【精選】美麗的故鄉的作文六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家總少不了接觸作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編整理的美麗的故鄉的作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
美麗的故鄉的作文 篇1
早晨醒來(lái),我和爸爸媽媽、弟弟來(lái)到了汽車(chē)西站,和他們一起坐上了回故鄉的汽車(chē)。
因為我暈車(chē),一上車(chē),就呼呼大睡起來(lái)。不知過(guò)了多久,“熙熙,起來(lái)啦,我們快到了!眿寢尯魡局(zhù)!芭!蔽覐堥_(kāi)睡眼,伸了一個(gè)懶腰,“真爽呀!
我好奇地往車(chē)外一看。印入眼簾的是一望無(wú)際的金燦燦的田野。田地里的稻谷寶寶們都擦亮了眼睛,直起了腰板,向我們這些回鄉團圓的人們打著(zhù)招呼。
就在我完全融入這片美景時(shí),弟弟突然發(fā)出喊聲:“哇!快看,有牛!”我急忙一瞧,原來(lái),田地里,還藏著(zhù)很多很多的水牛、黃牛,它們勤勞地工作著(zhù),對自己的工作沒(méi)有一絲的怠慢。就這樣,我們一邊欣賞美景,一邊坐車(chē)來(lái)到了我的外婆家。
在外婆家,我看到了外婆的大菜園。里面綠油油的,蔬菜各式各樣,是“蔬菜寶寶”們的樂(lè )園。外婆每天定時(shí),給“蔬菜寶寶”們澆水、施肥、殺蟲(chóng)……,所以這些“寶寶”個(gè)個(gè)長(cháng)得肥肥壯壯、結結實(shí)實(shí)。
我和外婆一起上山拾柴。說(shuō)實(shí)話(huà),爬山真的很累喲!好不容易爬到了山頂,我已經(jīng)汗流浹背、大汗淋漓了。外婆卻告訴我說(shuō),其實(shí)這座山還不算高的呢!
俗話(huà)說(shuō):站得高、看得遠。這話(huà)一點(diǎn)也不錯。我站在山頂,往下眺望,這景色真是不一般的美,山下一望無(wú)際的田野金燦燦,水牛、黃牛勤勞工作……一切的一切,盡收眼底。
我的故鄉真美,但,我只是看到了我故鄉小小的一部分。我的故鄉還有很多地方在等我去探索呢!
美麗的故鄉的作文 篇2
尋求著(zhù)一滴滴滑落的淚痕,尋覓一處處思念的土地,滿(mǎn)天的花蕾綻放開(kāi)它的心扉。踩在這片深厚悠遠的大地上,在地平線(xiàn)的交點(diǎn),埋葬下我的深?lèi)?ài)。
你曾是一座不起眼的小城鎮,悄悄地在這邊扎下深根。瑟瑟的風(fēng)吹著(zhù)一樽樽矮矮的小樓閣,路旁歪歪斜斜的小樹(shù)枝。深褐色的泥土地上,我們踩下一串串不曾動(dòng)搖的腳印。
你曾是茫茫土地上的一墩矮土,黯然卻又堅定。傍著(zhù)歲月的蹉跎,伴著(zhù)年華的流逝,卻自始至終,沒(méi)有停下追逐的步伐。
多年后的你,正以驚人的,令人稱(chēng)贊的速度,一點(diǎn)一滴的,展開(kāi)了夢(mèng)想的旅程。
迅速崛起的高樓大廈,仿佛一顆顆茁壯無(wú)比的萌芽,正以蓬勃,生機的形式,怒放著(zhù)生命。
筆直交錯的公路,像一條條灰白色的綢緞,瀟灑地在這片土地上編織最絢麗的舞蹈。
郁郁蔥蔥的樹(shù)木,好比鱗次櫛比的守護者,用閃爍著(zhù)堅毅的目光,直直地眺望著(zhù)地平線(xiàn)上第一絲灑在這片土地上的陽(yáng)光。走進(jìn)精致的綠博園,看著(zhù)綠色風(fēng)景,心中的自豪感油然而生。
美麗的故鄉的作文 篇3
人人都有一個(gè)故鄉,每一個(gè)人的故鄉都有讓人流連忘返的風(fēng)景,津津有味的美食,形形色色的人們。人人都愛(ài)自己故鄉的風(fēng)景。
