén)，讓所有人躲到城里。自己則跟著(zhù)兩個(gè)童子到上面彈起琴來(lái)。不久，像猛虎一般的魏軍殺來(lái)。只見(jiàn)諸葛亮鎮定自若地彈著(zhù)琴，因此，個(gè)個(gè)人都起了疑心覺(jué)得有詐。最后司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了魏國十五萬(wàn)大軍。
你看，諸葛亮多聰明��！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇15
諸葛亮讓我想起了以前所說(shuō)過(guò)的千里馬，不用說(shuō)劉備自然是伯樂(lè )，慧眼識珠，認出了這匹千里馬�？汕Ю锺R畢竟不是伯樂(lè )，起不到伯樂(lè )的作用。于是諸葛亮六出祁山，力保蜀漢，支撐了許多年頭；然人才猶有盡時(shí)，武侯六出祁山時(shí)，五丈原上國失相父，千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略，后來(lái)又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱(chēng)帝，拜他為相。劉備死后，他以丞相名義輔佐后主劉禪，長(cháng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善同西南少數民族的關(guān)系，統一和安定了西南地區。他曾率軍先后六次北伐曹魏，后因病死于進(jìn)軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史，這就是三國——處處充滿(mǎn)了算計欺詐的三國，這就是我眼中的諸葛亮。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇16
中軍帳里卜卦，誰(shuí)輕搖羽扇指點(diǎn)江山？天下亂時(shí)初出，誰(shuí)空城彈唱退了梟雄百萬(wàn)？每讀青史，我涕零著(zhù)亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風(fēng)云急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時(shí)代的縱橫里，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無(wú)際，動(dòng)則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養育著(zhù)這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與后夜。
白帝城，先帝托孤
伯樂(lè )終于要走了，他成就了千里馬的榮耀�？墒乔Ю锺R，終究只能與伯樂(lè )共鳴��！我在想，失去了劉備的孔明該會(huì )多么寂寞，失去了三顧知已的臥龍會(huì )怎樣傾頹。托孤？是啊，當年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權篡位，忠義在這個(gè)已權傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現，像上古盤(pán)古一樣撐起了國家的天地，劈開(kāi)混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無(wú)常與小鬼們已帶著(zhù)鐵索來(lái)捶門(mén)了��！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個(gè)小皇帝！”鬼神叫囂著(zhù)，賊人也叫囂著(zhù)�！皩④�！將軍！”門(mén)外忽進(jìn)一人，行動(dòng)生風(fēng)，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶著(zhù)不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚的呼嘯離去吧！
臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和著(zhù)的贊嘆過(guò)孔明的睿智，虛偽著(zhù)的驚訝于八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻�？酌饕膊恍枰囐澃�？亂世沒(méi)有對錯，沒(méi)有正義與非正義，只是各為其主罷了�！熬瞎M瘁。死而后已”才是他一生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇17
看到春天我門(mén)回想起白云，看到山川回想起流水，看到書(shū)本也許會(huì )想起老師，但是當我們眺望歷史的長(cháng)河，我們又會(huì )記起什么……
縱觀(guān)歷史長(cháng)河閱讀過(guò)無(wú)數歷史的我們，早已被已經(jīng)篡改過(guò)無(wú)數變的歷史洗滌我們對這個(gè)世界的觀(guān)念。從小我就認為成王敗寇那是自古到今的真理，帝王將相無(wú)一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰功換來(lái)的�！耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”，我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對三國情有獨鐘。
我很小的時(shí)候天天聽(tīng)別人講的那些諸葛亮的光榮事跡，無(wú)一不是讓我聽(tīng)的如癡如醉，雖然那時(shí)候還不認識諸葛亮是哪位，但我還是從那時(shí)候就被諸葛亮的智慧所吸引，被他的忠義所感嘆，被他的氣質(zhì)所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個(gè)角色，即使那個(gè)時(shí)候我我還是懵懵懂懂，但也不影響我對他的喜愛(ài)，在我心中他就是個(gè)算無(wú)遺策，運籌千里之外的無(wú)敵之神。自然而然的諸葛亮就成了我那時(shí)候的偶像。
等我長(cháng)大了一些真正的看到了三國看的很悲哀很傷心。也就是從那時(shí)起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我為他遇到那么英明的君主而感到高興，也為他遇到的后主感到悲哀。最終還是沒(méi)能逃脫失敗的命運，我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無(wú)敵的神仙，他也有缺憾的。以至于我認為諸葛亮只能被我欣賞佩服，不能像小時(shí)候那么無(wú)條件的喜歡他了。
