【熱門(mén)】態(tài)度作文集合十篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。
我們之中的大多數人當然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀(guān)自己的不幸�；蚴窍忍斓娜毕�，或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個(gè)人反抗的余地，只要你足夠堅強，就可以改寫(xiě)一切的不可能。
這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。
積極使人愉悅，這樣說(shuō)并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實(shí)是一種不竭的動(dòng)力，較之于生活永遠的陰霾，它會(huì )演變?yōu)闃?lè )觀(guān)、豁達，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。
然后有一天這種生命的熱情也烙進(jìn)了你的骨子里，一切都不一樣了。
你發(fā)現自己手中永遠擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無(wú)論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來(lái)，撣撣身上的灰塵，繼續走下去�；蛟S你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風(fēng)雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽(yáng)光。有希望，有夢(mèng)想的人本就該無(wú)所畏懼。命運不會(huì )在狂風(fēng)暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應該先樂(lè )觀(guān)起來(lái)，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。
好的結果當灰是令人向往的，可樂(lè )觀(guān)起來(lái)并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過(guò)往。所以總是看重失敗的人，往往無(wú)法真正樂(lè )觀(guān)起來(lái)，也就更無(wú)從有開(kāi)朗的心境與別人分享了。
消極的心理會(huì )給人帶來(lái)什么呢？它只會(huì )復制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無(wú)法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠。又或者是心被禁錮了，永遠走不出心里小小的城。
那一路上不斷有人說(shuō)樂(lè )觀(guān)是陽(yáng)光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個(gè)人都有追求積極處世態(tài)度的權力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無(wú)論以后行走了多遠，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。
態(tài)度作文 篇2
戈壁上的兩粒種子，一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去，另一粒卻把根深深地扎進(jìn)大地，最終長(cháng)成了一棵強壯的胡楊。兩粒種子不同的心態(tài)，決定了它們不同的命運，所以我認為，心態(tài)決定命運。
歷史上有成就的人多有好的心態(tài)。愛(ài)迪生一生有兩千多項發(fā)明，人們都叫他“發(fā)明大王”，可是在他小時(shí)候，他的老師和同學(xué)都笑他笨。但是愛(ài)迪生并沒(méi)有過(guò)多的在意，而是以良好的心態(tài)去面對，繼續做他想做的，最終成了偉大的發(fā)明家。
不僅僅是愛(ài)迪生，還有比爾·蓋茨。比爾·蓋茨在剛開(kāi)始也只是一個(gè)普通人，但是他不甘心于普通的生活，以創(chuàng )造性的心態(tài)去看待世界，最終發(fā)明出了微軟，使世界獲益，也使自己獲益。就是因為他以創(chuàng )造性的心態(tài)去看待這個(gè)世界，所以他獲得了成功。所以心態(tài)決定命運是一點(diǎn)兒不假的。
馬云的經(jīng)歷也很好的證明的好心態(tài)是成功命運的，高中時(shí)他的學(xué)習成績(jì)并不是最優(yōu)秀的，考了三次才考上大學(xué)，上的大學(xué)也不是最好的學(xué)校。但是他并沒(méi)有失落，依舊以良好的心態(tài)去觀(guān)察世界，終于他遇到了一個(gè)機遇，創(chuàng )造出了“阿里巴巴”，成為中國的首富。他的成功是因為他用良好的心態(tài)去觀(guān)察努力，抓住機遇。
如果在有人笑愛(ài)迪生笨的時(shí)候，他沒(méi)有用良好的心態(tài)去面對，那么他會(huì )怎么樣？比爾？蓋茨和馬云如果沒(méi)有積極向上的心態(tài)去觀(guān)察世界，他們又會(huì )怎麼樣？答案無(wú)疑是令人失望的：他們會(huì )一事無(wú)成。所以，有一個(gè)良好的心態(tài)去面對周?chē)囊磺惺亲钪匾摹?/p>
現在的學(xué)生，有很多在看待事物時(shí)的心態(tài)都不正確。比如說(shuō)考試，考試本就是一個(gè)查漏補缺的過(guò)程，在考試中，如遇到了不會(huì )的題，有些人會(huì )去作弊。但是考試后的分數真的有那么重要嗎？如果是我遇到了不會(huì )的題，我會(huì )先冷靜思考，如果實(shí)在不會(huì )，我反而會(huì )開(kāi)心。因為有不會(huì )的題，代表我又接觸到了新題型，如果學(xué)會(huì )它，我會(huì )離我的目標更進(jìn)一步。所以從每次的考試中，我都會(huì )或多或少的有所收獲。所以在做每件事之前，都要調整好自己的心態(tài)，因為每一件事都有可能是我們人生的轉折點(diǎn)。
我們要像第二粒種子，不管發(fā)生什么，都要用良好的心態(tài)去面對，去坦然接受。想要改變自己的命運，先把自己的心態(tài)調整好吧！
態(tài)度作文 篇3
沒(méi)有世界，什么都不必說(shuō)。但有了世界，卻什么都很難說(shuō)�！}記
世上，有著(zhù)數不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開(kāi)始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實(shí)，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無(wú)論誰(shuí)，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無(wú)畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會(huì )使你越來(lái)越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折，一失敗便萬(wàn)念俱灰，不想重來(lái)一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂(lè )，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著(zhù)你，應該自己把握!