但是,如果只有一道風(fēng)景,未免覺(jué)得太孤單。因此,在中國古代詩(shī)詞中,最多的就是山和水,數不勝數。
我的故鄉在山東臨清。古代中,他被稱(chēng)為‘小天津’臨清是個(gè)物產(chǎn)豐饒的大平原!肚迕魃虾訄D》上的風(fēng)景與當時(shí)的臨清差不多。臨清的‘拖板豆腐’就是當時(shí)南方的富商經(jīng)過(guò)此地遺留下來(lái)的傳統美食。鰲頭磯是當時(shí)京杭大運河的咽喉要道,使許多富商經(jīng)過(guò)這里,讓臨清變的富饒起來(lái),使河兩岸的人們做起了買(mǎi)賣(mài),所以就有了‘小天津’這個(gè)稱(chēng)號
現在‘小天津’這個(gè)詞幾乎不再屬于臨清,現在這里將要變成繁華的都市。每天清晨,人們就開(kāi)始了一天的忙碌。在這里,人們每一天的辛勤勞作,都會(huì )讓這個(gè)城市變得更加富裕。但愿我們都如他們一樣因為自己的辛勤勞作讓自己變得富裕起來(lái),而不是用一些不正當手段得來(lái)的物質(zhì)。
不管我的故鄉未來(lái)將要變成什么樣子,我們都要時(shí)時(shí)刻刻心系自己的故鄉,相信自己的故鄉是最美麗的。
美麗的故鄉的作文 篇4
“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔風(fēng)景甲桂林”
這就是我的故鄉——桂林。那里有迷人的風(fēng)景,豐富的物產(chǎn),有趣的風(fēng)土人情。
桂林是一個(gè)著(zhù)名的旅游勝地。世界各地的游客都樂(lè )意來(lái)這里觀(guān)光游覽。著(zhù)名的景點(diǎn)有:象鼻山、漓江、七星巖、陽(yáng)朔風(fēng)景等等,最漂亮的就是象鼻山了。象鼻山地處漓江邊,從遠處看就像一頭大象在漓江邊喝水。它把鼻子伸進(jìn)清澈見(jiàn)底的江水,看,它在大口大口的喝水呢,好像在說(shuō);“好甜好甜的江水啊!鄙缴祥L(cháng)滿(mǎn)了蔥蔥蘢蘢的樹(shù)木。時(shí)常會(huì )聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)清脆的歌聲,好象在歡迎我們的到來(lái)。
桂林特產(chǎn)很多,有:“桂林米粉,三花酒,豆腐乳,辣椒醬,桂花糕等等。我覺(jué)得最好吃的是桂林米粉,因為米粉是米粉廠(chǎng)每天用甘甜的江水加上優(yōu)質(zhì)的大米蒸榨出來(lái)的,在加上用豬骨精心熬制而成的濃湯,上桌前還加綠色的香菜,紅色的酸辣椒,黃色香脆的豆,味道好極了,如果再加上桂林辣椒醬,口感將會(huì )更勝一籌。
我鄉下還有一件有趣的事,那就是趕墟。每星期一,四,七,附近幾個(gè)村的人各自拿農產(chǎn)品到墟市賣(mài),買(mǎi)回自己所需的東西,很熱鬧。
我的故鄉山美、水美、人更美。我愛(ài)我的故鄉——桂林。
美麗的故鄉的作文 篇5
我的故鄉濰坊,是人人皆知的風(fēng)箏之都。它風(fēng)景秀麗,人杰地靈,是個(gè)非常宜居的歷史古城。它就像一顆璀璨的明珠,鑲嵌在山東半島上。
家鄉的景色別具一格。一條白浪河,像蜿蜒的緞帶,從城中穿過(guò),把城市自然地分成東西兩城。河上架著(zhù)一座座現代化立交橋,橋上人來(lái)車(chē)往,川流不息。橋下河水碧波蕩漾,小舟、游艇載著(zhù)游客穿梭觀(guān)景,不時(shí)傳來(lái)爽朗的笑聲。河水兩岸,樹(shù)影婆娑,鮮花競放,如同一個(gè)天然的大花園。漫步河邊,令人神清氣爽。