現在，我從少年向青年邁進(jìn)，學(xué)習的知識也隨之增多了，看的《三國演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對諸葛亮的的態(tài)度再次降級為欣賞變?yōu)槠届o。我認為諸葛亮的一生都在驕傲中度過(guò)一直到死。雖然我對他的態(tài)度改變的太多了，我知道了諸葛亮也不像我想象中的那么簡(jiǎn)單，那么一個(gè)驕傲的人自以為是但偏偏又那么謹慎，補齊了他的不足。他驕傲的時(shí)候是那么的自然，無(wú)論什么時(shí)候都是那么冷靜。諸葛亮我沒(méi)有任何資格評論他，我的資歷學(xué)識年齡都不允許，我只是認為他做為丞相有了足夠的功績(jì)，但是世界上沒(méi)人能以一人之力征服整個(gè)世界，哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！鼻镏T葛的評說(shuō)還在繼續吧！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇18
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權……數之無(wú)盡。然而在這長(cháng)河中，我惟獨欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！彼臼恰捌埲悦趤y世，不求聞達干諸候�！钡瑫r(shí)也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復興立下赫赫戰工。為漢室復興“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
火燒赤壁，草船借箭，舌戰群儒，空城計，哪一個(gè)不是驚心動(dòng)魄的千古之戰��！赤壁之戰中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的百萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導致曹操東山再起。論隨機應變，誰(shuí)也敵不過(guò)孔明所擺的空城記躲過(guò)天敵司馬懿的大軍�？酌鞯牟拍�，慎使劉備臨忠之前講出過(guò)這一番話(huà)，君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說(shuō)明孔明對于蜀國的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄洞滿(mǎn)襟�！笨上У氖强酌鞒鰩焷�(lái)捷身先死��！盡管漢室未能復興。但又有誰(shuí)否認孔明的功勞苦勞呢？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過(guò)千秋，史冊是不變的，他仍然是一個(gè)不朽的傳奇。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇19
若論英雄輩出之世，我必選三國；若論三國英才豪杰，我必選諸葛孔明；若將三國時(shí)期各路英雄豪杰比作夜空中的繁星，那么，諸葛亮就是那最為耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，漢族人，三國時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉侯，死后追謚為忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。
在漫漫歷史的長(cháng)河里，千余載轉瞬即逝，關(guān)于諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時(shí)至今日卻依舊眾說(shuō)紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見(jiàn)他雖為布衣之身但卻早已心系天下蒼生。后來(lái)，他為報劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國一步步壯大，實(shí)現了“三足鼎立”之勢。再后來(lái)，劉玄德白帝城托孤，他領(lǐng)益州牧，穩定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國往事紛紛，我感動(dòng)于白帝城托孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，于李嚴一起托付后事。劉備對諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定國，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無(wú)才干，你可自行取度�！敝T葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報效忠貞的節氣，直到死為止！”之后，劉備讓劉禪視諸葛亮為父。劉備逝世后，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學(xué)，為蜀國立下赫赫功勞，卻從未以此為傲。雖未能實(shí)現“北定中原”，但如此赤誠肝膽，怎不教我們?yōu)橹畡?dòng)容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負；從“隆中對策”到“赤壁大戰”，他神機妙算；從“先主托孤”到“病逝五丈原”，他赤誠肝膽。我欣賞于他初出茅廬，便假借劍印，調兵遣將，火燒博望坡；我驚嘆于他奇謀借箭，又巧借東風(fēng)，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨于他知己知彼，卻臨危不懼，大開(kāi)城門(mén)，坐唱空城計；我動(dòng)容于他不負先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠，天地可鑒！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他；“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經(jīng)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心目中。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇20