有人會(huì )在失敗時(shí)念叨著(zhù)：“命運，命運!既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧�！钡欠竦珵碾y降臨時(shí)，也要死死坐著(zhù)，說(shuō)著(zhù)：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現，我們，要把握著(zhù)自己的態(tài)度，努力去進(jìn)取!
其實(shí)，是人生改變你，還是你改變人生，都有你自己決定。即使人生路上充滿(mǎn)顛簸，憂(yōu)傷與悲痛始終緊隨著(zhù)你。但只要你始終讓笑容陪伴著(zhù)你，無(wú)論多么困難，多么傷心的事也闖得過(guò)去，這就是人生的態(tài)度!本來(lái)，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會(huì )使你的本應精彩的一生過(guò)早落幕，或是讓人生中充滿(mǎn)苦澀，使本應五彩繽紛的人生黯淡無(wú)光。
積極的人生不一定會(huì )使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì )使不思進(jìn)取，從而放棄一生!
每個(gè)人都有選擇人生之路的權利，開(kāi)心也罷，悲傷也罷，帶者認真對待人生的態(tài)度上路，慢慢開(kāi)拓出自己的一片天吧!
態(tài)度作文 篇4
俗話(huà)說(shuō)得好：“態(tài)度決定成��！”有一個(gè)好的態(tài)度，就是邁出了走向成功的一大步。
“人生如夢(mèng)，瞬間而逝。凄美虛空。什么都是浮云。窮與富，悲與喜。得與失。成與敗。終將會(huì )化為云煙。終成虛空。名利財富。金錢(qián)地位。高官厚祿。人人都在追求。每個(gè)人都在為生活而奔波�！边@是我在書(shū)上看到的哲理，想想好像真的是這樣細細品味這其中的奧妙，真的是回味無(wú)窮，一整都受益。
態(tài)度作文 篇5
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛(ài)茶人的眼中，也美在愛(ài)茶人的心中。玻璃杯是透明的，它真實(shí)而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美，浮浮沉沉間體現了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣，也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華，也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美。
茶的美也是泡茶的水之美�！恫杞�(jīng)》中記載：“山水上，江水中，井水下�！睂χ笏囊�，《茶經(jīng)》中記載：“其沸如魚(yú)目，微有聲，為一沸。邊緣如涌泉連珠，為二沸。騰波鼓浪，為三沸。已上，水老，不可食也�！焙盟鲆�(jiàn)好茶是一種幸運，再遇見(jiàn)好的茶師，更是幸中之幸。
茶的美體現在泡茶器皿的美，一個(gè)普通的直身玻璃杯，一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗，一把古樸雅致的紫砂壺，看似不經(jīng)意間的相遇，卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤、細膩，美在簡(jiǎn)單、真實(shí)、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是，在某一天，同時(shí)遇見(jiàn)好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯，得飲一杯，真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現了茶師的獨具匠心，茶師在茶席上布器的時(shí)候把每一件茶器放在他最順手的位置上，這樣的細致與安然體現了茶師的細心與認真。茶師在茶席上布器時(shí)，除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時(shí)候，會(huì )選擇以北斗七星的位置來(lái)分布，這就體現了茶師的知識、涵養和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美，茶藝之美，美在茶與人的交融。茶藝之美，美在品飲的過(guò)程。