沒(méi)有煩惱的人生態(tài)度

　　“世界上的人都是好人”，一句佛系語(yǔ)言卻出自風(fēng)流倜儻、才情四溢的大文豪蘇軾，不免心中平添了幾分對蘇軾的崇拜。宋代、樂(lè )觀(guān)、大文人、東坡肉……幾個(gè)詞，讓人立刻想到了這位樂(lè )觀(guān)過(guò)頭的舒適。

　　淺薄的知識，只知道了蘇軾的片段事件，蘇軾是積極入世的愛(ài)國者，即使他被貶黃州。也是為百姓著(zhù)想、國家分憂(yōu)的。這么說(shuō)吧，蘇軾是到哪、那里就沒(méi)有，水患災異，那里就會(huì )政通人和�？蓪Ρ确吨傺�，我愛(ài)蘇軾的生活方式是因為，范仲淹過(guò)于的那種為官思想，他的旨意被我誤讀出一種混濁的入世感。那種刻意的，只愿沉浸在被貶的傷懷中，只愿從為民為國做事中尋求一種短暫的失憶，就像考了個(gè)不及格就拼命的忘掉，在從別的地方死命用功，就為了忘掉成績(jì)。（其實(shí)你還沒(méi)有讀懂范仲淹，你這是貶老范抬東坡�。�

　　他是坦然的面對的出世者。就從他那句“天下的人無(wú)不是好人”來(lái)看，雖然命運對他的百般折磨，他再努力的政通人和，卻仍是賦閑官員，但他依然會(huì )有一種“一蓑煙雨任平生”“但少閑人如吾兩人者耳”的樂(lè )觀(guān)豪情；仍然在那荒涼的坡地上種下自己的人生態(tài)度，在那香氣誘人的東坡肉的裹挾中，看天下人無(wú)不好人的心。這不是如陶淵明那一位的美好夢(mèng)境，而是在面對結果后坦然營(yíng)造出的現實(shí)天堂。我喜歡東坡那積極應對生活，為百姓、為國家分憂(yōu)的入世，更喜歡他那面對結果的坦然與對人生的樂(lè )觀(guān)心態(tài)。

　　入世、出世看似兩個(gè)對立的人生，卻被如蘇軾這樣的人活的如此瀟灑與富有魅力結合的完美無(wú)瑕。明代心學(xué)的始祖，王守仁是我喜歡的，另外一位歷史人物�！安灰月涞跒閻u，而以落第動(dòng)心為恥”，就是他說(shuō)的。喜歡這句話(huà)確實(shí)有斷章取義的意思。王守仁本來(lái)的意思是，既然努力了，就不必因結果或喜或悲。而我卻用來(lái)搪塞每次考試的失利。開(kāi)玩笑的這句話(huà)的確被我深?lèi)?ài)了許久。王守仁并非居廟堂之高，但他的確憑著(zhù)這句話(huà)“默默無(wú)聞”的過(guò)了一生，“默默無(wú)聞”，不太準確，他開(kāi)創(chuàng )的“心學(xué)”沿用至今，被許多人所崇拜。就算是在當時(shí)，許多人也對他崇仰之極。但他只是以他自己的活法去完善自己、影響別人。當時(shí)，他所在的地方被侵略，他本不是太守，卻留下來(lái)以薄弱的兵力去對抗千軍萬(wàn)馬。王守仁的活法讓我羨慕，只是如今的我太淺薄，仍停留在斷章取義的片語(yǔ)碎言上。（敢于承認自己的淺薄，就不是淺薄了）

　　如今，太多的人去追求虛名，或因物喜，或因己悲。青少年因為那分數的好看，抄襲、作弊；中年人為了名利去爭去搶?zhuān)�自相殘殺；老人因自己的壽命刻意的去吃什么補品。碧藍的天空上掛了兩個(gè)大字“貪圖”�；蛟S我們真的很努力，可成績(jì)仍然是緩慢不前，可權力仍然是離之遙遠，可盈縮之期仍然在天。我們大喊抱怨老天不公，我們憤怒質(zhì)疑如何殘酷結果。

　　或許，就應該像蘇軾、王守仁那樣，不是一味鉆牛角尖，不是一味的忘卻塵俗，而是以入世的心態(tài)積極應對事情，以出世的心態(tài)坦然面對結果。