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時(shí)代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(cháng)空。
千里馬終究須遇到伯樂(lè )方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫(xiě)成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂(lè )逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛(ài)國文豪都有如此贊嘆，還有誰(shuí)能與孔明比肩？在與孫權對戰之時(shí)，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長(cháng)嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然后主無(wú)能，但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣�？v然諸葛孔明神機妙算，但卻無(wú)力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬�！笆斩�，排八陣六出七擒”。你神機妙算無(wú)人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒(méi)無(wú)人蓋。
失去伯樂(lè )的千里馬，無(wú)人欣賞終會(huì )滅，臥龍無(wú)主也終會(huì )傾頹，你就像一顆流星劃過(guò)天際，留下了韻短而味長(cháng)的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(cháng)辭，希望死后你的靈魂仍會(huì )與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的驅馳，隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌，便可唱盡萬(wàn)古的忠心，欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇21
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰準確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過(guò)�！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門(mén)放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的話(huà)，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒(méi)有成功，可正是這樣不正體現他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇22
諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都人。他是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家。在我眼中是一位忠誠的能臣。
在東漢末年時(shí)期，他隨叔叔避亂荊州，后隱居山野。不久，他出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略。在我眼中他就是這樣一個(gè)足智多謀的人。
在后來(lái)，他又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，和魏、吳鼎足而立。劉備稱(chēng)帝，拜他為相。劉備死后，他又以丞相名義輔佐后主劉禪，長(cháng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善了同西南少數民族的關(guān)系，統一和安定了西南地區。
他一生為國為民，忠誠無(wú)比，最后因病死于進(jìn)軍途中。在我眼中他就是一個(gè)大英雄，值得后人敬佩、學(xué)習的大英雄。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇23
自古天下風(fēng)云變幻，硝煙戰火四時(shí)彌漫，自是英雄四起，豪杰并發(fā)，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂(lè )毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨偽去妄，鋤奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹小慎微，成就你完美偶像，無(wú)上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時(shí)度勢，你有沒(méi)有想過(guò)，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會(huì )是另外一番景象？
且莫說(shuō)你才學(xué)淺薄，擔不起天下之大任，試問(wèn)天下梟雄，縱是萬(wàn)千豪杰，峰侯各路，又有幾人能在你之上？且莫說(shuō)你只是紙上談兵，無(wú)真刀真槍之能，看火燒連營(yíng)，赤壁大戰，哪一場(chǎng)仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？！
若論統帥之智，你不下于樂(lè )毅，論相臣之識，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國的錦繡前程，或許你錯過(guò)了蜀國的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你并非是不懂的認清事實(shí)，而是你對劉禪有著(zhù)太多的期待與希冀；你并非是不知道江湖若是由你掌控會(huì )風(fēng)生水起，而是你對劉備，對蜀國有著(zhù)絕對的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個(gè)劉備三顧茅廬請來(lái)的天之驕子，豈會(huì )與常人所茍同？你是諸葛亮，你是舌戰群儒聯(lián)合孫權打敗曹操的諸葛亮，豈會(huì )有尋常世人看穿你的心思？