茶與人與器與水的交融過(guò)程，也就是茶師倒茶、分茶的過(guò)程。一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一再重復，就是一種美。把一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，無(wú)數次重復，不厭其煩地，每一次重復都當做第一次做那樣的虔誠和認真，才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認真對待，不論客人貧富貴賤都一視同仁，不論重復多少次倒茶的動(dòng)作始終虔誠如一。茶師面對再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對待，來(lái)盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐，茶師的涵養修為，都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內心的美好、善良、公平、公正一一傳達出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道，也可以對茶一竅不通，但是飲茶的人眼中要懂得茶的美：茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動(dòng)作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水，而是融合無(wú)意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個(gè)忘我的世界。唯有茶，才能擁有整個(gè)世界的美好。
態(tài)度作文 篇6
記得之前，鄙人曾寫(xiě)過(guò)一篇闡述細節決定成敗這一觀(guān)點(diǎn)的小文，淺析了細節與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實(shí)，成與敗即是一種結果，是事物發(fā)展的必然趨勢。在很多時(shí)候，決定著(zhù)事物發(fā)展趨勢的不僅僅是在細節方面，更重要的還有人的態(tài)度。
我有位朋友，在服務(wù)行業(yè)從事前臺管理工作，她為人低調，舉止大方得體，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼備的氣質(zhì)，說(shuō)話(huà)也很具親和力。常常是在前臺接待客戶(hù)的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭爭吵吵，互不相讓。
鬧得不可開(kāi)交時(shí)，她的出現，幾句春風(fēng)化雨般的言語(yǔ)，往往瞬即能化干戈為玉帛，把雙方或一方的怒火平熄下來(lái)。這實(shí)際上，正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度，將大事化小，小事化了了。
俗話(huà)說(shuō)得好，好言一句三春暖，惡語(yǔ)一出倒春寒。有些時(shí)候，一句言語(yǔ)，一個(gè)表情，一種態(tài)度，往往能引導事情向著(zhù)截然相反的結果轉化。很多場(chǎng)合，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情，或是正確面對即將出現的矛盾糾紛，情緒不穩，態(tài)度生硬，語(yǔ)言不恭，就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化，以致出現原本完全可以消弭或避免的悲劇性結果。
生活中，我們常說(shuō)的好心辦成了壞事、操之過(guò)急等等，也多是緣于態(tài)度的失當而使事情出現了事與愿違的結果，這方面的例子不勝枚舉。
態(tài)度也是一種心態(tài)。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會(huì )有良好的處事態(tài)度，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。
態(tài)度還是一種修為。一個(gè)人，有著(zhù)良好的教養與修養，知道克制守禮，懂得虛懷謙讓?zhuān)獣詸嗪廨p重，時(shí)時(shí)檢視自己的言行，約束自己的舉止，舒緩自己的表情，那么，這樣的人必然就會(huì )讓人感覺(jué)到，有謙謙君子之風(fēng)，悠悠淑女之范，行有儒雅之舉，動(dòng)有紳士之度。這樣的人，在為人處事中，一般情況下也就不會(huì )失之于禮讓?zhuān)瑲е趹B(tài)度了。
