思考作文10篇（通用）

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的思考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　享受思考的樂(lè )趣，就要給思想設一個(gè)驛站，停下來(lái)細品那視而不見(jiàn)的美景。每個(gè)人的生命長(cháng)度是一定的，增加生命韌度、擴充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環(huán)境、相似的經(jīng)歷，為什么人與人之間會(huì )產(chǎn)生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個(gè)花園，那么，只有那些細細品味、深深思考的人，才會(huì )飽覽人生美景，收獲生命真諦。

　　享受思考的樂(lè )趣，就要讓思想爬上一個(gè)坡，到山巔去欣賞那一覽無(wú)余的'美景。一個(gè)視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個(gè)視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線(xiàn)。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠。只有站在高處對全局進(jìn)行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發(fā)現出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。

　　青，出于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。任何知識和經(jīng)驗不經(jīng)過(guò)萃取提煉都難以彰顯其價(jià)值。萃取提煉的過(guò)程就是思想攀登爬坡的過(guò)程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒(méi)有走過(guò)的地方開(kāi)辟出一條路來(lái)，正如人們常說(shuō)的“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。

思考作文 篇2

　　你思考過(guò)嗎，什么是生命?

　　生命是在一次下雨天，一只螞蟻在蒙蒙的細雨中翻滾著(zhù)，我好奇的把手伸過(guò)去，用手指輕輕夾起那只螞蟻，放在手心，這下——螞蟻好像瞎了眼兒，在我的手中沸騰，頓時(shí)讓我感到了一股渴求生命的`力量在我手中流過(guò)，我忍不住放了它。

　　生命是在我家的陽(yáng)臺上，一盆快要死的吊蘭在我的眼中，在爸爸媽媽的眼中，可能不能活上一個(gè)星期了，可是它卻遠遠超乎了我們的想像，吊蘭長(cháng)出了新的嫩葉，從遠處看就像幾個(gè)淘氣的小男孩在上面跳高呢!

　　是啊!生命就是這么的可貴，一只螞蟻為了生命沸騰著(zhù)!一盆吊蘭為了生命奮斗著(zhù)!更何況我們呢?所以我決定一定要好好珍惜生命，絕不讓她白白流失!

思考作文 篇3

　　當今社會(huì )，信息化、自動(dòng)化發(fā)展極其迅猛——谷歌alphago擊敗世界圍棋冠軍李在石、奔馳辛德芬根工廠(chǎng)自動(dòng)化高達98%、掃地機器人在各家各戶(hù)逐漸普及……而一個(gè)問(wèn)題也開(kāi)始被人們所提及：是否機器人會(huì )真的像人類(lèi)一樣思考，從而統治人類(lèi)呢？對此，一位該領(lǐng)域領(lǐng)軍級人物——蘋(píng)果公司ceo庫克作出了出人意料的解答：“我不擔心機器像人一樣思考，我更擔心的是人類(lèi)像機器那樣思考問(wèn)題……”

　　機器是如何思考的？在機器的眼中，世間萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)理，“0101”即可。簡(jiǎn)單的“0”和“1”，“開(kāi)”與“關(guān)”，“是”與“非”，“利”與“害”……在機器的思考中，仿佛就可處理好一切問(wèn)題。在我看來(lái)，這是欠妥的，而庫克的擔憂(yōu)也是正確的。先別疑慮，就讓我來(lái)大膽猜測一下——假若人像機器一樣思考，會(huì )如何呢？

　　假若人像機器一樣思考，“0101”，同情心喪失了。同情心是人對境遇不如自己的人所表露的感情，顯然機器并不具備這種情感。街邊落魄的乞丐，與我何干？我的救濟能徹底改變他的生活嗎？不能。我的幫助能讓我謀取什么好處嗎？不能。我幫助他，是否要花費金錢(qián)？是否要消耗時(shí)間？是的。為了滿(mǎn)足自身的同情心，這種百害而無(wú)一利的事情，我應該做嗎？不應該�！�0101”。（機器人語(yǔ)言）當利害是非一次又一次被提起，被強調。這世間，也就此少了一份溫暖。