誰(shuí)人能懂你把一生為國、死于戰場(chǎng)當做你最美的歸宿，誰(shuí)人能曉你把一生奮斗，輔佐二帝當做你最好的堅守�；蛟S在歲月漸漸失去的歷史長(cháng)河中，你驗證了自己當時(shí)的淺短，我卻在你厚重的歸去中聽(tīng)到了你赤誠的呼喊：我，不后悔！
歲月的飄帶劃過(guò)你逝去的衣袂，帶走你的過(guò)往，帶去你的輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長(cháng)嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓后人知道，曾經(jīng)有這樣的一個(gè)人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由于他不識時(shí)局，不是由于他不識明君，而是因為，他飽含著(zhù)對國家的忠貞，對君主的期待。因為他是諸葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇24
諸葛亮，字孔明，號臥龍，漢族，瑯琊陽(yáng)都人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家，發(fā)明家，文學(xué)家，在世時(shí)被封為武鄉侯，死后追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發(fā)明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻精神戰斗到生命的最后一息。他雖然沒(méi)能實(shí)現統一國家的夙愿，但通過(guò)不懈努力，為我國西南地區的開(kāi)發(fā)和國家統一做出了一定貢獻，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給后世留下了深遠的影響。
談起諸葛亮，這就是一個(gè)上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機妙算，“空城計”的'鎮定自若等奇謀廣為流傳。在人們的心中孔明簡(jiǎn)直可謂神仙一樣的人物，可是細讀過(guò)《三國演義》的人都不難發(fā)現:孔明其實(shí)也是一個(gè)常敗統帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當陽(yáng)，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國人智慧的象征，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透辟，真情充溢，感人至深，是我國學(xué)子的必讀篇目之一，《誡子書(shū)》更是成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，由此可知其學(xué)識甚是淵博。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇25
諸葛孔明自古以來(lái)就被人們所傳頌，即使經(jīng)歷萬(wàn)載的時(shí)光，也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由，大概是出于每個(gè)人對他的卓越的有心而發(fā)的崇敬。而這種卓越的理解，在今天看來(lái)，已是人盡皆知，顯而易見(jiàn)的了。
諸葛亮之卓越，在于“才”。說(shuō)到諸葛亮的才能，沒(méi)有人可以不肯定。因為即使是在社會(huì )科技文明高度發(fā)達的現在，能與諸葛亮比肩的智士，也寥寥無(wú)幾。
也正是他這超人的智慧，讓劉備三次進(jìn)草廬拜訪(fǎng)，留下三顧茅廬的千古佳話(huà)。而不論是隆中對中一針見(jiàn)血的政治藍圖，還是赤壁之戰中巧借東風(fēng)的火燒戰船，都毫無(wú)保留地把諸葛亮的雄才大略展現在我們的眼前。先攻荊益，結好孫權，內修政理，和諧睦鄰，思維的開(kāi)闊、邏輯的嚴謹令人驚異�；馃龖鸫谐檬Y干盜書(shū)之際請龐統出山，采納徐庶建議，再巧借東風(fēng)，從而取得大勝。
這種“才”，是一種天生而來(lái)為基礎而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來(lái)，先天的天賦只是幼苗，倘若讓其成為參天大樹(shù)，還要在生活中養成善于思考、樂(lè )于推敲的品質(zhì)。而對于這一點(diǎn)，諸葛亮就是最好的印證。我們無(wú)人能否認諸葛亮的天資。但試想，諸葛亮本只是個(gè)彎腰種地的農民，卻通曉歷史、地理，精通各事。除了知識積累外，善推敲也是功不可沒(méi)的。如果沒(méi)有這種品質(zhì)，大概諸葛亮就不會(huì )免于終生種地的命運，更不會(huì )揚名于天下，名垂在青史。
諸葛亮之卓越，在于“勇”。俗話(huà)常說(shuō)“有勇有謀”，兩者常被聯(lián)系在一起。而諸葛亮就是這樣，可以說(shuō)“才”是基礎，而“勇”是“才”變成“成”的反應條件。若沒(méi)了實(shí)施的勇氣作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以說(shuō)，沒(méi)“勇”的“才”不是真“才”，而沒(méi)“才”的“勇”便是瞎“勇”，兩者間是緊密相連的。
草船借箭中，魯肅多次來(lái)催，告誡到期不交差當斬，諸葛亮也不為所動(dòng)，心中算好了就認準了，毫不動(dòng)搖。這份堅定是難得的，即使在我們現在的生活中，這種品質(zhì)也是能促成大事的。一個(gè)人沒(méi)有坐得住的穩沉勁兒，做事總火急火了，聽(tīng)風(fēng)便成雨，風(fēng)來(lái)便動(dòng)搖，這類(lèi)人必不成大事，越關(guān)鍵時(shí)越冷靜，不動(dòng)搖，堅持自己主張的人，才能夠取得最后的成功。這，便是堅持、堅定之“勇”，亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越，在于“忠”�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰(shuí)堪伯仲間�！钡谝淮巫x出師表，便被諸葛亮的忠心所打動(dòng)，腦海中泛現場(chǎng)景，便幾度要曾落淚。本想在亂世中茍且偷生，卻遇到了劉備的賞識和認同，從而許其以驅馳，二十年間征戰南北，出駛東西，只為了一個(gè)興復漢室的偉大夢(mèng)想。對劉備之于劉禪的肺腑之言，令人感動(dòng)。同時(shí)也向我們展現出人與人之間的真誠，而這真誠則是人間最美的品德，諸葛亮一生，前為劉備進(jìn)盡謀略，屢出妙計，后為劉禪苦心教誨，幫助照顧，可為“鞠躬盡瘁，死而后已”，不枉被視為千古臣倍之中的典范了。