因此，我們要想創(chuàng )造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時(shí)時(shí)注意自己在一事當前，對待一切事務(wù)與情況的態(tài)度，千萬(wàn)別忘了，你的態(tài)度，往往決定著(zhù)結果。
態(tài)度作文 篇7
某天，和朋友去看他的朋友Z。Z，大我十歲，是位大姐，經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家小小的旅館。她個(gè)頭不高，性情豪爽，頗有“大姐大”的風(fēng)范。聽(tīng)說(shuō)年輕時(shí)上過(guò)正規的班、開(kāi)過(guò)紅火的飯店，賺過(guò)很多很多的錢(qián)，但又因故賠個(gè)精光�？蓱z天下父母心，女兒終于長(cháng)大成人，進(jìn)了這所大學(xué)讀書(shū)，她便竭盡所有，獨自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。
因我腳傷未好，不方便踩樓梯上三樓的旅館，三個(gè)人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時(shí)候已是晚上九點(diǎn)，南京的秋夜也頗有些涼意，忽然看見(jiàn)一樓新開(kāi)張了一家賣(mài)“麻辣燙”的小店，我們便決定進(jìn)去宵夜。純粹女生的吃法，即便年紀已是過(guò)了三十、四十的我們，沒(méi)有魚(yú)肉，一些青菜、海帶、菌菇，構成了碗中佳肴。席間，聊起了吃辣。大姐說(shuō)，她很喜歡吃辣，越辣的東西越夠味。曾經(jīng)，工作既忙又累，沒(méi)有精力顧及自己，街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯；四川人開(kāi)的“紫燕雞”連鎖店中，有一種麻辣海帶，經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣，這在我接觸的南京人中很少見(jiàn)；吃飯如此簡(jiǎn)單如此“虧待”自己，這在我成長(cháng)的同齡人中幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我便露出了的詫異的眼神，她卻自豪地說(shuō)，南京人有句俗話(huà)，能吃辣的能當家，要不是吃了讀書(shū)少的虧，我現在也不至于如此辛苦，早就是“百萬(wàn)富婆”了。
閑談當中，“麻辣燙”店主們也開(kāi)始晚餐了�！吧钸^(guò)得不錯啊，還喝上小酒了�！贝蠼阋粋�(gè)驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上，幾個(gè)小菜、一杯啤酒，三個(gè)人正在怡然自得地享用晚餐�！艾F在的年輕人，都懂得善待自己。不錯不錯！”大姐贊許的目光投給了那位女老板，哦，年輕的她，報刊上常常熱門(mén)被批判的“八零后”中的一員，和客人交談的語(yǔ)氣略顯稚嫩，還戴著(zhù)眼鏡，居然是在校學(xué)生，卻在課余之時(shí)自己跑出來(lái)開(kāi)店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng )業(yè)建議時(shí)，她居然拿著(zhù)一個(gè)本子，很認真地做著(zhù)筆記，時(shí)不時(shí)地添些自己的看法讓旁邊的朋友評斷。不知道，她在課堂上聽(tīng)課的時(shí)候是否也如此認真？不知道，她是否已經(jīng)領(lǐng)略到了如佛經(jīng)所云“活在當下”的真諦，才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會(huì )中勇敢地開(kāi)拓自己的天地？不知道，在她邊學(xué)習邊創(chuàng )業(yè)的.年代，這個(gè)社會(huì )給了她一些什么樣的啟示？讓她明白時(shí)間再緊張、身體再累，也要把自己照顧好？
和一個(gè)“六零后”、一個(gè)“八零后”同在一間屋，共進(jìn)了一頓簡(jiǎn)單而隨緣的晚餐，卻讓我這個(gè)“七零后”生出頗多感悟。原來(lái)，吃飯也可以暴露一個(gè)人對人生的態(tài)度；原來(lái)，時(shí)代的印痕一樣地刻在每個(gè)人的生活當中；原來(lái)，人生的舞臺是否接受命運的擺撥，全看我們自己!