　　假若人像機器一樣思考，“0101”，價(jià)值觀(guān)扭曲了。我不是什么哲人，社會(huì )上深奧的核心價(jià)值觀(guān)，以我之淺陋不敢妄加言論。所以就簡(jiǎn)單的以生活中常見(jiàn)的相親來(lái)說(shuō)吧：對于相親，“程序員”早早就把代碼編在了人們腦子里——車(chē)？房？工作？家室？經(jīng)濟能力？……伴隨著(zhù)這種價(jià)值觀(guān)，人類(lèi)千百年前便瘋狂歌頌、贊美并向往的愛(ài)情沒(méi)有了。剩下的，只有逐名追利，眾叛親離——政治婚姻，財產(chǎn)婚姻；閃婚，閃離；離婚，又再婚……多可悲��！婚姻的墳墓，也許，正是由“機器人”搭建起來(lái)的'。

　　但是，沒(méi)有假若��！老人倒地了，“他會(huì )不會(huì )訛詐我？”“0101”，一個(gè)一個(gè)冰冷的身影從一旁匆匆而過(guò)；醫患糾紛，“醫生拿著(zhù)這份飯碗，不就應該救死扶傷的嗎？”“0101”，沖動(dòng)的家屬向無(wú)辜的白衣人亮出了手里的刀……“0101”，……“0101”�！�…“0101”！當人們還擔心著(zhù)機器人是否會(huì )像人一樣思考，想要毀滅并統治人類(lèi)時(shí)，當這一類(lèi)設想一次又一次被搬上好萊塢，被搬上大熒幕，借此警戒人們、引發(fā)共鳴時(shí)。另一方面的，鮮有人覺(jué)察的“0101”的一幕幕，也許還在上演，而最初的“大膽猜測”也已然成為了現實(shí)。

　　假如人像機器一樣思考，我們不會(huì )去考慮如何毀滅人類(lèi)，因為出于顧慮，這個(gè)想法從未被編寫(xiě)入我們的思想；而我們也不必去考慮如何毀滅人類(lèi)，因為，人類(lèi)，會(huì )自取滅亡的。

思考作文 篇4

　　題記：愛(ài)情對于女人，就好像糖果對于孩子。如果一個(gè)人他一直給你糖，縱容你，有一天他一顆都不給你了，你恨不恨他？

　　他和她很相愛(ài)，他們有一個(gè)愛(ài)情記事本，掛在門(mén)上了，每天清晨誰(shuí)先開(kāi)門(mén)出去，誰(shuí)就在上面留言，天天如此，上面密密麻麻地記滿(mǎn)了愛(ài)的語(yǔ)言。

　　可是有一天，他不再寫(xiě)了，可她天天寫(xiě)，不管是先出門(mén)還是后出門(mén)，每天都寫(xiě)，她知道他們的愛(ài)會(huì )丟掉的，她不明白問(wèn)題出在哪里？她不去問(wèn)，也不想讓他對她有什么承諾。終于有一天，他放手了，放得徹徹底底。

　　她病了，耳邊想起他們多年前都喜歡唱的一首歌曲《記事本》：“日記本里頁(yè)頁(yè)執著(zhù)，記載著(zhù)你的好，像上癮的毒藥，它反復騙著(zhù)我，愛(ài)的痛了，痛的哭了，哭的'累了......”