縱觀(guān)諸葛亮的一生，從三顧茅廬開(kāi)始征走天下，到五丈原病逝離去，為劉備，為漢室，出盡無(wú)數謀略，用盡全部心血。后來(lái)劉備白帝城托孤，把兒子交給了他，便精心教育培養，寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無(wú)能可廢，而諸葛亮卻未敢獨霸政權。一生都在為自己興復漢室的理想作著(zhù)一個(gè)全然的輔佐者，這是人生的大智慧，亦是諸葛亮最加動(dòng)人的“忠”。
“諸葛孔明，臥龍也�！彼扔兄�(zhù)龍的智慧和勇氣，又皆備“臥”字的淡泊名利，甘作配角，他在中華歷史上了無(wú)聲息地書(shū)寫(xiě)了一條龍的傳奇�；蛟S臥龍兩字便是對諸葛亮一生所有卓越成功最真實(shí)、最確切的寫(xiě)照吧。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇26
千百年來(lái)無(wú)數中國人都念爛了的名字，除了李白和老天爺，就只有諸葛亮了。諸葛亮數不清的名號和傳說(shuō)中的事跡也已口耳相傳，不必再說(shuō)，只是作為中國萬(wàn)里挑一的智多星，他被人銘記到永遠一定是有原因的——在智力之外的，除了足智多謀和臨危不亂，最重要的當數他愿意為別人付出真心。諸葛亮大可以當第二個(gè)曹操，在劉備死后挾劉禪以令諸侯，甚至比曹操做得更出色，但是他愿以一片真心去賭，賭一個(gè)充滿(mǎn)絕望，根本不可能東山再起的阿斗的未來(lái)，他錯了嗎？好像有點(diǎn)幼稚，明知可以過(guò)得更好，可以昭告全國，或者密謀阿斗來(lái)掩人耳目，獨自掌管大權。他沒(méi)錯嗎？在那個(gè)真相撲朔迷離的時(shí)代，在那個(gè)戰火不休的時(shí)代，或許人們赤誠的心正在慢慢消失，桃園三兄弟同年同月同時(shí)死的誓言和他們最終的結局對比就是一個(gè)鮮活的例子�；蛟S你會(huì )說(shuō)，古代像諸葛亮這樣盡心效忠到最后一刻的臣子不止他一個(gè)。是的，當然。但是，諸葛亮最無(wú)私的精神，在他智商的映襯下才能大放異彩。他當然能對全國賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，得到全國人的崇拜，但是他的學(xué)問(wèn)最終都去了哪里呢？——庇佑百姓，振興社稷，他把他的智慧奉獻給了國家。人情局中，誰(shuí)不想為了自己而活下去呢？誰(shuí)想每天每夜都為了一個(gè)根本不可能實(shí)現的愿望而心力交瘁呢？即使想，也鮮有人堅持半生，甚至一生。諸葛亮就是這樣一個(gè)人，這盤(pán)未來(lái)的棋，他贏(yíng)了嗎？或者說(shuō)，只從他自己出發(fā)，輔佐劉禪給他帶來(lái)了什么？心里安慰？這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)人不知，也可能只有他自己知道，但是如果把諸葛亮的故事放在今天，有一件事是確定的，那就是——諸葛亮，亦或是諸葛亮的品行從未遠去，他是永遠的，不朽的。
當今很多人，或者說(shuō)華夏五千年里，像諸葛亮這樣的人，其實(shí)還有很多，但是是不是由于機緣巧合，才顯得諸葛亮格外出色呢？對于這個(gè)問(wèn)題，我也期待著(zhù)更多人的答案。
有一個(gè)原因，大概是出自因為這些人物所努力的事物上：大多數英雄所奮斗的事業(yè)都是很有希望的，比如中國的航天事業(yè)，比如抗日戰爭，比如上個(gè)世紀初中國救亡圖存的探索道路和社會(huì )主義的種子，只要看到希望了，即使至死都不會(huì )完成，也會(huì )有后人替他們完成，這些英雄們是第一種；而另一種事業(yè)，那種再也無(wú)法回頭，無(wú)法更改，無(wú)法朝著(zhù)更好方向發(fā)展的事業(yè)，才是最讓人痛心的，比如北洋水師的全軍覆沒(méi)，比如南宋的滅亡……明知不能扭轉命運，卻還是堅持到死的人，是第二種。當然每一位英雄我們都要感激和敬佩，只是最讓我佩服的，是第二種。
許多英雄都是屬于“對得起未來(lái)和子孫”的，但是，也許諸葛亮這樣的，可以稱(chēng)之“對得起自己”。如果人之初性本善，那么奸詐之人，遺臭萬(wàn)年之人都沒(méi)有做到“對得起自己”吧。他們大多數陰險狡詐，驕奢淫逸，當然是沒(méi)有遵從他們自己善良的本心了，這是一個(gè)我覺(jué)得很有趣，值得玩味的地方。
絕對的善良和邪惡，我認為是沒(méi)有的，除了神話(huà)中的人物，而凡人之中最接近這兩種人的，才能被人們記住。三國里確實(shí)還有很多值得思考的東西，都很有意思，諸葛亮只是其中之一罷了。管中窺豹，可見(jiàn)一斑，我們可能無(wú)法達到他們那樣的極端，但是正視歷史，迎接未來(lái)是恒久不變的真理。文史不分家這個(gè)結論，正是在這樣的見(jiàn)解中所得到的。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇27
在我看來(lái)，諸葛亮最出名的就是他的智慧，初次接觸諸葛亮，先被他的智慧所折服�！奥≈袑Α背醭雒⿵]，已知天下三分，已定謀天下之戰略。他的智慧也表現在他出色的軍事才能，八陣圖，七擒孟獲，草船借箭，空城計等等被世人所熟知。他也善于洞悉他人，為了聯(lián)合孫權抗曹，舌戰群儒，巧妙利用二喬激怒周瑜，最終說(shuō)服孫權�？梢�(jiàn)諸葛亮不愧于“智絕”。
對于諸葛孔明，我始于智慧，敬于品德。這位出色的軍事家、政治家擁有一人之下萬(wàn)人之上的權力卻有著(zhù)以天下為己任的志向，不求聞達于諸侯，只求功成之時(shí)耕于南陽(yáng)。更有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”的高貴品質(zhì)。同時(shí)他也忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備逝世后，委以諸葛亮重任，諸葛亮擔心劉禪無(wú)法治理好國家，一篇《出師表》盡訴忠情，諄諄教誨，之后六次北伐，期望能北定中原，興復漢室，可惜