態(tài)度作文 篇8
細，是一種態(tài)度。
細，細微、仔細、細致、精細、細膩……看到這些詞，我們不難想到，跟細有關(guān)的詞語(yǔ)，都是把事情做到極致的意思。
所以，我說(shuō)，細，是一種態(tài)度。
想想這次參與全國信息技術(shù)與課程整合選拔賽的整個(gè)過(guò)程，我努力做到“細”。
凡事都一樣，既有粗細條，也有細微處。在這次大賽選拔中，我力爭把自己的匯報稿與課件的每一細節處都做到仔細。
記得匯報稿的修改，我本著(zhù)“好文不怕千回改”的態(tài)度，一次又一次的找人傾聽(tīng)、進(jìn)行修改。在最后一次請侯校長(cháng)聽(tīng)的時(shí)候，給我指出一個(gè)詞語(yǔ)“拒麻割肉”這個(gè)詞語(yǔ)用得不恰當。想想當時(shí)自己在用這個(gè)詞的時(shí)候，也是經(jīng)過(guò)幾番琢磨，為了減少字數，又能表達清楚意思，我認為這個(gè)詞完全能夠勝任。但是當侯校長(cháng)給我指出來(lái)的時(shí)候，我能完全意會(huì )出意思，給人的感覺(jué)太過(guò)于刺激，有一種血腥之感。根據語(yǔ)境，我把內容改為“學(xué)生沒(méi)有拒絕麻醉進(jìn)行手術(shù)的疼痛經(jīng)歷”，雖然字數多了，但是表達的意思更加的清晰，而且給人留有一種想像的空間。所以，有時(shí)該省則省，不該省處，絕不能含糊其詞。也許，這就是細。
做事，總與人的性格聯(lián)系在一起。我，看上去是一個(gè)粗枝大葉的人，可實(shí)際在真正做一件事情的時(shí)候，我的內里卻也是極為細致。
在課件的修改過(guò)程中，我不愿意借用別人現成的資料，我喜歡自己發(fā)明與創(chuàng )造。說(shuō)實(shí)話(huà)，在上兩次比賽中，曾看到兩個(gè)人的課件使我眼前一亮。于是曾借用來(lái)，學(xué)習并準備借用。但是當我看到同事的課件中與我用的兩張完全一樣時(shí)，雖然動(dòng)作有點(diǎn)小差異，但我還是在比賽前的那個(gè)晚上熬夜進(jìn)行了修改。修改課件時(shí)，我根據自己的喜好在百度上搜索自己喜歡的素材，然后根據教材內容的需要，創(chuàng )作自己想做的樣板。在“三維目標”這一張圖片中，我認為，三個(gè)目標是相輔相成的，同時(shí)也是環(huán)環(huán)相扣的，知識與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)是層層推進(jìn)的。所以，我采用了遞升式同一形狀的圖片組合，為了突顯其遞升關(guān)系，我用同一色系，逐漸加濃的方法展現，同時(shí)還配一養眼綠的空心上升橢圓箭頭。做好后，感覺(jué)很有層次感，同時(shí)也突顯學(xué)習的最終目的就是對人情感態(tài)度的熏陶。
另一張幻燈片是“重點(diǎn)難點(diǎn)”的圖片。借用別人的那張是用路徑推移實(shí)現的，有一定的力量�？墒俏疫�是不想與人雷同。于是又一次進(jìn)入創(chuàng )作中。學(xué)習中，重點(diǎn)、難點(diǎn)，就像一本本厚重的書(shū)，在我和學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，它是由厚逐漸變薄的。所以，我準備選取立體感很強的書(shū)本作為圖標，然后附書(shū)頁(yè)說(shuō)明。紅與藍的圖片標志，讓重點(diǎn)與難點(diǎn)有了一定的區別，同時(shí)進(jìn)入的動(dòng)作彰顯兩點(diǎn)同樣的重要的地位。做好后的效果，讓我眼前一亮。也許，這就是細。
聽(tīng)媽說(shuō)，我出生當天，從落地開(kāi)始哭，一直到下午六點(diǎn)才住聲。我的沙啞嗓子就是從那時(shí)開(kāi)始的。又因當小學(xué)教師的原因，這嗓子一直是處于感冒狀態(tài)的。所以，從我這里聽(tīng)出悠揚美妙的聲音，那有點(diǎn)是奢望。明知自己的不足，也只有從自身努力表達情感。
選擇的課題是《軍神》，既要突出軍神的剛毅，又要表達出對軍神的敬意，這需要不同的語(yǔ)氣與神態(tài)。腦子里回想著(zhù)每一句話(huà)應該用怎樣的語(yǔ)氣，以及出聲后的效果，一邊不停地訓練自己向著(zhù)那個(gè)方向努力。每天不停地訓練，爭取每一個(gè)詞都要做到細膩。還好，訓練幾天，總算感覺(jué)自己能拿得出場(chǎng)。因為我的學(xué)生都已經(jīng)模仿著(zhù)我的樣子，開(kāi)始背誦我的匯報稿了。也許，這就是細。
