材料作文：理性成就完美的取舍
人生的本質(zhì)是選擇，被無(wú)數人用飽經(jīng)世事的眼光剖析卻仍是迂回于生命各處的漩渦。選擇必有取舍，也正是“舍”的痛苦讓人選擇過(guò)后仍然耿耿于懷。更糟的是，道路上的多種取舍方式常常讓中國人最糾結的“兩難”演變?yōu)楸R浮宮繁多名畫(huà)般的困難重重。但只要有一種取舍的'理性，即使并不為人所贊同，結果于自己也是完美的。
理性取舍不必成為利益最大化的社會(huì )公約，但一定有著(zhù)個(gè)人的清明。盧浮宮失火救畫(huà)的問(wèn)題僅僅是社會(huì )中人們面臨多重抉擇的射影，但其多樣的回答恰恰又是在取舍中價(jià)值判斷的高度概括。價(jià)值的選擇指向利益，個(gè)人喜好的選擇指向感性，地點(diǎn)的選擇指向效率。第一，三種或許最為社會(huì )接納，但誰(shuí)又能說(shuō)忠于內心情感，讓取舍的結果不致于帶來(lái)終日的遺憾不是一種理性呢？救畫(huà)的問(wèn)題以“你”作主語(yǔ)，人生的取舍也應是個(gè)人審視下的結果，對外誘惑的棄絕。羅素口中的“參差多態(tài)乃幸福本源”，也必是一種恰到好處的“參差”，不放縱，不拘謹，由忠于內心的理性。
以理性左右取舍，實(shí)際上是專(zhuān)注于“取”的過(guò)程，為心靈帶來(lái)?yè)p失的慰藉。塞內加以一位婦人痛失愛(ài)子，不斷質(zhì)疑“為什么是我”的痛苦評論世人對于生活，總是著(zhù)眼于缺失而忽略更大的缺失與自己的幸運。為了不陷入這種痛苦中，我們生活的取舍，應該是以理性完成一種“得到”的衡量，清醒地思考擁有而非追究失去；理性所以審慎，我們不一定步步為營(yíng)，但以理性的眼光尋找獲取的終點(diǎn)，取舍也就不再艱難。
“理性”并非機械化的冷漠判決，反而讓個(gè)體更有選擇的果敢，無(wú)悔于內心。許多人談及理性常常是惶恐的，惶恐于字面上的“冷漠”與其維持清醒的要求。胡塞爾終其一生逃避理性，企圖跳脫以此指導的生活，然而最終在行事與判斷上還是躍入永恒的理性當中。理性其實(shí)更應該被理解為一種親切的思考方式，陪伴個(gè)人一生的抉擇，也獲得心的無(wú)愧。
理性行事，必有完美的取舍。
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