“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，然他卓越的才能，忠心的一生，名流千古，萬(wàn)世流芳。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇28
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰準確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過(guò)�！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門(mén)放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的話(huà)，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒(méi)有成功，可正是這樣不正體現他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇29
諸葛亮是三國時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對理想執著(zhù)追求，擔當大任，忠誠于國，他感恩圖報的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的恩惠，愿陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無(wú)二的手下要問(wèn)他們的意見(jiàn)及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之后他要遠離陛下，他以愛(ài)國心期望國家能夠長(cháng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國忠心，是一個(gè)非常稱(chēng)職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書(shū)信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見(jiàn)他十分愛(ài)惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報的人，再看他當時(shí)不與陛下?tīng)幗訃掖笫�，并提醒陛下親自謀劃治國，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的理想追求，愛(ài)國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇30
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛(ài)戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問(wèn)鼎中原之勢。在這個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著(zhù)一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢待發(fā)，等待明主來(lái)訪(fǎng)，等待一飛沖天。數日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著(zhù)兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì )是諸葛亮的明主嗎？當時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現出一代君王的霸氣，也沒(méi)有顯現出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏(yíng)得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見(jiàn)其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達、范強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見(jiàn)其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見(jiàn)其智慧。
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿(mǎn)了智慧，沉著(zhù)冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇31
他，是歷史上的一個(gè)神話(huà)，是軍事政治上一顆不落的太陽(yáng)，他更是智慧的化身，訴說(shuō)了無(wú)盡驚險動(dòng)人的故事。他，便是我最喜歡的三國人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時(shí)雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來(lái)拜訪(fǎng)。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著(zhù)大雪，三顧茅廬。由此可見(jiàn)，諸葛亮對劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權聯(lián)合起來(lái)一起攻打劉備。諸葛亮來(lái)到東吳當說(shuō)客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒(méi)有在氣勢上輸給他們，還愈戰愈勇，把他們辯得啞口無(wú)言，終于達到了目的，為劉備爭了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰群儒，真厲害！要是我的話(huà)，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風(fēng)借來(lái)了，真是神仙轉世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要歸功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會(huì )建成蜀國大業(yè)嗎？會(huì )和孫權，曹操一起三分天下嗎？說(shuō)到最后，諸葛亮是一個(gè)奇才！