我想，經(jīng)歷一件事，能悟出一個(gè)道理，這應該是一種最大的收獲。
細，是一種態(tài)度。
態(tài)度作文 篇9
我，酒濃自是香滿(mǎn)處，情深本歸意滿(mǎn)樓！
他，酒香遍處，情意滿(mǎn)樓，花飄無(wú)絮，秋心難收。
我，花自無(wú)絮，酒自獨香！心自悲秋，何故去收。
他，人生無(wú)常，何意悲涼。唯有淡然，花落莫傷！
我，花開(kāi)自是無(wú)人賞，卻道無(wú)花空自傷！事態(tài)多變，人心失真，何以不悲涼。
他，花開(kāi)無(wú)人賞，自有幽幽香。莫嘆世炎涼，正道是滄桑！
我，花開(kāi)一季，卻是獨自孤芳，怎一個(gè)悲字了得！高潔者孤，自傲者獨。
他，紅塵亂世，獨善其身，唯耐寂寞，孤獨此生！
我，寂寞空回首，孤獨回首空。人活一世，莫過(guò)數十載，又有何益！紅塵煩擾，怎能獨善得了。
他，人生多變故，不變的是那靜觀(guān)云涌風(fēng)起，我自巋然不動(dòng)的淡泊與寧靜，不變的是那矢志于前的心情！
我，不變只是暫時(shí)，變化才是永恒不變的主題！變者能通，通者能達。
他，不變的是本真，要變的是習慣。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠，能做到淡泊與寧靜，一切就都會(huì )明朗。
我，靜者如死水，雖一心清明，卻一層不變，不通不達，何堪寧靜致遠！
他，非也非也，真正懂得通達的人，往往處變不驚。表面的淡定，其實(shí)是把握了變化的表現，只有真正掌握了事情發(fā)展的規律，才會(huì )做到淡泊寧靜。
我，寧靜者，脫離紅塵，又如何不是逃避！哲學(xué)之道，只是明世理，人如何能真的掌控！寧靜者，摒棄大千世界，活在自我，如何不變？自在飛花輕輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如稠！蓋天地變化者，夫萬(wàn)物皆乃情種，用情深者則心易變。物我盡忘，天地與我唯一。是故，人心不嘏！是故，我心不寧！
你君言自有君理在，我聲亦有我生感！花自開(kāi)芯水自流，莫嘆秋心失我心！
你：夫天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗！人生一世，雖命運不同，處境不同，然天生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆平等�？v你才華蓋世，韜略過(guò)人，然時(shí)代不變之意志，命運不屈之靈魂，乃天地賦予，人人皆平等，是故尊君莫忘本。淡泊者寧靜致遠，應世者運籌帷幄，高潔者皆孤，處世者易煩，是故天地恒一，是故天地平等。人生貴我自知，爾乃天地旅客，大凡萬(wàn)事萬(wàn)物，雖棲息有異，雖才華有別，雖心境有差距，然三生如夢(mèng)，前世未必今生，今生未必來(lái)世。是故人活一世，草榮一春。避世者遠離塵囂，活得自在；入世者追逐名利，貴有目標。命運如風(fēng)，難以捉摸，知足者愿乘風(fēng)破浪，執著(zhù)者欲破風(fēng)斬浪。寧靜者一心清明，灑脫自然，追求心靈上的安寧，重在避世，活在自我；凡塵者信念執著(zhù)，或為名利，或為工業(yè)，意在應世，染得一心凡塵。世界乃變化之世界，時(shí)代乃變化者時(shí)代，寧靜淡泊，遠離塵囂，或是逃避，或是鐘情，變化之與他，如天地之日月，有始有終。世間事變則通，破而后立。天地廣闊，宇宙浩渺，人之與天地，渺小而卑微。
態(tài)度作文 篇10
為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也，非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。為長(cháng)者折枝時(shí)，不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�？梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準備就緒，等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度，醞釀著(zhù)自己的實(shí)力，也醞釀著(zhù)未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會(huì )從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
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