成長(cháng),需要化解痛苦作文
大家都知道人生之路不可能一帆風(fēng)順,必遇各種挫折。
成長(cháng)中往往少不了挫折失意帶來(lái)的痛苦。有人鄙視挫折,化解痛苦,使自己的人生獲得一個(gè)長(cháng)足地發(fā)展。有人卻沒(méi)有給心靈一點(diǎn)快樂(lè )成長(cháng)的空間,在痛苦坎坷中顧影自憐,讓心長(cháng)時(shí)間在苦澀中停留。更有甚者,竟然有人把打破一個(gè)雞蛋之悔放大成失去一個(gè)養雞場(chǎng)的痛苦。如果這樣,成長(cháng)就會(huì )受到阻礙。而人生短暫,時(shí)不我待,我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì )迅速的生活和做事。如果錯過(guò)了月亮,你在哭泣,那么你也會(huì )錯過(guò)星星。在成長(cháng)的過(guò)程中,隨時(shí)需要我們睿智地化失敗的苦痛為繼續奮斗的力量和勇氣。
李白懷才不遇,不想在宮廷里陪著(zhù)皇上和楊貴妃寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的歌詞,不想做一個(gè)御用文人,那不是他的理想。他的政治才華不得施展。于是他再次周游四方,高歌“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)”。他以酒會(huì )友,吟詩(shī)作賦,以驅遣失意之悲。如果他只是違心地留在宮廷供人消遣,就不會(huì )以一個(gè)光輝的形象彪炳史冊、屹立于世人的面前。如果妄自菲薄、改變志節,他就不是以詩(shī)仙的身份留給我們那么多寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
王勃盡管遭逢坎坷、壯志難酬,卻并不陷于消沉失望,他達觀(guān)自勵,如“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志”,正因為他能夠化解痛苦,才使他的詩(shī)文能夠引起一千多年來(lái)不甘于平庸之人的共鳴,成為千古絕唱。
魯迅面對差點(diǎn)被抓、四處危機重重的白色恐怖,沒(méi)有因生存的痛苦而停止戰斗,他自我解嘲:“運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統,管他冬夏與春秋!彼淹纯嗷癁槔^續奮斗的勇氣和力量,他把痛苦看作蛛絲一樣輕輕抹去。面對當時(shí)愚昧麻木不覺(jué)悟只能充當****的`看客的材料的中國民眾,他有著(zhù)極大的孤獨心痛,但他沒(méi)有被這種感覺(jué)打敗而垂頭喪氣,而是一如既往的觀(guān)察思考寫(xiě)作,勤奮的寫(xiě)作。如果他沒(méi)有化解痛苦的能力,就會(huì )一味地陷入黑暗的鐵屋子里,不能自拔。
梵高,把藝術(shù)看作自己的生命,但當時(shí)沒(méi)有人欣賞他的作品,他窮困潦倒,比他小4歲的泰奧是一位畫(huà)商,每月寄錢(qián)供梵高學(xué)畫(huà)。梵高后來(lái)藝術(shù)上的成功,是與泰奧在物質(zhì)上、精神上對他的幫助分不開(kāi)的。他到處流浪,對最下層的苦難的勞動(dòng)人民給予了極深的同情,他的許多畫(huà)作就是描繪這樣的人的生活。貧困的他只能靠他弟弟的接濟度日,只能糊口。極端貧困沒(méi)有摧毀他的天賦和對藝術(shù)的熱愛(ài),他獨自****在向日葵下,思索著(zhù)。他的《向日葵》等畫(huà)作在他死后直至今日已經(jīng)價(jià)值連城。但他由于精神****癥而割下自己的耳朵以至后來(lái)開(kāi)槍****。梵高生前只賣(mài)過(guò)一幅畫(huà),而且售價(jià)極低?墒墙裉,梵高的畫(huà)卻價(jià)值連城。梵高并不追求金錢(qián),正如歐文·斯通(寫(xiě)梵高傳記的作家)所說(shuō):“這些天文數字不會(huì )打動(dòng)梵高的心,因為他對金錢(qián)是漠不關(guān)心的,他要的是了解生活,描繪生活!彼粫(huì )屈服于貧困所帶來(lái)的痛苦,在他眼里,物質(zhì)生活并不重要,正是對藝術(shù)給予了極大的熱情,才讓他覺(jué)得經(jīng)濟貧困無(wú)足掛齒。
蘇軾,曾經(jīng)因烏臺詩(shī)案而入獄 ,由于宋朝有不殺士大夫的慣例,所以才免于一死,但被貶為黃州團練。從此,他在政治上一直處于失意狀態(tài),流落四方,輾轉難安,但他一直保持樂(lè )觀(guān)豪邁的作風(fēng),在赤壁的月夜怡然自得地享受“江上之清風(fēng),與山間之明月”。面對挫折,他寄情于山水又逍遙于紅塵,以豪放派詞人的代表而名垂千古。他倘若不是樂(lè )觀(guān)豁達,鄙視失意之悲,怎能獲得這么大的文學(xué)成就和后人對他人格的景仰?
他們都飽經(jīng)挫折而輝煌于世,就因為善于化解痛苦。我們也要有信心和能力戰勝挫折,我們年輕的生命需要逐步培養化解痛苦的能力。
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