諸葛亮遇事沉著(zhù)冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區區二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計”。如果這個(gè)計謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰(shuí)想�？芍T葛亮一個(gè)人獨自坐在城樓上悠閑地彈著(zhù)琴。下面可是十五萬(wàn)的大軍呀！如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng )造空城計這個(gè)奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國英雄——諸葛亮。一個(gè)才華橫溢、料事如神、沉著(zhù)冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇32
諸葛亮，一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他為了蜀國的大業(yè)奉獻了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡撬倪@種付出真的有價(jià)值嗎？
如果說(shuō)，劉備三顧茅廬的誠心和執著(zhù)感動(dòng)了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了自己的抱負。他們這一絕配的搭檔，創(chuàng )下了“火燒赤壁”、“占領(lǐng)荊州”等不朽的功績(jì)，建立了蜀國的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開(kāi)的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個(gè)“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當一個(gè)國家的領(lǐng)導者，故在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統一全國的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進(jìn)諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠佞”，但劉禪因聽(tīng)信讒言，不與理會(huì )。也因為劉禪，多次進(jìn)攻他國的好機會(huì )都被葬送了，使蜀國的地位汲汲可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話(huà)，沒(méi)有會(huì )怪他的。但就是因為他一味愚昧的忠于劉禪，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國最終走向了滅亡。如果諸葛亮當上了君主，那我想蜀國的命運可能就不會(huì )是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅持不值得我們去效仿和學(xué)習，他的付出是沒(méi)有價(jià)值的。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇33
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識分子的人格之神。在中國的歷史上，德才兼備的人不少，但像他這樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠。他隱居隆中，博覽群書(shū)，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢。每自比于管仲樂(lè )毅，負有擔任，致高遠的遠大抱負。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當時(shí)曹操稱(chēng)雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著(zhù)名的《戒子書(shū)》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！闭婺酥晾�，也是他淡泊節操的真實(shí)寫(xiě)照。
諸葛亮盡瘁國事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒(méi)有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執一國之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇34
“三國”書(shū)中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服，但閑著(zhù)沒(méi)事也會(huì )站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛(ài)戴，身上有無(wú)數美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀，出類(lèi)拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚著(zhù)他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評得上感動(dòng)蜀國的人物之一！
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話(huà)說(shuō)當年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之��；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無(wú)人。非但沒(méi)有統一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng )立的，擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡(jiǎn)單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見(jiàn)這些事的話(huà)，一定會(huì )說(shuō)：“我要代表月亮消滅你！”