　　病了很久之后，她慢慢地好轉了，心情也不那么灰暗了，她也不在恨他了，原諒了他，她覺(jué)得他是真的好，因為他做得干脆利落，放手放得徹底，他于她，愛(ài)就是愛(ài)，不愛(ài)就是不愛(ài)，孩子長(cháng)大了，就不需要糖了。愛(ài)她的時(shí)候就給她糖，不愛(ài)的時(shí)候還給，糖就變成了毒藥。他終究是一個(gè)好人，沒(méi)有給她毒藥。

思考作文 篇5

　　數學(xué)是我非常喜歡的一項課程，因此我寫(xiě)了屬于我自己的數學(xué)日記。希望所有人都愛(ài)上數學(xué)，多思考、動(dòng)腦筋。

　　記得在一份試卷中看見(jiàn)了一道題“生活中的數學(xué)題”。題目是：“我們國家大約13億的人口，如果我們每人每天節約1角錢(qián)這樣的話(huà)，我國全國就節約了約1300萬(wàn)元了。如果小學(xué)生從一年級到大學(xué)大約要節約1萬(wàn)幾千元錢(qián)了，那么這筆錢(qián)可以供給1805位失學(xué)沒(méi)錢(qián)上學(xué)的小朋友，把這筆錢(qián)給那些人，那豈不是很好嗎！”

　　看了上面的.信息，我想�。嚎烧媸侨硕嗔α看蟀�。突然我想起來(lái)了，人多力量大？不好的啊，因為我想了想：如果這大約13億的人口，都浪費了1滴水，那么一共約浪費13億滴水了，那么大家想一想13億滴水大約有多重呢？

　　我做了一個(gè)小實(shí)驗：在水龍頭下面滴1000滴水，用稱(chēng)稱(chēng)了一下，1000滴水重200克，我又動(dòng)筆算了一下。

　　1300000000÷1000×200=260000000（克）

　　260000000克=260噸

　　真是不算不知道，一算嚇一跳呀：如果按每人一個(gè)月用了一噸水計算的話(huà)，那么260噸水就足足可以用上2年了。我去問(wèn)我爸爸：“1噸水能夠發(fā)多少度的電？”爸爸說(shuō)：“1噸水能發(fā)100度的電�！蹦且簿褪钦f(shuō)260噸的水可以發(fā)26000度的電了。

　　哇！我一下子驚呆了，260噸水竟然可以發(fā)揮這么多的作用��！所以我們現在要節約所有的水，不要浪費掉一滴滴的水了，我們要養成節約這個(gè)好習慣，不能再浪費了。

　　我愛(ài)數學(xué)，讓我們遨游在數學(xué)知識的海洋里！

思考作文 篇6

　　歷史的車(chē)輦緩緩駛過(guò),留下一路思想的光輝,也軋平了無(wú)數平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅硬的核仁，當果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開(kāi)花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說(shuō)人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內涵，讓心靈變得高貴。

　　我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來(lái)，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運行的無(wú)形的線(xiàn)，開(kāi)普勒三大定律仿佛為天體運行立下了法規，數學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數即萬(wàn)物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個(gè)個(gè)孤燈相伴的漫漫長(cháng)夜中，我捧著(zhù)書(shū)本，努力從充滿(mǎn)前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著(zhù)智慧的汁液，我思考著(zhù)已知的真理，也思考著(zhù)未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的`宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。

　　我常為社會(huì )苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實(shí)是最大的悲哀�，F實(shí)的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗爭，有的人默默思索，有的人著(zhù)手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的指路明燈。他們早已不再關(guān)注個(gè)人利益與日�，嵤�，他們的思考只為社會(huì )的發(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠眼界讓他們的思想漫過(guò)了時(shí)代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒(méi)有足夠知識的推動(dòng)而顯得費力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會(huì )變得高貴。

　　羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著(zhù)，現在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿(mǎn)生死的空檔，讓心靈變得高貴。

思考作文 篇7

　　當今社會(huì )的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問(wèn)題。

　　隨著(zhù)“共享”這個(gè)話(huà)題的推進(jìn)，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車(chē)”被停放在昂貴的地下停車(chē)場(chǎng)，而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無(wú)數個(gè)這樣的問(wèn)題中，“共享”這個(gè)話(huà)題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時(shí)間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來(lái)，因為它的存在既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了許多“麻煩”。