每當春天來(lái)臨,人們都會(huì )帶著(zhù)自己喜愛(ài)的風(fēng)箏去田野上,廣場(chǎng)上放飛。那些風(fēng)箏可好看了,有張牙舞爪的大神龍風(fēng)箏,有玲瓏可愛(ài)的卡通貓風(fēng)箏,調皮的小猴子,小巧的兔寶寶等風(fēng)箏。更為驚艷的是翩翩起舞的蝴蝶風(fēng)箏,它們展開(kāi)了雙翅,如同在花間舞蹈。
春風(fēng)習習,一年一度的國際風(fēng)箏會(huì ),迎來(lái)了世界各地的國際友人。他們拿著(zhù)自己精心扎制的風(fēng)箏齊聚濰坊,放飛風(fēng)箏,放飛夢(mèng)想。風(fēng)箏就像友誼的使者,把世界人民緊緊地連接在一起。每當這時(shí),天空中五顏六色、各式各樣的風(fēng)箏爭奇斗艷,令你眼花繚亂,目不暇接。這么多風(fēng)箏但我還是偏愛(ài)家鄉的大神龍風(fēng)箏,它那巨大的身姿,活靈活現,令人拍手叫絕。天上,藍天、白云、風(fēng)箏,構成了一幅美妙無(wú)比的風(fēng)景畫(huà),地上,人們歡呼雀躍,沉浸在歡樂(lè )的海洋之中。
家鄉人非常熱情好客,每當風(fēng)箏會(huì )來(lái)臨時(shí),人們就拿出濰坊的名吃,款待客人。像肉火燒啊,朝天鍋啊,雞鴨和樂(lè )啊都香味四溢,來(lái)了的客人都會(huì )一飽口福。令人贊不絕口的還是家鄉的特產(chǎn)“濰縣青蘿卜”它和其它地方的蘿卜口味不同,家鄉人是把它當水果來(lái)吃的,它皮綠,瓤甜,清脆可口,通氣潤肺,可以與一切水果媲美。俗話(huà)說(shuō)的好:“煙臺的蘋(píng)果萊陽(yáng)的梨,不如濰坊的蘿卜皮”就是這個(gè)道理
!濰坊,我可愛(ài)的故鄉,您是生我養我的地方。我愿您更加繁榮昌盛,有更多的朋友來(lái)濰坊做客,濰坊的風(fēng)景等著(zhù)你來(lái)觀(guān)賞,濰坊的名吃等著(zhù)你來(lái)品嘗。來(lái)吧,朋友,濰坊歡迎您。
美麗的故鄉的作文 篇6
我們都有一個(gè)為自己遮風(fēng)擋雨的家,而家也有一個(gè)避風(fēng)港——故鄉。我故鄉的特色,當然少不了那令人陶醉的夏。
我故鄉的美景一定會(huì )令你流連忘返?茨侨巳,一眼望去,人山人海,街上的人們都摩肩接踵。人們的臉上,只能看見(jiàn)喜悅與激動(dòng)的面容。我的故鄉叫“芙蓉城”,我的家又在“芙蓉城”的“桂城”里,每到夏天,芙蓉與桂花競相開(kāi)放,好一幅百花爭艷的風(fēng)景畫(huà)。
夏天,來(lái)到我的故鄉就一定要來(lái)桂湖。桂湖大門(mén)旁的`大柱上整整齊齊的排列著(zhù)?缛氪箝T(mén),你會(huì )發(fā)現,有一片湖,湖上的荷花都已經(jīng)開(kāi)放,花上還有少許的露珠,一顆顆晶瑩剔透,使荷花閃耀了起來(lái),就像穿上了一身薄薄的鉆石水衣,不愧是“出淤泥而不染”。真是別有一番風(fēng)趣!有時(shí),水上還會(huì )有魚(yú)兒躍出,濺出一朵水花,有些魚(yú)兒卻懶洋洋的,躺在荷葉下,曬著(zhù)這獨特的日光浴。如果想在湖中體驗一下這盛夏那剛與柔之間的氣息,還可以劃著(zhù)小槳,坐著(zhù)小船在湖中享受幾番大自然的熱情款待。不時(shí),還會(huì )有淡淡的桂花香飄入你的鼻中。這時(shí),你能感覺(jué)到,這秋的清爽與春的活力混合而成的夏的金黃是多么迷人;▋呵呷诵钠,魚(yú)兒銀鱗雀躍,一幅幅充滿(mǎn)回憶的畫(huà)印入腦中,坐著(zhù)船兒會(huì )讓你一帆風(fēng)順。夏天正與你嬉戲呢!看,大自然把我故鄉的夏裝飾得如詩(shī)如畫(huà),怎么不讓人陶醉呢?