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇35
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！}記
回望歷史的長(cháng)河，那云煙滾滾的三國，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的長(cháng)河淹沒(méi)呢？
那年，你“靜以修身，儉以養德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但仍心系天下，識大勢之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對》之美談，毅然“許先帝以驅馳”；那年你識破東吳奸計，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫(xiě)下凜然《出師表》，報先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少復雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣歸心，那年，你六出祁山，絲毫不負“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫(xiě)道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！贝_實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標準，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇36
步入成都的武侯祠，千年的香火為著(zhù)一個(gè)千年前的大師，直至今日。已看不見(jiàn)那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事�？v然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過(guò)自得由后人評說(shuō)。
“能攻心則反側自消，從古之兵非好戰”，且先說(shuō)諸葛亮的武功。后人稱(chēng)他為三國第一將，但我認為他并非后人所說(shuō)用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對于南方的蠻族，他不像曹操對待少數民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服�！坝帽�，攻城為下，攻心為上，心戰為上，兵戰為下”，在戰場(chǎng)上讓敵人心悅誠服往往會(huì )收到最大的效益。
“不審勢即寬平接物，后來(lái)治蜀要深思�！敝T葛亮的文治，最大的特點(diǎn)就是嚴和順。當時(shí)蜀國內部矛盾重重，社會(huì )極為不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進(jìn)入成都時(shí)，諸葛亮根據蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對于劉備以退為進(jìn)的戰略，他選擇順應君主，且借勢而為，促使蜀漢的微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛(ài)百姓、軍紀嚴明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點(diǎn)，以舌戰群儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時(shí)，卻也伏筆了蜀國的后繼無(wú)人。諸葛亮做事，事無(wú)巨細，一個(gè)人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛煉，導致后來(lái)“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動(dòng)容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 篇37
三國時(shí)代在我們國家歷史上留下了非常濃厚的一筆，因為這個(gè)時(shí)代人才輩出，文臣武將接連不斷，這些人如群星一般璀璨。我想在這些群星里面最耀眼的一顆，無(wú)疑就是被譽(yù)為人間智慧化身的諸葛亮。諸葛亮一開(kāi)始的時(shí)候只是一位普通布衣，他躬耕于南陽(yáng)過(guò)著(zhù)日出而作日落而息的生活。但是因為劉備的三顧茅廬，諸葛亮被劉備的誠意所打動(dòng)，最終決定出山輔佐劉備匡扶天下。
想必讀過(guò)三國演義或者是研究過(guò)三國歷史的小伙伴們都知道劉備在沒(méi)有得到諸葛亮的幫助之前，過(guò)著(zhù)的生活是顛沛流離的，雖然說(shuō)在當時(shí)的社會(huì )上具有一定的名聲但是沒(méi)有屬于自己的根據地，實(shí)力上是非常差的。在得到諸葛亮幫助之后迅速發(fā)展起來(lái)，最后更是成為和孫吳，曹魏三分天下。我想當時(shí)人們對諸葛亮印象最深的一次戰役就是赤壁之戰，也就是因為這一場(chǎng)戰役的勝利，讓他們奠定了三分天下的格局。在這里流傳著(zhù)許多關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō)，比如說(shuō)借東風(fēng)和草船借箭等等。諸葛亮的前半生是順風(fēng)順水的，但是他的后半生仿佛與天不斷的作斗爭。
尤其是當劉備死后，在白帝城托孤他的身上更肩負著(zhù)一個(gè)國家復興的責任。從那以后他對任何事情必定親自過(guò)問(wèn)，即使是一件很小的事情也要問(wèn)清楚。也正是因為如此所以他才會(huì )在五丈原病死，如果他不對一些小事那么上心的話(huà)，恐怕以他的才能早就匡復漢家的天下了�？墒羌幢闼篮�，他留下的一些后手也為當時(shí)的蜀漢穩定了一陣時(shí)間。但他死后司馬懿趁機進(jìn)攻，可是當看到諸葛亮的木雕時(shí)立馬逃走，這也為我們流傳下來(lái)了死諸葛嚇走活仲達的句子。