　　一年以前，“共享單車(chē)”首次“登陸”上海，人們都對它的.前景充滿(mǎn)憧憬，因為有了它的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長(cháng)，而乘公交車(chē)又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實(shí)現了綠色出行。而現在，“共享單車(chē)”在經(jīng)歷了激烈的市場(chǎng)競爭以后，已無(wú)往日的強勢，路上隨處可見(jiàn)倒下的“共享單車(chē)”，那是因為，由于某些人的使用不恰當，甚至為了省那一塊兩塊，而把車(chē)鎖砸開(kāi)，為此，警察還設置了一塊空地，用來(lái)停放收繳來(lái)的各色“共享單車(chē)”，這些“共享單車(chē)”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類(lèi)似的事情還有好多。

　　我的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在社會(huì )的競爭下，‘共享單車(chē)’越來(lái)越不被人看好，因為它的存在，破壞了市容環(huán)境，所以看一個(gè)地方市容好不好，變成了看這個(gè)地方的‘共享單車(chē)’多不多�！�

　　這也從單單一個(gè)“共享”的話(huà)題就可以看出一個(gè)人的道德底線(xiàn)。道德是什么？在我們的周?chē)�有許多人一邊講著(zhù)道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺(jué)得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周?chē)�，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報也將是豐厚的。

　　不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車(chē)”是越來(lái)越少了，便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見(jiàn)的‘共享單車(chē)’現在走一公里都找不到，往往在找的過(guò)程中，去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……

　　當然，“人之初，性本善”人的品德大多數都是好的，“共享”這個(gè)話(huà)題也是有益處的。記得暑假時(shí)，上海書(shū)展期間，上海推廣了“共享書(shū)攤”，它由一輛面包車(chē)，一輛滿(mǎn)載著(zhù)“書(shū)香味”的面包車(chē)組成，奔馳在上海的各個(gè)角落，而所得的收益則將為山區孩子帶來(lái)巨大的快樂(lè )。這樣既便利了居民，又為山區孩子帶來(lái)他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書(shū)攤”點(diǎn)贊，他們覺(jué)得，這個(gè)“共享書(shū)攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹(shù)立了良好的價(jià)值觀(guān)。

　　在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說(shuō)“道德”，而卻做著(zhù)不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬，破壞了整個(gè)環(huán)境。

　　道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類(lèi)和動(dòng)物最本質(zhì)的區別，珍惜它吧！

思考作文 篇8

　　計算機的創(chuàng )造無(wú)疑是人類(lèi)文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領(lǐng)域帶來(lái)便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的死機器”的舊印象，使計算機“活”了起來(lái)，擁有了人情味。如蘋(píng)果公司總裁庫克所想，人工智能讓計算機想人類(lèi)一樣思考不必深憂(yōu)，但人類(lèi)的思考方式，不應圍困在計算機世界中。

　　其實(shí)，我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂(yōu)過(guò)于“智能”的計算機有朝一日可能支配人類(lèi)世界的專(zhuān)家確實(shí)存在。他們或許不知道，后來(lái)接受采訪(fǎng)的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對手。能像人類(lèi)一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見(jiàn)的人工智能如掃地機器人、隨身翻譯器也無(wú)不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來(lái)看待“像人類(lèi)一樣思考”的計算機。

　　然而，如果人類(lèi)將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬于人的價(jià)值觀(guān)與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無(wú)情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執行著(zhù)被編入的指令任務(wù)而再無(wú)他舉。試想一位戰地記者在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上舉著(zhù)相機，僅僅思考著(zhù)哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門(mén)鍵卻對眼前的弱者傷者見(jiàn)死不救——因為他被編入的指令任務(wù)僅是拍照。這樣有著(zhù)計算機式的思維的人，僅能夠完成任務(wù)，卻失去了自己社會(huì )角色應承擔的責任感，讓人們看到的是冷漠無(wú)情，而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛(ài)、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。