來(lái)到大街上,銀杏還是一片似翡翠的綠,走到寶光寺旁,你會(huì )發(fā)現一座塔,這座塔就叫“舍利塔”。全塔共有銅、石、玉等質(zhì)料雕造的佛像一百四十尊,塔中存放舍利子13粒,因此更是佛教著(zhù)名古跡之一。此塔有十三層,每層四面刻佛像,四角懸銅鈴,從第六層向西傾斜,明顯能感覺(jué)到一種別致動(dòng)感的美。這座塔的名字叫做東方斜塔,又名舍利塔。人們都是莊重嚴肅的走過(guò)它,這座塔是舉世無(wú)雙的,都能與比薩斜塔相媲美了。夏天的塔成天都被人們圍著(zhù),大家都急忙往下跪,塔上的油光被陽(yáng)光反映了出來(lái),還發(fā)出一種沁人心脾的香味。來(lái)到羅漢堂,五百多個(gè)羅漢有的躺著(zhù),有的坐著(zhù),有的嬉皮笑臉,有的和顏悅色……都有個(gè)的特點(diǎn)。但唯有兩個(gè)羅漢不同,他們不著(zhù)僧裝,不拿法器,而頭戴風(fēng)帽,肩披錦氅,身穿龍袍,馬蹄袖外半露的雙手閑放膝間,安然端坐。他們身材、面貌和胡須極為相似,看得出二者有很近的血緣關(guān)系。所不同處,前者的臉上有許多麻子。經(jīng)了解,這是清朝皇帝康熙和乾隆的真容塑像?滴跤啄暌殉鲞^(guò)天花,臉上有麻子者就是康熙。把皇帝當作羅漢供奉,是為了報答皇恩,佛教就說(shuō)他們分別是五百羅漢中第二百九十五位阇夜多尊者和第三百六十位直福德尊者轉世的。夏天,他們就像活了一般,栩栩如生,看似沒(méi)動(dòng),卻又有佛力在靜中動(dòng)蕩。夏天的寶光寺有著(zhù)獨特的風(fēng)韻。
總而言之,統而言之。我故鄉的夏是唯美的,每一個(gè)來(lái)到我故鄉的人,都會(huì )體驗到那人生中的樂(lè )趣,享受到大自然的精美作品。
必讀:名師寫(xiě)作手法介紹
在現代文閱讀的題目中,常常有一些概念分不清,從而導致答題錯誤。特別是當題目問(wèn)表達方式、寫(xiě)作方法和修辭手法時(shí),經(jīng)常是問(wèn)此答彼,怎樣區別它們呢?
表達方式,是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì )生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
記敘文主要以記敘和描寫(xiě)為主,其中兼有說(shuō)明、抒情和議論;說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主,也有敘述、議論甚至描寫(xiě);議論文以議論為主,兼有記敘、說(shuō)明或是抒情。
寫(xiě)作方法,也叫表現手法,是指在文學(xué)創(chuàng )作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括:對比、象征、托物言志(托物喻人)、欲揚先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農民,采用的是象征的寫(xiě)作方法。
修辭手法,也叫修辭方法,是指在寫(xiě)作過(guò)程中,對所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤色,以提高語(yǔ)言表達效果的方法。包括:比喻、排比、擬人、對比、夸張、借代、反問(wèn)、設問(wèn)、對偶、反復等。
總之,表達方式是就文章的寫(xiě)作內容而言,寫(xiě)作方法(表現手法)是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言,而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。因為角度不同,說(shuō)法也就有一定差異,對此,應注意區分。
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