　　在電影《雪國列車(chē)》與丹·布朗的小說(shuō)《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類(lèi)生活更好、延續更久遠�？此坪侠矶�有依據，實(shí)是以犧牲大批人類(lèi)為代價(jià)，對這種“計算機式思考”結果的執迷不悟，實(shí)是一種可悲的偽善，歪曲價(jià)值觀(guān)罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會(huì )的不穩定。還有一類(lèi)反烏托邦的文學(xué)或影視作品，描繪著(zhù)高科技監管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠服從的'“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個(gè)性，也失去了開(kāi)放自由，更失去了正常的價(jià)值觀(guān)。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過(guò)正。

　　計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒(méi)有情感、沒(méi)有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒(méi)有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時(shí)刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，我們擁有最善最美得愛(ài)人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計算機也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會(huì )逐漸瓦解，人們逐漸只會(huì )感受到冷漠與無(wú)情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無(wú)能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

　　思考的“思”有心字底，難道不是說(shuō)明思考的真正核心在于人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類(lèi)有“心”，不僅指跳動(dòng)的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類(lèi)思考時(shí)，只有追隨著(zhù)這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無(wú)情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動(dòng)世界進(jìn)步的。

　　人類(lèi)之思考，用智也用心。人類(lèi)，不能迷失在“計算機式思考”中！

思考作文 篇9

　　習作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式，是一種自然的表達狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫(xiě)真。因此，筆者認為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng )新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內涵，并通過(guò)一系列策略提高學(xué)生的習作水平，做到“人人表達自己觀(guān)點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿(mǎn)個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？

　　筆者認為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨特性，挖掘學(xué)生智力和創(chuàng )造潛能，指導學(xué)生寫(xiě)出個(gè)人真實(shí)獨特的感受，培養學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力和表現力。

　　以人為本，彰顯個(gè)性

　　習作教學(xué)應從對生活的點(diǎn)化和潤澤、對人生的感悟、對人的回歸角度來(lái)思考，決不能把寫(xiě)作只建立在“寫(xiě)”的層面上，而應把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現。不少教師認為，寫(xiě)作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓練，寫(xiě)作的水平就會(huì )提高。

　　因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫(xiě)的，而是讓學(xué)生如何掌握寫(xiě)作的各項法則，然后按“法”就班，步步訓練，這樣，學(xué)生的習作成了文字的組合游戲，當然，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文，肯定不會(huì )有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說(shuō)得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來(lái)可以造就的人推進(jìn)深淵�！边@就說(shuō)明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng )新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀(guān)的，但是文章的觀(guān)點(diǎn)應該是靈活的、自由的、充滿(mǎn)個(gè)性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對美的發(fā)現�！苯處熞�讓學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注身邊的事，對生活有獨特視角和見(jiàn)解。為張揚學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著(zhù)眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開(kāi)發(fā)作為重點(diǎn)，體現“大語(yǔ)文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統的習慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據學(xué)生習作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預設相應的習作時(shí)間、空間及評價(jià)手段。

　　文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤物無(wú)聲的熏陶，促使自覺(jué)意識覺(jué)醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內的灌注式教育。近10年來(lái)，在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當今小學(xué)生作文的內容不夠豐富，語(yǔ)文單調貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無(wú)異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎之一，會(huì )讀書(shū)，讀得多，能促進(jìn)寫(xiě)。

　　實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴”與“寬”兩個(gè)難度，即強調教學(xué)要求從高從嚴，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。

　　研究發(fā)現，許多名人成長(cháng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開(kāi)的書(shū)》中寫(xiě)道：“山野，它教給我的，豈止多識點(diǎn)鳥(niǎo)獸草木之名而已。它還教給我愛(ài)，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結合起來(lái)，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng )造力，當寫(xiě)作是受教育者對生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎性教學(xué)

　　“視野廣闊，致力基礎”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠，致力基礎，穩打穩扎，不斷提升學(xué)生的習作能力，增強他們的后續力。由此看來(lái)，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導學(xué)生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開(kāi)展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室、班級圖書(shū)角等陣地作用，讓學(xué)生擴大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內容分三大塊：成語(yǔ)格言、妙詞佳句、精彩片斷�？梢詫ξ恼轮械膬热菁皶r(shí)摘抄、分類(lèi)整理，并寫(xiě)上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書(shū)海拾貝》。

　　體驗生活，充裕素材 讓學(xué)生盤(pán)活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機會(huì )參加，都成為活動(dòng)的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽(tīng)途說(shuō)”，利用中隊活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì )、辦手抄報等。這樣，既培養了學(xué)生的表現意識，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達能力，還激起學(xué)生表達的欲望和習作的興趣。社會(huì )是寫(xiě)作的巨型寶庫，教師要引導學(xué)生“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽(yáng)下的交通警察;通過(guò)書(shū)報、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節假日，看電影，參觀(guān)展覽等。

　　淡化指導，張揚個(gè)性

　　淡化指導痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標提出“在發(fā)展語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運用想象和聯(lián)想，豐富表達內容”。淡化指導，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識背景、興趣、習慣、擅長(cháng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的.觀(guān)念的指導下，發(fā)現其差異，正視其差異，引導其差異，著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀(guān)察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現自己獨特的個(gè)性、獨具匠心的創(chuàng )意、超乎常人的大膽想象、不循常規的思維方式獨具一格的語(yǔ)言表達形式，張揚個(gè)性，注重整體性效果的提高。

　　創(chuàng )新思維，激活生命力

　　作文教學(xué)運用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng )新，不敢越雷池一步。創(chuàng )新意識強的人總能夠從不尋常的獨特視角來(lái)研究問(wèn)題，這種獨特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng )新意識從這里開(kāi)始。

　　積累新穎語(yǔ)言，豐富個(gè)性化的語(yǔ)言 積累并運用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，不僅使語(yǔ)言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發(fā)創(chuàng )作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺 誘發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”�；�于此，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng )作動(dòng)力，培養創(chuàng )新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設置“展示自我”園地，把有創(chuàng )意作文，貼在園地便于全班學(xué)習。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫(xiě)得有創(chuàng )意、文筆流暢的同學(xué)上來(lái)朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺。

　　作文個(gè)性化強調充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習能力和不同的學(xué)習需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的表達方式，形成個(gè)性化表達方式，從而形成“不拘一格”培養人才的方式。在這一過(guò)程中，既要使他們善于描寫(xiě)現實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì )生活中的陰暗面。作文主題遠離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng )新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿(mǎn)生命力。

思考作文 篇10

　　今天下了一場(chǎng)不大不小的雨，臨晚方停，我站在 窗邊，伸出手去接那淅瀝的雨點(diǎn)，滴在手背上，手背上，涼涼的，滴落下來(lái)留下一片印記，絲絲涼風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)雨的氣息。

　　我走下樓，拋開(kāi)雨傘，讓自己完全浸于雨點(diǎn)組成的樂(lè )章之中，沒(méi)有星星，沒(méi)有月亮，只有雨，但愿這雨可以消解我心重的幽怨................

　　是GG重要，還是成績(jì)重要？?jì)刃陌l(fā)出這樣的疑問(wèn)，快樂(lè )可以伴我隨時(shí)隨地，好的成績(jì)，是我一直所追求的，我不會(huì )放棄，我不能容忍有人把我踩在腳下，那是一種恥辱，so我寧忘記與割舍，也不會(huì )放棄，作為現在的中學(xué)生，還有什么比快樂(lè )和成績(jì)更重要的？“不被別人超越！”這是我一直的自我格言。

　　好吧，給自己一周的時(shí)間去淡忘，下周開(kāi)始進(jìn)入更急忙碌的學(xué)習狀態(tài)，力爭上游！生物是你的'強項，不是嗎？保持下去！身為英語(yǔ)課代表的你怎能讓自己的英語(yǔ)成績(jì)落與別人之下？那是對你人格的侮辱。物理是弱項，可誰(shuí)不是呢？取別人之長(cháng)，不自己之短，多么古典的名句，你不會(huì )忘記！

　　或許這場(chǎng)雨可以使自己的頭腦清醒一點(diǎn)。

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